Cucchulain Johna Duncana

Cucchulain Johna Duncana


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Cúchulainn

Tukaj zavijem, da začnem od začetka irske zgodovine in njenih junakov. V irski zgodovini je veliko junakov, ne samo tistih iz leta 1916. Irska ni bila vedno v lasti tujih napadalcev. Nekatere vojne so bile notranje.

Cúchulainn (izgovorjeno koo hool n) je irski mitološki junak, ki nastopa v zgodbah o ciklu Ulster, pa tudi v škotski in manški folklori. Sin boga Luga in Deichtine (sestre Conchobar mac Nessa) se je prvotno imenoval Sétanta.


Vsebina

V starem in srednjem irskem se rasa običajno imenuje Fomóire ali Fomóiri (množina), posamezni član pa se imenuje a Fomóir (ednina). V srednjem irskem se imenujejo tudi Fomóraiġ (množina) in a Fomórach (ednina). To je napisano Fomhóraigh/Fomhóire (množina) in Fomhórach (ednina) v sodobni irski. Pojavljajo se kot Muiridi v irski različici Historia Brittonum Nenniusa. Δ ] V angleščini se imenujejo Fomorci, Fomori ali Fomors.

O etimologiji imena se razpravlja. Zdaj je na splošno dogovorjeno, da je prvi del staroirski fo, kar pomeni pod, spodaj, nižje, spodaj, spodaj itd. Pomen drugega dela je nejasen. Eden od predlogov je, da izvira iz stare Irske mur (morje) in da ime tako pomeni nekaj podobnega "podvodnim". Ε ] Tako so razlagali nekateri srednjeveški irski pisatelji. Ζ ] Drug predlog je, da izvira iz mór (velik/velik) in pomeni nekaj takega kot "veliki pod (svetovni)", "pod (svetovni) velikani" ali "spodnji velikani". Tretji predlog, ki ima med znanstveniki večjo podporo, je, da izvira iz hipotetičnega staroirskega izraza za demona ali fantoma, ki ga najdemo v imenu Morrigana in je soroden z arhaično angleško besedo "kobila" (ki preživi v "nočni mori") "). Η ] ⎖ ] Ime bi tako pomenilo nekaj takega kot "demoni/fantomi podzemlja" Ώ ] ali "spodnji demoni/fantomi". Na podlagi tega Marie-Louise Sjostedt to ime razlaga kot "manjvredne" ali "latentne demone", pri čemer pravi, da so Fomorci "kot moči kaosa, vedno skrite in sovražne do kozmičnega reda". Γ ] John T. Koch predlaga odnos s Tartessian omuŕik. ⎗]


Vsebina

Duncan se je rodil v Huntsvilleu v Tennesseeju kot šesti od desetih otrok Cassie (Lee) in Flem Baird Duncan. [1] [2] Po končani osnovni šoli na območju Huntsville je dobil 25 $ štipendijo pri Sears-Roebucku. [3] Leta 1939 se je vpisal na univerzo v Tennesseeju, dve leti kasneje pa diplomiral. [4] Po izbruhu druge svetovne vojne se je pridružil ameriški vojski, ki je služboval od leta 1942 do 1945. [4] Po vojni se je Duncan vpisal na pravno šolo univerze Cumberland, ki jo je diplomiral leta 1948. [1]

Tožilec okrožja Knox Edit

Po diplomi se je Duncan vrnil v Knoxville, kjer je sprejel položaj pomočnika generalnega državnega tožilca okrožja Knox. [3] [5] Konec leta 1952 se je Duncan zapletel v lokalno polemiko, ko je kot poveljnik divizije Vzhodni Tennessee ameriške legije pripravil osnutek resolucije, ki obsodi filmsko družbo UT zaradi načrtovane predvajanja več filmov z Charliejem Chaplinom, ki je obtožili, da je simpatizer komunistov. [5] Kot odgovor na resolucijo je predsednik UT Cloide Brehm dogodek preklical. Šolski časopis, Oranžna in bela, kljub temu je Duncanove obtožbe razglasil za "nesmisel". [5]

Župan Knoxville Edit

Leta 1959 je bil Duncan izvoljen za župana mesta Knoxville na volitvah, ki so bile namenjene nadomestitvi župana Jacka Dancea, ki je umrl med opravljanjem funkcije. Ena njegovih prvih pobud je bila dokončanje prenove tržnice, ki je vključevala rušenje stare tržnice in njeno zamenjavo z nakupovalnim središčem Market Square. [6] Kljub nasprotovanju zgodovinskih interesov, ki so želeli ohraniti tržno hišo, je Duncan pospešil prehod in sredi leta 1960 je bila tržna hiša odstranjena. [6] [7]

Poleti 1960 je izbruhnilo še eno sporno vprašanje, ko je več temnopoltih študentov s kolidža Knoxville sprožilo vrsto sedenjev v znak protesta proti segregaciji na okencih za kosila v središču mesta. [8] Duncan je s podporo gospodarske zbornice ustanovil odbor dobre volje, ki je podjetja v središču mesta spodbudil k vključitvi števcev za kosila. Do julija 1960 je večina podjetij v centru odpravila svojo politiko ločevanja. [8] Duncanovo zgodnje posredovanje v krizi pogosto navajajo kot enega od razlogov, da se je Knoxville izognil razširjenemu nasilju, povezanemu z integracijo, ki je v tem obdobju pestilo druga južna mesta. [9]

Tako kot njegovi predhodniki se je tudi Duncan trudil ublažiti problem brezposelnosti v mestu, ki je bil posledica zaprtja več tekstilnih tovarn in selitve večjih mestnih maloprodajnih centrov v West Knoxville. [10] Številna podjetja so izrazila zanimanje za selitev v Knoxville, vendar tega niso mogla storiti zaradi pomanjkanja ustreznih industrijskih lokacij. Duncan je predlagal izdajo obveznic za financiranje priprave velikega industrijskega območja, vendar je naletel na takojšnje nasprotovanje mestnih konzervativnih elementov, ki so zavrnili vladne subvencije za podjetja, predlog obveznice pa je bil na referendumu poražen. [10]

Urejanje kongresne kariere

Leta 1964, približno 10 mesecev po drugem mandatu župana, je Duncan zmagal na težko vodenih republikanskih primarnih volitvah v drugem kongresnem okrožju v Knoxvilleu. Januarja je umrl sedemletni predsednik okrožja Howard Baker Sr. Duncan je bil zaradi svoje priljubljenosti kot župana Knoxvillea in velikega republikanskega nagiba okrožja močno favoriziran. Drugo je bilo eno redkih območij Tennesseeja, kjer je večina prebivalcev podpirala Unijo v okviru Konfederacije. Njegovi prebivalci so se kmalu po vrnitvi miru identificirali z GOP in od takrat še naprej podpirajo republikance v dobrih in slabih časih. Posledično je bil drugi sedež v rokah GOP -a ali njegovih predhodnikov brez prekinitev od leta 1857. Premagal je demokrata Willarda Yarborougha za slabih 10 odstotnih točk - najbližjo dirko v okrožju od Bakerjeve prve vožnje leta 1950. je bil deloma bližje, kot je bilo pričakovano, ker je bil drugi na državnem plazu Lyndona Johnsona skorajda pometen na predsedniških volitvah tistega leta, Barry Goldwater je komaj prestal.

Duncan se nikoli ni soočil z drugim tesnim tekmovanjem in je bil ponovno izvoljen 11-krat, vključno z dvema nasprotovanjima v letih 1972 in 1982. Pogosto je zmagal na ponovnih volitvah nekaterih največjih večin kongresnika. [4] Večino svoje kongresne kariere je bil član Odbora hišnih sredstev in sredstev. [4] Kot trden konservativec je podpiral vpletenost ZDA v vietnamsko vojno in zagovarjal ostrejšo politiko proti protivojnim demonstrantom. [1] Duncan je glasoval proti Zakonu o glasovalnih pravicah iz leta 1965, vendar je bil za Zakon o državljanskih pravicah iz leta 1968. [11] [12] Bil je eden prvih kongresnikov, ki je leta 1967 podprl Richarda Nixona za predsednika. [13]

V poznih sedemdesetih letih se je Duncan v dolgotrajnem zakonodajnem boju z okoljevarstveniki spopadel z gradnjo jezu Tellico na reki Little Tennessee v okrožju Duncan s strani oblasti Tennessee Valley. [14] Dokončanje jezu je bilo ustavljeno zaradi skrbi za ogroženega polža, ki je živel v reki. Po številnih neuspelih poskusih spremembe zakona o ogroženih vrstah, ki bi omogočil dokončanje jezu, je Duncanu julija 1979, na dan, ko je bila večina članov parlamenta odsotna, uspelo vnesti kolesarja v Zakon o odobritvah za razvoj energije in vode. [14] Nasprotniki jezu so kričali grdo, vendar je zakon kljub temu sprejel senat in bil podpisan, kar je TVA omogočilo, da je končno zaprla vrata jezu. [14]

Duncan je služil v hiši do svoje smrti zaradi raka leta 1988. [15]

Duncan se je poročil z Lois Swisher iz Iowa Cityja v Iowi leta 1942. Imela sta štiri otroke, med njimi tudi Johna J. "Jimmyja" Duncana mlajšega, ki je na posebnih volitvah, ki so sledile očetovi smrti, osvojil očetov nekdanji sedež v kongresu. [1]


John Duncan: Slikanje vilinskega kraljestva

Neznani mojstri John Duncan: Painting Fairy Realm
Škotski slikar John Duncan je na platno prinesel keltske legende v prizadevanjih, da bi škotsko ljudstvo znova spoznali z njegovim poreklom. Očitno je šlo za poslanstvo, ki ga je prejel neposredno iz pravljičnega sveta.
avtor Philip Coppens

John Duncan se je rodil v Dundeeju na Škotskem 17. julija 1866. Kot otrok je do 11. leta ugotovil, da je njegov klic umetnost, bil je študent na Dundee School of Art. Umetnost je bila njegov klic, saj je priznal, da je med slikanjem slišal "vileno glasbo". Bil je torej resnično angelski, rojen z poslanstvom slikati pravljično področje. Po Dundeeju je študij nadaljeval v Antwerpnu in Düsseldorfu, preden se je vrnil v Dundee.

Duncan je smel študirati umetnost že zelo mlad, a kljub temu privilegiju je bilo tudi jasno, da bi upal na še boljšo izobrazbo. Duncan je trdil, da mora poučevanje otrok otrokom zagotoviti, da otroku niso vsiljene nobene ideje in metode, ki presegajo stopnjo kulture tega otroka. Zdelo se mu je, da preveč vztraja pri tehniki, pa tudi k temu, da otroka sili na svet na odrasle. Duncan se je z ljubeznijo spominjal, kako je sošolec kot šolar na svojem skrilavcu risal neskončne spore med Highlanders in Sassenachs. Ko so padli vsi možje, so ga obrisali s skrilavca in ga narisali na tla.

Vse življenje je iskal Italijo, kjer se je ob prvem obisku zaljubil v Botticellija in Fra Angelica, a je bil nad Raphaelom zelo razočaran. Ob kasnejših obiskih celine bi se še posebej zaljubil v delo pariškega umetnika Gustava Moreauja. Tako kot Duncan je tudi Moreau naslikal mitološke teme na način, po katerem si je Duncan prizadeval. Da bi dosegel, kar je Moreau obvladal, je Duncan spoznal, da mora spremeniti nekatere svoje navade. Toda prišlo je do večje težave: spoznal je, da mora več delati s svojim "notranjim očesom", da obstaja razlika med tem, kar je videl, in načinom, kako je to prinesel na platno. Strahu je moralo biti manj, bolj si je moral zaupati in si dovolil slikati v polni barvi. Če pogledamo nazaj, so res tiste slike, v katerih v celoti uporablja barvo, tiste, zaradi katerih je Duncan postal ugledni umetnik, kot je zdaj priznan. In verjetno ni naključje, da ravno te pisane slike prikazujejo keltske mite, ki jih je tako globoko cenil.

Njegovi glavni interesi so bili keltski miti in legende, zlasti tisti, ki temeljijo na arturški legendi. Ko je bil pripravljen svojo umetnost prikazati občinstvu, je spoznal skorajšnjega botanika in sociologa Patricka Geddesa, ki je v poletnem obdobju predaval na Univerzi v Dundeeju. John Kemplay poudarja, da Geddesovega učinka na Duncana ni mogoče preveč poudariti. Oblikoval bi Duncanov pogled, poleg tega pa bi bil velikodušen dobrotnik in upravitelj prihajajočih talentov. Brez Geddesa svet morda nikoli ne bi vedel za Johna Duncana. Geddesovo lastno življenjsko poslanstvo je bilo ustvarjanje keltskega preporoda: ljudi Škotske vrniti k njihovim koreninam in jim dati pravi občutek identitete. To je bila velika ambicija, ki jo je razdelil na različne odseke, od katerih so bili nekateri bolj sociološki kot ideološki.

Leta 1890 je Geddes pridobil hišo Ramsay Lodge in sosednjo zemljo v vrtu Ramsay ter najel kratki observatorij, ki ga je preimenoval v stolp Outlook. Nepremičnine so bile tik ob Edinburškem gradu in zato primarne nepremičnine. Geddes je želel, da bi prebivalci Edinburga videli svoje mesto z novimi očmi in mu omogočili ravnovesje med revnimi in bogatimi, kar bi omogočilo resnično socialno integracijo. Geddes je veliko predaval o vseh teh temah, zlasti med poletnimi srečanji. Ko so ga pripeljali k Duncanu, je spoznal, da lahko slikar svojim predavanjem doda umetnost.

Preden je to storil, je Geddes Duncanu vcepil osrednjo vrednost svojega poslanstva. Duncan je pozneje pisal Geddesu: »Jaz sem vaš zelo veren učenec. Vaše zapiske nosim s seboj kot svoje Sveto pismo in si bom pridno prizadeval, da jih upoštevam. " Duncan je imel oči in roke, Geddes mu je zagotovil poslanstvo, vendar je Duncan študiral, da bi izvedel podrobnosti mitologije, ki jo bo ustvaril za škotsko občinstvo v začetku 20. stoletja. Medtem je spoznal mite o soncu, zgodbe o Ozirisu, Cuchulainnu in nadangelu Mihaelu ter toliko močnih keltskih mitov, ki jih bo naslikal v upanju, da bo škotsko ljudstvo znova povezal z njegovo izgubljeno dediščino.

Botticelli je imel Medici bogastvo, da ga je finančno podprl. Geddes je bil univerzitetni profesor z zmernimi sredstvi. Toda Geddes je bil dobro povezan. Leta 1899 je Geddes odpotoval v ZDA v okviru svoje predanosti Mednarodnemu združenju za napredek znanosti, umetnosti in izobraževanja. V Chicagu se je povezal z gospo Emmons Blaine in našel službo pri Duncanu, ki bi tri leta preživel v vetrovnem mestu, kjer je začel širiti krila. Nato se je vrnil v Edinburgh in nadaljeval svojo umetnost, da bi dobil še večjo slavo. Najbolj znana Duncanova slika je verjetno "The Riders of the Sidhe", nastala leta 1911. "Shee" so pravljični ljudje. Domnevali so, da prebivajo v Newgrangeu. Vsako leto so na poletni solsticij jahali iz svojih bivališč v sveti krog, da bi smrtnike sprožili v skrivnosti svoje vere. Vsak jahač je nosil simbol: prvi jezdec je nosil modrost, drugi ljubezen, tretji bo v akciji, četrti bo v svoji pasivni obliki. Duncan je skodelico grala uporabil kot simbol ljubezni, drevo življenja kot modrost, meč in kristal za voljo v dveh oblikah. V prvotnem mitu so Sidhe nosili štiri zaklade Tuatha Dé Danann: kotel Dagda in meč Nuada. Druga dva zaklada, ki se ju je Duncan odločil prilagoditi, sta kopje Lugha in Liath Faill ali kamen usode. Iz teh je naredil meč in kristal.

Navdih za sliko se je očitno začel med obiskom Londona, kjer mu je uspelo videti "King Cophetua in beračka deklica" Edwarda Burne-Jonesa. Slika prikazuje dva močna človeka in z isto močjo karakterja izstopa "The Riders". V "Jahačih" je v ozadju vidna morska pokrajina. Za Duncana je bilo morje zelo pomembno, pogosto je iskal pesek in vode, ko so se pojavile na Hebridskih otokih, ki so mu bili pri srcu.

Na številne ljudi je vplival keltski preporod, med njimi tudi škotska pevka Marjory Kennedy-Fraser. Postala bo tesna prijateljica z Duncanom, ki jo je naslikal med potovanjem v Eriskay leta 1905 in spet leta 1923. V Eriskayu je bila Marjory priča številnim galskim ljudskim pesmim, za katere je ugotovila, da jim grozi izginotje zaradi upadanja prebivalstva. Ker je bila pevka, je začela snemati in prepisovati glasbo Hebridov, da se ne bi izgubila. Zdi se, da je Duncana resnično navdihnil "Jahači", saj je bila njegova naslednja slika prav tako legendarna, "Tristan in Izolda", ki bo postala še ena od njegovih mojstrovin. Zgodba je tragična ljubezenska zgodba, Tristan je ranjen v bitki in tri leta je bolan, dokler ga ne prenesejo na Irsko, kjer ga ozdravi Isolde. Med potovanjem nazaj v rodni Cornwall, dve pijači ljubezenske posode, ki je prizor, ki ga je upodobil Duncan.

Slika je nastala leta 1912, v letu, ko se je Duncan zaljubil. Cecile Watson v svojih spominih trdi, da se je Duncan "obupno zaljubil v čudovito mlado žensko, za katero je veljalo, da je (v transu) našla sveti gral iz Glastonburyja." Ta oseba je bila Christine Allen, ki je bila 19 let mlajša od umetnice. Christine je prišla iz Wraysburyja v Buckinghamshireu, zdaj pa je živela z mamo v Edinburghu. Njen oče, nekoč upravitelj Velike zahodne železnice, je bil pokojni. Njena mama je očitno prišla v Edinburgh, da bi živela bližje ali z družino po smrti njenega moža.

Christine je bila res Duncanova "deklica grala". Leta 1902 je Wellesley Tudor Pole sanjal, da je menih v opatiji Glastonbury. Ko je odpotoval v mesto, je lahko prišel do številnih fascinantnih arheoloških odkritij. Pole pa je verjel, da bodo v Glastonburyju odkrili večji zaklad. Njegova intuicija mu je povedala, da potrebuje »triado deklet«, da bi našel vse, kar išče. Septembra 1906 je Pole skupaj s svojo sestro Katherine ter njenima prijateljicama Janet in Christine Allen odkril modro stekleno skledo v odprtini pri Bride’s Mound. Artefakt je tja postavil dr. John Arthur Goodchild leta 1899. Triada bo kasneje pokazala Alice Buckton starodavno romarsko pot, preden se je Christine preselila v Edinburgh, kjer se je zaljubila v Duncana. Največja Duncanova mojstrovina je "St Bride", ki jo je ustvaril zgodaj v zakonu. Videli so jo kot most med Kelti in krščanstvom. Njena legenda pripoveduje, da je bila hči Druha Dubhacha in so jo angeli na predvečer božiča prenesli iz Ione v Betlehem. Iona je bila srce keltske religije in njena odstranitev z otoka je ponazorila propad Keltov.

Do jeseni 1913 je bil Duncan poročen in je dokončal tri mojstrovine. Žal je opazil, da se mu je domišljija posušila, medtem ko je bil še naprej nezadovoljen s svojo tehniko. Pred začetkom prve svetovne vojne mu je kljub temu uspelo narediti še nekaj slik z mitološko tematiko. Leta 1913 je bilo tudi leto, ko se je rodila njegova najstarejša hči, leta 1915 je sledila Christine Bunty Vivian.

Začetek vojne je imel za Duncana in njegovo družino katastrofalne finančne razmere. Ker je stradal, je bil tudi nezadovoljen s svojim slikarskim življenjem. Toda slikanje je tisto, kar je naredil, in na srečo je naročil Sir Robert Lorimer rešil življenje njemu in njegovi družini. Na tej točki njegovega življenja je na njegovo umetnost bolj vplival bizantinski slog, zaradi česar je bila zanimiva poroka med bizantinsko in keltsko mitologijo.

Njegov zakon pa je bil nesrečen. Oboževal je svoje otroke in jim omogočil zanimivo izobraževanje, v katerem so vedeli za paleolitsko jamarsko umetnost veliko prej kot vsi drugi otroci njihove starosti. Mislili pa so, da je očetovo delo grdo. Po vojni sta se žena in otroci odselili.Ko so jih prijatelji videli na ulicah Cape Towna, se je Duncan sprijaznil z resničnostjo stvari in vložil zahtevo za ločitev zaradi dezerterstva.

Po prvi svetovni vojni je Duncan kot slikar pridobil finančno stabilnost, a menil je, da je umetnost v dvajsetih letih 20. stoletja veliko razočaranje. Bil je nezadovoljen z impresionisti, za katere je menil, da si z izdelavo vzamejo preveč svobode. Vendar se je zdelo, da je glavni problem v tem, da je Duncan spoznal, da je za vedno izgubil "notranje oko": njegova domišljija je popolnoma presušila. Njegova slika "St Columba se je poslovil od belega konja" bi lahko bila prav tako portret Duncana, ki se sprašuje, kam so šle njegove sposobnosti dostopa do Onostranstva. Očitno je bil odgovor pozitiven.

Zdaj je bil sam, Geddes pa je bil še vedno zraven. Duncana je prosil, naj naredi risbo Joan of Arc in pet dodatnih fresk za Ramsay Lodge. Kljub svojim mojstrovinam je vedno cenil začetne freske, ki jih je tam naslikal, in trdil, da so to njegovo najboljše delo. Doslej se je le redko dotaknil keltske mitologije, večina njegovih slik je vključevala krščanske podobe. Večina njegovih novih naročil je bila za verske slike. Njegova zadnja velika slika je bila slika Marije kraljice Škotske, brez vsake mitske vsebine.

Nekaj ​​časa je preživel na otokih, vključno z Iono. Iz nje je zapisal: »Iona, draga in ljubka kot vedno. Seveda nisem slikal. " Duncan je poiskal otoke, ki so bili tako izrazito prisotni v keltski mitologiji, ki so bili ozadje njegovih legend. Morda je šel tja, ker je upal, da mu bodo prebudili notranje oko? Njegove obale je naslikal. Toda želja po barvanju je izginila, čeprav je še nekaj let delal na številnih projektih. Nato je prišla druga svetovna vojna, ki jo je lahko preživel, vendar ne za dolgo: umrl je 23. novembra 1945, star 79 let, v svoji hiši v Edinburgu.

Nekateri so Duncana označili za norca. Zdi se, da je bil Duncan čudežni otrok, ki ga je - morda že prepozno - odkril in vzgojil Patrick Geddes. Desetletje mu je v Duncanu uspelo prikazati najboljše, a ko se je postaral in se ustalil v »običajnem življenjskem slogu«, je v Duncanu nekaj umrlo. Bil je nesrečen človek, zlasti kar zadeva likovno tehniko, le redko je bil zadovoljen s svojimi dosežki in je bil kritičen do mnogih, če ne do večine drugih, ki so včasih vključevali tudi Botticellija. Če se je resnično zaljubil v svojo ženo zaradi njenih vizij svetega grala, je morda mislil, da je končno našel sorodno dušo, s katero bi lahko delil svoje poslanstvo in ki bi ga navdihnila v njegovi umetnosti. Zgodovina nam je pokazala, da temu ni bilo tako. Razočaranje njegove poroke je morda še hitreje atrofiralo njegovo notranje oko.

Toda na koncu je Duncan, čeprav bi lahko bil veliko večji, kot je bil, vsekakor bil dovolj velik in pustil vrsto slik, ki bodo za vedno povezane s keltskim preporodom, vendar nam, kar je še pomembneje, resnično omogočajo povezati s to izgubljeno deželo keltske mitologije. Duncan je pomagal ohraniti pravljično kraljestvo živo in ga narediti dostopnim za nas preproste smrtnike.


Vsebina

Margaret Shippen se je rodila 11. julija 1760 v Philadelphiji, četrta in najmlajša hči Edwarda Shippena IV in Margaret Francis, hčerke Tench Francis, starejše, dobila je vzdevek "Peggy". [1] Rodila se je v ugledni družini v Philadelphiji, v kateri sta bila dva župana Philadelphije in ustanoviteljica Shippensburga v Pensilvaniji. Edward Shippen je bil sodnik in član deželnega sveta v Pensilvaniji [1], družina Shippen je bila politično razdeljena, sodnik pa je veljal za "nevtralista" ali za prikritega "torijevca", zvestobnega britanski kroni. [1] Dva mlajša fanta sta umrla že v otroštvu, Peggy pa je odraščala kot družinski otrok in je bila "družinska ljubljenka". [1]

Kot mlada ženska je uživala v glasbi, se ukvarjala s šivanjem in risanjem ter sodelovala pri študiju politike. Pogledala je na svojega očeta in pod njegovim vodstvom spoznala politiko, finance in sile, ki so pripeljale do ameriške revolucije. [3]

Britanci so septembra 1777 zavzeli Philadelphijo, družina Shippen pa je v skladu s svojimi političnimi interesi in postajami pri njih doma imela družabna srečanja. [4] Pogost gost je bil John André, častnik poveljstva generala Williama Howeja, ki je posebno pozornost namenil Peggy. [5] Britanci so se junija 1778 po vstopu Francije v vojno umaknili iz mesta. André je s sopotniki zapustil Philadelphijo, vendar sta ostala v stiku.

Konec poletja 1778 je [6] Shippen spoznal Arnolda, kontinentalnega vojaškega poveljnika Philadelphije, in se ji začel dvoriti kljub razlikam med njim in sodnikom Shippenom. Kmalu zatem je Arnold očetu poslal pismo, v katerem je zaprosil za njeno roko, vendar je bil Shippen zaradi Arnoldovih pravnih težav skeptičen do Arnolda. Leta 1779 je vrhovni izvršni svet Pensilvanije vložil osem uradnih obtožb proti Arnoldu zaradi korupcije in zlorabe z denarjem zvezne in zvezne vlade, nato pa je bil obsojen po dveh razmeroma majhnih točkah. Kljub temu je Edward Shippen sčasoma odobril poroko Arnoldu in Peggy, kar je potekalo 8. aprila 1779. [7]

Arnold je 22. marca 1779 kupil Mount Pleasant, dvorec, zgrajen leta 1762 za kapetana Johna Macphersona, lastnino pa je dal v last Peggy in vsem bodočim otrokom. [7] [8] Par sicer ni živel na Mount Pleasantu, ampak ga je dal v najem kot premoženjsko bogastvo. Par se je poročil na družinskih domovih v New Jerseyju in Pennsylvaniji, nato pa se vrnil v Philadelphijo, da bi se nastanil na vojaškem sedežu Arnolda v dvorcu Masters-Penn.

Kot mladoporočenka je Peggy morda imela stik s svojim "dragim prijateljem" majorjem Andréjem, ki je postal vohunski vodja generala Clintona. Z Arnoldom sta imela tudi tesne prijatelje, ki so bili bodisi dejavno zvesti ali pa naklonjeni temu. Nekateri zgodovinarji menijo, da je Peggy Shippen spodbudila dopisovanje med Arnoldom in Andréjem ter poslala vojaške skrivnosti Britancem pred njeno poroko. Drugi osumljenci v Arnoldovem kasnejšem vohunjenju z Andréjem so bili zvestovdani časnik Jonathan Odell in Joseph Stansbury. [9]

Arnold je maja 1779 najel Josepha Stansburyja za komunikacijo, ki je Britancem ponudil svoje storitve kmalu po poroki. General Clinton je majorju Andréju ukazal, naj izkoristi to možnost, med Andréjem in Arnoldom pa se je začela tajna komunikacija. Sporočila, ki so si jih izmenjevali, so se včasih prenašala s pismi Peggyjevih dejanj, ki so bila napisana v njeni roki, tudi kodirana sporočila, ki jih je Benedikt Arnold napisal z nevidnim črnilom.

Jezen zaradi zdravljenja v Philadelphiji je general Arnold marca 1779 odstopil s svojega poveljstva. V skladu s tajnimi komunikacijami z Britanci je iskal in pridobil poveljstvo West Pointa, kritičnega ameriškega obrambnega mesta v visokogorju reke Hudson. Peggy in njun sin Edward Shippen Arnold (rojen 19. marca 1780) sta se mu pridružila v hiši na Hudsonu, dve milji južno od West Pointa. General Arnold je sistematično oslabil obrambo West Pointa z namenom, da bi Britancem olajšal zajem.

V četrtek, 21. septembra 1780, se je general Arnold srečal z Andréjem na obali reke Hudson in mu dal dokumente in zemljevide o utrdbah v West Pointu v pričakovanju britanskega zavzema tega mesta. V soboto, 23. septembra, je bil André aretiran, ko je odpeljal proti britanskemu ozemlju, dokumenti so bili odkriti in zaplet je bil razkrit. V ponedeljek, 25. septembra, je Arnold prejel sporočilo, v katerem je naznanil, da André ujame in poseduje izdajalske papirje in zemljevide. Istega jutra se je general George Washington nameraval srečati z Arnoldom na svojem domu, dve milji južno od West Pointa. Arnold je najprej pritekel gor do Peggy, nato pa pobegnil in sčasoma dosegel HMS Jastreb na reki Hudson. [10]

Peggy Shippen Arnold se je takrat oblačila v pričakovanju, da bo gostila zajtrk za Washington in njegovo zabavo. Morda na podlagi kratke razprave z možem se je pretvarjala, da je histerično, da bi lažno prepričala generala Washingtona in njegovo osebje, da nima nič opraviti z moževo izdajo. Zamuda, ki jo je povzročila njena zgodovina, je morda Arnoldu omogočila čas za pobeg, zaradi česar je Peggy zapustila njunega dojenčka. Zaradi strahu za svojo varnost je odpotovala v Filadelfijo k družini. Igrala je tudi nedolžnega, ko so jo vprašali za njenega moža, čeprav je vedela, kje se nahaja. Oblasti v Philadelphiji so kmalu od Andréja do Peggyja našle pismo, napisano iz britanskega New Yorka-tako imenovano "mlinarsko pismo"-in ga zgrabile kot dokaz, da je bila Arnoldova žena sokriva pri izdaji. Zaradi tega jo je vrhovni izvršni svet Pensilvanije izgnal iz Filadelfije. Novembra 1780 je njen oče pospremil Peggy in njenega dojenčka do obale Hudsona, kjer se je vkrcala na čoln v New York, da bi se pridružila Arnoldu. [11] [12]

Po vojaškem sojenju je bil major André obsojen na smrt kot običajni vohun in je bil obešen v Tappanu v New Yorku. Kasneje so ga ponovno zaprli v londonsko Westminster Abbey. [13]

Zdi se, da so sovražnosti v Severni Ameriki prenehale po Cornwallisovi predaji v Yorktownu oktobra 1781 in Arnoldovi so se 15. decembra 1781 odpravili v London - vključno z njihovim drugim otrokom Jamesom Robertsonom (rojenim avgusta) -, ki je prišel 22. januarja 1782. [ 14]

Peggy je bila sprva toplo sprejeta v Angliji, prav tako kot njenega moža, ki ga je 10. februarja 1782 na dvoru kraljici predstavila lady Amherst. Kraljica Charlotte ji je za preživljanje otrok, vključno s tistimi, ki se še niso rodili, dodelila 100 funtov rente. Kralj George III ji je podaril tudi 350 funtov, "pridobljenih za njene storitve, ki so bile zaslužne". [15] Deklica (Margaret) in deček (George), rojena leta 1783 oziroma 1784, sta umrla v otroštvu, medtem ko so Arnoldovi živeli v Londonu.

Arnold je leta 1784 odšel na poslovno priložnost in poslal v Connecticut svoje tri sinove Benedikta, Richarda in Henryja (po prvi ženi), da bi se mu pridružili v Saint Johnu v New Brunswicku. Med bivanjem Arnolda v New Brunswicku je Peggy Shippen Arnold rodila njunega tretjega preživelega otroka Sophia Matilda Arnold, medtem ko je njen mož morda rodil nezakonskega otroka (John Sage) v New Brunswicku. [16] Peggy je leta 1787 odplula v Saint John, da bi se pridružila svojemu možu, pri čemer sta dva starejša sina zapustila pri zasebni družini v Londonu v New Brunswicku, Peggy je leta 1787 rodila sina Georgea, njihov zadnji otrok William Fitch se je rodil leta 1794 po njuni vrnitvi v London.

Leta 1789 se je za kratek čas vrnila v Philadelphijo v spremstvu svojega otroka Georgea in služkinje na obisk s starši in družino. Filadelfijci so jo kljub znatnemu očetovemu vplivu obravnavali hladno. [14] Peggy je spomladi 1790 z mladim Georgeom odplula nazaj v New Brunswick, od tam pa se je konec decembra 179 z Arnoldom vrnila v Anglijo. Njihov odhod je bil nesrečen, na njihovem posestvu se je zbrala množica, ki je protestirala proti njim in jih poklicala izdajalci ".

Ko je Arnold leta 1801 umrl, je Peggy na dražbi prodala vsebino njihovega doma, samega doma in veliko svojega osebnega premoženja, da bi poplačala njegove dolgove. Umrla je leta 1804 v Londonu, domnevno zaradi raka, [17] in bila pokopana z možem v cerkvi sv. Marije v Batterseaju 25. avgusta 1804.

Zgodovinarji so v njenem sokrivstvu enotni - in za svoje storitve je od kralja sprejela nagrado. Njena družina v Philadelphiji je vse zanikala.

James Parton, biograf Aarona Burra, je v 19. stoletju po smrti vseh glavnih igralcev objavil poročilo, kar pomeni, da je Peggy Shippen Arnold manipulirala ali prepričala Benedikta, da spremeni stran. Podlaga za trditev so bili intervjuji, ki jih je Burr opravil s Teodosijo Prevost, vdovo Jacquesa Marcusa Prevosta, ki se je pozneje poročil z Burrom, in zapiski, ki jih je kasneje zapisal Burr. Med potjo v Philadelphijo iz West Pointa leta 1780 je Peggy Shippen Arnold skupaj s Prevostom obiskala Paramus v New Jerseyju. Po besedah ​​Partona se je obremenila s Prevostom, češ da se je "srčno naveličala vseh gledališč, ki jih je razstavljala", kar se nanaša na njeno zgodovino na West Pointu. [18] Po Burrovih zapiskih se je Shippen Arnold "zgražal nad ameriškim vzrokom" in "je z nenehno vztrajnostjo na koncu pripeljal generala k dogovoru o predaji West Pointa". [18]

Ko so bile te obtožbe prvič objavljene, se je družina Shippen zoperstavila očitkom o nepravilnem vedenju Burrja. Trdili so, da se je Burr peljal s Peggy Shippen Arnold v kočiji v Philadelphijo po njenem bivanju pri gospe Prevost in da je izmislil obtožbo, ker je zavrnila napredek, ki ga je dosegel med vožnjo. [18] Arnoldov biograf Willard Sterne Randall predlaga, da ima Burrova različica bolj verodostojen zvok: prvič, Burr je čakal, da so vsi mrtvi, preden je bil objavljen, in drugič, Burr ni bil v kočiji na poti v Philadelphijo. Randall prav tako ugotavlja, da je od takrat prišlo na dan veliko dodatnih dokazov, ki kažejo, da je Peggy Shippen Arnold igrala aktivno vlogo v zaroti. [19] Britanski dokumenti iz leta 1792 kažejo, da je bila gospa Arnold plačana 350 funtov za ravnanje s tajnimi pošiljkami. [20]

Peggy Shippen je imela z Benediktom Arnoldom sedem otrok, od katerih jih je pet preživelo do odraslosti:

  • Edward Shippen Arnold (19. marec 1780 - 13. december 1813) Poročnik, britanska vojska v Indiji glej bengalsko vojsko. Umrl v Dinajpurju v Bengalu v Indiji neporočen in brez otrok.
  • James Robertson Arnold, KC, KH (28. avgust 1781 - 27. december 1854) generalpodpolkovnik, kraljevi inženirji. Umrl v Londonu v Angliji, poročen z Virginio Goodrich, brez otrok.
  • Sophia Matilda Arnold (28. julij 1785 - 10. junij 1828) je umrla v Sudburyju v Angliji. Poročen s polkovnikom Pownall Phipps, KC, v Indiji, dva sinova in tri hčere.
  • George Arnold (drugi pod tem imenom) (5. september 1787-1. november 1828) podpolkovnik, 2. bengalska konjenica. Umrl v Bengalu v Indiji, poročen z enim sinom Ann Martin Brown.
  • William Fitch Arnold (25. junij 1794 - 17. november 1846) kapitan, 9. kraljicin kraljevski lancer. Umrl v Buckinghamshireu v Angliji, poročen z Elizabeth Cecilijo Ruddach, štirimi hčerkami in dvema sinovoma.

Peggy Shippen v vlogi igrata Erin McGathy in Winona Ryder Pijana zgodovina epizoda o Philadelphiji. [21] Upodobljena je tudi v televizijski miniseriji George Washington avtorice Megan Gallagher, v televizijskem filmu Benedikt Arnold: Vprašanje časti avtorice Flore Montgomery in v drami o revolucionarni vojni Na vrsti: Washington's Spies avtorja Ksenia Solo.

V animirani seriji jo je izrazila Maria Shriver Otroci svobode

Shippen je predmet tudi najmanj štirih zgodovinskih romanov: Vrhunska sirena avtorja E. Irvine Haines (1938), Peggy avtor Lois Duncan (1970), Dokončanje Becca avtorja Ann Rinaldi (1994) in Žena izdajalca avtorja Allison Pataki (2014).


Cucchulain John Duncan - Zgodovina

JOHN DUNCAN je v Aberdeenu ostal skoraj osem let, od tega šest v svoji hiši. V tem obdobju se ni zgodilo nič zelo velikega javnega pomena, razen naraščajočih prizadevanj za izboljšanje družbenega in političnega stanja množic. Tako kot razred, ki mu je pripadal, je bil tudi John zagrizen politik, ki je bil ves čas na tekočem z vsemi temi vprašanji in je z največjim žarom bral tedanje časopise, tako kot do konca svojega življenja, številne kopije, ki jih je takrat je še vedno obstojal kot zaščita svojih botaničnih vzorcev.

Leta 1816, ko je prišel, so se na Spa Fields v Londonu odvila ogromna priljubljena novembrska srečanja, kjer se je zbralo približno 30.000 ljudi, ki so glasovali za naslov nemirnih proizvajalcev zaradi nemirov, ki so se zgodili nekaj tednov zatem in povzročili hude materialne poškodbe, Watson , vodja, ki je pobegnil v Ameriko, enega od njegovih prijateljev pa kasneje obesili. Leta 1817 se je povečal strah pred pobudo, ki jo je razplamtela razvpita Zelena vreča in njena nevarna vsebina, postavljena pred parlament, s posledično suspenzijo Habeas Corpus in prepovedjo vseh shodov ljudi, iz strahu pred izdajalskimi nameni, ki jih je država države se je povečalo. Leta 1818 je umrla kraljica Charlotte, leta 1819 pa so se rodile najboljše britanske kraljice. Leta 1820 je "prvi evropski gospod" zasedel svoj sedež na kraljevem stolu in s krutim sojenjem nad slabo uporabljeno ženo ustanovil svojo vladavino, leta 1822 pa je njegov obisk v Edinburghu obrnil glavo Škotov in nenazadnje , tisto samega velikega čarovnika. Toda le najmanjši valovi tovrstnega brizganja družbenega in političnega morja so segali do hudiča severovzhodno od Škotske, čeprav so jih tamkajšnji politiki, kot je naš junak, z največjim zanimanjem opazovali kot pomemben pokazatelj prihajajočega ljudskega napredka. Leta 1824 je umrl briljantni, vulkanski, a močan & quot; Manfred & quot; dogodek, ki je v Aberdeenu povzročil več kot običajno sočutje, katerega zanimanje za poezijo gotovo ni bilo zelo močno, saj je njegova mati pripadala okrožju, v mestu in okoli njega pa njen sin je minilo nekaj njegovih prvih dni in dobil veliko njegovih najsrečnejših navdihov.

Istega leta je John Duncan zapustil Aberdeen in se sprehajal po deželi, ki se razprostira nad goro, ki tako veličastno stoji v Byronovi poeziji, temni Lochnagar. Potem ko je vedenje njegove žene tako nesramno razblinilo sladkobo doma, je takoj razbil hišo in pobegnil s prizorišča, ki je bilo priča njegovi bedi in njeni sramoti.

Zdaj je začel novo fazo svojega življenja, tako da je sprejel posebno vrsto svoje trgovine, in sicer tkalec podeželja. Doslej je bilo po zaključku vajeništva njegovo delo omejeno na mesta, kjer je več ali manj tkal v tovarnah za domači in tuji trg. Zdaj naj bi postal gospodinjski delavec. Njegove raznolike izkušnje od Drumlithieja do Aberdeena so mu dale popoln vpogled v vse vrste dela, povezanega z njegovo trgovino, tako platneno kot volneno, tako da je bil zdaj pripravljen spretno izvesti katero koli tkanino, ki bi jo lahko poklical.

Razumej natančno, dober bralec, kakšen tkalec naj bi zdaj postal John Duncan v večjem delu svojega življenja, je bil primer preživetja, kar mu prinaša dodatno zanimanje. V tem pogledu, tako kot v mnogih drugih, so tam dihali & quotold časi & quot; z njim, kot z Wordsworthovo rimsko matrono v skromnem življenju. Vstopil je v razred, ki je na Škotskem zdaj izjemno redek, čeprav je že generacijah, preden so parni stroj in sorodni izumi pogasili toliko preteklosti, univerzalne v državi. Iz materialov, ki so jih pripravljali v domovih ljudi, so tkali tisto, kar je bilo znano kot "doma narejeno" ali "izdelano iz umetniških materialov", ločeno od proizvodov v tovarnah, zato so bili označeni kot "domači" in "domači" in "quotcustomer" tkalci.

V starih časih, ko je morala biti vsaka župnija, zaselk in glen v veliki meri samostojna in samoproizvodnja v zvezi s hrano, oblačili in drugimi življenjskimi potrebami, je bil tkalec v družbi nujna osebnost kot kovač in mizar , minister in učitelj. Oče in sinovi so ovce volne, ki so jih pripravile hčere, strigli in jih predili v nit pri kolesu za ptice, varčna mati pa jih je v časih gospodinjskih opravil sama tkala v krpo (dejstva, ki še vedno preživijo v starih časih besede & quotspinster & quot in & quotwife & quot), ali pa ga poslal tkalcu, ki ga je takrat imenoval skoraj zastarel izraz "quotwebster & quot; ali & quot wabster." želeni vzorec in ga spet poslal domov »uporabniku«, čigar osebo in družino so tako noč in dan, pred poletno vročino in zimskim mrazom, zaščitili s temi znatnimi domačimi izdelki.

John Duncan je vstopil v ta starodavni red s poezijo Penelope in svetostjo Svetega pisma. To je preteklo obdobje škotske varčnosti, neodvisnosti Škota in škotskega domačega življenja, ki ga je predstavljal do zadnjega, dolgo potem, ko je skoraj zamrlo po vsej državi. Njegovo življenje tako ponuja zanimiv pogled v preteklost, v družbeno stanje, ki je bilo v svojem času občudovanja vredno in lepo, z značilnostmi odlične industrijske in moralne kakovosti, ki so jih parni stroj in sodobne izboljšave za vedno odpravili.

Še ena zelo hvalevredna značilnost tega podeželskega življenja je bila ta. Jeseni, ko je delo v podeželskih okrožjih popustilo, je bilo zaradi splošne zasedbe ljudi z žetvijo običajna navada, da so tkalci, pa tudi mizarji, kovači in drugi vstopili na žetveno polje in vzeli jesen. kampanjo za zmanjšanje stalne vojske žit in je bila pogosto del angažiranja takih delavcev, da so jim dovolili & quotgae na frizuro. & quot; Mnogi so odšli na jug in se zaposlili na večjih kmetijah, ki so se tam vrnili sezono s plodovi svojega dela v težjih žepih. To je bila praksa hkrati zdrava, plačljiva in obveščevalna, saj so videli različne dele dežele in razširili svoje znanje o svetu. Seveda so bili to časi srpa, ko je bila kosa malo uporabljena, stroji za žetev pa na severu niso niti sanjali. Nenavaden kombajn, ki se je oblikoval v mirnem dvorcu Forfarshire v Carmylieju in ga je leta 1826, dve leti po tem, ko je John Duncan zapustil Aberdeen, prvič izdelal v tako nesramni embrionalni obliki, njegov duhovni izumitelj, velečasni Patrick Bell , so ga konzervativni kmetijci dolgo gledali s sumom, nato pa dolga leta niso postali splošni.

To zdravilno področje dela je Janez zdaj letno izkoristil, pridobil moč, denar in znanje, nabral zdravilne rastline, videl nove regije, sklenil nova prijateljstva in postopoma odpravil škodljive učinke žalosti, skozi katere je pred kratkim šel.

Poleg letne žetve in potepanja v iskanju zelišč je Janez spreminjal svoje sedeče življenje tako, da je občasno odhajal v Aberdeen, da bi kupil prejo za svoje delo in knjige, da bi potešil naraščajočo intelektualno žejo.

Dolga leta je tudi vsako leto hodil v Aberdeen, da bi se izučil za vojaka. Okoli leta 1824, ko je razbil svojo hišo, se je zdelo, da se je pridružil milici, da bi si razbremenil misli težjih misli in napihnil svojo majhno torbico. Ker so bili to čas vojn in govoric o vojnah, tudi potem, ko je bila nekoč vsemogočna vojna nadloga na kamnitem atlantskem otoku zaprta, da bi tam umrla leta 1821, so nato te domače sile redno, v celoti dopolnjevane, še dolgo po tem mir je bil obnovljen. Med francoskimi vojnami in dolgo po tem je glasovanje veljalo, saj je še vedno lahko v nujnih primerih. Vsak sposoben moški je bil upravičen do žrebanja med osemnajstim in petindvajsetim letom z določenimi izjemami, kot so vrstniki, profesorji, duhovniki, župnijski učitelji, vajenci itd., Na Škotskem pa vsak reven, ki ima več kot dva zakonita otroka ali premoženje pod petdeset funtov. Ta milica je bila neprijetna za mnoge ljudi, zato so se v vsakem okrožju po vsej državi ustanovila združenja za zbiranje centralnih sredstev za izplačilo potrebnih nagrad prostovoljcem, kadar je kdo od njihovih članov želel razrešiti dolžnosti, pri čemer je skupni znesek pet funtov, vendar se je med francoskimi vojnami nenavadno dvignilo na štirideset.

John Duncan je bil nekoč glasovan in se je dvakrat ponudil kot prostovoljec za druge, za to pa je prejel dodatno nagrado v višini pet funtov in#8212 velik znesek za revnega tkalca, ki mu je pomagal pokriti stroške hčerove vzgoje, in kupil nekaj želenih količin iz starih knjigarn v Aberdeenu, ki jih je redno obiskal, in kjer je pobral veliko redkih zvezkov in brošur. Iz pisma, naslovljenega nanj kot "zasebni vojak, milica Aberdeen", leta 1825, se je moral pridružiti pred tem datumom. Milijo so nato vrtali dvakrat letno, enkrat zgodaj spomladi in spet konec poletja, enkrat na mesec in šest tednov na drugi, čeprav je v času miru milica zahtevala le osemindvajset dni polje. Poveljnik korpusa je bil polkovnik Gordon iz Clunyja (oče pokojnega Johna Gordona, esq., Iz Clunyja), znan kot najbogatejši navaden človek na Škotskem, močan, a prijazen in priljubljen častnik, ki je zaradi preveč svobodne uporabe njegovega jezika, ko je vznemirjen, bi lahko bil & quota gey surovi kolegi, & quot, kot je rekel naš vojak. Leta 1826 se je John ponudil kot nadomestek pri Pitcapleu na Uriku, v župniji Gariochske kapele, leta 1831 in#8212, ko je Thomas Edwards postal milica v Aberdeenu, — je bil priključen polku ali bataljonu milice Aberdeen za župnijo Keithhall. & quot Vse skupaj je bil še približno dvajset let povezan s službo.

Johnu sta bila življenje in usposabljanje všeč in jih je kar najbolje izkoristil, upošteval naročila in nikoli mu ni bilo treba dodatno vaditi v nerodni enoti, kot je nekoč s ponosom pripovedoval. Učinki vaje na malega človeka so se pokazali v njegovem trdnem in pokončnem ležaju, sledljivemu tudi v starosti. Dolgo po tem, ko je prenehal z vojskovanjem, je imel pred ramo palico in se pokazal v borilni formi pred svojimi intimnejšimi prijatelji. Samotna razstava, v kateri je zastopal v svoji osebi hkrati častnika, zasebnika in bataljona, ki je šla skozi veliko moč, je bila, kot se zdi, pogled, ki je marsikoga prijazno nasmejal.

Vajo so izvajali na dvorišču vojašnice in, ko je bilo vreme naklonjeno, na obsežnih povezavah, ki obkrožajo morje v bližini Aberdeena, prizor, ko je "quotmad" quart Edwards leta 1831 odhitel iz svojih vrst, da bi pregnal metulja. Mnogi moški so bili zelo grobi, a nekaj jih je bilo po mnenju njihovega spremljevalca & quotsmug eneuch & quot, torej dovolj pametnih. Po njegovih besedah ​​je od vsakega srečal veliko prijaznosti, narednik pa mu je postal velik prijatelj in mu naredil dobro uslugo, ko ga je žena zaskrbela zaradi enega od svojih otrok. Vojaštvo takrat ni bilo nič nenavadnega v milici, šele leta 1814 je bil sprejet zakon, ki je vojni sodišče pooblastil, da namesto biča naloži zapor! Janez je bil večkrat priča njenemu povzročanju in videl je tri moške, ki so jih v enem dnevu bičali, ker so bili zastrupljeni in so med vajo izkazovali drznost svojim častnikom. Vendar je potrdil, da je bil dobro usposobljen človek v milici dobro obravnavan in da je imel dobro priložnost, da se dobro odreže.

John je povedal nekaj svojih izkušenj kot vojak. Prvič je videl balon na pregledu, ko so ga poslali iz vojašnice, na kraljičin rojstni dan, z mačko v avtu in jo nosili proti jugu čez december. Množica, ki jo je pritegnil spektakel, je bila zelo velika , Janezu pa je grozila zmečkanost. Ob drugi priložnosti je resneje trpel.

Nemiri so se nato pogosto pojavljali v večjih mestih, predvsem zaradi političnega vznemirjenja, Aberdeen pa ni bil izjema. Resni nemiri so se tam zgodili leta 1802, na rojstni dan Georgea Tretjega, ko so vojake poklicali, da bi zadušili mafijo, drugi se je zgodil decembra 1831, ko so požgali Anatomsko gledališče dr. Moirja, eno prvih te vrste v sever, splošno znan kot "Burkinova hiša", iz univerzalnega strahu pred anatomijo, ki so ga vzbudili umori Burkea in Hareja v Edinburgu leta 1828. Pred tem je bil pesnik Thom pesnik aretirali in v zaporu napisali svojo prvo pesem, ki se je tako, kot mu pravi, & quotjail rodila & quot;

"Govorijo o ženskah v nasmehih žensk."

Na enem od teh rojstnodnevnih praznovanj o tem obdobju, ko se je množica menila, da je upravičena do licence, in si je pogosto privoščila nevarnost svojih tišjih sodržavljanov, je šel John videti kot drugi. Zabava je kmalu prerasla v resne motnje, ki so divjale po mestni hiši in pristanišču, vojsko pa so morali odpeljati iz vojašnice, da bi odgnali mafijo. Janez se je nekako zapletel v množico, tako kot so jo vojaki zaračunali. Eden od njih ga je udaril s zadnjico pištole in ob hudi prisegi, ko ga je podrl na tla, rekel: "To je zate, za vsakogar!" To je bil resen trenutek, ki bi se lahko izkazal za usodnega in povzročil to zgodovine, ki je bila nepotrebna, saj bi ga, razen udarca, lahko poteptali do smrti. Janez tega nikoli ni povezal. zgodba brez velike resnosti in hvaležnosti ob njegovem pobegu. "Človek," je rekel, "Ko sem padel, nisem mislil, da sem bil nae mair." Toda po rokah in kolenih mi je kot mački uspelo zbežati iz mafije. & Quot; Na srečo mu je glavo močno rešila debela milica, a tudi z njo je dobil globoko in bolečo rano, ki je trajala dolgo ozdraviti. V tem nemiru je več ljudi hudo trpelo, mnoge pa so zaprli v zapor. Janez je svojo pripoved zaključeval z naravno opombo: "Hae aye keepet oot o 'mobs since syne." Zaradi tega hudega udarca, ki bi bil lahko bolj katastrofalen, so bile poškodovane zatiljne kosti na glavi in ​​imel je globoko sled na svoj umirajoči dan.

Okrožje, v katerem je Duncan preživel preostanek svojih dni, daljše obdobje sedeminpetdeset let, je bil tisti del srednjega Aberdeenshira, ki ga obdaja in na katerem lepo prevladuje daleč viden in znamenit hrib Benachie. Čeprav je pod 1700 čevljev v višino, ima slog ene naših večjih gora, zaradi svoje izoliranosti, obrisa in vulkanskega grebena, ki mu daje slikovito ime, ki ga nosi, kar pomeni v galski, Ben Papa, nenavadna oznaka gora v visokogorju. Na vseh straneh razkriva presenetljiv vidik, z nekaterih točk pa izgleda čudovit predmet v pokrajini, ki pritegne oko in centralizira pogled z velike razdalje, po vsem tem delu države. To je hrib, na katerega je Aberdeenshire pošteno ponosen in ga slavijo v sladki pesmi. Je sinonim doma in dežele vsakemu, ki se rodi pod njegovo senco, omemba imena pa solze na oči tistim, ki so bili dolgo izgnani iz njega, kot v primeru prijatelja Johna Duncana, Charlesa Blacka. Tem dvema človekoma je postalo, kot pravi Charles, "kaj je bil Lochnagar za Byrona", "sveta gora njihovega življenja, osvetljena in posvečena z oreolom tisoč spominov.


Zgodovina datotek

Kliknite na datum/čas, če si želite ogledati datoteko, kot je bila takrat prikazana.

Datum časSličicaDimenzijeUporabnikKomentiraj
tok05:45, 16. julij 20191.920 × 1.634 (1,42 MB) 雨 宮 鏡 心 (pogovor | prispevki) https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/17484/saint-bride
22:00, 1. september 20152.209 × 1.877 (923 KB) Zacwill (pogovor | prispevki) Celotna slika
23:44, 1. september 20143,088 × 2,056 (3,15 MB) Stephencdickson (pogovor | prispevki) Uporabniško ustvarjena stran s čarovnikom za nalaganje

Te datoteke ne morete prepisati.


Cucchulain John Duncan - Zgodovina

To je preprosta zgodba o ostarelem botaničnem tkalcu, o katerem je nekaj pripovedoval v "Dobrih besedah" 1878, ki je bil ponatisnjen leta 1880 v HA Page -u "Vodje moških". Njegov žalosten primer, ko je bil prisiljen na župnijo pasti po njegovi krivdi je avtor v državo vložil tudi januarja 1881. Na pritožbo so se velikodušno odzvali s spontanimi prispevki občudovalcev v vseh delih, vključno z Njenim veličanstvom, kraljico. ki so ga zagovarjali tiski, razen naših najvišjih revij in poročil o njem, so se pojavljali na različnih mestih, zlasti v Natureu, ki je toplo zagovarjal njegove trditve in zbiral naročnine.

Bolj ko se je avtor pozanimal o zgodbi Johna Duncana, bolj je dojemal, da je bila v mnogih pogledih izjemna, v več pa edinstvena. Razkrila je moškega izrazite individualnosti, polnega presenetljivih in občudovanja vrednih elementov, ki kaže velike naravne sposobnosti, visok moralni značaj, edinstveno neodvisnost, samopomoč in skromnost, čisto ljubezen do znanosti in navdušeno predanost njenemu študiju sredi navadnih invalidnosti in stiske v dolgi skoraj devetdeset let dolgi življenjski dobi, ki bi dolgemu nizu častnih primerov "iskanja znanja v težavah" dodala še eno vredno ime, vse skupaj v okoliščinah nenavadnega zanimanja in slikovitosti, ki izhajajo iz različnih izkušenj, redkih sposobnosti za najvišje prijateljstvo, poseben način študija, špartansko ekscentričnost življenja in najgloblje veselje v najbolj neverjetnih razmerah. Močno se je zdelo, da je celota oblikovala omembe vredno poglavje v "preprostih analih revnih", preprostega življenja, visokega razmišljanja in resnega dela, ki bi lahko močno vplivalo na dobro, intelektualno in moralno ter nas spomnilo, sredi naše naraščajoče dovršenosti in razkošja, do bistvenih preprostosti srečnega življenja in blaženosti višjih prizadevanj, ki so tako nagnjeni k zatrtosti v preveč vdirajočem boju za kruh, sebe in položaj.

Delo bi bilo nepopolno, če ne bi vsebovalo skic njegovih številnih prijateljev, od katerih jih je nekaj, kot bomo videli, iz nenavadne gline in tudi opozoril na čase, v katerih je živel v začetku stoletja severna regija starega sveta s socialnimi in drugimi značilnostmi, ki so tako značilne kot njen domorodni Dori.

Avtorjeva največja priznanja in zahvale se zahvaljujejo številnim prijateljem Johna Duncana in njega samega, ki so prosto in prijazno priskrbeli gradivo za to zgodovino.

  • Poglavje I - Duncanovo rojstno mesto in zgodnje usposabljanje
    Stonehaven ob koncu prejšnjega stoletja, neporočena mati Johna Duncana, njegov oče, slikovit fant, življenje v mestnih znamenitostih na podeželju okrog Geologija Stonehaven, pečine in jame ter dogodivščine tam na gradu Dunnottar. 1794-1804.
  • Poglavje II - Nepisani črednjak in njegova edina izobrazba
    Šole v Stonehavenu nato & quotbickers & quot; med njimi Johnnie nikoli v šoli ni vzrok, zakaj revščina njegove matere, zmanjšana s prodajo rož, postane fant črede pri desetih okrutnosti in prijaznosti. vseživljenjski spomini na mladost, kako naj začne brati? 1804-1809.
  • Poglavje III - Tkanje in vas tkalcev na začetku stoletja
    Bukolično življenje je tkanja in njegovi učinki tkali kot razred v tistem obdobju, ki je postalo povezano z naravoslovjem: Drumlithie, tipična tkalska vas, njegova recepcija in pojav vsakdanjega življenja, kjer se vrti in tka svojo intelektualno dejavnost in preproste okuse. 1809.
  • IV. Poglavje - Vajenec tkalec pod senco - Okus tiranije
    Maggie Dunse, njegova nova ljubica: Charlie Pine, njegov pugilistični mojster, njegov vprašljiv zasleduje svojo tiranijo doma: vajenec zbeži & quot; slaba letina & quot; iz leta 1811: značaj njegove ljubice in velik vpliv na Johna, njena nenadna smrtna krutost, sta se nato povečala. 1809–1814.
  • Poglavje V - Vajeniški tkalec na soncu - Vstop v učni tempelj
    Johnov značaj in videz sta nato v šestnajstem letu poučevala črke svoje zasebne učiteljice —Marija Garvie ob ognjišču, Mary Brand v delavnici, gospa Pixie doma njegov slog branja pisanja, ki se še ni začel v večerni šoli, ko se začne njegov novi študij Medicinska botanika: njegove zabave, pobeg pred tiranijo. 1809-1814.
  • Poglavje VI - Popotnik Weaver med prvo svobodo
    Vrača se k Stonehavenu svoje študije in življenje Zeliščarstvo in Culpepperjeva astrologija in almanahi: z mamo v Aberdeen odstrani njegove sprehajalne moči, nato se mesto in njegovi proizvajalci učijo volnenega in tkanja platna tkalca Williama Thoma. 1814 �.
  • Poglavje VII - Nesrečne domače izkušnje
    Sreča in se poroči z Margaret Wise, njenim značajem in ravnanjem z njim, njunima dvema hčerama, njegov dom je razbil prihodnjo zgodovino njegove žene, skrivno žalost njegovega življenja in njene učinke nanj: vzgojo in zgodovino hčera & quot; Heather Jock & & quot; zet, & quot; in Janezove odnose z njim in s sinom njegove žene, Durwardom. 1813-1824 in naprej.
  • Poglavje VIII - Domače tkanje, obiranje, spajkanje in kulise
    Javni dogodki v času njegovega bivanja v Aberdeenu postanejo domači tkalci, ki opisujejo tkanje doma: nabiranje pridelkov doma in na daljavo: pridruži se milicam v vojašnicah v Aberdeenu, izkušnje med usposabljanjem: prizori Janezovega prihodnjega življenja Benachie in Don. 1824 naprej.
  • Poglavje IX - Njegovo zgodnje življenje kot podeželskega tkalca
    Naseli se v bližini Monymuska na Donu pokrajina okrog potepanja po zeliščih neprijaznih in prijaznih lastnikih milo dragi in malo rabljeni bivanja v bližini raja na Don Paradiseu opisano skopko in pinjenec se nauči pisati približno trideset gre v pokrajino Fyvie tam njegovo prijateljstvo z vrtnarji njegov uspeh tkanja in študij umetnosti. 1824-1828.
  • Poglavje X - Njegove študije v tem obdobju: osnovni predmeti in zelišča
    Politika v Aberdeenu Pisni pomeni in etimologija Slovnica in aritmetika Latinski in grški Geografija in zgodovina: Zeliščarstvo Culpepper in njegova & quotherbal & quot Sir John Hill in Tournefort John poznavanje rastlin, njegovo nasprotovanje zdravnikom, njegova lastna medicinska praksa primeri njegove uporabe zdravilnih rastlin njegove praktične uporabe rastlin njegovega slikovitega poznavanja zanje: njegov študij astrologije. 1824 naprej.
  • XI. Poglavje - Njegove astronomske študije: & quot; Johnnie Moon & quot
    Culpepper in Astrology začenjata Astronomijo, njegove polnočne študije se štejejo & quotmad & quot studies Dialing in omogoča klicanje svoj način poznavanja ur, ki jih žepni horologe desstudie proučuje Meteorologijo, znano kot & quot; zvezdni gazer & quot; & quot; Johnnie Moon & quot; & & quot; Nogman & quot; John & quot24 & quot -1836.
  • Poglavje XII - Življenje in opazovanje zvezd v Auchlevenu in Tullynessleju
    Klasična Gadie vas Auchleven na njej John namesti svojo spalnico, & quot; Filozofsko dvorano & quot; tkanje astronomije v jasenu Willieja Mortimerja, vaški čevljarski vidik in navade Johna so šteli & quotilly & quot; njegov lik: ostane pri Insch & quotthe starmannie & quot tam: odstrani. do Tullynessleja v dolini Alford njegov mojster, Robbie Barron njegova delavnica in spalnica Astronomija tam njegov teleskop in pokliče polnoč v gorah prestraši dobro žensko ponoči njegovo življenje v Muckletownu, kako ga je pogledal do zadnjega. 1828-1836.
  • XIII. Poglavje - Naselje v Nethertonu in tamkajšnje vaško življenje
    Dolina iz Alforda in Dona, ki je opisala Nethertona v knjigi Tough John, se tam nastani v svojem novem domu in tam zaposli svojega novega gospodarja, življenje Petra Marnocka Johna tam Charles Hunter, čevljar Sandy Cameron, krojač Willie Davidson, krčmar John, ki ga še vedno preganja žena . 1836.
  • XIV poglavje - Janezov uvod v to & quot; Alter Ego & quot
    Dvorec Whitehouseova gospoda in gospe Farquharson Charles Black, vrtnarja njegovega zgodnjega življenja in botanike preučuje njegov značaj, kasneje pa preučuje Janezov uvod v botaniko ali Culpepperja? kriza v Janezovem življenju je dosegla. 1836.
  • XV. Poglavje - njihove prve botanične študije
    Charlesovi prvi vtisi o Janezu, njihovem prijateljstvu Janez začne znanstveno botaniko s svojimi prvimi druženji: samozatajno navdušenje, širši izleti po Benachieju in njegovih rastlinah & quot; zima velike nevihte & quot; 1837-38; njihovo peripatetično filozofiranje pri vratih polnočnega sprehoda Whitehouse John pri tridesetih kilometrov do jezera Skene sreča njunega skupnega študija. 1836-1838.
  • Poglavje XVI - Težave, smeti in jamice v njihovih skupnih študijah
    Težave pri dešifriranju rastlin, ki jih je Parnassova trava stiskala, je potreboval učbenike, študij v gostilni pri Mayfield Hooker's Flora in njena zgodovina & quot; Flora & quot; & & quot; Bakchus & quot; s čevlji in pokrovom motorja Johna Johna so ukradli razprave in naleteli na visoke štrene in igre. 1836-1838.
  • XVII. Poglavje - Janezove zgodnje izkušnje v njegovih lastnih botaničnih sprehodih
    Botanika postane strast njegovih raziskav na Donu, njegovo navdušenje in osuplost njegovih sosedov: ugotovi, da Bladderwort v Tillyfourie Moss ne želi boljše ceste & quotthe man maun be luft! & Quot: lokvanj v Loch of Drum John se je skoraj utopil osvaja tovarno po svoji zgodovini: najde kraljevsko praproti in lunčico: njegova gorečnost in vzdržljivost pogosto izginejo celo noč, njegova spartanska vozovnica, njegova hoja, prestopanje in lovci na uho & quotScotchlarchia Joseph! & quot; in bukolična neumnost in prezir. 1836-1840.
  • Poglavje XVIII - Nadaljnji spolni odnos s Charlesom Blackom
    Charles se poroči in odpelje v Edinburgh John ga obišče tam v Botaničnem vrtu na njegovem & quotthief podobnem & quot pregledu rastlin tam za & quotWater-soldier & quot; v Duddingston Loch znamenitosti Edinburga, ki jih je obiskal zvečer s prijatelji tam: Črnci se vrnejo v Whitehouse Charles's Veliki herbarij je svoje radovedne načine uredil z zgodovino herbarija, ki ga Črnci odstranijo k Aberdeenu Charlesu Blackju in Thomasu Edwardsu, škotskemu naravoslovcu, tam srečati Janezove obiske pri Charlesu. 1838-1846.
  • Poglavje XIX - Drugi prijatelji tkalca v Nethertonu
    Nekaj ​​njegovih prijateljev, a primernih —Forbes veseli časi učitelja v Coulterneuku: James Black, Charlesov brat postane Johnov spremljevalec njegovih vtisov o Johnu takrat: Willie Beveridge iz Craiga postane velik prijatelj Janeza Johna v Craighu Johnu, ki je bil za enkrat zmeden Beveridge po uspehih in sedanji položaj: James Barclay, slikar v njegovih odnosih z Johnom, postaja najboljši trgovec: drugi prijatelji, inteligenca, ki je takrat obstajala v Toughu. 1836-1849.
  • XX. Poglavje - Cerkvena gibanja na podeželju in Janezova vera
    Ustavno in navdušeno religiozno je njegova religija starega zavezanega tipa sovražnik prelatov in papeštva, njegov kontrast s Charlesom Blackjem in razprave med njimi proti patronatu in zagovorniku proti Erastiju: motenje Janezovo zagovarjanje zanj je sporno v odnosu Netherber Aberdeenshire do svobodnih Cerkev Svobodna Cerkev v Vale of Alford je nova verska vnema vzbudila Janezovo močno dejavnost Janez v cerkvi ostaja trdni Svobodni Cerkljan: njegov študij teologije, njegovo mnenje o velikih reformatorjih. 1836-1881.
  • Poglavje XXI - Njegova botanična potepanja po jugu
    John nabira sredstva širokega botaniziranja, saj se potika in opazuje, obiskuje Glasgow, Paisley, Dunfermline, Dundee —the Rest Harrow —Perth, Arbroath, Montrose, St. Andrews —Viper's bugloss —Fife, Kelso, Coldstream its, Northumber and vrniti domov svoje plače in njihovo plačilo: Janez v Dunbogu v Fifi njegovi botanični pomočniki tam dolgi sprehodi in cvetje: njegove stroške bog poslal svojim zabavljačem: pride v krušno hribovsko kočo, pridelano v eni uri & quotquern & quot in svetopisemsko gostoljubnost : predenje perila z distaffom z uporabo golega stegna! njegov odnos do skromnosti: njegovo srečanje z dvema potepuhoma v Fifi spada med Highland & quottinklers & quot; njihova poštenost in gostoljubnost. 1836-1864.
  • Poglavje XXII - Janez se vrne k Gadieju
    Vrnite se v kočo Auchlevena Sandyja Smitha, samega Johna in gospe Smith, njegove neumnosti, metodičnosti, tihega humorja in družabnega položaja! John in mlada Sandy: Emslie, mizar je izrazil svojo prijaznost do Johna, njihov intelektualni odnos njeno mnenje o njem: koča gospe Lindsay John pri kaminu tam spi s "prašičem!" 1849-1852.
  • XXIII. Poglavje - Njegove študije in prijatelji v Auchlevenu
    Intelektualna prizadevanja, goreča kot kdaj koli prej, so Janezove študije & quot; filozof & quot & quot; Ležali smo ob Luni in ta'en goreli zvezde? & Quot; Janezov praktični odgovor, ki botanizira Gadie vso noč in & quotlike noebody else & quot; njegov slog govora ima prvo botanično razstavo diskurz nato & quot; Botanika ni zver & quot; njegova slava se širi: še vedno zeliščar: njegove astronomske študije naredijo teleskop Janez na zvezdah na večeru: Entomologija: Meteorologija: Teologija preučuje grško zavezo protipapeško branje: zmedeno mnenje o njem v Auchlevenu & quothe's norec & quot John gleda na eksoterično in ezoterično: John in mladi dr. Mackay njuno prijateljstvo, njun skupni študij botanike in teologije. 1849-1852.
  • XXIV poglavje - Janez postane esejist
    Vzpon gibanja vzajemnega poučevanja na severu & quot; Dopisni odbor & quot; imenovan & quot; Naslov uslužbencem kmetije & quot; Izdaja & quot; Sindikat vzajemnih navodil & quot; Oblikovali smo ženske razrede & quot; Esej o botaniki zagovarja naravno zgodovino za otroke, ki je pohvalil Linnaeusa: eseji o astronomiji, esej o tkanju: esej o praktičnem vrtnarjenju. 1846-1852.
  • Poglavje XXV - Prijateljstvo in dvorjenje
    Obnovljen spolni odnos s Charlesom Blackom na Gadicu, njuna zadnja zveza skupaj, njuna nadaljnja povezava: želi domu svojega lastnega Janeza super žensko moško zakonsko zvezo ljubezensko pismo Janezovega Janeza in gospodinja John dobi še enega zanikanja Janeza in tretjega fanta vzpenjanje na vrhu hriba Janezovo viteštvo v ljubezni. 1848-1852.
  • Poglavje XXVI - Naselje in beseda v Droughsburnu
    Dogodki med njegovim bivanjem v Auchlevenu: dolina Alforda in Johnovi odnosi do nje Droughsburn je opisal svojo delavnico in tamkajšnji dom: William Watt njegov predhodnik njuna povezava ugledni tkalci: John se tam usede, njegova prihodnost dela dober sodnik o tkaninah, o njegovem splošnem vidiku v njegovem tava, kako je dokončal splet na svojih potovanjih v Aberdeen. 1852-1859.
  • XXVII poglavje - Janezovo življenje in navade v Droughsburnu
    Njegov stil življenja z Allanachs, s katerimi je vzpostavil odnose z mrzlim Allanachom, z genialno gospo Allanach z mehko gospo Webster: njegova izjemna skrb za posest skrinje, njegove knjige oblačil: Janez v cerkvi iz botanike v nedeljo, njegovo cvetje cerkev njegov nastop tam njegov kratek pogled in tamkajšnje potikanje na poti domov po cerkvi: obdrži noč čarovnic in naloži kresove, Yule pri drugih veseljakih poje na večerji. 1852-1877.
  • XXVIII poglavje - Splošne študije v poznejših letih
    Teologija Astronomija Meteorologija Ornitologija Entomologija Naravoslovna geologija Frenologija John Adam, frenolog in starinar Splošno znanje Vrtnarjenje Janezovih odnosov z McCombiesi iz Cairnballocha, njegove vrtnarske prakse, njegov zaničevanje & quotflorist cvetja & quot; potem sta bila John in Willie Williams, čevljar John in George Williams, trgovec: literarno društvo Alford John na njegovih sestankih: njegova ne mara ogovarjanja. 1852-1880.
  • XXIX. Poglavje - njegove botanične študije v starosti
    Botanika, ki še vedno prevladuje in botanizira svoje načine nabiranja rastlin, potovanje, uporaba tehničnih besed, izgovorjava teh, odvisno od spomina, njegove druščine okroglo cvetje: obiskala ga je gospa v svojem štiriinpetdesetem letu, ko išče Linna'a za jo vso noč v nevihti, njegovem izrednem žaru in samozatajanju njegovih bliskov starega humorja: njegov divji cvetlični vrt, razpad: predstavljen s portretom Linnaeja, prejme dve nagradi za seznam samoniklih rastlin na svojem vrtu. 1852-1878.
  • Poglavje XXX - Nesporazumi, pod katerimi je živel John
    Kazni za družbeno odmikanje od sosedov, potrebo po njihovi razlagi: razlogi za pogoste nesporazume Janeza, njegove ekscentričnosti, njegova dobra naravnanost, ki so ga napadli šolski učenci, so norih šteli za njegovo normo, njegovo doslednost v nomenklaturi, ki so jo mladi preizkusili v odnosu do bukolike & quotJohnnie Raws & quot: brinov grm brez jagod in orači John prerokuje jagode za pridelane jagode, toda nekoč je bil navdušen nad poskusom: amortizirali so ga mnogi, ki bi morali vedeti, da so mu očitali čas v prostem teku & quot; kakšna je njegova uporaba? & quot; utilitarizem Aberdeenshire John's Če enkrat odgovorite na to vprašanje, ga morate zastaviti na višji ravni. 1836-1878.
  • Poglavje XXXI - Njegovi učenci in simpatizerji v Droughsburnu
    njegov vpliv na druge njegove učence: John Taylor, orač obišče Johna in začne z botaniko svoje botanične študije z Johnom, njegovo poznejše poznavanje botanike, njegove druge študije po življenju: William Deans, kmečki uslužbenec odide na fakulteto, postane učitelj, ki se mu predstavi botanika Johnov poznanec na trgu Alford, prvi obisk v tkalski trgovini po študiju pod Janezovim sedanjim položajem: Samson, Šved se prihaja učit kmetovanja, ki mu je John predstavil rastline, ki je z njim opravil svojo nadaljnjo zgodovino: dr. Williams obišče Droughsburn svoje vtise o kraju in moški: velečasni George Williams dobi rastline, ki jih je Janez opisal, ko je obiskal Janezovo kočo, tam so se pogovarjali o žuželkah, rastlinah, tkalcih in ministrih. 1852-1878.
  • Poglavje XXXII - Njegovi obiski Aberdeena - Prijateljstvo in ekscentričnost
    Obiski Aberdeena redno rast mestnih obiskov v Raednu: obiski Jamesa Blacka na njihovih zgodnjih potovanjih o nastopu Tough Johna v mestu in njegovih učinkih Janezovo iskanje za & quotJamie Black & quot James nosi enega od Janezovih svežnjev, ki ga je James mučenik iztržil v izložbi: zadnje srečanje Janeza s Charlesom Blackom postane beatificiran njun pogovor in ločitev: John pristane na fotografiranje priprave na dogodek, ki ga noče uspešno posneti, portreti, ki so ga posneli: Mednarodni botanični kongres: John obišče Williama Beveridgea, njihov prejšnji spolni odnos pa muzeje pregledajo zvečer doma: Janezova pozaba & quotthe genteel. & Quot; 1824-1877.
  • Poglavje XXXIII - Janezovi obiski Aberdeena - Prijateljstvo in botanika
    Sreča Jamesa Taylorja James začne študirati pri Charlesu Black, odide na fakulteto in študira medicino, ki pluje v arktične regije, raziskuje njihovo naravoslovje in pozneje študij botanike ter delo ob obiskih Clashfarquharja Johna, ki ga skupaj botanizirajo John začne težje odseke subjekt Taylorjevi vtisi o njem ob obisku Johna v Droughsburnu z dr. Sutherland John ugotovi, da je apnenčasta polipoda obiskala Clashfarquharja, njegov zadnji obisk tam botanizira pri pečinah: Johnova povezava s profesorjem Dickiejem. 1849-1877.
  • Poglavje XXXIV - Avtorjev prvi obisk v Droughsburnu
    Obiskal sem Janeza v njegovem oseminpetdesetem letu s prijatelji, predstavil Johnov vidik in sramežljivost njegovega tkanja, neodvisnost v njem pa je njegov splošni herbarij pregledal njegove drobnejše zbirke, preučil njegovo dragoceno kriptogamsko knjigo, njegovo osvajanje znanosti v starosti: Počitniška hiša sama njegov zanimiv in pester pogovor se skupaj povzpnemo na hrib Janez na predmetih, ki jih je tam videl razgled zabave v koči, ki se je ločila od njega. Septembra 1877.
  • Poglavje XXXV - Slava. Pauperizem in šibkost
    Poročilo o tem obisku v "dobrih besedah" in njegovih prijetnih rezultatih v pomoči in hvaležnosti & "končno so vas odkrili!" & Quot; zdravo, fant, splača se! & Quot; Janezovo ogorčenje nad neumnim ponosom mu Charles piše v čestitki: Janez ne zmore preživeti knjige svoje edino razkošje, s katerim se ne more ločiti, pravi, da se nihče ne prijavi na delo v žago, zaman gre v posteljo bolan z bolečino v srcu. & quotto aul 'tumbledoon dial dike & quot; zadnjič obišče James Black in William Beveridge, poročilo o mojem obisku je objavljeno v & quot; Voditelji moških & quot; 1870-1881.
  • Poglavje XXXVI - Janezov herbarij predstavljen na univerzi Aberdeen
    Herbarij, ki je še vedno nelokaliziran, se John strinja, da ga bo predstavil na univerzitetnem obisku dveh Taylorjevih, da bi se dogovoril, da John Taylor prejme Dickiejevo & quotFlora & quot; dokonča delo, ki je zapakirano za transport, Janezovo zadovoljstvo na cilju. Knjige in pisma dr. dostojen pogreb in & quota queer stane & quot na njegovem grobu svetuje preučevanju narave: herbarij je končno uredil njegove zvezke in njihovo vsebino, njegovi predstavitveni prikazi o tem se pojavljajo v časopisih. 1880.
  • Poglavje XXXVII - Javni poziv v njegovem imenu in njegovi velikodušni rezultati
    Njegov pavperizem je zdaj razkril avtorjev apel državi v njegovem imenu takojšen velikodušen odziv tisk na to temo primeri sočutnih sporočil radovednih pisem, prejetih na način zbiranja nekaj naročnin časti iz znanstvenih društev krajev, ki so molčali Janezovo hvaležnost teh spoštovanj njegovega udobja povečan zaupni akt, sestavljen in podpisan stalni skrbnik, ki je imenoval nagrade za znanost za razpolaganje z njegovo knjižnico. 1881.
  • Poglavje XXXVIII - Njegova vse večja slabost: in avtorjev zadnji obisk
    Njegova oslabelost poveča posteljo, odstranjeno v delavnico, njegove halucinacije omedlijo zaradi opekline na zadnji poti navzgor, ki jo je Leochel prinesel domov v predmetih, na katerih se je treba udeležiti: avtor je nazadnje obiskal v zimski nevihti Janezov sprejem v šibkosti, njegova nova udobja, svetli pogovori z njim debility and crossness poje pesem svojo hvaležnost za darila občutke za kraljico ljubezen Charlesa Blackja jezen sprejem avtorja in sprava njihovo zadnje pismo z intervjujem o močnih čustvih Johna Charlesa Blackja dokončna ločitev od avtorja. 1880, 1881.
  • Poglavje XXXIX - Veseli in počaščeni bližnji
    Njegovo poznejše stanje mu reže spomine na časovno arterijo o prebujenem Dunnottarju John Taylor ga prihaja dojiti Duncanov zadnji čas zunaj prosi za kratko branje in molitev ostra kritika prošnje, povabljene na znanstveno srečanje, se ne boji smrti, spomenik, ki ga želi za svoj grob, neboleč trdoživost življenja zadnji pogovori zadnje besede njegova umirjena smrt prizor v sobi prizor brez stanja delavnice rože položene na njegovo telo avtor zadnji pogled na pogrebni obred v koči in na cerkvenem dvorišču spomenik na njegovem grobu in njegov napis . 1881.
  • XL poglavje - Duncanove lastnosti in značaj
    Njegova postava videz glave videz kratkovidnost in njeni učinki preprosta prehrana močan apetit Janez na večerji pri Jamesu Black's poje cele kisle kumarice in njegove posledice pretirana ocena denarja, ki ga porabi za knjige, njegov edini luksuzni ukaz zmernosti prijaznosti srca John in zajček John in idiot John in žerjavica, ki obvezuje uslužnost, z veseljem deli svoje znanje, hvaležnost za koristi, togost, poštenost, urejenost v vseh stvareh, osebno in se obleče v skrajno upokojnost, zaostalost v tajnosti podjetja. močni vzroki za njegovo navidezno brezčutnost Janez na terenu s prijateljem nedolžna preprostost njegove narave Janez in nor, njegova pamet in humor & quotdamn uganka! & quot; krpo & quot; s kostjo v njej & quot; siller in njegova moč sarkastični odgovori John in njegova steklenica olja strašno pošten vrtnar botaniki v peklu njegova recherche dorska njena poezija pesmi, ki jih je Njegovo mnenje o Robertu Burnsu pomeni pomanjkanje poetičnega občutka o njegovi resnični naravi, dojemanje umetniškega, njegova sposobnost visokega prijateljstva, njegova čudovita ljubezen do Charlesa Blackja, njegova narava, njegova globina in značaj.
  • Poglavje XLI - Skrivnost?
    Šola ni naredila nič za Duncanovo ekstremno revščino njegove matere, izjemne težave, v katerih je živel svoje izjemne uspehe, Janezovo mnenje o teh motnjah in vrednost spoznanja njegove ljubezni do znanja, resnične znanstvene žeje Botanika v odnosu do kulture, njegova modra zveza intelektualnih in humanitarne študije njegova praktična uporaba vsega znanja njegovi pogledi na višjo filozofijo njegovo mnenje o njegovih dosežkih pri preučevanju učinkov zgodnjih vplivov na Duncanovo življenje njihov vitalni pomen v vsakem življenju vrednost naravnih prizadevanj v mladosti Duncanova revna in težka sreča in vedra zadovoljnost značaj njegove sreče, njegov preprost okus modrosti jasnosti, njegovo mnenje o zunanjem usmiljenju, njegovo gojenje & quot; notranjih & quot; študij naravoslovja, sreča, ki jo je iz nje izločil v svojem zelo srečnem življenju v slabih razmerah, sreča, ki je odprta vsem v naravi, ki jo imajo naše oči brez jasne vizije narave, naše nepopolno izobraževanje v zvezi z njo potreba po reformi izobraževanja glede na to & quot človek vse svoje bogastvo. & quot

