Materialne osnove zlate dobe Češke

Materialne osnove zlate dobe Češke



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ob nedavnem obisku v Pragi sem bil zelo navdušen nad lepoto mesta ter številom in sijajem njegovih zgodovinskih znamenitosti, kot so praški grad, Karlov most (nekoliko dlje od gradu Karlštejn), številni kamniti stolpi in lepe podrobnosti, kot so kot vseprisotne tlakovane ulice.

Izjemno razstavljeno bogastvo me je zelo spominjalo na Sevillo v Španiji, ki ima tudi npr. mogočne plemiške palače in velika katedrala. Za Sevillo se zdi glavni vir njenega izrednega zgodovinskega bogastva jasen: njena lokacija je tam, kjer so na reko Guadalquivir raztovarjali tovorne ladje iz južnoameriških kolonij, zato je bilo v zlati dobi Seville ustvarjeno in porabljeno veliko denarja. .

Številna ugledna zgodovinska mesta v Pragi segajo podobno v Zlato dobo Češke, ki se je začela z vladavino Karla IV (1316 - 1378), cesarja Svetega Rima in češkega kralja. Zanima me, kaj je v tem primeru prineslo zlato dobo. Čehi so podjetni ljudje in v Karlu IV so imeli razsvetljenega vladarja, vendar predvidevam, da so morali obstajati še nekateri gospodarski temelji, morda v obliki surovin ali novih obrti, značilnih za to regijo, ki so omogočili kralju in ljudstvu katalizirati lastno zlato dobo, ki sije še danes.

Kakšna je bila torej materialna podlaga za zlato dobo Češke?


Moj odgovor je le nakazan na naslednji del. http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_I_of_Bohemia

Obstaja pa ključna vrstica, ki pravi, da je Češka ušla črni kugi, ki je prizadela velik del preostale Evrope. To bi zadostovalo za privabljanje "kapitala za beg" iz preostale Evrope, ki išče "varno zatočišče" iz prizadetih območij. Zdi se, da je Bohemija upravičena do takega pojava. Poleg tega dejstvo, da so bili njegovi kralji tega obdobja na splošno veljali za nenavadno modre (na način kralja Salomona). To je še en atraktor investicijskega kapitala, vse do danes.


Medtem ko je Kutná Hora proizvajala srebro, mislim, da to blago ali katero koli drugo blago (in zagotovo ne tisto, ki je bilo ukradeno iz kolonije - kolonije v resnici niso obstajale), ni bilo glavno gonilo slave zlate dobe - čeprav je srebro je bilo očitno potrebno za našo trdo valuto, praški groš (slika spodaj). Pravi razlogi so bili po mojem mnenju organizacijski in politični, značaj gospodarskega razvoja pa sodoben in raznolik.

Čehi menijo, da je Charles IV (1316-1378) najbolj zvezdniški vladar naše fevdalne zgodovine zaradi moči, ki jo je prinesel češkemu kraljestvu, in to se nikoli ni ponovilo, čeprav je Rudolf II., Ki je prav tako vladal iz Prage (vendar ni bil t čisto Češki…) se je približal (zlasti ko gre za njegovo podporo umetnosti in znanosti, pri čemer je Praga po Rudolfu II. zagotovo izgubila ves svoj prestižni status).

Treba je razumeti, da ni bil samo češki kralj. Od leta 1355 je bil tudi nesporni edini cesar Svetega Rima (pred tem je bil dolga leta sporen, de facto cesar) in v času njegove vladavine je bila po mojem mnenju celotna vladavina Praga prestolnica celotnega svetega rimskega cesarstva. Cesarstvo.

To je pomembno, ker je bilo rimsko cesarstvo tradicionalna blagovna znamka sodobne vrste bogastva. Morda boste cenili, koliko je Dunaj že stoletja koristil, ker je bil glavno mesto avstrijske monarhije. Podobno ima lahko Bruselj še eno dodatno prednost, saj je prestolnica konfederacije, znane kot EU: veliko podjetij se vrti okoli politikov in upravnikov. Vendar pa bi lahko bila prestolnica Svetega rimskega cesarstva še večji posel. Predvidevam, da je iz celega cesarstva pritekalo v Prago nekaj "davkov".

Različni naključni razlogi so omogočili ta privilegiran položaj Češke. Vendar je Charles IV izboljšal politično moč Češke z različnimi večinoma miroljubnimi dejanji, zlasti z dejanji, kot so pametne poroke. Za svojo Češko, kjer je bil kralj in je bil zato "jedro" Svetega rimskega cesarstva, je pridobil veliko nenavadnih ozemelj v Vzhodni Nemčiji, velike dele sedanje Poljske in drugod. V nekem trenutku je Češka skoraj imela dostop do Baltskega morja (glej spodnji zemljevid) itd. Prepričajte se, da se skozi večino naše zgodovine nismo mogli šteti za kakršne koli ekspanzionistične kolonialne gospodarje, zato nas ta izjemna doba navda z določenim ponosom (no, podobno kot husitske vojne stoletje pozneje - husite občudujejo celo mnogi konzervativni Čehi, čeprav so bili v bistvu komunisti, teroristi in heretiki, združeni v eno).

Upoštevajte, da je bil Berlin eno od mest v češkem kraljestvu in vsa večja mesta so imela lepa in gladka češka imena.

Notranjost je bil Charles IV odličen menedžer. Zlasti v Pragi je znal podpreti gradnjo novih stavb in infrastrukture, ki so bile za kraljestvo kot celoto pomembne in donosne. Leta 1348 je ustanovil Karlovo univerzo, zgradil sosesko Novo mesto, Karlov most, začetne faze katedrale sv. Vida, grad Karlštejn in drugo. Praga bi bila iz škofije nadgrajena v arhiepiskopijo. Pogosto je razpisoval natečaje - mislim na razpise -, ki je sposoben kaj hitro zgraditi. Tržnice so aktivno upravljali in časovni okvir je bil pomemben.

Verjetno je, da je bilo takrat tudi podnebje bolj prijazno - torej toplejše (tako imenovano srednjeveško toplo obdobje). Morda je pomagalo, čeprav se je težko odločiti ali količinsko opredeliti. Karel IV je Bohemijo preusmeril v "pivce vina", vino pa je moralo biti rutinsko pridelano tudi na krajih Češke, na primer v Pragi (upoštevajte, da je tam soseska "Vinohrady" = "Vinogradi", ki jo je ustanovil Charles IV), kjer se zdi danes neverjetno . Seveda ne moremo biti prepričani, ali je bil res dobrega okusa in ali je bil dovolj sladek. Bilo je tudi nekaj protekcionističnih politik proti uvoznikom vina. 10% prodanega vina je šlo najemodajalcu, vsaka klet pa je morala poslati 30 litrov tudi kralju. ;-)

Praga je bila v tistem času drugo največje evropsko mesto in sorazmerno gledano je bilo kraljestvu zelo dobro. Nisem prepričan, ali je bila zlata doba tako nadnaravno zlata v absolutnem smislu, da bi morali iskati kakšen poseben materialni vzrok zanjo.


Najboljši odgovor na vprašanje, ki sem si ga doslej lahko zastavil, kaže na pridobivanje srebra npr. v Kutná Hori, drugi Unescovi dediščini svetovne dediščine na Češkem, iz 13. in 14. stoletja ("Kutná Hora se zato upravičeno šteje za zakladnico dežele, katere bogastvo je dalo moč širitvi Kraljevine Češke ").

Spomnim se, da sem Davida Graeberja bral o tem, da je "v Saški in na Tirolskem prišlo do nenadnega izbruha rudarjenja srebra" v 1460 -ih (večina bi bila na koncu poslana na Kitajsko). Kolikor vem, ti dve regiji nista imeli lastne zlate dobe, kar bi lahko nakazovalo, da je kopanje srebra v najboljšem primeru nujen, vendar ne zadosten pogoj za zlato dobo Češke. (Po drugi strani pa verjamem, da sta bili obe regiji tudi del Svetega rimskega cesarstva v času, ko je Praga s cesarskimi volitvami Karla IV postala njeno glavno mesto.)


10 groznih govoric iz zlate dobe Hollywooda

Morda je znano tudi kot mesto angelov, vendar umazane govorice še vedno divjajo po Los Angelesu. Grozne zgodbe in šepetajoči škandali so dosegli vrh v zlati dobi Hollywooda, ko so puritanske javne morale prikrile skrite zadeve in razburljivo spolnost zvezd. Od glavnega igralca, ki ljubi iztrebke, do zvezdnice na srebrnem platnu, ki je umrla v skrivnostnih okoliščinah, imamo 10 najbolj umazanih govoric, ki krasijo hollywoodske zgodovinske knjige.


Nizozemsko gospodarstvo v zlati dobi (16. - 17. stoletje)

V nekaj več kot sto letih so pokrajine Severne Nizozemske od revne nejasnosti kot revni bratranci marljivih in močno urbaniziranih južno nizozemskih provinc Flandrije in Brabanta postale vrhunec evropskega komercialnega uspeha. Z izkoriščanjem ugodne kmetijske osnove so Nizozemci v petnajstem in šestnajstem stoletju dosegli uspeh v ribiški industriji ter na Baltskem in Severnem morju, preden so v sedemnajstem stoletju ustanovili daljnosežni pomorski imperij.

Nizozemsko gospodarstvo do šestnajstega stoletja

Nizozemska republika v sedemnajstem stoletju je v mnogih pogledih podedovala gospodarske uspehe burgundske in habsburške Nizozemske. Stoletja sta bila Flandrija in v manjši meri Brabant v ospredju srednjeveškega evropskega gospodarstva. Domača industrija tkanin je bila v zgodnjem srednjeveškem obdobju prisotna na vseh območjih Evrope, vendar je bila Flandrija prva, ki je industrijo razvila z veliko intenzivnostjo. Tradicija izdelave tkanin v nizkih deželah je obstajala že v antiki, ko so Kelti in nato Franki nadaljevali aktivno tekstilno industrijo, naučeno od Rimljanov.

Z naraščanjem povpraševanja se je zgodnja tekstilna proizvodnja preselila s podeželja v mesta in do 12. stoletja postala v bistvu mestna industrija. Domača volna ni mogla slediti povpraševanju, Flamanci pa so veliko količino uvažali angleško volno. Tako dobljen visokokakovosten izdelek je bil zelo povpraševan po vsej Evropi, od Novgoroda do Sredozemlja. Brabant se je povzpel tudi na pomemben položaj v tekstilni industriji, vendar le približno stoletje po Flandriji. Do trinajstega stoletja se je število ljudi, ki se ukvarjajo z nekaterimi vidiki tekstilne industrije na jugu Nizozemske, povečalo kot skupno število vseh drugih obrti. Možno je, da je bil ta poudarek na izdelavi tkanin razlog, da so flamska mesta ignorirala nastajajočo pomorsko ladjarsko industrijo, v kateri so sčasoma prevladovali drugi, najprej nemška hanzeatska liga, kasneje pa Nizozemska in Zelandija.

Do konca petnajstega stoletja je Antwerpen v Brabantu postal trgovska prestolnica nizkih držav, saj so tuji trgovci v velikem številu hodili v mesto v iskanju dragocenih izdelkov, ki jih ponujajo na mestnih sejmih. Toda tradicionalne krpe, proizvedene v Flandriji, so izgubile privlačnost za večino evropskih trgov, zlasti ko so Angleži začeli izvažati visoko kakovostne krpe in ne surovin, od katerih je bila odvisna flamska tekstilna industrija. Mnogi proizvajalci tekstila so se odločili za lažjo in cenejšo novo ponudbo draperij. V prvih letih šestnajstega stoletja so Portugalci začeli uporabljati Antwerpen kot prodajno mesto za uvoz azijskega popra in začimb, Nemci pa so tja še naprej pripeljali svoje kovinske izdelke (baker in srebro). Skoraj sto let je Antwerpen ostal trgovska prestolnica severne Evrope, dokler se niso vmešali verski in politični dogodki v petdesetih in petdesetih letih prejšnjega stoletja in nizozemski upor proti španski vladavini je podrl trgovsko prevlado Antwerpna in južnih provinc. V nekaj letih po padcu Antwerpna (1585) je več trgovcev in večinoma kalvinističnih obrtnikov zbežalo na jug zaradi relativne varnosti Severne Nizozemske.

Egzodus z juga je zagotovo prispeval k že naraščajočemu prebivalstvu severa. Vendar so bile severne province Nizozemske in Zelandije, podobno kot Flandrija in Brabant, že poseljene in močno urbanizirane. Prebivalstvo teh pomorskih provinc je v šesnajstem stoletju vztrajno naraščalo in se je med prvimi leti šestnajstega stoletja morda potrojilo do približno 1650. Celinske pokrajine so v istem obdobju rasle veliko počasneje. Šele v osemnajstem stoletju, ko se je Nizozemska kot celota soočila z upadanjem bogastva, bi se celinske pokrajine začele ujemati z rastjo obalnega jedra države.

Nizozemsko kmetijstvo

V petnajstem stoletju in večini šestnajstega stoletja so bile pokrajine na severu Nizozemske v primerjavi z urbaniziranimi južnimi provincami pretežno podeželske. Kmetijstvo in ribištvo sta bila osnova za nizozemsko gospodarstvo v petnajstem in šestnajstem stoletju. Ena od značilnosti nizozemskega kmetijstva v tem obdobju je bil njegov poudarek na intenzivni živinoreji. Nizozemsko govedo je bilo izjemno dobro oskrbljeno in mlečni izdelki so predstavljali pomemben segment kmetijskega sektorja. V sedemnajstem stoletju, ko se je nizozemsko mestno prebivalstvo dramatično povečalo, so se obrnili tudi številni kmetje tržno vrtnarjenje oskrbovati mesta z zelenjavo.

Nekaj ​​zagona za proizvodnjo živali je prišlo s trgovino z zakolom goveda iz Danske in Severne Nemčije. Nizozemska je bila pred končnim zakolom in izvozom v mesta južnih provinc idealno območje za krmljenje in pitanje goveda. Trgovina z zakolnim govedom se je razširila s približno 1500 na 1660, vendar so protekcionistični ukrepi nizozemskih oblasti, ki so želele spodbuditi pitanje domačega goveda, zagotovili krčenje mednarodne trgovine z govedom med letoma 1660 in 1750.

Čeprav je kmetijstvo predstavljalo največji segment nizozemskega gospodarstva, proizvodnja žit na Nizozemskem do 17. stoletja ni mogla slediti povpraševanju, saj so selitve iz južnih provinc prispevale k povečanju prebivalstva. Pokrajine nizkih dežel so bile tradicionalno odvisne od uvoženega žita z juga (Francija in valonske pokrajine), in ko so pomanjkljivosti pridelka prekinile tok žita z juga, so Nizozemci začeli uvažati žito iz Baltika. Uvoz baltskega žita je od sredine šestnajstega stoletja do približno leta 1650 trajno naraščal, ko sta depresija in stagnacija zaznamovali trgovino z žitom v osemnajstem stoletju.

Dejansko je bila trgovina z žitom na Baltiku (glej spodaj), glavni vir zaposlovanja Nizozemcev, ne le v pomorskem prometu, temveč tudi pri rokovanju in skladiščenju, označena kot trgovina z mamo. ” V svoji nedavni knjigi o za baltsko trgovino z žitom je Mijla van Tielhof opredelila “ materinsko trgovino ” kot najstarejšo in najpomembnejšo trgovino z ladjami, mornarji in blagom za severne pokrajine. Dolgoročno je baltska trgovina z žitom povzročila ladijski promet in trgovino na drugih poteh ter proizvodno industrijo.

Nizozemski ribolov

Nizozemska ribiška industrija je bila skupaj s kmetijstvom del gospodarske osnove severne Nizozemske. Tako kot trgovina z žitom v Baltskem morju je tudi prispevala k vzponu nizozemske ladijske industrije.

Hrbtenica ribiške industrije je bilo ribolov sleda v Severnem morju, ki je bil precej napreden in je vključeval obliko ladje, imenovane sledov avtobus. Avtobus sleda je bil razvit v petnajstem stoletju, da bi omogočil predelavo ulova sleda s soljo na morju. To je ladji s sledom omogočilo, da dlje ostane na morju, in povečalo obseg ribolova sleda. Sled je bil pomemben izvozni proizvod za Nizozemsko, zlasti v celinske regije, pa tudi v Baltski regiji, ki je nadomestil uvoz baltskega žita.

Ribolov sleda je dosegel vrhunec v prvi polovici 17. stoletja. Po ocenah je velikost flote sleda približno 500 avtobusov, ulov pa približno 20.000 do 25.000 (približno 33.000 ton) v povprečju vsako leto v prvih desetletjih 17. stoletja. Ulov sleda in število avtobusov sta se začela zmanjševati v drugi polovici sedemnajstega stoletja, propadla pa je približno sredi osemnajstega stoletja, ko je ulov znašal le približno 6000 trajanj. Ta upad je bil verjetno posledica konkurence, ki je bila posledica oživitve baltske ribiške industrije, ki je uspela znižati cene, in konkurence v Severnem morju s strani škotske ribiške industrije.

Nizozemska tekstilna industrija

Središče za proizvodnjo tekstila sta bila Flandrija in Brabant do začetka nizozemskega upora okoli leta 1568. Leta vojn so še naprej opustošila že premagano flamsko industrijo tkanin. Tudi mesta na severni Nizozemski, ki proizvajajo tkanine, so se osredotočale na proizvodnjo “novih draperij ”, so zaradi prekinitev v vojnem času upadle. Toda tekstil je ostal najpomembnejša industrija za nizozemsko gospodarstvo.

Kljub udarcu, ki ga je utrpel med nizozemskim uporom, se je na primer tekstilna industrija Leiden v začetku sedemnajstega stoletja ponovno okrepila - zahvaljujoč prilivu tekstilnih delavcev iz južne Nizozemske, ki so tja emigrirali zaradi verskega preganjanja. Toda do 1630 -ih je Leiden opustil težka tradicionalna volnena krpa v korist lažjih tradicionalnih volnenih (laken), pa tudi vrsto drugih tekstilij, kot so pravi, fuštanci, in kampi. Celotna proizvodnja tekstila se je v prvih letih sedemnajstega stoletja povečala s 50.000 ali 60.000 kosov na leto na 16.000 kosov na leto. Industrija volnenih tkanin Leiden je verjetno dosegla vrhunec proizvodnje do leta 1670. Mestna tekstilna industrija je bila uspešna, ker je našla izvozne trge za svoje poceni krpe v Sredozemlju, kar je bilo v veliko škodo italijanskim proizvajalcem tkanin.

Leiden je poleg Lyona morda bilo največje evropsko industrijsko mesto konec sedemnajstega stoletja. Proizvodnja je potekala po sistemu “utoutout out ”, pri katerem so tkalci z lastnimi statvami in pogosto z drugimi odvisnimi tkalci, ki so delali pri njih, pridobivali uvožene surovine od trgovcev, ki so tkalcem za kos plačali kos (trgovec je obdržal lastništvo surovin v celotnem procesu). Konec sedemnajstega stoletja je tuja konkurenca ogrozila nizozemsko tekstilno industrijo. Produkcija v številnih novih draperijah (pravi(na primer) se je v osemnajstem stoletju znatno zmanjšal dobiček, saj so se cene znižale v vseh, razen v najdražjem tekstilu. To je pustilo proizvodnjo tradicionalnega volnenega materiala, da je poganjalo tisto, kar je ostalo od tekstilne industrije Leiden v osemnajstem stoletju.

Čeprav je Leiden zagotovo vodil Nizozemsko pri proizvodnji volnenih tkanin, to ni bilo edino mesto, ki proizvaja tekstil v Združenih provincah. Amsterdam, Utrecht, Delft in Haarlem so med drugim imeli živahno tekstilno industrijo. Haarlem je bil na primer v prvi polovici sedemnajstega stoletja dom pomembne lanene industrije.Tako kot industrija tkanin Leiden, je tudi platnena industrija Haarlem imela koristi od izkušenih tkalcev platna, ki so se med nizozemskim uporom preselili iz južne Nizozemske. Haarlem ’s ostaja pri proizvodnji platna, vendar je bil bolj posledica njegovega uspeha pri beljenju in končni obdelavi perila. Ne samo, da je bilo v Haarlemu končano lokalno proizvedeno perilo, ampak so trgovci s platnom iz drugih območij Evrope svoje izdelke poslali v Haarlem na beljenje in dodelavo. Ker se je proizvodnja perila preselila na bolj podeželska območja, saj so si proizvajalci v drugi polovici sedemnajstega stoletja prizadevali znižati stroške, je industrija Haarlema ​​začela upadati.

Druge nizozemske industrije

Industrija se je razvila tudi kot posledica čezmorske kolonialne trgovine, zlasti amsterdamska industrija rafiniranja sladkorja. V šestnajstem stoletju je bil Antwerpen najpomembnejše mesto za rafiniranje sladkorja v Evropi, naslov, ki ga je podedoval od Benetk, ko so atlantski sladkorni otoki začeli presegati proizvodnjo sladkorja v Sredozemlju. Ko je Antwerpen med uporom padel med španske čete, ga je Amsterdam nadomestil kot prevladujočo rafinerijo sladkorja v Evropi. Število rafinerij sladkorja v Amsterdamu se je do leta 1662 povečalo s približno treh okoli leta 1605 na približno 50, kar je v veliki meri posledica portugalskih naložb. Nizozemski trgovci so skupaj s francoskimi in angleškimi otoki v Zahodni Indiji kupovali ogromne količine sladkorja, skupaj z veliko tobaka. Predelava tobaka je v sedemnajstem stoletju postala pomembna amsterdamska industrija, ki je zaposlovala veliko število delavcev, kar je vodilo v poskuse razvoja domače pridelave tobaka.

Z izjemo nekaterih “kolonialnih ” industrij (na primer sladkorja) je nizozemska industrija doživela obdobje stagnacije po 1660 -ih in končni upad, ki se je začel na prelomu osemnajstega stoletja. Zdi se, da je nizozemska zlata doba, kar zadeva industrijsko proizvodnjo, trajala od 1580 -ih do približno 1670. Temu obdobju je sledilo približno sto let upadanja industrijske proizvodnje. De Vries in van der Woude sta ugotovila, da je nizozemska industrija po 1580 -ih letih doživela eksplozivno rast zaradi selitve kvalificirane delovne sile in trgovskega kapitala iz južne Nizozemske v času, ko je Antwerpen padel pod špansko, in zaradi relativne prednosti, ki so jo nadaljevale vojne na jugu. do severnih provinc. Po 1660 -ih je večina nizozemskih industrij doživela enakomeren ali strm upad, saj se je veliko nizozemskih industrij preselilo iz mest na podeželje, nekatere (zlasti kolonialne industrije) pa so ostale uspešne tudi v osemnajstem stoletju.

Nizozemski ladijski promet in čezmorska trgovina

Nizozemski ladijski promet se je začel pojavljati kot pomemben sektor v petnajstem stoletju. Verjetno zaradi neukrepanja trgovcev z južne Nizozemske pri sodelovanju v pomorskem prometu so mesta Zeeland in Nizozemska začela služiti ladijskim potrebam komercialnih mest Flandrije in Brabanta (zlasti Antwerpna). Nizozemci, ki so že bili aktivni v Severnem morju zaradi ribolova sleda, so začeli tekmovati z nemško hanžetsko zvezo za baltske trge z izvozom ulova sleda, soli, vina in tkanin v zameno za baltsko žito.

Trgovina z žitom

Baltsko žito je imelo bistveno vlogo za hitro rastoče trge v zahodni in južni Evropi. Do začetka šestnajstega stoletja se je prebivalstvo mest v nizkih državah povečalo, kar je spodbudilo trg uvoženega žita. Žito in drugi baltski izdelki, kot so katran, konoplja, lan in les, niso bili namenjeni le nižjim državam, ampak tudi Angliji ter Španiji in Portugalski prek Amsterdama, pristanišča, ki je uspelo preseči Lübeck in druga hanziška mesta kot primarno pretovarjanje baltskega blaga. Trgovina z žitom je spodbudila razvoj različnih panog. Poleg ladjedelniške industrije, ki je očitno prerasla čezmorske trgovinske odnose, so Nizozemci izdelovali talne ploščice, strešnike in opeko za izvoz v Baltik, so jih ladje za žito nosile kot balast na povratnih potovanjih v Baltik.

Pomen baltskih trgov za Amsterdam in za nizozemsko trgovino na splošno je mogoče ponazoriti s spominjanjem, da so se Nizozemci, ko so Danski leta 1542 zaprli Sound za nizozemske ladje, soočeni s finančnim propadom. Toda sredi šestnajstega stoletja so Nizozemci razvili tako močno prisotnost na Baltiku, da so lahko pridobili tranzitne pravice iz Danske (Speyerjev mir, 1544), kar jim je omogočilo svobodnejši dostop do Baltika po danskih vodah. Kljub pretresom, ki sta ga povzročila Nizozemci in trgovinska kriza, ki je v zadnji četrtini šestnajstega stoletja prizadela Antwerpen, je baltska trgovina z žitom ostala močna do zadnjih let sedemnajstega stoletja. To, da so Nizozemci baltsko trgovino označevali kot svojo trgovino z materami, ni presenetljivo glede na pomen, ki so ga baltski trgi še naprej imeli za nizozemsko trgovino v vsej zlati dobi. Na žalost za nizozemsko trgovino se je evropsko prebivalstvo ob koncu sedemnajstega stoletja začelo nekoliko zmanjševati in je ostalo desetletja depresivno. Povečana proizvodnja žita v zahodni Evropi in razpoložljivost nebaltskih nadomestkov (na primer ameriški in italijanski riž) sta še dodatno zmanjšala povpraševanje po baltskem žitu, kar je povzročilo upad trga zrn v Amsterdamu.

