Razredna dejavnost o usmrtitvi Margaret Cheyney

Razredna dejavnost o usmrtitvi Margaret Cheyney


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Margaret Cheyney (Lady Bulmer) in njen mož, Sir John Bulmer, sta bila aretirana v začetku aprila 1537 in obtožena, da sta dva voditelja milostnega romanja. Margaret Cheyney je bila spoznana za krivo izdaje in obsojena na smrt.

Ocenjuje se, da je bilo zaradi udeležbe v uporu usmrčenih okoli 200 ljudi. To so bili Robert Aske, Thomas Darcy, John Hussey, Francis Bigod in Robert Constable. Margaret je bila 25. maja 1537 v Smithfieldu požgana. Čeprav je bilo v uporu udeleženo veliko žensk, je bila Margaret edina usmrčena.

(Vir 2) Sharon L. Jansen, Nevaren pogovor in čudno vedenje: Ženske in ljudski odpor do reform Henrika VIII (1996)

Margaret Cheyney je rodila januarja še enega otroka, dečka ... Njen otrok se je moral roditi tik preden je William Bulmer 25. januarja (1536) poslal čestitko. Tako bi bila med romanjem milosti noseča.

(Vir 3) Geoffrey Moorhouse, Milostno romanje (2002)

Vojvoda od Norfolka je dal Bulmerja in njegovega Pega aretirati v velikonočnem tednu in jih poslali v London; iz nekega razloga, dan ali dva narazen. Ona je šla prva in bila zaprta, ne vemo kje, vendar so jo dali v stolp. Prav tako nimamo zapisov o Margaretinem priznanju, čeprav je bilo to nedvomno izvlečeno, vendar je Bulmer zavrnil, da bi v svojem sporočilu povedal kar koli, kar bi jo vpletlo, in je priznal krivdo za obtožnico veleizdaje, po možnosti v obupnem upanju, da bi jo to razbremenilo. Oba sta se sprva izjavila, da nista kriva, preden sta si premislila, medtem ko je porota dejansko razmišljala o svoji sodbi, in eno je mnenje, da sta to storila, ker sta bila obljubljena kraljevo usmiljenje, če bi priznala svojo krivdo. Bulmer je Cheyneyja omenjal kot svojo ženo in nič drugega do konca, kar je močno razdražilo njegove tožilce in sodnika. Potem ko se jim je pravni sistem sredi maja izčrpal, sta bila 25. istega meseca poslana v usmrtitev, