Kdo so bili prvi kalifornijski študenti?

Kdo so bili prvi kalifornijski študenti?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

V kalifornijski španski in mehiški dobi ni bilo veliko formalnega izobraževanja. Najbližja univerza je bila univerza v Guadalajari, ustanovljena leta 1792. Kolonija Híjar-Padrés iz leta 1834 je pripeljala učitelje, ki so bili morda prvi stalni prebivalci province s poklicnimi kvalifikacijami. Istega leta je na dopustu s kolidža Harvard obiskal Richard Henry Dana Jr. Leta 1846 so ZDA prevzele Kalifornijo. Kalifornijska univerza, katere ustanovitev je postala bolj nujna, ko se je rodilo več domačih sinov, je leta 1873 diplomirala v prvem razredu.

Želim vedeti o prvi osebi ali osebah iz Kalifornije, ki so odšle na univerzo ali študirale na eni od predhodnih ustanov Univerze v Kaliforniji (Akademija Contra Costa in Kalifornijska šola) ali na drugi šoli v državi. Sinovi uveljavljenih poslovnežev, kot so Hartnell, Larkin in Stearns, se zdijo kandidati. Morda so kakšnega pametnega otroka celo poslali v Guadalajaro že desetletja prej.


Eden prvih študentov, ki so jih poslali na izobraževanje, je bil morda sin José de la Guerra y Noriega, Juan José Noriega, ki je bil leta 1825 poslan v Liverpool v Anglijo na izobraževanje. Ko se je okoli leta 1831, ko je bil star približno 21 let, vrnil v Kalifornijo, ga je učil višjo matematiko. Oče Patrick Kratko ki je leta 1834 skupaj s William Hartnell, ki ga je angažirala kot Noriegaje učitelj, ustanovil prvo šolo/fakulteto v Kaliforniji. Noriega umrl leta 1833, vendar na nek način njegova zapuščina, odnos med Hartnell in Kratek, pripeljal neposredno do ustanovitve "Colegio de San Jose".

Razlaga te teorije vključuje William Hartnell, omenjeno v tem vprašanju in tudi v naslednjem vprašanju, ki vsebuje nekaj njegovega ozadja:

Kdo je bil prvi trgovec na drobno v Montereyu v Kaliforniji?

Hartnell imenoval poslovnega sodelavca v Liverpoolu James Brotherston ki je bil so-partner John Begg Lime, ki je bil so-partner McCulloch Hartnell & Co. Brotherston Zdi se, da je imel višjo vlogo in se nanj skliceval McCulloch Hartnell & Co. kot "kalifornijska ustanova". Mimogrede je bil John Beggsvak, poročen s svojo sestro, tako se je zdelo, da se je tako začela poslovna povezava (v Leithu, pristanišču Edinburgh na Škotskem). Odmičem se!

Iz pisem je razvidno, da Brotherston pisal na Hartnell dne 7. oktobra 1825 in 20. januarja 1826 Hartnell poslal svojega (takrat bodočega) zeta Juan Jose Noriega v oskrbo Brotherston v Liverpoolu za njegovo "izpopolnjevanje in izobraževanje". V prvem pismu Brotherston navaja svoje načrte za fantovo izobraževanje, vključno s predmeti, ki jih bo študiral, in verjetnimi stroški. Drugo pismo vsebuje le kratko poročilo o napredku proti koncu poslovnega pisma. Spodaj so povezave do dejanskih črk v zvezkih Vallejo:

https://archive.org/details/documentos3305189994vall/page/n443/mode/2up

https://archive.org/details/documentos12449996vall/page/n15/mode/2up

Nato 19. marca 1827 Juan José Noriega sam pisal Hartnell iz Liverpoola in našteva predmete, ki jih študira, vendar ne pove nič drugega, razen da je preveč zaposlen, da bi pisal svoji sestri!

https://archive.org/details/documentos12449996vall/page/n262/mode/2up

29. oktobra 1828 napiše daljše pismo Hartnellu s kolidža Stonyhurst, v katerem pravi, da je bil na treh različnih šolah, prejšnje v Liverpoolu in Shropshireu. Iz tega pisma je razvidno, da mu postaja domotožje v Kaliforniji in govori o svojih načrtih za vrnitev tja, po možnosti izogibanju Cape Hornu.

https://archive.org/details/documentos2455129997vall/page/n115/mode/2up

Bancroft v njegovem "Zgodovina Kalifornije: 1825-1840" se sklicuje na zgornje pismo in navaja, da se je kasneje izobraževal na "Mont." šolo pod vodstvom Hartnella in P. Shorta. Vključuje podatke, ki Noriega umrl leta 1833 neporočen. Pravzaprav Bancroft ni v redu, saj je bila šola uradno ustanovljena šele leta 1834 Noriegasmrt.

5. poglavje - "Učitelj" od Dakin's "Življenje Williama Hartnella" podrobno razlaga dogodke okoli vrnitve Noriega, angažiranje Oče Patrick Kratko kot njegov učitelj in kasnejša ustanovitev "Colegio de San Jose".


Univerza

Naši uredniki bodo pregledali, kar ste oddali, in ugotovili, ali želite članek popraviti.

Univerza, visokošolski zavod, ki običajno obsega visokošolsko fakulteto za svobodno umetnost in znanost ter podiplomske in strokovne šole in ima pooblastilo za podelitev diplom na različnih področjih študija. Univerza se od fakultete razlikuje po tem, da je običajno večja, ima širši učni načrt in poleg dodiplomskih ponuja tudi podiplomske in strokovne diplome. Čeprav so univerze na zahodu nastale šele v srednjem veku v Evropi, so v starih časih obstajale v nekaterih delih Azije in Afrike.


Črna študentska zveza pri SFSU je vse začela

1 od 6 BSU_01.jpg 1967 - Člani črne študentske zveze države San Francisco (od leve proti desni) Tom Williams, Jerry Varnado in Jim Garrett.1967 - Voditelji črne študentske zveze države San Francisco (od leve proti desni) Jerry Varnado in Jim Garrett. Art Frisch, 1967/The Chronicle Prikaži več Prikaži manj

2 od 6 Jerry Varnado, ki je bil eden od ustanoviteljev črne študentske unije v državi San Francisco - prve BSU v državi, stoji za portret na svojem domu v sredo, 20. januarja 2010 v Oaklandu v Kaliforniji. Mike Kepka/The Chronicle Prikaži več Prikaži manj

4 od 6 James Garrett, upokojeni akademik, je zaslužen za ustanovitev prve črne študentske zveze v ZDA v državi San Francisco leta 1966. Torek, 12. januar 2010 Lance Iversen/The Chronicle Prikaži več Prikaži manj

5 od 6 Jerry Varnado, ki je bil eden od ustanoviteljev Črne študentske zveze v državi San Francisco - prve BSU v državi, stoji za portret na svojem domu v sredo, 20. januarja 2010 v Oaklandu v Kaliforniji. Mike Kepka/The Chronicle Prikaži več Prikaži manj

Črna študentska zveza na državni univerzi v San Franciscu je bila prva na kateri koli šoli. Uradna zgodovina še ni napisana, ustno zgodovino pa ohranjata pri življenju dva moška sredi 60., ki govorita o sredini 60. let.

To sta Jimmy Garrett in Jerry Varnado, ki sta pripravila koncept - zagovorniško skupino za univerze, ki bi si prizadevala za državljanske pravice povsod - in jo prestregla na druge fakultete in srednje šole. Par sta se spoznala kot dodiplomska aktivista v začetku leta 1966 in nazadnje sta se spoznala v Garrettovi hiši nekaj vrat pred Martinom Lutherjem Kingom Jr. Wayom v Severnem Oaklandu.

"Uspeli smo odigrati vlogo v širšem gibanju," pravi Varnado, upokojeni odvetnik, ki živi v hribih Oakland. "Po vsem svetu obstajajo črni študentski sindikati. Šel sem na London School of Economics, da bi obiskal Black Student Union."

"Skupina v državi San Francisco je prva, za katero vemo, da uporablja ta izraz," pravi Akinyele Umoja, izredna profesorica afroameriških študij na državni univerzi Georgia v Atlanti in vodja Nacionalnega sveta za črne študije. "Kasneje je bila v Kaliforniji konferenca, na kateri so vsi temnopolti študenti v drugih kampusih prevzeli to ime."

Bilo je več kot ime in trajna kratica kratica BSU. "Ta dejavnost, v kateri so bili vodilni, ni premaknila le države San Francisco. Spremenila je dostop in akademski kontekst vsake univerze v državi," pravi Kenneth Monteiro, dekan Visoke šole za etnične študije v državi San Francisco.

Prvi in ​​še vedno edini tovrstni akademski oddelek v državi, Visoka šola za narodnostne vede, v tem šolskem letu praznuje 40 -letnico delovanja. Visoka šola za etnične študije je izšla iz oddelka za črne študije, ki je izhajala iz slovite študentske stavke 1968–69, ki je izšla iz BSU, ki je nastala zaradi stave, ki jo je Garrett naredil v Los Angelesu kmalu po nemirih v Wattsu iz leta 1965.

Zmagovalna stava

"Stavilo se je, da bi lahko zgradili gibanje črnih študentov na pretežno belem kampusu," pravi 67 -letni Garrett, pravnik in upokojeni dekan za pouk na Vista Community College (zdaj Berkeley City College). "To je stavila nekaj ljudi v SNCC (študentski nenasilni koordinacijski odbor). Stavim, da bi se to lahko zgodilo."

V svojih zgodnjih 20 -ih je bil Garrett že veteran Freedom Rider in mladinski aktivist. V San Francisco je prišel, ker je imel tukaj družino, in prišel je v S.F. Država posebej za organizacijo. Vpis v razrede je bil predvsem način, kako se izogniti Vietnamu.

"Ko sem prišel v zvezno državo San Francisco, sem naredil analizo," pravi Garrett, ki je črno študentsko populacijo razdelil v tri kategorije: Črnsko študentsko združenje (NSA), organiziran klub, ki vključuje vse temnopolte študente, bratovščine in sestrinstva. radikalni črni nacionalisti.

"Potem so bili ljudje, kot sem jaz, ki niso vedeli, kaj so," pravi Garrett. "Karkoli sem že bil, to ni bilo eno od teh."