Širitev na afriške, ameriške in azijske trge - “World Primacy ”

Na podlagi prvih uspehov svoje baltske trgovine so nizozemski pošiljatelji razširili svoje vplivno področje vzhodno v Rusijo in južno v Sredozemlje in na levantinske trge. Do konca sedemnajstega stoletja so nizozemski trgovci pogledali na ameriški in azijski trg, na katerem so prevladovali iberski trgovci. Sposobnost nizozemskih pošiljateljev, da učinkovito konkurirajo uveljavljenim trgovcem, kot je Hanzeatska liga na Baltiku, ali Portugalci v Aziji, je izhajala iz njihovih strategij zniževanja stroškov (kar de Vries in van der Woude imenujeta “cenovne prednosti in institucionalna učinkovitost, &# 8221 str. 374). Ker niso bili obremenjeni s stroški in zaščitnimi omejitvami večine trgovskih skupin v šestnajstem stoletju, so Nizozemci dovolj zmanjšali svoje stroške, da so spodkopali konkurenco in sčasoma ugotovili, kaj je Jonathan Israel imenoval "primat sveta".

Preden so nizozemski pošiljatelji sploh lahko poskušali prodreti na azijske trge, so morali najprej razširiti svojo prisotnost v Atlantiku. To so večinoma prepustili emigrantskim trgovcem iz Antwerpna, ki so se po uporu preselili v Zelandijo. Ti trgovci so ustanovili tako imenovano gvinejsko trgovino z zahodno Afriko in začeli nizozemsko sodelovanje na zahodni polobli. Nizozemski trgovci, vključeni v trgovino z Gvinejo, niso upoštevali trgovine s sužnji, ki je bila trdno v rokah Portugalcev, v korist bogate trgovine z zlatom, slonovino in sladkorjem iz Sao Tomeja. Trgovina z Zahodno Afriko je počasi rasla, vendar je bila konkurenca ostra. Do leta 1599 so se različna gvinejska podjetja dogovorila o ustanovitvi kartela za urejanje trgovine. Nenehna konkurenca številnih novih podjetij je zagotovila, da bo omejevalni sporazum le delno učinkovit do ustanovitve nizozemske West India Company leta 1621, ki je imela tudi monopolske pravice v trgovini z Zahodno Afriko.

Nizozemci so svojo trgovino z Ameriko najprej osredotočili na Karibe. Do sredine 1590-ih je le nekaj nizozemskih ladij vsako leto potovalo čez Atlantik. Ko so Španci leta 1598 uvedli embargo proti Nizozemcem, je postalo pomanjkanje izdelkov, ki so jih tradicionalno pridobivali v Iberiji (na primer soli). Nizozemski pošiljatelji so izkoristili priložnost za iskanje novih virov za izdelke, ki so jih dobavili Španci, kmalu pa so flote nizozemskih ladij odplule v Ameriko. Kljub velikemu številu plovil, ki so jih poslali na to območje, so bili v Ameriki Španci in Portugalci veliko večja prisotnost Nizozemcev. Nizozemska strategija je bila izogibanje iberskim trdnjavam ob prodiranju na trge, kjer bi lahko našli želene izdelke. Ta strategija je večinoma pomenila osredotočanje na Venezuelo, Gvajano in Brazilijo. Dejansko so Nizozemci do začetka sedemnajstega stoletja ustanovili utrdbe na obalah Gvajane in Brazilije.

Medtem ko je konkurenca med konkurenčnimi podjetji iz mest Zeeland zaznamovala nizozemsko trgovino z Ameriko v prvih letih sedemnajstega stoletja, je do takrat, ko je West India Company leta 1621 končno prejela svojo listino, težave s Španijo znova grozile, da bodo motile trgovino. Financiranje nove delniške družbe je prihajalo počasi in nenavadno je prihajalo večinoma iz mestnih celin, kot je Leiden, ne pa iz obalnih mest. Zahodnoindijsko podjetje je bilo v Ameriki že od vsega začetka prizadeto. Portugalci so leta 1624 začeli pregnati Nizozemce iz Brazilije, do leta 1625 pa so Nizozemci izgubili položaj tudi na Karibih. Nizozemski pošiljatelji v obeh Amerikah so kmalu ugotovili, da je napad (namenjen Špancem in Portugalcem) njihova najbolj donosna dejavnost, dokler družbi v 1630 -ih letih ni uspelo ponovno ustanoviti utrdb v Braziliji in začeti pridelovati sladkor. Sladkor je ostal najbolj donosna dejavnost za Nizozemce v Braziliji, in ko je konec 1640 -ih izbruhnil upor portugalskih katoliških sadilcev proti nizozemskim lastnikom nasadov, se je bogastvo Nizozemcev stalno zmanjševalo.

Nizozemci so se tudi v Aziji soočili z možnostjo ostre portugalske konkurence. Toda vdor na donosne azijske trge ni bil zgolj problem podcenjevanja manj učinkovitih portugalskih pošiljateljev. Portugalci so pot okoli Afrike skrbno varovali. Šele približno sto let po prvem portugalskem potovanju v Azijo so Nizozemci lahko pripravili lastno odpravo. Zahvaljujoč potopisu Jana Huyghena van Linschotena, ki je izšel leta 1596, so Nizozemci pridobili podatke, ki so jih potrebovali za potovanje. Linschoten je bil v službi goaškega škofa in je odlično vodil evidenco o potovanju in njegovih opazovanjih v Aziji.

Združeno vzhodnoindijsko podjetje (VOC)

Prvih nekaj nizozemskih potovanj v Azijo ni bilo posebej uspešnih. Tem zgodnjim podjetjem je uspelo narediti le toliko, da so pokrili stroške potovanja, toda na pot je prišlo 1600 ducatov nizozemskih trgovskih ladij. Ta močna konkurenca med različnimi nizozemskimi trgovci je imela destabilizirajoč učinek na cene, zaradi česar je vlada vztrajala pri konsolidaciji, da bi se izognila komercialnemu propadu. Družba United East India India (običajno omenjena z nizozemskimi začetnicami, VOC) je leta 1602 prejela listino generalnih držav, ki ji je podelila monopolne pravice trgovanja v Aziji. Ta delniška družba je pritegnila približno 6,5 milijona florinov v začetni kapitalizaciji več kot 1800 vlagateljev, od katerih je bila večina trgovcev. Družbo je vodilo 17 direktorjev (Heren XVII) izbrani izmed največjih delničarjev.

V praksi je VOC postal skorajda samostojna država zunaj Evrope, zlasti po približno 1620, ko je generalni guverner podjetja Azije Jan Pieterszoon Coen ustanovil Batavijo (tovarno podjetja) na Javi. Medtem ko sta se Coen in kasnejši generalni guvernerji lotili širjenja ozemeljskega in političnega dosega HOS v Aziji, je Heren XVII so bili najbolj zaskrbljeni zaradi dobička, ki so ga v podjetje večkrat reinvestirali na veliko žalost vlagateljev. V Aziji je bila strategija HOS-a, da se vključi v trgovino znotraj Azije (podobno kot so to storili Portugalci v šestnajstem stoletju), da bi zbrala dovolj kapitala za plačilo začimb, poslanih nazaj na Nizozemsko. To je pogosto pomenilo izpodrivanje Portugalcev z vojskovanjem v Aziji, hkrati pa poskušati ohraniti mirne odnose v Evropi.

Dolgoročno je bil HOS v sedemnajstem stoletju zelo donosen, kljub temu, da družba v prvih nekaj desetletjih ni želela izplačevati denarnih dividend (podjetje je do leta 1644 izplačevalo dividende v naravi). Ko sta Angleža in Francoza začela uveljavljati merkantilistične strategije (na primer Akta o navigaciji iz leta 1551 in 1660 v Angliji ter uvozne omejitve in visoke tarife v primeru Francije), je bila nizozemska prevlada v zunanji trgovini ogrožena. Namesto da bi domača industrija doživela upad konec 17. stoletja, je nizozemska azijska trgovina še naprej v stalnem obsegu pošiljala blago tudi v osemnajsto stoletje. Nizozemska prevlada pa je med rastjo azijske trgovine naletela na ostro konkurenco konkurenčnih indijskih podjetij. V osemnajstem stoletju se je delež HOS -ov v azijski trgovini znatno zmanjšal v primerjavi s tekmeci, med katerimi je bilo najpomembnejše angleško vzhodnoindijsko podjetje.

Nizozemske finance

Zadnji sektor, ki ga moramo izpostaviti, so finance, morda najpomembnejši sektor za razvoj zgodnje modernega nizozemskega gospodarstva. Najvidnejša manifestacija nizozemskega kapitalizma je bila menjalna banka, ustanovljena v Amsterdamu leta 1609, le dve leti po tem, ko je mestni svet odobril gradnjo borze (dodatne menjalne banke so bile ustanovljene v drugih nizozemskih trgovskih mestih). Dejavnosti banke so bile omejene na menjavo in depozitno bančništvo. Posojilnica, ustanovljena leta 1614 v Amsterdamu, je zaokrožila finančne storitve v komercialnem kapitalu Nizozemske.

Sposobnost upravljanja premoženja, ki sta ga ustvarila trgovina in industrija (nakopičeni kapital), je bila ena od značilnosti gospodarstva v zlati dobi. Italijanski trgovci so že v štirinajstem stoletju eksperimentirali z načini, kako zmanjšati uporabo gotovine v trgovini na dolge razdalje. Nastali instrument je bila menica, razvita kot način, da prodajalec kredit odobri kupcu. Menica je od dolžnika zahtevala plačilo dolga na določenem mestu in v določenem času. Toda upnik je redko držal menico do zapadlosti in jo raje prodal ali kako drugače uporabil za poplačilo dolgov. Ti menice so se v nižjih državah rutinsko uporabljali šele v šestnajstem stoletju, ko je bil Antwerpen še vedno prevladujoče trgovsko mesto v regiji. V Antwerpnu bi lahko menico dodelili drugemu in sčasoma postala instrument, o katerem se je mogoče pogajati, s prakso diskontiranja menice.

Zamisel o prožnosti menic se je preselila na severno Nizozemsko z velikim številom trgovcev v Antwerpnu, ki so s seboj prinesli svoje poslovne prakse. V prizadevanju za standardizacijo praks, povezanih z menicami, je amsterdamska vlada omejila plačilo menic na novo menjalno banko. Banka je bila izjemno priljubljena pri depozitih trgovcev, ki so se z le nekaj manj kot milijonom goldinarjev leta 1611 povečali na več kot šestnajst milijonov do leta 1700. Amsterdamska menjalna banka je cvetela zaradi svoje sposobnosti upravljanja z depoziti in nakazili ter poravnave mednarodnih dolgov.

Do druge polovice sedemnajstega stoletja so se številne bogate trgovske družine odvrnile od zunanje trgovine in se začele ukvarjati s špekulativnimi dejavnostmi v veliko večjem obsegu. Trgovali so z vrednostmi blaga (terminske pogodbe), z delnicami v delniških družbah in se ukvarjali z zavarovalnicami in borzami valut, da bi našteli le nekatere najpomembnejše podvige.

Zaključek

Na podlagi svojih uspehov v kmetijski produktivnosti v petnajstem in šestnajstem stoletju je Severna Nizozemska podedovala gospodarsko dediščino južnih provinc, ko je upor raztrgal nizke države. Nizozemska zlata doba je trajala od približno leta 1580, ko so se Nizozemci izkazali za uspešne v boju s Španci, do približno leta 1670, ko je gospodarstvo republike doživelo padec. Gospodarska rast je bila do leta 1620 zelo hitra, ko se je upočasnila, vendar je vztrajno rasla do konca zlate dobe. Zadnja desetletja sedemnajstega stoletja so zaznamovala upad proizvodnje in izguba tržne prevlade v tujini.

Bibliografija

Attman, Artur. Boj za baltske trge: Moči v konfliktu, 1558-1618. Göborg: Vetenskaps- o. vitterhets-samhäet, 1979.

Barbour, Violet. Kapitalizem v Amsterdamu v sedemnajstem stoletju. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1963.

Bulut, M. “Reinking the Dutch Economy and Trade in the Early Modern Period, 1570-1680. ” Revija za evropsko gospodarsko zgodovino 32 (2003): 391-424.

Christensen, Aksel. Nizozemska trgovina do Baltika okoli 1600. København: Einar Munksgaard, 1941.

De Vries, Jan in Ad van der Woude, Prvo sodobno gospodarstvo: uspeh, neuspeh in vztrajnost nizozemskega gospodarstva, 1500-1815. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.

De Vries, Jan, Gospodarstvo Evrope v času krize, 1600-1750. Cambridge: Cambridge University Press, 1976.

Gelderblom, Oscar. Zuid-Nederlandse kooplieden en de opkomst van de Amsterdamse stapalmarkt (1578-1630). Hilversum: Uitgeverij Verloren, 2000.

Gijsbers, W. Kapitale Ossen: De internationale handel in slachtvee in Noordwest-Europa (1300-1750). Hilversum: Uitgeverij Verloren, 1999.

Haley, K.H.D. Nizozemci v sedemnajstem stoletju. New York: Harcourt, Brace in Jovanovich, 1972.

Harreld, Donald J. “Atlantic Sugar in Antwerpen ’s Trade with Germany in the Sixth Century. ” Revija za zgodnjo novejšo zgodovino 7 (2003): 148-163.

Heers, W. G., et al, uredniki. Od Dunkirka do Danziga: pomorstvo in trgovina v Severnem morju in Baltiku, 1350-1850. Hiversum: Verloren, 1988.