Seznam rastlin, ki jih je zbral ali preveril John Duncan

  • I. del. — Rastline, najdene v dolini Alford in okoliških okrožjih Aberdeenshire.
  • Del II. —Uvedene rastline, najdene v pol divjem stanju v isti regiji.
  • III. Del. — Rastline v Duncanovem herbariju niso avtohtone na severu Škotske, ampak rastejo na jugu Škotske, v Angliji ali Walesu ali v drugih delih.

V tem besedilu je omenjenih nekaj knjig, ki jih je avtor sam kupil in odlično bral, če želite razširiti svoje znanje. Nisem našel omenjenih astronomskih besedil, vendar sem našel enega, ki bi morda zadoščal. So v pdf obliki in jih lahko prenesete spodaj.


John Duncan

Fotografija Johna Duncana, Cherokeeja, očeta Lizzie Duncan, Vinita, indijsko ozemlje.

Fizični opis

Informacije o ustvarjanju

Ustvarjalec: neznan. Datum ustvarjanja: neznano.

Kontekst

To fotografijo je del zbirke z naslovom: Zbirka fotografij zgodovinskega društva Oklahoma, ki jo je Zgodovinsko društvo Oklahoma posredovalo The Gateway to Oklahoma History, digitalnemu skladišču, ki ga gostijo knjižnice UNT. Več informacij o tej fotografiji si lahko ogledate spodaj.

Ljudje in organizacije, povezane z ustvarjanjem te fotografije ali njene vsebine.

Ustvarjalec

Zagotavlja

Zgodovinsko društvo Oklahoma

Leta 1893 so člani tiskovnega združenja Oklahoma Territory Press ustanovili Zgodovinsko društvo Oklahoma, da bi vodili podrobno evidenco zgodovine Oklahome in jo ohranili za prihodnje generacije. Zgodovinski center Oklahoma je bil odprt leta 2005 in deluje v Oklahoma Cityju.

Kontaktiraj nas

Opisni podatki za pomoč pri prepoznavanju te fotografije. Sledite spodnjim povezavam in poiščite podobne predmete na prehodu.

Naslovi

Opis

Fotografija Johna Duncana, Cherokeeja, očeta Lizzie Duncan, Vinita, indijsko ozemlje.


Poglej si posnetek: Michael Clarke Duncan Thanks Tom Hanks


Komentarji:

  1. Misho

    Let's be careful.

  2. Kenward

    What a talented message

  3. Fulton

    Da, resnično. Strinjam se z vsem zgoraj navedenim. Pogovorimo se o tej številki. Here or at PM.

  4. Cassidy

    Incomparable theme, I like :)

  5. Karif

    Ja, želim si, da bi imel hitrejšo hitrost

  6. Garisar

    There is something in this and the idea is excellent, I support it.



Napišite sporočilo