Strateške seje

Varnado je bil eden takih. 21-letni brucoš iz ločenega Mississippija je s pomočjo letalskih sil bil predsednik poglavja črne bratovščine Alpha Phi Alpha in aktiven v NSA. Morda je srečal Garretta na zabavi v hiši bratovščine na aveniji Capitol v okrožju Ingleside, vendar ni prepričan. V kotu knjižnice v kampusu so začeli s strateškimi sejami. Dva sta postala tri. Trije so zrasli na pet, nato na osem.

Karkoli so nameravali, je potreboval svoje ime, kar je trajalo dva ali tri tedne sestankov. V nasprotnem primeru v uradu za študentske dejavnosti ni bilo nobenih pravil o članstvu ali podzakonskih aktov ali statuta.

"Vseh teh stvari nismo načrtovali," pravi Varnado. "To se je šele začelo dogajati in je raslo."

Glede na "Blow It Up!" Po poročanju Dikrana Karagueuziana o uporu v kampusu leta 1968 je bilo ime Črna študentska zveza pripisano študentki po imenu Tricia Navara. Knjiga nakazuje, da je šlo le za preimenovanje NSA, kar povesta Varnado in Garrett.

"Za vse praktične namene sta bila BSU in NSA enaka," pravi Varnado. Dean Monteiro pravi, da je BSU nastala kot popolnoma ločena entiteta.

"To je bil težek trenutek," pravi Monteiro, ki je bil premlad, da bi bil tam, a je študiral kronologijo. "Društvo študentov črncev se ni gibalo, kot da bi ga bilo treba opustiti."

Vendar ni mogel slediti BSU pod vodstvom Garretta, ki se je "kmalu preselil v politiko in BSU postal najmočnejša skupina za pritisk v kampusu", v skladu z "Blow It Up!"

"Naša stvar ni bila le razumevanje sveta. Naša dolžnost je bila spremeniti ga," pravi Garrett. "Vsi v kampusu, ki so se opredelili kot temnopolti, ne glede na to, ali so bili študenti, fakultete, delali na dvoriščih, ste bili po definiciji član Zveze črnih študentov."

Garrett je bil prvi predsednik, Varnado pa koordinator na kampusu. Beseda se je razširila in kmalu so njihovo strokovno znanje iskali v drugih kampusih.

"Imeli smo študenta, ki nas je poklical iz Stanforda in rekel: 'Samo šest ali sedem nas je, ali lahko ustanovimo Črno študentsko zvezo?' "Pravi Garrett. "Delali smo v vseh ustanovah, ki bi nam odprle prostor: na srednji šoli, na srednji šoli, na osnovni šoli."


Kartaški triki Kartuški vratolomije med polovicami nogometnih tekem so se začele na veliki tekmi leta 1908, ko so se tako kalifornijski kot Stanfordski rooterji pojavili v belih majicah in kapah, ki so bile zunaj ene barve, znotraj pa druge. Z obračanjem pokrovčkov bi lahko nastali preprosti modeli, kot so tiskane črke.

Na veliki igri leta 1914 so bili vsakemu kalifornijskemu igralcu dostavljeni kompleti togih kartic različnih barv, razrezanih na enotno velikost. Ti so, ko so jih držali v odseku za ukoreninjenje glede na smer, ustvarili učinkovit, jasen vzorec. Genialni odbori za kaskaderske kartončke so skozi leta razvijali dovršene, animirane trike, vključno s tradicionalnim "Cal Script", v katerem se je zdelo, da je ogromno "Cal" napisano z velikim, nevidnim peresom, ki gladko drsi po korenskem odseku.


Zanemarjena zgodovina rasizma v Kaliforniji: College Edition

Skupnosti po vsej državi, od Fergusona v Missouriju do Baltimora v Marylandu, doživljajo velike vstaje državljanov, ki svoje lokalne voditelje dojemajo kot apatične do rasnih krivic, ki vplivajo na njihove skupnosti. Univerzitetni kampusi, skupnosti zase, niso bili imuni-pogosto se znajdejo v sporih, ki obkrožajo očitno rasistična dejanja, ki jih izvajajo člani njihovih skupnosti. Avtor Lawrence Ross se v svoji novi knjigi loteva težnje voditeljev kampusov, pa tudi storilcev, da zmanjšajo in banalizirajo vprašanja rase na univerzitetnih kampusih, Blackballed: The Black & amp White Politics of Race v ameriških kampusih.

Ne glede na to, ali člani bratstva Sigma Alpha Epsilon na Univerzi v Oklahomi pojejo bratske pesmi, ki trdijo, da "nikoli ne bo črnuha v SAE", ali pa se člani bratstva Phi Gamma Delta na Univerzi v Teksasu oblačijo kot častniki mejne patrulje in "Mehiški" gradbeni delavci na zabavi "Run for the Border", Ross nas spominja, da zelo vidnih primerov kampusa rasizma v 21. stoletju ni težko najti.

Številni Kalifornijci bodo na daljavo spremljali medijsko poročanje o teh dogodkih in občutili tolažbo tiste stvari pri tiste grozni kraji se tukaj ne dogajajo naše stanje ob naše univerze.

Na žalost bi se ti Kalifornijci močno zmotili. Dejstvo je, da so Kalifornija in njene univerze, ki jih mnogi vidijo kot zatočišča za raznolikost in vključenost, bile in so še vedno sovražna mesta za barvne ljudi. Ljudje pogosto mislijo, da se rasizem, ker Kalifornija nima iste zgodovine s suženjstvom kot jug, dogaja tam na tisti strani države. Toda "Kalifornija ima bogato zgodovino diskriminacije," pravi Ross, kar dokazujejo shodi Ku Klux Klana, množična deportacija Latincev, omejevalne klavzule o stanovanjih, ločene plaže, japonski centri za zbiranje taborišč za internirane, rasno ločene šole itd. veliko več.

Campaign for College Opportunity je lani izdala vrsto poročil o stanju barvnih študentov v kalifornijskih javnih visokošolskih sistemih in pojavila se je ena tema: to ni dobro. Vrata v večino kampusov Univerze v Kaliforniji (UC) so bila zaprta za črne in latinoameriške študente, kjer sta bila dva od treh kandidatov črnih in latinskoameriških kandidatov zavrnjena. Kljub tem statistikam in naraščajočim dokazom, da prisilnost, da se pri sprejemu uporabljajo le rasno nevtralni dejavniki (kot so socialno-ekonomski status, uvrstitev v razred srednje šole in standardizirani rezultati testov), ​​škodi prizadevanjem rasne raznolikosti v kampusu, mnogi politiki in volivci še naprej zavračajo idejo, da sistemski rasizem ustvarja ovire za visokošolsko izobrazbo barvnih ljudi v Kaliforniji. Ross na primer predlaga, da so Kalifornijci z javno politiko, kot je predlog 209, ki prepoveduje uporabo afirmativnih ukrepov na kalifornijskih univerzah, dejansko kodificirali rasne neenakosti.

Ross v bistvu pravi, da predlog 209 ljudem prepoveduje obravnavanje dejstva, da je igra nameščena: beli otroci se igrajo na eni strani košarkarskega igrišča z 10-metrskim košem, medtem ko so barvni otroci na drugi strani istega igrišča igranje z 20-metrsko košaro, ljudje pa so bili nekako manipulirani v prepričanju, da izenačevanje igralnih pogojev s priznavanjem teh neenakosti daje nepravične in nezaslužene prednosti barvnim otrokom.

Vendar ni dovolj, da preprosto izboljšate dostop. Recimo, da vstopijo barvni študentje. Pregovori se ne končajo, ko so sprejeti na kalifornijsko javno univerzo. Resnično se je njihovo potovanje šele začelo in tisto, kar jih med študijem pogosto čaka, je dovolj slabo, da si želijo, da sploh niso šli.

Ross v svoji knjigi razmišlja o svojem pogovoru z dolgoletnimi prijatelji iz študentskih dni na UC Berkeley v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, ki so trideset let pozneje svoje otroke poslali v ustanovo, ki jo ljubkovalno imenujejo Cal. Njihovi otroci-oba sta Afroamerikanca-se spominjata, da so bili izključeni iz študijskih skupin v Calu, da so bili obkroženi s praznimi sedeži v razredu, ker nihče ni hotel sedeti poleg njih, in da so beli študentje nanje kričali rasne kritike in jih fizično ustrahovali njih in njihove prijatelje. Nedavno poročilo, ki ga je objavila Kalifornijska univerza, nam pove, da niso sami: afroameriški študenti se med rasnimi in etničnimi skupinami v Berkeleyjevem kampusu počutijo najmanj spoštovane.

Tudi kratek opomnik: To niso bila petdeseta leta prejšnjega stoletja v Little Rocku v Arkansasu, ko so ti učenci to doživeli. to je bilo leta 2000 v Berkeleyju v Kaliforniji.

Ross predstavlja številne druge primere v Blackballed odkritega rasizma v kalifornijskih kampusih, ki segajo že v šestdeseta leta do leta 2010. Poudarja, da smo samo v zadnjih šestih letih videli številne kalifornijske kampuse, ki se spopadajo z rasizmom, vključno z naslednjimi incidenti, dokumentiranimi v njegovi knjigi:

  • Študenti Univerze v Kaliforniji v San Diegu so v mesecu črne zgodovine gostili "Compton Cookout", ki je udeležence spodbudil, da so se oblekli v "gete piščance" in gangsterje, na svoje letake pa so vključili stereotipne podobe afriških Američanov, ki jedo ocvrt piščanec iz Kentuckyja.
  • Afroameriška študentka na kalifornijski univerzi Irvine je v svojem nahrbtniku pustila zapis, v knjižnici v kampusu pa je pisalo: "Pojdi 2 Afriki nazaj, suženj."
  • Afroameriški študent na državni univerzi San Jose je bil vklenjen v ključavnico za kolesa in so ga njegovi beli sostanovalci posmehovali na različne načine, na primer, če so ga klicali "ulomka" ali "tri petine", obesili zastavo Konfederacije in napisali besedo "črnec" na beli tabli v skupnem prostoru njihovega kampusa in še veliko več. (Posodobitev: za te študente je bilo ugotovljeno, da so nedolžni za kazniva dejanja iz sovraštva, povezana s temi incidenti.)