Izrael, Jonathan I. “ Izvoz španske volne in evropsko gospodarstvo, 1610-1640. ” Pregled gospodarske zgodovine 33 (1980): 193-211.

Izrael, Jonathan I., Nizozemski primat v svetovni trgovini, 1585-1740. (Oxford: Clarendon Press, 1989).

O ’Brien, Patrick, et al, uredniki. Urban Achievement in Early Modern Europe: Golden Ages v Antwerpnu, Amsterdamu in Londonu. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

Pirenne, Henri. “Mesto Nizozemske v ekonomski zgodovini srednjeveške Evrope ” Pregled gospodarske zgodovine 2 (1929): 20-40.

Cena, J.L. Nizozemsko društvo, 1588-1713. London: Longman, 2000.

Tracy, James D. “Herring Wars: Habsburška Nizozemska in boj za nadzor nad Severnim morjem, pribl. 1520-1560. ” Journal of Sixteen Century 24 št. 2 (1993): 249-272.

Unger, Richard W. “ nizozemski sled, tehnologija in mednarodna trgovina v sedemnajstem stoletju. ” Revija za ekonomsko zgodovino 40 (1980): 253-280.

Van Tielhof, Mijla. ‘Mater vseh trgov ’: Trgovina z baltskim žitom v Amsterdamu od konca šestnajstega do začetka devetnajstega stoletja. Leiden: Brill, 2002.

Wilson, Charles. “Proizvodnja tkanin in mednarodna konkurenca v sedemnajstem stoletju. ” Pregled gospodarske zgodovine 13 (1960): 209-221.


Razmišljanje o zlati dobi

V polnoči v Parizu se problematični pisatelj Gil Pender (igra ga Owen Wilson) v sodobnem času počuti kot riba brez vode.

Na potovanju v Pariz s svojim zaročencem in bodočimi tašči Pender romantizira zamisel o pisanju v City of Lights v svobodnih Roaring 20-ih.

Če bi se le lahko vrnil v ta čas, bi bile vse njegove težave rešene in bi bil veliko srečnejši.

Michael Sheen igra Paula, vsevednega, ki poskuša Penderja znova usmeriti v nostalgijo:

Nostalgija je zanikanje – zanikanje boleče sedanjosti … ime za to zanikanje razmišljanje o zlati dobi – zmotno mnenje, da je drugo časovno obdobje boljše od tistega, v katerem živi – to je#napaka v romantični domišljiji tistih ljudi, ki se težko spopadajo s sedanjostjo.

Ta prizor je nekaj lepega napovedoval preostanek filma.

Skozi nekaj filmske čarovnije se Pender na polnočnih sprehodih po Parizu prepelje nazaj v dvajseta leta prejšnjega stoletja in se druži z Ernestom Hemingwayjem, F. Scottom Fitzgeraldom, Gertrude Stein, Picassom, T.S. Eliot in Salvador Dali.

Na teh podvigih v preteklost se zaljubi v Adriano (igra jo Marion Cotillard) v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, vendar ona svojega časa ne vidi kot zlato dobo Pariza.

Ko se Gil in Adriana preneseta nazaj v obdobje Belle Epoque v poznih 1800-ih, se ji zdi to najlepši čas v zgodovini za življenje.

Seveda, ko Gil vpraša nekatere ljudi iz tistega časa, kaj se jim zdi najboljše obdobje, odgovarjajo na renesanso.

Preprosto se je ozreti na prejšnje generacije ali morda na svoje otroštvo in sklepati, da je moralo biti bolje.

Raziskava Američanov, Britancev in Francozov je vprašala ljudi, ali je življenje v njihovi državi danes boljše ali slabše kot pred 50 leti. Skoraj tretjina Britancev, 41% Američanov in skoraj polovica Francozov je dejala, da so zdaj slabše.

Johan Norberg je pred kratkim v Wall Street Journalu napisal odličen članek, v katerem je pojasnil, zakaj se to dogaja:

Psihologi pravijo, da je tovrstna nostalgija naravna in včasih celo koristna: Sidranje naše identitete v preteklosti nam daje občutek stabilnosti in predvidljivosti. Za posameznike je nostalgija še posebej pogosta, ko doživimo hitre prehode, kot so puberteta, upokojitev ali selitev v novo državo. Podobno je lahko skupna nostalgija - hrepenenje po dobrih starih časih, ko je bilo življenje preprostejše in so se ljudje bolje obnašali - tudi vir skupne moči v težkih časih.

Drug razlog je, da je zgodovinska nostalgija pogosto obarvana z osebno nostalgijo. Kdaj so bili dobri stari časi? Je bilo to po naključju neverjetno kratko obdobje v zgodovini človeštva, ko ste bili še mladi? Ameriška raziskava je pokazala, da so ljudje, rojeni v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja, menili, da je petdeseto najboljše desetletje Amerike, medtem ko so tisti, rojeni v šestdesetih in sedemdesetih letih, raje imeli osemdeseta. V osemdesetih letih je bila priljubljena televizijska oddaja "Happy Days" postavljena v nostalgično različico petdesetih let, priljubljena serija "Stranger Things" z ljubeznijo pričara modo in glasbo osemdesetih let.

Za večino gospodinjstev v Ameriki je obdobje od 1900-1950 morda prineslo številne največje tehnološke spremembe za katero koli generacijo v zgodovini.

Ljudem je bilo predstavljeno nekaj razkošja, ki ga zdaj jemljemo za samoumevnega - radijski sprejemniki, hladilniki, pralni stroji, likalniki, polna elektrika v njihovih domovih, zasebna stranišča v zaprtih prostorih, centralno ogrevanje, klimatska naprava, avtomobili in drugo.

Stopnja mature je skočila s samo 10% leta 1900 na precej več kot 50% do leta 1950. Povprečna življenjska doba je bila s 57 na 72 let.

Skoraj v vseh merilih je bil svet leta 1950 veliko boljši kot leta 1900.

Kljub temu mnogi ljudje leta 1950 tega niso videli.

Frederick Lewis Allen je napisal dokončno knjigo o tem, kako se je Amerika spremenila v prvi polovici 20. stoletja z Velika sprememba: Amerika se spreminja, 1900-1950. Opisuje stiske višjega srednjega razreda leta 1950 in njihovo hrepenenje po dneh leta 1900:

Ker so bile plače v gradbeništvu - in stroški gradbenega materiala - precej nižji kot danes, bi lahko živeli v veliko večjih prostorih. Ker so bile plače uslužbencev precej nižje in je bilo kandidatov za zaposlitev uslužbencev v izobilju, so lahko v teh večjih prostorih bogato zaposlili. Poleg tega so bili prihranjeni številni stroški, ki jih večina njihovih potomcev vzame za samoumevno: stroški avtomobila (veliko večji od stroškov konja in kočije), stroški dodatnih pripomočkov, kot so električni hladilniki, pralni stroji, radio , televizorji ali kaj ne stroški univerzitetne izobrazbe za otroke obeh spolov in zelo verjetno stroški dodatnega doma za uporabo ob koncu tedna ali poleti. (Kot smo videli, je imelo takrat manj razmeroma premožnih Američanov "poletne kraje" kot zdaj.) Torej je moški, katerega plača bi zdaj imela precej utesnjeno stanovanje, morda takrat zasedel hišo, ki bi se danes zdela velika.

Starejši ljudje, ki danes gledajo na otroštvo, so živeli pod kakršnimi koli okoliščinami, ki sem jih pravkar opisal, jih včasih gledajo z nostalgijo. Zdi se, da je bilo življenje takrat precej enostavnejše, nekatere ugodnosti pa so bile veliko bolj dostopne. Takrat je bilo lažje, kot zdaj, ohraniti občutek identitete družine. Ljudje, ki živijo v velikih hišah, bolje skrbijo za stare ali invalidne ali neučinkovite sorodnike kot družine z manj prostora pod njihovim poveljstvom. Dejansko je povsem možno, da del socialne varnosti našega časa - široko izražena potreba po pokojninah, zdravstvenem zavarovanju, zavarovanju za primer brezposelnosti itd. - izhaja iz dejstva, da mnoge družine ne morejo več skrbeti za tiste, za katere so menili, da so njune vzdrževane osebe-babica, ki je imela nekoč sobo v tretjem nadstropju, ali ekscentrični bratranec Tom, ki je bil zamaknjen v ell. Tudi če si človek privošči vse današnje dobre stvari, brez katerih so morali uspešni leta 1900 (in tisti, ki so približali svoj način življenja), je treba priznati, da obstaja osnova za nostalgijo.

Prepričan sem, da nikomur ni bilo žal za premožne ljudi petdesetih let, ki niso mogli več plačevati tako nizkih plač za svoje služabnike, vendar lahko vidite, kako vsesplošna nostalgija je lahko tudi za tiste, ki so videli, da se jim je življenje izboljšalo skokovito.

Ko sem bil prvošolec na fakulteti, bi nas starejši vedno počastili z zgodbami o tem, kako boljša je bila zabava, ko so prvič prispeli v kampus. Posmehoval sem se tem zgodbam, dokler s prijatelji nismo isto govorili, ko smo bili starejši.

Sčasoma se ljudje bolj spominjajo pozitivnega kot negativnega.

Norberg je navedel raziskavo šolarjev, ki so se vračali s poletnih počitnic. Ko so od poletja zahtevali, da navedejo dobre in slabe strani, so bili seznami v bistvu popolnoma enaki. Ko so isto vajo ponovili nekaj mesecev kasneje, se je dobra stran knjige vodila k temu, da se je daljša, slaba stran pa skrajšala. Do konca leta so jim v spominu ostale le dobre stvari.

Z občutki nostalgije ni nič narobe. Življenje na nek način ustvarja portfelj nostalgičnih občutkov v spominski banki.

Toda dobri stari časi verjetno niso tako veličastni, kot si mislite.

Kolumnist v časopisih Franklin Pierce Adams, ki je sam pisal v bučnih dvajsetih letih, je nekoč pripomnil: “ Nič ni bolj odgovorno za dobre stare čase kot slab spomin. ”


Ta zlata doba pornografije ima depresivno slabost

Ne pretvarjajte se, da ne veste, kdo je Jesse Jane. Če niste nezakonito nalagali njenih prizorov na Kazai ali kupovali njenega nagrajenega pornografskega filma iz leta 2005, Pirati, potem nisi ... jaz.

Odvisno od tega, koga vprašate, že od leta živimo v zlati dobi pornografije izum pornografije. Leta 2018 so potrošniki pornografije tako zlati, kot smo bili kdaj koli prej: navidezna resničnost z izjemno visoko ločljivostjo, spolne igrače, ki so videti kot iskreni božji breztelesni genitaliji. Toda za tiste, ki delajo pornografijo, se je zlata doba končala z vzponom interneta in upadom prodaje DVD -jev.

Pri 38 letih legendarna odrasla igralka Jane sedi na strani MILF pornografskega spektra. Z družino živi mirno v Oklahomi. Toda čeprav je uradno upokojena od leta 2007, svet ne more pozabiti Jesse Jane in ne more pozabiti življenja, ki ga je pustila za seboj. Posedli smo se z Jane, da bi dobili posodobljeno informacijo o stanju pornografije (še vedno precej dobro), dekleta s kamerami (manj odlično) in Janeino resnično seksualno igračo (res, res odlično).

GQ: Kdaj ste prvič vdrli v industrijo?

Jesse Jane: Pred petnajstimi prekletimi leti. Bilo je veliko, glamurozno, noro. Spomnim se, da sem v to vstopil, V kaj za vraga sem se prijavil?

Kakšna je razlika pri snemanju pornografije zdaj v primerjavi s snemanjem pornografije?

Tam so#x27 take prekleta razlika. V pornografijo sem prišel ravno v idealnem času, ko so bile pomembne porno zvezde. Takrat so bile porno zvezde velike, glamurozne. Vstopili ste v sobo, obrnili ste glave. Vsi so vedeli, kdo ste, ker so morali kupiti vaš izdelek ali DVD -je, vse. Pornografija je bila tako poredna, a vsi so jo gledali. Zdaj nihče ne zasluži tako, kot takrat, niti z igrami in nastopi. Zdaj vse te kamere dekleta pravijo: "Ja, jaz sem porno zvezda." Ampak niso.

To je bolj o vrednosti šoka, namesto o nečem seksi.

Delajo stvari, kot so trojni analni udarci ali tolpe ali tolčejo baseball v rit. Zdaj je popolnoma drugače. Tega še nikoli nismo storili. To je bolj o vrednosti šoka, namesto o nečem seksi. Internet je ubil podjetje, zdaj pa so edini, ki jih opazijo, tisti, ki si želijo šokantne vrednosti. Torej tri pike v rit ali baseball palica.

Mislim, v moji glavi, ker sem 'm tak tehnična oseba, mi je 'm všeč: "Zakaj bi se spustil na baseball palico?" Ne razumem. Poskušam videti čutnost tega, ne razumem. Ti veš?

Kakšno pornografijo gledate?

Pravzaprav imam rad amaterske stvari Playboy. Tako noro erotičen sem v glavi, da si izmislim nekaj zajebanega. Iskreno, ne bom lagal, spravim se bolj kot kdorkoli.

Nekako kul je. Stvar je v tem, da ne morem priti do prijateljev. Ne morem sedeti in gledati, kako moji prijatelji nekaj fotografirajo na kamero.

Razumem. Sploh ne maram videti svojih prijateljev brez majice. Kaj je en nasvet za upanje porno zvezde?

Veliko deklet, ki poskušajo priti noter, išče dodaten denar. Mislijo: "Lahko dobim ta denar in nihče ne bo vedel." Če pridete v to industrijo v upanju, da nihče ne bo vedel, tega ne storite. Nekdo drug ali sodelavec ali bratranec ali kdo, prekleto ve, nekdo bo videl prizor, ki ste ga naredili, in povedal nekomu, ki pozna vas ali vašo družino. in ti si zajeban. Oh, tudi: če vstopate v industrijo in ste dekle in vam niso všeč dekleta, prosim, ne delajte scene dekle-dekle.

Kaj pa dekleta, ki želijo, da bi ljudje to izvedeli in bi radi delali dekle-dekle ali dekle-dekle? .

Naredite vse brezplačne intervjuje, podcaste - karkoli - ker se boste tako označili in pridobili svoje ime. Še posebej, če ste novi. Ne poslušajte agenta, ki vas ustrahuje, ker želi večji rez - vas ustrahuje v drugačnem prizoru, ki vam dejansko ni všeč.

Ko govorimo o blagovni znamki, se pogovorimo o vaši novi spolni igrači.

Noro je, kajne? Postali so tako realistični. Včeraj sem snemal videoposnetke zanj in smejali so se mi, ker nisem mogel 't nehati s prstom v to. Kaj za vraga? Jaz sem punca. Nisem niti tip, zato bom navdušen nad dekletom, če bodo navdušeni kot dekle, bodo navdušeni tudi ljudje.

Je bilo ... zabavno narediti?

Oblikovanje delov telesa je najmanj zanimiv proces. Najprej srečate popolnega neznanca in mu rečete "zdravo, lepo te je spoznati", nato pa se razglobite in razmaknite noge, da si oblikujete nožnico. Zato naredijo to rešitev: To je kot kašasti kit, ki se nato strdi, ko se oblikuje v dele telesa. Najprej so mi naredili vagino, nato pa še zadnjico. Nagneš se nad kužkom in ti ga samo vlijejo in sediš tam 30 minut. Nazadnje so vaša usta: rahlo odprete usta in se ne morete premikati ali dihati, dihati morate skozi nos.

Torej, kaj je naslednje za vas? Bi kdaj spet delali pornografijo?

Industrija za odrasle preprosto ni več ista. Ne razumite me narobe - še vedno imam rad pornografijo - vendar internet počasi ubija industrijo, zaradi česar je šok. Znan sem po tem, da sem v svojih prizorih nor, vendar ne govorim samo o tem, katere predmete lahko potisnem vase, niti koliko pičkov lahko hkrati spravim v zadnjico. Delal bi od projekta do projekta in če bi bilo s prijatelji nekaj seksi ali kaj takega, bi to zelo rad. Pogrešam to! Vedno sem se zabaval pri snemanju pred kamero. To je odličen seks z odličnimi ljudmi in vedno me je vznemirilo, da so me ljudje gledali.


Izobraževanje v islamski zlati dobi

Pogosto opažamo omembe zlate dobe muslimanskega učenja, ki je cvetela v zgodovinski regiji Horasan. To obdobje je bilo precej razširjeno - od leta 750 n.št. z vzponom Abasidskega kalifata in se je nadaljevalo, dokler Mongoli v 13. stoletju niso opustošili muslimanskih dežel in ljudstev Srednje Azije. Čeprav je nekaj žerjavice še naprej bleščalo še dve stoletji, je uničenje velikih centrov učenjakov, kot so Samarkand, Balkh, Bamiyan, Herat, Rey, Nishapur in Bagdad, ter veleprodajni zakol njihovih prebivalcev dejansko končal to učno dobo.

V tej islamski zlati dobi je bilo na tisoče zdravnikov, astronomov, geografov, zgodovinarjev, matematikov, filozofov, teologov in pesnikov. Tovrstno obilno širjenje znanosti in umetnosti v družbi je evolucijski proces, ki se ne more zgoditi v kulturnem vakuumu.

Iz rokopisa Shahnameh – vezir Bozorgmehr razpravlja o igri
šaha s Khosrowom I.

Ta članek bo preučeval izobraževalni sistem v nekdanji Veliki Horasanski regiji, ki je povzročila tako veliko štipendij. Geografski obseg te regije je območje vzhodno od Tigrisa, vključno s severnim Iranom, zahodnim Afganistanom in državami Srednje Azije. Večina informacij, ki jih vsebuje ta dokument, izhaja iz 4. zvezka izčrpnega 7-zvezka Zgodovina civilizacije Srednje Azije ki ga je sestavil UNESCO in ki izhaja iz številnih študij in pisnih sodobnih zapisov.

Preden je islam prišel v severni Iran in Transoksanijo, je bila regija stičišče različnih religij in kultur, kot so perzijska, grška/helenska, budistična, šamanistična, animistična, manihejska, indijska, nestorijanska in zoroastrijska. Po osvajanju muslimanov je lokalno prebivalstvo izpodbijalo arabsko nadvlado, ki je različnim perzijskim in turškim dinastijam postalo avtonomni vladar. Te dinastije so vključevale Turgesh Khagnate (724 AD), Tahirids (821 AD), Saffarids (867 AD), Samanids (874 AD), Buwayhids (932 AD) in Ghaznavids, sledijo Seldžuki. Medsebojno delovanje teh različnih religij in ljudi je ustvarilo družbo, ki je spodbujala širjenje liberalnih znanosti.

Učenec iz obdobja Sasanidov se je naučil tekmovati v rokoborbi, tabelah in šahu. Bil je spreten v kulinariki in dobro pozna sorte vrtnega cvetja ter načine pridobivanja različnih parfumov iz njih

Semena izobraževanja v perzijskih deželah so prišli iz bizantinskega sveta in nestorijanskih kristjanov. Starodavna »perzijska šola« teoloških študij je bila ustanovljena v 2. stoletju v Nisbisu v zgornji Mezopotamiji, ki se je v 4. stoletju preselila v Edeso, ko je prva padla pod perzijske sile. Po nestorianskem razkolu, ko je cesar Zeno leta 489 to šolo zaprl, se je šola preselila nazaj v Nisbis, njeni učenjaki pa so se naselili na perzijskih ozemljih. Oba mesta se nahajata v današnji Turčiji, ob njeni meji s Sirijo.

Warqa bin Naufal, sestrična hazreti Hatidže (RA), ki je bila tudi prva, ki je pričala o prerokovih (PBUH) razodetjih, je bila tudi nestorianistka. Šola Nisbis je imela pomembno vlogo pri širjenju izobraževanja, najprej v Sasanidu, nato pa v muslimanski Perziji. Nestorci so imeli pomembno vlogo pri prevajanju grških rokopisov v latinščino, ki so jih nato v času Abasidov ponovno prevedli v arabščino, kar je spodbudilo širjenje znanstvenih in filozofskih misli v muslimanskem svetu.

Astronomski observatorij, kjer je Nasir-al-Din Tusi preučeval nebesa

V začetku tretjega stoletja je rimskega cesarja Valerijana premagal in ujel sasanidski kralj Shapur I. Rimski vojni ujetniki so vključevali medicince, ki so jih Perzijci zaposlili za ustanovitev bimaristana - medicinske šole in bolnišnice - v sodobnem Gundeshapurju. -dnevna provinca Khuzestan. Kasneje, ko je vzhodnorimski cesar Justinijan zaprl poganske šole in morda tudi starodavno akademijo v Atenah, se je njihovo osebje preselilo v Gundeshapur, zaradi česar je postalo pomembno središče grške medicinske prakse. Tudi indijski učenjaki so se pridružili tej znameniti šoli in uvedli indijske metode medicine. Kasneje je bolnišnica Gundeshapur služila kot model za mnoge take bimariste po kalifatu.

Sodobna bolnišnica je koncept, ki je zrasel v Abasidskem kalifatu. Spletna stran ameriške nacionalne medicinske knjižnice navaja,

Bolnišnica je bila eden velikih dosežkov srednjeveške islamske družbe. […] Bolnišnice so bile večinoma sekularne ustanove, od katerih so mnoge odprte za vse, moške in ženske, civilne in vojaške, odrasle in otroke, bogate in revne, muslimane in nemuslimane. "

Ta kodeks ravnanja še naprej vodi bolnišnice v sodobnem svetu.

Dvorišče medicinske fakultete Mustansiriya – izobraževalna ustanova, ki jo je prvotno zgradil Abbasid calpih al-Mustansir

Obstajajo poročila o velikih bolnišnicah z dobro osebjem in financiranjem od Srednje Azije do Bagdada, Damaska ​​in Andaluzije. Na zgoraj citirani spletni strani obstaja bibliografija o medicinskih spisih iz tistega obdobja.

Sasanidski vladarji predislamske Perzije so v svojem cesarstvu ustanovili široko mrežo izobraževalnih ustanov za usposabljanje in izobraževanje dabir, kot so bili znani vladni sekretarji in pisarji. Te šole so se imenovale dabiristan in so bile kraj višjih sekularnih študij. Pismo iz obdobja vladavine Khusrow I (531-579) pripoveduje o študijskem ciklu mladega pisarja. Študij se je začel pri časovnih predmetih zgodovine, književnosti in filozofije, nato pa se je nadaljeval z obvladovanjem spretnosti jahanja, lokostrelstva, kopja in chawgana (polo). Sledila je glasba, kjer se je učenec naučil igrati lutnjo, boben in godala. Poleg tega se je učenec naučil tekmovati v rokoborbi, tabli in šahu.Bil je spreten v kulinariki in dobro pozna sorte vrtnega cvetja ter načine pridobivanja različnih parfumov iz njih.

Kot je razvidno s tega seznama, je bil obseg liberalnega znanja, ki so ga dabiristanci razdelili, precej širok in obsežen. Njihov kurikulum pod islamom v devetem in desetem stoletju našega štetja verjetno ni bil drugačen. Ibn Sina je predlagal, da bi otroke poslali v šolo od šestega leta starosti. Verjel je, da mora biti učitelj pameten, pobožen, pameten in dobro seznanjen z načini moralnega in intelektualnega šolanja. Svetoval je, da mora biti poučevanje postopen proces in naj fantje pridobijo ročne spretnosti, ne glede na njihov družbeni status. Dekleta so bila izključena iz formalnega izobraževanja, zaradi česar v vsem tem obdobju ne najdemo učenk.

Modro medo v seldžuški dobi v sodobnem Sivasu so turške oblasti po obnovi letos odprle za obiskovalce

Al-Ghazali je sekretarjem svetoval, naj preučijo umetnost priprave upravnih dokumentov ter geografijo, matematiko, geometrijo, astronomijo, medicino, zdravilne rastline in sisteme podzemnega namakanja. Ta obsežen učni načrt se dobro primerja z italijanskimi univerzami v zgodnji renesansi, kjer je po njegovem mnenju Peter Burke v svojem delu Italijanska renesansa, študije so sestavljale slovnica, logika, retorika, filozofija, aritmetika, geometrija in medicina.

Perzijski izraz Dabiristan za izobraževalne ustanove je bil leta 741 našega štetja zamenjan z arabskimi izrazi maktab in medresa, ko je umajadski kalif Hisham bin Abdul Malik določil uporabo arabščine kot uradnega jezika in prepovedal zaposlovanje nemuslimanov v pisarnah. V 9. in 10. stoletju se je izobraževanje močno ukoreninilo. Na primer, nekega leta 997 je učitelj prava v Nishapurju zbral množico več kot 500 študentov. Drugi učitelj je privabil več kot 300 razredov.

Islamska izobraževalna kultura se je močno oprla na predislamsko sasanidsko tradicijo

Transoksanijski model šol je bil podlaga za »seldžuški tip« medrese. Ko je veliki seldžuški vezir Nizam al-Mulk leta 1065 v Bagdadu ustanovil slavno medzaho Nizamiyya, je preprosto kopiral buharski in horasanski model. Nekateri viri omenjajo kar 33 medres v Horasanu pred pojavom prve medrese v Bagdadu. Seldžuki so ustanovili nadaljnje medrese v Horasanu in Transoksaniji. Nizam al-Mulk je zgradil izobraževalne ustanove v Esfahanu, Nishapurju, Heratu, Mervu in drugih mestih, kjer so višje versko in posvetno izobraževanje zagotavljale medrese, osnovno izobraževanje pa mektabi. V času sužurenstva Seldžukov leta 1164 Benjamin iz Tudele, judovski popotnik iz Španije, omenja deset rabinskih šol v judovski koloniji v Bagdadu.

Kariera Nizamija Aruzija Samarqandija ponavadi ponazarja izobraževalno in neparohijsko kulturo regije v tistem času. Rojen v Samarkandu, zapisuje v svojem Chahar Maqala da je bil dvorjan, astronom in zdravnik sultanov Gaznavida. Trdil je, da je astronomijo študiral pri Umarju Khayyamu v Nishapurju, kjer je preživel pet let. Nekaj ​​časa je preživel tudi v Heratu, Balkh in Tusu. V zadnjem mestu je obiskal Firdowsijevo grobnico in zbral gradivo o pesniku. Njegova zgoraj omenjena knjiga, ki vključuje znanstveni uvod in uvod, je diskurz štirih strokovnjakov, za katere je Nizami mislil, da jih mora imeti okoli sebe vladar. Preveden je bil v angleščino, francoščino, italijanščino, španščino, japonščino in švedščino, žal pa ne urdu. Za Nizamija vemo, ker je eden od rokopisov njegove knjige preživel peripetije mongolskih in timuridskih vpadov. V takratnem bogatem literarnem okolju je bilo na stotine takih učenjakov, ki so prispevali k izobraževalni dediščini tistega časa.

Med desetim in dvanajstim stoletjem našega štetja so bile številne medrese, ki so vsebovale knjižnice v Buhari, Khwarazmu, Mervu, Nishapurju, Balkhu, Ghazni in Khuttalanu. Po besedah ​​Abul-Fadla Bayhaqija je bilo v regiji Khuttalan več kot 20 medres, v regijah Balkh in Ghazni pa v velikem številu. Po besedah ​​Mohameda Saliha je imelo mesto 400 medres, preden so ga leta 1220 zavzeli Mongoli. Takrat je bilo v Mervu kakih dva ducat medres. Medrese so bile še posebej koncentrirane v Nishapurju, glavnem mestu Horasana in enem od velikih središč učenja na vzhodu. Mnogi od njih imajo velike zbirke knjig. Ko so leta 1153 Oghuz Turki zasedli mesto, je bila večina teh zbirk požganih, preostanek pa so prodali po ceni papirja. Imam al-Haramayn Juwayni in al-Ghazali sta bila profesorja v medresi Nizamiyya v Nishapurju.

Širjenje izobraževanja v regiji je ustvarilo strpno družbo. Tako zelo, da je racionalistični slepi sirski učenjak Abu'l Ala Al-Ma'arri iz 11. stoletja napisal traktate, odkrito kritične do verskega prepričanja, ki še danes odmevajo pri tistih, ki se nagibajo k ateizmu. Kljub temu je živel nemoteno in umrl z naravno smrtjo. Z njim je pogosto povezan citat: "Nič ni bilo videti bolj čudovito kot človek." Lahko pa dodamo, da je duh relativne strpnosti obstajal v Horasanu in Španiji, medtem ko je v Bagdadu frakcija Hanbali še naprej sledila strožjim verskim stališčem in se prepustila nasilju nad zaznanimi heretičnimi idejami.

Osnovne tehnike poučevanja in izobraževanja v mektabih so metodično opisane v številnih sodobnih delih. Vključujejo Ibn Sina (980–1037) v poglavju z naslovom „Vloga učitelja pri usposabljanju in vzgoji otrok «, Al-Ghazali v knjigi z naslovom Alkimija sreče, Burhan al-Din Zarnuji (12. stoletje) v Poučevanje študenta o metodi študija, Nasir-al-Din al-Tusi (13. stoletje) v Nasirejska etika, Jalal-al-Din Dawani (15. stoletje), Ibn Qutayba leta Usposabljanje sekretarja in v spisih klasičnih pesnikov perzijske literature, kot so Rudaki, Firdawsi, Nasir-i Khusraw, Sacdi, Hafiz, Jami in drugi. Ta impresiven seznam spisov na temo izobraževanja poudarja pomen, ki se je poučevanju pripisoval v islamski zlati dobi.

Mongoli so prenesli vzgojni duh. Nasir-al-din Tusi je po navodilih Hulagu Khana zgradil observatorij in medresu. Masud Beg je v Buhari zgradil dvojne medrese, v vsaki bi se lahko po besedah ​​al-Juwaynija učilo 1000 študentov. Med državljanskimi vojnami v 1270 -ih, ko je mesto sedem let opustošilo, so medrese in njihove knjižnice požgali. Kasneje v poznem 14. in zgodnjem 15. stoletju je Timur oropal Iran, Indijo, Turčijo in Sirijo - čeprav so njegovi potomci v 15. stoletju še naprej zagovarjali umetnost, znanost in arhitekturo Samarkanda.

Nato so izviri štipendije presahnili in regija je padla v relativno mračnjaštvo. V intelektualnem smislu je to žalostno stanje, od katerega se še ni popolnoma opomoglo.

Parvez Mahmood se je upokojil kot kapitan skupine iz PAF in je zdaj programski inženir. Živi v Islamabadu in piše o zgodovinskih in družbenih vprašanjih. Dosegljivi ste na [email  protected]


Sorodne zgodbe

Skupni namen: Preoblikovanje podjetij, gospodarstev in družbe

Carlota Perez: Intervju vodje misli

Vodstvo negotove starosti

Na internet so sprva gledali kot na sredstvo za decentralizacijo lastništva in nadzora. Namesto tega smo se preselili v obdobje Googla in Facebooka, kjer algoritem postane produkcijsko sredstvo. Tisti, ki so lastniki algoritma, ujamejo vrednost. Tako vidite zelo veliko koncentracijo med zelo omejenim številom podjetij s platformami.

Ista tehnologija bi lahko še vedno vodila v odprto gospodarstvo, kjer so proizvodna sredstva bolj porazdeljena. Tako bi na primer videli decentralizacijo energije, z mikroproizvodnjo energije, morda mikro-transakcije, ki temeljijo na verigi verig za trgovanje z energijo, financiranje po množici, 3D tiskanje in bolj inovativna sredstva za lokalno pridelavo hrane.

V katero smer gremo? Zdi se mi, kot da smo se v tem trenutku odpravili proti vedno bolj zaprtim gospodarstvom, k koncentraciji. Bi se strinjali?

PEREZ: V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bila razdelitev bogastva enaka kot danes. Prvi odstotek je prejel 25 odstotkov celotnega dohodka družbe. Do petdesetih let se je znižal na 10 odstotkov. Vsako obdobje namestitve prinaša neenakost, dokler se država ne vrne aktivno, da jo obrne in razbremeni socialne nemire. V Belle & Eacutepoqueu tretjega porasta, na prelomu v 20. stoletje, je revščina rasla in večina evropskih držav je sledila zgledu, ki ga je dal Bismarck v osemdesetih letih prejšnjega stoletja z neko obliko socialne države. To je bil tudi čas progresivne dobe v ZDA.

Težave pri prehodu

KLEINER: Kaj bi se moralo tokrat zgoditi, da bi zavili za vogalom?
PEREZ: Nazadnje, ko se je krizno obdobje končalo, po drugi svetovni vojni so si številni vladni in poslovni voditelji prizadevali za enotno, uspešno in dolgotrajno okrevanje. Marshalljev načrt, Brettonwoodski sporazum, preusmeritev vojne vojne v mir ter obnova Evrope in Japonske so imeli pomembno vlogo. Na žalost danes voditelji & rsquosa še niso prevzeli vloge, ki so jo imeli na tej točki v preteklih sunkih. Njihov zadnji korak je bil katalizator za konec krize.

Da bi prišli tja, morda moramo imeti krizo, ki se resnično čuti kot kriza. Zdi se, da je to mehanizem samopopravljanja kapitalizma, da se stvari tako poslabšajo, da je stabilnost resno ogrožena. Tudi v najhujšem delu finančne krize leta 2008 dovolj odločevalcev ni grozilo dovolj močne grožnje.

Toda zdaj so ljudje jezni. Pripravljeni so slediti demagogom. Voditelji po vsem svetu bi morali vedeti, da na svojo nevarnost prezrejo nemire ljudi.

Velik del nemirov je mogoče izslediti v varčevalnih politikah v Evropi in ZDA, ki so temeljile na predpostavki, da je trgu dovoljeno, da deluje samostojno. Trgi se dobro znajdejo sami v času namestitve, ko se začenja tehnološka revolucija in je veliko eksperimentiranja. Toda to obdobje se je v tem porastu že končalo. Pripeljal je do dveh velikih mehurčkov: Nasdaq v poznih devetdesetih letih in enega lahkega kreditiranja sredi 2000-ih.

Po propadu leta 2008 so finančne institucije ustavile financiranje poslovanja, ker so se jim zdele tvegane, zato so se zatekle v čiste špekulacije z obveznicami, dolgovi in ​​izvedenimi finančnimi instrumenti. Vlagajo le novi velikani IKT, ki živijo v svojem bogatem svetu in delajo, kar jim je všeč z obilico denarja. Razen nekaj tveganega kapitala za tehnološke zagone, novih potencialnih projektov in inovacij v celotnem gospodarstvu ni mogoče najti. Trg ne deluje in nas ne bo rešil iz šibke gospodarske rasti brez dela. Varčevalne politike svetu preprečujejo okrevanje. Če bi imelo podjetje tako visoko stopnjo neuspeha, kot so bile te politike, bi generalnega direktorja že zdavnaj zamenjali.

Tudi zdaj odločevalci še čakajo. Ne zavedajo se, da mora tako kot v vsaki prejšnji tehnološki revoluciji javni sektor po propadu velikega mehurčka voditi pot nazaj. Le z inteligentno vladno politiko, ki bo zagotovila jasna navodila za dobičkonosnost, bodo trgi spet delovali. In le z učinkovitimi politikami za obnovo delovnih mest in dohodkov se bodo socialni nemiri zmanjšali.

KLEINER: Ali ima podjetje pri tem vlogo?
PEREZ:
Seveda! Podjetje se mora posodobiti in delovati z vlada, ne proti temu, da bi nas rešila iz te zmešnjave. Toda tako kot v tridesetih letih prejšnjega stoletja se voditelji podjetij načeloma nasprotujejo vladnemu posredovanju. Zadnjič so potrebovali izkušnje iz druge svetovne vojne, da so odkrili prednosti sodelovanja z vlado. Po vojni so celo voditelji podprli visoke davke (kar je 90 odstotkov najvišje stopnje po Eisenhowerju) in velikodušno socialno državo. Te politike so spodbudile dinamično povpraševanje. Podpora varčevanju in minimalni vladi danes kaže, da so bile te lekcije pozabljene.

KLEINER: Nekaj ​​premikov je prišlo do soglasja. Pariški sporazum iz leta 2016 je spodbudil sodelovanje med vladnimi in poslovnimi voditelji (zlasti voditelji tehnologije, kot sta Bill Gates in Mark Zuckerberg) v zvezi s podnebnimi spremembami. Nekatere tehnološke platforme, kot je industrija 4.0, združujejo različne operacije. Populisti silijo nekatere vlade, da racionalizirajo svoje notranje birokracije in povečajo svojo produktivnost. Nekatere nedavne volitve & mdash, na primer tiste v Franciji in na Nizozemskem & mdash, so pokazale jasen apetit po soglasnih rešitvah. Komentatorji, vključno z nekaterimi v našem lastnem podjetju PwC, poudarjajo nujno potrebo po preoblikovanju sedanjega sistema, tako da bo gospodarstvo spet koristilo družbi. (Glej & ldquoSkupni namen: Preoblikovanje podjetij, gospodarstva in družbe, & rdquo avtorja Colm Kelly in Blair Sheppard.) Ali pomagajo elementi, kot so ti?

PEREZ: Lahko. Toda stvari se lahko tudi poslabšajo, preden se izboljšajo. Mislim, da obstaja več možnih katastrof, ki bi lahko končno prebudile svetovno vodstvo. Eden bi bil prevzem oblasti v več državah s strani demagogov in populistov, skupaj z naraščajočimi socialnimi nemiri in nasiljem povsod. Drugi bi lahko bil tretji finančni zlom, ki je po mojem mnenju verjeten, začenši bodisi na Zahodu bodisi na Kitajskem. Reševanje tokrat ne bi bilo težje. In ne smemo izključiti podnebne katastrofe, na primer uničujočega orkana, ki je prizadel mesto, kot je New York.

Te čase včasih primerjajo s šestdesetimi leti prejšnjega stoletja, vendar so zelo različni. Šestdeseta leta so potekala v fazi zrelosti zadnjega vzpona, ko so lahko razcvetele razmeroma bogate, inovativne skupine, kot so hipiji, ki so se pritoževali nad prekomernim potrošništvom: & ldquoUstavite svet, iz katerega želimo priti. & Rdquo Privrženci današnjih poprskih voditeljev & rsquos ne zanimajo izumiti nekaj novega. Jezni so in užaljeni, žrtve so ogromne, nad nepoštene neenakosti. Želijo se vrniti v boljšo preteklost.

Prehod iz našega razdrobljenega sveta v nekakšno zlato dobo se trenutno zdi nemogoč. Toda ob podobnih prelomnicah v prejšnjih sunkih se je zdelo tudi nemogoče. V depresiji tridesetih let prejšnjega stoletja si je bilo težko predstavljati tiste lačne, brezposelne, ki bi stali v vrsti pri narodnih kuhinjah, kot lastniki primestnega doma z avtomobilom pred vrati. In vendar se je to zgodilo v presenetljivo kratkem obdobju.