Voditelji kampusa in drugi ne morejo zagotoviti zdrave klime v kampusu in delovati na rasističen način, čeprav ne verjamejo, da je rasizem problem (glej razliko med tem, da nisi rasist in da si rasist tukaj). In dejstvo je, da belci, ki predstavljajo večino upravnikov fakultet in fakultete, veliko manj verjamejo, da danes obstaja diskriminacija kot pripadniki drugih rasnih in etničnih skupin. Ta pojav je razviden iz nedavne raziskave predsednikov fakultet, ki je pokazala, da jih je 90 odstotkov menilo, da so rasni odnosi v njihovih kampusih na splošno dobri, kljub občutkom številnih študentov in barvnega osebja, ki nakazujejo drugače.

Zato je pomembno priznati, da je rasizem v Kaliforniji bil in je še vedno problem. Nadaljevanje ignoriranja kalifornijske zgodovine rasizma, nato pa minimiziranje in banaliziranje rasizma, ko svojo grdo glavo postavlja na fakultete v Kaliforniji s predlogom, da gre zgolj za izolirane incidente, bo le utrdilo nepravilno in nezaželeno mesto rasizma v našem visokošolskem sistemu.


Kaj se je zgodilo, ko je bila fakulteta brezplačna?

Te dni pouk na javnih šolah se običajno v enem letu dvigne za pet, sedem ali celo 15 odstotkov, študentje pa plačajo pet- in šestmestne dolgove za plačilo diplome. Zlahka je pozabiti, da ni bilo vedno tako: številne javne šole in univerze so bile nekoč brezplačne.

Leta 1847 je bila Baruch College, ki je zdaj del sistema City University of New York, ustanovljena kot Free Academy, prva brezplačna javna šola v državi. Leta 1862 je prvi zakon Morrill z zveznimi zemljiškimi subvencijami ustanovil javne univerze, številne države so se odločile, da ne bodo plačevale šolnine ali nominalne šolnine. Kalifornijski javni univerzitetni sistem, ki je še vedno največji v državi, je tri mesece po ustanovitvi leta 1868 odpravil šolnino in namesto tega uvedel plačilo za dodatne storitve, kot je zdravstveno varstvo, ki je bilo sprva majhno.

Obdobje brezplačnega pouka se je ironično končalo s študentskim gibanjem v šestdesetih letih, ko so kampusi postajali vse bolj naseljeni, raznoliki in demokratični. Ronald Reagan je Kalifornijsko univerzo naredil kot glavno udarno vrečo v svoji kampanji za guvernerja Kalifornije leta 1966, s spodbudo direktorja FBI J. Edgarja Hooverja, ki je mirovne aktiviste v kampusu videl kot nevarne subverzive. Reaganu je ob nastopu funkcije uspelo odpustiti predsednika UC Clarka Kerra - bil je arhitekt množičnega visokega šolstva ne samo v Kaliforniji, ampak po vsej državi - in zvišal pristojbine na univerzah UC do približnih ravni šolnine, ki se zaračunavajo drugje.

Podobna zgodba se je zgodila v New Yorku. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so bili črnci in Latinoamerikanci manj kot petina vseh učencev v šolah CUNY, večina pa je bila omejena na skladbo brez diplome. Iste fakultete, ki so mestnim Judom in drugim skupinam priseljencev v tridesetih letih prejšnjega stoletja ponujale pomembne priložnosti za napredovanje, so uničile sanje nove generacije.

Spomladi leta 1969 so študentje City Collegea prevzeli kampus in izobesili transparent, ki je šolo, ki je bila nekoč znana kot "Harvard revnih", razglasil za "Univerzo Harlem". Študentski aktivizem in podpora skupnosti sta vodila državni svet za visoko šolstvo, ki je hitro glasoval, da je prvič odprl sprejem v CUNY vsem maturantom mestnih gimnazij. Toda le nekaj let po tem, ko je bila šola v celoti integrirana, je leta 1976 upravni odbor CUNY prvič glasoval za uvedbo šolnine. Zdelo se je, da lahko državljani podpirajo brezplačno izobraževanje ali odprto izobraževanje, vendar ne obojega.

Kaj je torej narobe z zaračunavanjem šolnine?

Šok z nalepkami in odpor do dolga odženeta mnoge, ki bi morda lahko izkoristili finančno pomoč. Študije kažejo, da študentje z nižjimi dohodki sprejemajo sporočilo, da je šola "predraga", pogosto že v osmem razredu in se v skladu s tem odločajo o svoji prihodnosti. In včasih ni dovolj pomoči, da bi bila fakulteta dostopna. Po podatkih Inštituta za dostop in uspeh na univerzi je bilo v letih 2007–2008 80 odstotkov študentov skupnosti neizpolnjenih potreb v povprečju več kot 5000 USD.

Bolj subtilna težava pri zaračunavanju šolnine je, da je spremenila strukturo stroškov visokega šolstva. Tradicionalno večina fakultet razen dobičkov dobiva prihodke od javnih subvencij in zasebnega človekoljubja ter šolnine. Glede na študijo iz leta 2009, ki jo je izvedel Delta Cost Project, je glavni razlog, da državne šole povečujejo šolnino s tako velikimi povečanji - 5 odstotkov na leto, po inflaciji v zadnjem desetletju - ta, da izgubljajo državne prihodke in se spreminjajo stroški za študente. Za razliko od drugih področij v našem gospodarstvu visoko šolstvo ni ravno model učinkovitosti ali inovativnosti. Ker se stroški povečujejo, so se fakultete odzvale tako, da so dvignile šolnine, kar je zveznim in zasebnim študentskim posojilom ter družinskim prašičnicam omogočilo, da absorbirajo razliko.

Ali obstajajo načini oživiti in zagovarjati radikalni ideal "brezplačnega" v visokem šolstvu? Vidim dve možnosti: ena posluša model 19. stoletja, druga bolj spominja na šestdeseta leta. Prvič, brezplačne šole so lahko tradicionalne šole, ki uporabljajo filantropske vire v kombinaciji z varčnostjo. Leta 1859 je Peter Cooper, industrialec in avtor, ki je menil, da bi moralo biti izobraževanje "brezplačno kot voda in zrak", ustanovil Cooper Union na Manhattnu. Predanost fakultete brezplačnemu šolanju (tehnično vsak študent prejme štipendijo za polno šolanje v vrednosti 35.000 USD) pomeni, da mora preskočiti "dodatke", kot so telovadnica, študentska zveza ali celo velika kavarna. Njihov izbor smeri je še vedno močno osredotočen na inženiring, arhitekturo in umetnost.

Poleg Cooper Uniona so delovne šole, konzorcij sedmih zasebnih umetnostnih šol, od katerih so mnoge na podeželju in z verskimi koreninami, bodisi brezplačne bodisi vsaj zavezane diplomantom brez dolgov in od študentov zahtevajo, da delajo v vsem od oskrbe zemljišč do sprejema, da bi pokrili svoje stroške. (Tu in tukaj si oglejte še dva seznama brezplačnih fakultet.)
ilsh

Drugi model brezplačnega izobraževanja sega v poučevanje in brezplačne šole v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, kjer so se skupnosti združevale, da bi poučevale o temah, ki so bile običajno izpuščene na tradicionalnih fakultetah. V zadnjem desetletju je internet omogočil takšen način "naredi sam" v širšem obsegu kot kdaj koli prej. Academic Earth, OpenEd, The OpenCourseWare Consortium, Connexions, Community College Consortium for Open Educational Resources, Wikiversity, YouTube EDU in iTunesU so vsa velika vesolja brezplačnih, odprtih izobraževalnih vsebin, bodisi v samostojnih predavanjih, organiziranih v kratke enote ali celovitih tečajev.

Poskusi, da bi izkoristili to bogastvo materiala in organizirali skupnosti za brezplačno učenje, so še v začetni fazi. Vključujejo OpenLearn, spletno skupnost, ki jo Odprta univerza v Združenem kraljestvu organizira School of Everything, in odprte razrede - obe platformi, kjer učitelji lahko najdejo študente, in Peer2Peer University, "spletno skupnost odprtih študijskih skupin za kratke univerze" -tečaji na ravni. " Prav tako je Univerza za ljudi neprofitna organizacija, ki je na voljo samo na spletu in ponuja diplome iz poslovne in računalniške znanosti z odprtimi besedili. Prav tako lahko ustanovite svojo brezplačno učno skupnost na terenu, kot je to storila Mary Blackburn s svojim majhnim poskusom, šolo Anhoek, ali pa uporabite platformo, kot je NaMaYa, za brezplačno ustanovitev lastne šole.

Izobraževanje je pravica. Brezplačna šola je pomemben del gibanja, da bi bila ta pravica dostopna vsem.


Kratka zgodovina reforme izobraževanja, državljanskih pravic in krize študentskega posojila

Konec brezplačnega šolanja se je začel prej z zakonom o geografski označbi in gospodarskim razcvetom po drugi svetovni vojni. Ti dejavniki so dramatično povečali število družin, ki bi si lahko privoščile fakulteto v ZDA (česar se večina ljudi z veseljem spominja). V tem času so podjetja začela zahtevati tudi višjo stopnjo izobrazbe.

Nekatere šolnine so začele naraščati od druge svetovne vojne do 60. in 8217. leta. Izgubili smo Kennedyja in LBJ je prevzel funkcijo, vendar so stroški fakultete ostali relativno nizki. Študentski protesti, podpora osebnosti, kot je Martin Luther King, in spreminjajoča se kultura so privedli do tega, da so LBJ ’s počistili zakonodajo o državljanski pravici ’s iz 63 ′ – 68 ′, vključno z Johnsonovim zakonom o visokem šolstvu leta 1965. Oglejte si celoten seznam Johnsonove zakonodaje o državljanskih pravicah, da bi resnično razumeli, zakaj so se stranke zamenjale ” in začela se je kriza študentskega posojila.

Johnsonova zakonodaja, ki je verjetno dobronamerna, je ustvarila velik pritok Američanov, ki izpolnjujejo pogoje za študij. Namesto da bi nadaljevali tradicijo javnih šol brez šolstva s povečanjem davčnih sredstev, da bi zadostili tem zahtevam, so države začele zmanjševati financiranje na študenta v celoti, državne šole pa so začele šolnino zaračunavati prvič po zakonu Morrill Land-Grand ( razloženo spodaj).