Nove oblike produktivnosti

KLEINER: Kako bi premik v zlato dobo vplival na delovna mesta in brezposelnost?
PEREZ:
Vsaka tehnološka revolucija uničuje stara delovna mesta. Pri reševanju težav prejšnjega porasta povečuje produktivnost, proizvaja več blaga in storitev z manj ljudmi. Nova produktivnost ima vsakič drugačno obliko, vendar na koncu ni nujno, da na splošno pomeni manj delovnih mest. Pomeni spremembo v opredelitvi delovnih mest.

Na prehodu v 20. stoletje je množična proizvodnja (četrti porast) naredila isto za nakupovanje proizvodnje, ki jo elektronska proizvodnja počne za množično proizvodnjo zdaj. Sprva je odpravil delovna mesta & mdash. Masovna proizvodnja bi lahko ustvarila veliko enakih enot po nizki ceni. Idealna politika je bila zato poceni energija in materiali ter dražja delovna sila, s čimer bi se povečalo število potrošnikov na množičnem trgu, ki uporabljajo poceni goriva in elektriko. Po drugi svetovni vojni so vlade v industrializiranem svetu storile prav to, dvignile stroške dela s podpiranjem sindikatov, vzpostavitvijo davkov na izplačane plače in sprejetjem zakonov o minimalnih plačah. Poceni surovine in energija v obliki fosilnih goriv so prihajali iz držav v razvoju. Čeprav so se podjetja borila z visokimi plačami, so imela koristi od povečanja produktivnosti in povpraševanja.

Danes so energija in materiali predragi (ali pa bodo takšni, če se bo rast močno nadaljevala), zato jih je treba zmanjšati, da zmanjšajo stroške. Okoljske grožnje krepijo to spodbudo. Tako podjetja preoblikujejo izdelke za manjše ogljične odtise, manj materialov in nič odpadkov. Številni izdelki se spreminjajo tudi v storitve, mdash vnaprej posneta glasba pa v pretakanje, na primer.

Količina delovne sile se prav tako zmanjšuje, zato se pričakuje dvojno povečanje produktivnosti. Roboti in umetna inteligenca že nadomeščajo številna delovna mesta in bodo verjetno zamenjali več.

JOHNSON: Če trenutni trendi držijo, so redna delovna mesta videti, kot da bi jih lahko zameglila. Delovna mesta v velikih korporacijah se zaračunavajo. IPsoft ima klepetalnico Amelia, ki lahko izvede 25.000 pogovorov hkrati. IBM razvija bot, ki lahko razlaga finančne predpise.

PEREZ: Koliko mislite, da bo vplivalo na gospodarstvo?
JOHNSON:
Obstajajo različne ocene. Študija Frey in Osborne s šole Oxford Martin ocenjuje, da bi bilo 47 odstotkov današnjih delovnih mest v ZDA in Veliki Britaniji lahko avtomatiziranih do leta 2035. Nedavna študija Svetovne banke kaže, da je 69 odstotkov vseh indijskih delovnih mest ranljivih za avtomatizacijo.

PEREZ: Vedno pa obstaja protiutež in je povezan z novo vizijo dobrega življenja, ki postane prevladujoča tema zlate dobe. V drugem porastu je bilo mestno življenje, kot je bilo opredeljeno v viktorijanskih mestih iz leta 1850. V tretjem je bilo svetovljansko življenje Belle & Eacutepoque. Četrtič, to je bil ameriški način življenja iz petdesetih let prejšnjega stoletja, ki je delo, izgubljeno zaradi tehnologije, nadomestil z množičnim zaposlovanjem v gradbeništvu, maloprodaji, storitvah in vladi.

Tokrat bi se lahko zgodilo nekaj podobnega. Naslednja zlata doba bo verjetno vključevala manjše ogljične odtise, ekonomijo sodelovanja, preventivno zdravstveno varstvo, ustvarjalnost, izkušnje, vadbo, vitko uporabo materialov in industrijsko ekologijo.

To bi pomenilo splošen premik od izdelkov k storitvam, od opredmetenih do neopredmetenih sredstev in od množične proizvodnje do prilagajanja. Medtem ko je množična proizvodnja poudarjala ekonomijo obsega in pocenila enako blago, nove digitalne tehnologije uspevajo zaradi raznolikosti in prilagodljivosti. Višja kot je premija cen, bolje bodo plačana delovna mesta.

Mogoče je tudi nadaljnji premik od lastništva k najemu ali skupni rabi izdelkov. Še danes, ko ljudje uporabljajo kreditno kartico za nakup aparata, jo dejansko najamejo, dokler je ne odplačajo. Če se pokvari, je & rsquos pogosto ceneje kupiti drugega kot popraviti & mdash v veljavi, & ldquorenting & rdquo drugega.

Lahko bi se spremenili v družbo z višjo stopnjo zaposlenosti, tako da bi ta model prešli na naslednji logični korak: Naj se kreditne kartice razvijejo v portale za izposojo s spletnimi mesti, podobnimi Amazonki [za, recimo, naprave].To bi pomenilo veliko zaposlitev pri vzdrževalcih in namestitvenih delavcih (z uporabo elektronske diagnoze okvar in 3D -tiskanja delov), medtem ko bi izdelki večkrat zamenjali lastnika in pomagali vsem tistim, ki so pravkar vstopili na lestvici porabe, najemite starejše mdash, a še vedno dobre aparate & mdash za majhne vsote.

KLEINER: Kaj bi se zgodilo s proizvajalci?
PEREZ:
Najemni model bi lahko bil dober tudi zanje. Model množične proizvodnje je temeljil na načrtovani zastarelosti, v kateri so podjetja proizvajala ogromne količine slabega blaga. To je ustvarilo umetno povpraševanje na nasičenih trgih, tako da so ljudje zamenjali izdelke, ki so se pokvarili ali obrabili. Če pa trgi po vsem svetu rastejo, kot v času popolne globalne uvedbe, bi lahko podjetja proizvajala razkošno, drago, vrhunsko tehnologijo in trajno blago, ki bi trajalo več let in se z razvojem tehnologije nenehno nadgrajevalo. Zalog rezervnih delov ne bi bilo več, samo programska oprema za njihovo izdelavo. Novi milijoni ljudi, ki vstopajo v srednji razred, bi lahko bili opremljeni s trajnim blagom, ne da bi materiali postali redki in dragi, ne bi škodovali planetu in z večjo učinkovitostjo.

JOHNSON: Rad igram zagovornika hudiča. Ko v celoti vstopimo v starost algoritma, starost ničelnih stroškov strojne proizvodnje, se naše sposobnosti skoraj odpravijo. Mi & rsquore okraski, dopolnila za stroj. Druga možnost je, da nehamo dajati prednost AI in zmagi kapitala nad delom. Lahko bi naredili obratno: dati prednost naravni inteligenci in izkoristiti kognitivni presežek, ki ga je še vedno v izobilju. Tam, kjer živim v Kilburnu, v severnem Londonu, je stari Italijan, ki živi dve vrati navzdol od mene, vključil okoli 200 sosedov v pripravo lokalnega vina: množično pobrano, poteptano in ustekleničeno. Odkril je naravne in človeške dobrine, ki so tam. Bi lahko tovrstno obnavljanje in obrtništvo, ki temelji na skupnosti, dopolnjeno s tehnologijo, začelo tvoriti del nove kulturne domišljije?

PEREZ: Strinjam se, da lahko lokalna proizvodnja postane pomemben in dopolnjujoč del novega gospodarstva. Ljudje pa potrebujejo široko paleto blaga, vključno s hrano, zavetjem in prevozom. Ali res mislite, da bi lahko vse, kar porabimo, naredili prek obrtnikov skupnosti?

Model družbene rasti

JOHNSON: In ali lahko storimo nasprotno? Po nedavnih grožnjah na področju kibernetske varnosti me skrbi, da se bo pokazalo, da je hiperpovezano gospodarstvo tako vdorno in odporno, da se vrnemo k temu, da iz nujnosti naredimo svoje.

In kakšna je potem vloga velikih institucij, ki danes prevladujejo? So anahronizem? Ali bi še naprej obstajali v gospodarstvu in družbi, organizirani po zelo različnih, bolj organskih načelih? Ali z drugimi besedami gledamo na smrt & ldquobig & rdquo?

PEREZ: Ne potrebujemo velike smrti. Potrebujemo le smrt & ldquomassa. & Rdquo Namesto da bi velikanska podjetja zastarala, bi jih kapitalistični sistem lahko dopolnil z odpiranjem drugih možnosti za ustvarjanje bogastva druge vrste. Začetki podjetja Fintech že silijo velike banke, da spremenijo način delovanja, nekateri pa bi lahko prevzeli številne funkcije bank in rsquo.

John Maynard Keynes je imel prav. Nekdo mora ustvariti povpraševanje, preden se lahko pojavijo inovacije in naložbe. Nazadnje je bilo to z gradnjo hiš na primestnih zemljiščih. Kako pa zdaj ustvarite povpraševanje? Za katere izdelke in storitve?

To je tisto, kjer so nastajajoča gospodarstva pomembna. Tako imenovane države v razvoju niso bile vključene v porast množične proizvodnje 20. stoletja, ker je napredni svet bolj kot njihov potrošniški trg zanimali njihovi naravni viri. Toda to se zdaj spreminja. Ker države, kot sta Kitajska in Indija, še naprej rastejo kot nori, zagotavljajo povpraševanje, ki ga potrebujejo poslovni proizvajalci, vključno s proizvajalci hrane in materialov v drugih nastajajočih gospodarstvih. Ti novi proizvajalci bodo za financiranje svojega razvoja izkoristili veliko večje svetovno povpraševanje, kar naj bi povečalo svetovno povpraševanje po kapitalu in potrošniških dobrinah. To je nova igra s pozitivno vsoto, ki čaka na postavitev.

Ko bodo stvari dovolj slabe, bomo za razvoj vseh držav potrebovali enakovreden Marshallov načrt. Obstajali bi gradbeni projekti za tropski svet: nekateri za območja, ki jih je prizadela naraščajoča gladina morja, drugi za območja, ki jih oblije suša, vsi z obsežnim inženiringom, ki uporabljajo sončno energijo in druge nove oblike energije ter pomagajo pri razvoju teh držav. To bi bilo plačano, kot je bilo v preteklih letih, z novimi obveznostmi, ki bi lahko vključevale davčne režime, ki bi jih bilo nemogoče doseči le nekaj let pred & mdash, zdaj pa bodo vsi, tudi podjetja, spoznali, kako visijo njihove usode skupaj.

KLEINER: Kako bi se to razlikovalo od skupin za gospodarski razvoj, kot je Svetovna banka, ki so se izvajale vsa ta leta?
PEREZ:
Bilo bi veliko bolj ambiciozno in bolj prilagojeno razmeram in priložnostim informacijske dobe in globaliziranega gospodarstva. Kritično vprašanje se glasi: Ali je mogoče vzpostaviti igro s pozitivnim seštevkom med vsemi narodi sveta? Potreba po popolnem svetovnem razvoju je danes ogromna, čeprav le zaradi naraščajočega povpraševanja potrošnikov, ki ga & rsquos potrebujejo. Samo Kitajska in Indija ne moreta služiti temu namenu. To je tudi edini način za zmanjšanje migracij iz krajev, kot sta Bližnji vzhod in Latinska Amerika. Tudi če bo ISIS premagan, morate v manj razvitih gospodarstvih odpreti dovolj delovnih mest, da njihovemu prebivalstvu vrnete upanje.

Za vsako gospodarstvo je bistveno, da se specializira, da lahko konkurenčno sodeluje na svetovnih trgih. Toda vsak kos ozemlja mora opustiti dirko do dna in opredeliti svojo identiteto, povezano z njeno zgodovino ali močmi, ki jih ustvarja. Njena podjetja, univerze, regulativne prioritete in davčni režim morajo dati prednost izbrani smeri za uspeh, po možnosti opredeljeni s postopkom oblikovanja soglasja. Mislim, da se bodo napredne industrijske države na koncu specializirale za kapitalsko intenzivno blago, inženiring na visoki ravni in luksuzne izdelke. Zaostale države bodo morale zgraditi lastne proizvodne baze. Nekateri so lahko specializirani za industrijo surovin in ndash, vključno s tistimi, ki proizvajajo prefinjeno hrano in kemične izdelke. Nekateri bodo imeli svoje podjetnike, ki bodo inovirali izdelke in storitve, ki odražajo njihovo kulturo in identiteto. Raznolikost je v naravi informacijske tehnologije enako, kot je bila homogenost naravna za množično proizvodnjo.

Lokalni narod z globalnim dosegom

KLEINER: Vi & rsquore opisujete nekakšen lokalni merkantilizem, v katerem ima vsaka država neko geografsko središče odličnosti, kot je Silicijeva dolina v Združenih državah.
PEREZ:
Da, ker bo globalizacija prisilila lokalno in nacionalno gospodarstvo, da se loči s specializacijo, če želi preživeti. Nekatera od teh specializiranih gospodarstev so lahko regionalna. Evropa ima na primer kulturne tradicije, ki dajejo prednost okoljski trajnosti. Regija že začenja graditi svoje gospodarstvo okoli & ldquoevropskega načina življenja. & Rdquo Skandinavske države kažejo pot. Nemčija je razglasila energetski prehod na obnovljive vire energije. Očitno bodo kulturne in podnebne razlike: Danska bi poudarila vetrno energijo, Grčija pa sončno energijo. Nekatere države bi naredile inovacije v zdravstvu, druge v novih materialih. Vsak bi imel svoje specializacije, vendar bi identiteta grozda v svetovnem gospodarstvu pripadala Evropi kot celoti.