Trenutna kriza študentskega dolga je bila trdno zacementirana z združenjem za trženje študentskih posojil Nixon#8217 (znanim tudi kot Sallie Mae). Sallie Mae je bila namenjena zagotavljanju sredstev študentom za stroške šolnine, namesto tega je eksponentno povečala stroške izobraževanja tako za študente kot za davkoplačevalce.

Od Sallie Mae do danes lahko zasledimo dosledne, stalne padce državnega financiranja državnih šol na študenta in hitro naraščajoče stroške šolnine na vseh fakultetah (javnih in zasebnih).

DEJSTVO: Združenje za trženje študentskih posojil je bilo prvotno ustanovljeno leta 1972 kot podjetje, ki ga sponzorira vlada (GSE), in je začelo privatizirati svoje poslovanje leta 1997, postopek, ki ga je zaključil konec leta 2004, ko je kongres prenehal z zvezno listino in s tem prenehal vezati vlado. . Več o Sallie Mae.


Bombardiranje iz leta 1927, ki ostaja najsmrtonosnejši ameriški šolski pokol

Columbine. Virginia Tech. Univerza v Teksasu. Sandy Hook. Strašna zgodovina streljanja v šolah Amerike je seznam, katerega članov ni mogoče imenovati sami. Govorite o katerem koli samem, drugi pa vedno lebdijo na obrobju. Toda eno ime se med drugimi redko omenja, najstarejši in najsmrtonosnejši šolski pokol v zgodovini ZDA: bombni napad na Bath School.

Leta 1927 je bila Bath podeželska vasica s 300 prebivalci, kljub svoji lokaciji deset milj od Lansinga, glavnega mesta države. Lokalni inštitut za učenje je bila konsolidirana šola Bath, zgrajena le pet let prej, da bi nadomestila razpršene enosobne šole na okoliških kmetijskih zemljiščih. Imel je 314 študentov iz vse regije, veliko kmečkih sinov in hčera. Nekateri učenci so bili zaposleni in vsi so med osnovnošolsko in srednjo šolo hodili k pouku s svojimi vrstniki.

18. maj je bil zadnji dan pouka za študente tistega leta, a ob 8:45 je severno krilo trinadstropne zgradbe eksplodiralo s tako močjo, da je bil razmah slišati kilometre stran.

“Vedeli smo, da prihaja iz Bath -a, vendar nismo ’ vedeli, kaj je to ali kaj podobnega, zato smo skočili v stari avto in se odpeljali čim hitreje, da bi videli, kaj je, ” Irene Dunham je povedala Lansing State Journal. Stoletnik je najstarejši preživeli preživeli. Takrat je imela 19 let, starejša je bila tik pred zaključkom lanskega leta in je to jutro zaradi vnetja grla ostala doma.

“Pod streho je bil kup otrok, starih okoli pet ali šest, pri nekaterih so bile iztegnjene roke, pri nekaterih so bile noge, pri nekaterih pa so štrlele samo glave. Neprepoznavni so bili, ker so bili prekriti s prahom, ometom in krvjo, «je v svojem poročilu iz leta 1927 zapisal lokalni avtor Monty J. Ellsworth, Katastrofa šole Bath. “Za čudež je, da mnogi starši niso izgubili misli, preden je bila naloga, da svoje otroke spravijo iz ruševin, končana. Bilo je med peto in šesto o ’ uro tistega večera, preden so odpeljali zadnjega otroka. ”

Ko so člani skupnosti po eksploziji prihiteli na pomoč, saj so po vrvi dvignili podrto streho in učence in učitelje potegnili iz ruševin, se je do mesta pripeljal član šolskega odbora po imenu Andrew Kehoe. Kehoe je stopil iz svojega tovornjaka, napolnjenega z dinamitom in šrapneli, usmeril puško vanj in streljal. Sledeča eksplozija je ubila šolskega nadzornika, več drugih navzočih in samega Kehoea.

Poleg več sto funtov eksploziva, ki je sprožil eksplozijo v šoli, so gasilci in policisti našli okoli 500 kilogramov neeksplodiranega pirotol dinamita, nameščenega okoli kleti šole, skupaj s posodo z bencinom, ki bi lahko so bili postavljeni tja, da povzročijo požar, če dinamit ne uspe. Kehoe je tudi zažgal svojo kmečko hišo in ubil svojo ženo, dva konja pa so na kmetiji odkrili njihova telesa, skupaj z napisom, pritrjenim na ograjo posestva, ki pravi: "Kriminalci so narejeni, ne rojeni. ”  

Bombardiranje se je zgodilo 18. maja 1927 in je povzročilo smrt 44 ljudi, med njimi 38 študentov. (Z dovoljenjem Arnieja Bernsteina) The new memorial park, in which stands the cupola that was once at the top of the school. (Courtesy of Arnie Bernstein ) A car that was near the school, destroyed by the bombing. (Courtesy of Arnie Bernstein) The remains of Andrew Kehoe's house, where he killed his wife, Nellie. (Courtesy of Arnie Bernstein)

Prior to the massacre, Kehoe had been just another community member. He lived with his wife, Nellie, on a farm, and held the position of treasurer on the Bath school board. The one-time electrician had a large supply of explosives—World War I surplus—bought from the government that he used to help farmers remove tree stumps. There’d been several unusual incidents prior to the bombing: Kehoe killed his neighbor’s dog, beat one of his horses to death, and argued with members of the school board over the cost of ongoing taxes for the consolidated school. But it had never been anything so alarming that other villagers had any suspicion of what was coming.