JOHNSON: Toda ali ni moč Evrope tudi njena raznolikost? Dejstvo, da je sestavljeno iz enot z ogromnimi etničnimi, verskimi, jezikovnimi in kulturnimi razlikami, ki sobivajo in so del nadnacionalne skupine & mdash, ne izključuje razmišljanja o Evropi kot o enem načinu življenja?

PEREZ: Nasprotno, prednost IKT je, da uspeva v raznolikosti. Ko govorim o možnem evropskem načinu življenja, si predstavljam več inovacij, ki z veliko tehnologijo in storitvami, ki temeljijo na človeku, ter zdravjem in ustvarjalnostjo opredeljujejo različne variante težnjenega in ldquogood dobrega življenja & rdquo. Evropejcem je to še lažje kot sprejeti standardiziran ameriški način življenja (kar so z veseljem storili). Toda če bi rekel & ldquosmart green growth & rdquo, bi morala biti splošna smer, kot bi predlagala, odpira ves svet raznolikosti, hkrati pa spodbuja zbliževanje spretnosti, dobaviteljev, znanstvenih in tehnoloških zmogljivosti, storitev za poslovne modele itd.

KLEINER: Hočete reči, da lahko nekaj voditeljev na nekaj mestih začne ustvarjati pogoje za novo zlato dobo?
PEREZ:
Da. Tako se vedno zgodi. Začne nekaj pionirjev. Drugi jih posnemajo. Ko se širi naprej, pride do velikih sprememb, ki vključujejo spremembo odnosa tako v podjetjih kot v vladi. Govorimo o institucionalnih inovacijah, novih mehanizmih za oblikovanje soglasja in o veliki prenovi davčnega sistema, izobraževanja in socialne države. Vsi so zastareli in ne ustrezajo namenu. Kako lahko sedanje zavarovanje za primer brezposelnosti deluje v koncernu, kjer so ljudje vseživljenjski podjetniki, na primer pri raziskovanju na podlagi dela ali pri vožnji za podjetja, ki si delijo prevoz, brez podpore ali stabilnosti, ki jo potrebujejo?

Konec koncev je po mojem mnenju najbolj izvedljiva rešitev, čeprav se zdi težka in zapletena, verjetno univerzalni osnovni dohodek (med drugim ga je predlagal Milton Friedman). Vsakdo, od otroštva do starosti, dobi minimalni osnovni dohodek, ki pokriva najnujnejše potrebščine, tako da lahko varno obstajajo v koncernu. To bi resnično povečalo gospodarstvo od spodaj navzgor. Znebili bi se zapuščenosti in ponižujoče vaje dokazovanja, da potrebujete javno pomoč. Osnovni denar bi bil na bankomatu za vsako osebo, položen vsak mesec. Tisti, ki dovolj zaslužijo (in milijonarji seveda), bi denar hitro vrnili v davkih. Na koncu bodo družbo stali le tisti, ki jo res potrebujejo, verjetno ne veliko več, kot se zdaj porabi za zavarovanje za primer brezposelnosti, preživnino za otroke, stroške spopadanja z zapuščenostjo in lakoto ter plače birokratov ki preizkušajo sredstva in sprejemajo odločitve. Lahko nadaljujejo z bolj ustvarjalnimi službami.

JOHNSON: Zaradi ene stvari se glede tega počutim pesimistično. Zdi se, da se trenutno politično stanje premika v nasprotni smeri z razbijanjem zaznane povezave med obdavčitvijo in zastopanjem. Tehnologija omogoča še več avtoritarizma, saj algoritmi določajo naše novice, podatke o družabnih medijih oblikujejo volitve, senzorji pa spremljajo nesoglasja z zajemanjem videa in zvoka.

Lahko pa si omislim tudi razloge za optimizem. Isti trend k decentralizaciji tehnologije se kaže tudi v politiki. Že lokalni subjekti prevzemajo več odgovornosti in nazadnje, skupna prizadevanja mest za spopadanje s podnebnimi spremembami. Čeprav se soočamo s hudimi družbenimi, gospodarskimi in okoljskimi izzivi, mislim, da se tehnologije, ki jih potencialno podpira vlada, že pojavljajo za spodbujanje popolnejšega svetovnega razvoja, na katerega se nanašate. Trenutno lahko na primer samooskrbni kmetje najamejo svetlobo na sončno energijo M-Kopa, opremljeno s kartico SIM, za 50 centov na dan in z njo pridobijo mikroposojilo v višini 36 USD za ročno črpalko. To zmanjšuje stroške zdravstvenega varstva in potroji pridelke, ki jih lahko poberejo v eni študiji, ta vrsta tehnologije je letne dohodke dvignila s 180 USD na 1800 USD na osebo. Po vsem svetu je brez električne energije 1,2 milijarde ljudi. To je neizkoriščen trg. Če lahko naložimo kapital za povečanje teh podjetij, mora biti to v interesu kapitalizma.

KLEINER: Kako se začne vsa ta sprememba?
PEREZ:
Moramo pogledati zgodovino. Voditelji bi morali razumeti svojo vlogo v tem odločilnem trenutku, začeti postopek oblikovanja soglasja in biti odločeni sprejeti drzne ukrepe. Njihova prizadevanja, upajmo, da jih podpirajo podjetja in družba, bi lahko bila podlaga za svetovno zlato dobo informacijskega gospodarstva.


KAJ LED ZLATO DOBO?

"Zlata doba" je temeljila na več dejavnikih (5). Muslimani so po prerokovih smernicah preučevali in iskali znanje (1, 5, 6). Koran je jasen: "Črnilo učenjaka je svetejše od krvi mučenikov", medtem ko je prerok spodbujal medicinske raziskave, ki so oznanjale: "Za vsako bolezen je Allah dal zdravilo." (5) Komunikacija je postala lažja, ker je muslimansko cesarstvo združevalo obsežna geografska območja. Učenci so potovali, da bi poučevali ali delili ideje. Poleg tega je arabski jezik postal povezovalni dejavnik (4, 5). Prevodi iz grščine, latinščine in kitajščine v arabščino so bili nešteti, s čimer so znanstveniki odstranili jezikovne ovire. V istem obdobju so se Arabci od Kitajcev naučili proizvajati papir in knjige so postale bolj dostopne (5). Knjižnice so bile ustanovljene v Kairu, Alepu, Bagdadu in mestnih središčih v Iranu, osrednji Aziji in Španiji, medtem ko so se knjigarne z več tisoč naslovi odprle v več mestih (4, 5). Končno je bila leta 1004 n.š. v Bagdadu ustanovljena Hiša modrosti, akademska ustanova, ki deluje kot univerza (5).


Plačanci in razvoj denarnih izmenjav v keltskem svetu

42V četrtem stoletju pred našim štetjem so imeli sredozemski narodi (Grki,   [105] Rimljani, Kartažani itd.) Že svoje kovance. Ko so prišli v stik z njimi, so Kelti začeli uporabljati denar. Začeli so s posnemanjem tujih kovancev, ki krožijo po Galiji.   [106] Nekateri avtorji   [107] to vidijo kot posledico keltske ’ vreče Delfov leta 279 pred našim štetjem, vendar je ta dogodek bolj mitološki kot resničen. Kljub temu so se Kelti v četrtem in tretjem stoletju za zlato najemali sredozemskim osvajalcem. Služili so Filipu II Makedonskemu (382-336 pr. N. Št.) In nato Aleksandru Velikemu   [108] (336-323 pr. N. Št.), Ki so ga spremljali vse do Babilona.   [109] Bili so v bitki pri Metaurusu pod Kartažanom, Hasdrubalom.   [110] Služili so tudi pod Dionizijem v Tarentu in Sirakuzi.   [111]

43 Keltski plačanski četi sta bili plačani precejšnje vsote denarja.   [112] Njihove vezi z vojsko velikih osvajalcev   [113] verjetno pojasnjujejo, kako so makedonski in punski kovanci prišli v Galijo.

44Orginalni sredozemski kovanci ostajajo redki. To je razloženo z visoko vrednostjo kovancev in#8217: 8,6 gramov zlata. Te kovance je mogoče hitro stopiti in ponovno uporabiti. V Galiji je bilo najdenih le približno petnajst zlatih staterjev, izdelanih v kovnicah v Pelli, Amphipolisu, Abydosu in Lampsacusu. 8239 [115] v Tacsu pri Besztercah (v okrožju Besztercze-Naszod, Madžarska) ali nahajališču v Brassu   [116] (Kronstadt, okrožje Brasso, na meji z Romunijo), ki obsega kombinacijo Philip & & #8239 [117] Imitacije Aleksandra in Tasosa. Dejansko vzhodno so Kelti na splošno kopirali srebrne tetradrahme Aleksandra Velikega.   [118]

45V Luksemburgu in na območju Trierja, ki je najbolj severno območje za posnemanje, so bile narejene kopije statuta, ki ga je izdala kovnica Lampsacus pod Filipom III. Z glavo Heliosa in monogramom AP, ki je identificiral kovnico. Znanih je najmanj šest primerov tega galskega kovanca. Njihova distribucija v Galiji je postala del distribucije prvih galskih imitacij. Prvi galski kovanci so bili zvesti kopije Philipsovih staterjev do najmanjših podrobnosti, ki so celo prikazovali razlike   [119] med kovnicami Makedonije in#8217s. Zemljevid distribucije   [120] teh zgodnjih imitacij kaže, da je vsaka galska številka kopija kovanca v lasti graverja. Medtem ko je bil Philip-ov stater iz čistega zlata in je tehtal 8,6 gramov, so bile imitacije lažje (8,4-8,2), zlitina pa manj čista, čeprav še vedno presega 90 % čistega zlata. Postopek izdajanja imitacij je imel tudi prednost, saj je uvedel ulomke, kot so polovica, četrtina in celo štiriindvajset četrtine, zvesta ikonografiji izvirnika. V Manchingu je bilo najdenih približno štiriindvajset zlatih staterjev s srebrnimi oboli v majhni torbici za kovance. Majhni srebrni kovanci (Kleinsilber), včasih tehtajo veliko manj kot gram, so bile v obtoku med Boji v Panoniji in Noriku.   [121]

46 Imitacije drahmov   [122] iz Emporiae in Rhoda, grških trgovskih postojank na španski obali, dokazujejo, da so na ta denar gledali ugodno v samem središču Galije, najverjetneje od sredine tretjega stoletja pr. Bridiers, Creuse) pred rimsko osvojitvijo Španije.

47 Uporaba več prototipov Tarentuma v Galliji Belgici morda odraža redne povezave, povezane s trgovino s kositrom. V naseljih in svetiščih so bili to običajno masalski obols   [123], ki so bili v obtoku v času najstarejših slojev (tretje stoletje pr. N. Št.) In so verjetno sled resnične monetizirane izmenjave.   [124 ]

48Količina plemenitih kovin v obtoku v četrtem in petem stoletju pred našim štetjem je bila precejšnja. V nasprotju s prejšnjim obdobjem si je zdaj med vojnami izmenjala roke bodisi kot plen bodisi kot plačilo plačancem. Na primer, tu je zaklad, ki so ga Rimljani zasegli pri Bojih leta 193 pr. vendar je bil še naprej instrument, očitno rezerviran za elito in majhno število vojakov, v primerjavi z izdajami v drugem in prvem stoletju pred našim štetjem, ki so proizvedle na tisoče zlatih, srebrnih in bronastih kovancev. Obseg izidov tretjega stoletja je bil tako kot naklada še vedno omejen. Uporaba teh kovancev in njihovih apoenov z visoko vrednostjo taline je bila omejena. Tako kot je bilo v Marseillu, kjer so dote plačevali pri “Philips ”, medtem ko je mesto samo uporabljalo srebrni standard, so morali Kelti najprej uporabiti kovance pri obredih prehoda (dote, dediščine, slovesnosti ob polnoletnosti). plačati cestnine ali plačati zaščito, davke, nakup luksuznih predmetov in velikodušnost elit.


Nadaljnje branje

Standardna biografija Charlesa IV v angleščini je Bede Jarrett, Cesar Karel IV (1935). Druga popolna študija je Gerald G. Walsh, Cesar Charles IV, 1316-1378: Študija o svetem rimskem imperializmu (1924). V datoteki je kratek račun Srednjeveška zgodovina Cambridgea, vol. 3 (1932). Ozadja, ki vključujejo odlične študije o Karlu IV, so Denys Hay, Evropa v štirinajstem in petnajstem stoletju (1966) in R. R. Betts, Eseji o češki zgodovini (1969). □


Poglej si posnetek: MAP 993 EU Oznámeno další dramatické zdražení elektřiny! Už i Joe Biden je znechucen novými plány EU