“A lot of the stupid things he did were just stupid things people did,” says Arnie Bernstein, the author of Bath Massacre: America’s First School Bombing.

In the end 44 people died, 38 of them students. It wasn’t the first bombing in the country’s history—at least eight were killed during the Haymarket Square rally in Chicago in 1886, and 30 when a bomb exploded in Manhattan in 1920. But none had been so deadly as this, or affected so many children.

Newspapers rushed to make sense of the tragedy. They called Kehoe insane, demented, a madman. Although there was little understanding of mental illness at that point, the media still tried to find reasons for the bombing. “He was notified last June that the mortgage on his farm would be foreclosed, and that may have been the circumstance that started the clockwork of anarchy and madness in his brain,” claimed the New York Times, while the Boston Daily Globe suggested that two head injuries may have disrupted his thinking.

“At the conclusion of the inquest, it says he was of rational mind the whole time,” Bernstein says. “It does take a rational mind to plan all that out. The reality is there’s no why.”

In the immediate aftermath of the bombing, the community was inundated with well wishes and donations—as well as rubbernecking tourists. As funerals were held in homes around Bath over the weekend, as many as 50,000 people drove through the town, causing massive traffic jams. But almost as quickly as the media frenzy built up, it abruptly ceased—in part because of Charles Lindbergh’s successful first-ever nonstop transatlantic flight two days after the bombing. Combined with the lack of true mass media, the Bath bombing quickly fell out of the news cycle.

“In a way that’s probably the best thing that could happen for the town, because it gave them time to mourn and heal,” Bernstein says.

Within a year, the school had been repaired, and classes moved from local stores back to the schoolhouse. The school remained in place until the 1970s, when it was torn down and replaced by a memorial park. In the center of the park stands the school’s cupola, exactly where it would have been on the school. For Bernstein, it’s a place of quiet and peacefulness, a fitting tribute to the students and community members who died.

“In the face of horror we discover how decent we are,” Bernstein says. “That, to me, is the beauty of Bath.”


Aftermath of the Orangeburg Massacre

After Sellers’s conviction, the state of South Carolina effectively closed the book on the Orangeburg Massacre, despite no one being held accountable for the students killed and injured that night.

The lack of justice and conflicting accounts of what had happened inflamed the racial divide between black and white residents of Orangeburg. Even many historians have largely left the incident out of civil rights articles and educational textbooks.

Survivors of the Orangeburg Massacre were determined the deaths of Hammond, Middleton and Smith would not be in vain. In 1999, many joined with white Orangeburg residents and called for healing in the community. In 2003, Governor Mark Sanford offered a written apology for the massacre.

In 2006, Cleveland Sellers’s son Bakari was elected to the South Carolina Legislature. Speaking with emotion at a SC State memorial service to honor those lost in the massacre, he said, “We join here today in our own memorial to remember three dead and 27 injured in yet another massacre that marked yet another people’s struggle against oppression. These men who died here were not martyrs to a dream but soldiers to a cause.”

Despite official government apologies, most survivors of the Orangeburg Massacre feel South Carolina continues to suppress knowledge of what really happened. More than fifty years later, they’re still haunted by the carnage that took place and vow to continue to honor the victims and work to bring the truth to light to prevent a repeat of the tragedy.


Carlos Casta󱻚 and Other Hallucinogens

Hallucinogens can be found in the extracts of some plants or mushrooms, or they can be manmade like LSD. The ergot fungus, from which Hofmann synthesized LSD in 1938, has been associated with hallucinogenic effects since ancient times.

Peyote, a cactus native to parts of Mexico and Texas, contains a psychoactive chemical called mescaline. Native Americans in Mexico have used peyote and mescaline in religious ceremonies for thousands of years.

There are more than 100 species of mushrooms around the world that contain psilocybin, a hallucinogenic compound. Archeologists believe humans have used these “magic mushrooms” since prehistoric times.

Carlos Casta󱻚 was a reclusive author whose best-selling series of books include The Teachings of Don Juan, published in 1968.

In his writings, Casta󱻚 explored the use of mescaline, psilocybin and other hallucinogenics in spirituality and human culture. Born in Peru, Casta󱻚 spent much of his adult life in California and helped to define the psychological landscape of the 1960s.

A number of manmade hallucinogens, such as MDMA (ecstasy or molly) and ketamine, are sometimes associated with dance parties and “rave culture.” PCP (angel dust) was used in the 1950s as a anesthetic before it was taken off the market in 1965 for its hallucinogenic side effects, only to become a popular recreational drug in the 1970s.


Poglej si posnetek: Protestat, studenti: Kemi presione dhe kercenime. ABC News Albania


Komentarji:

  1. Mounafes

    Škoda, da zdaj ne morem govoriti - moram oditi. Ampak bom svoboden - zagotovo bom napisal, kar mislim.



Napišite sporočilo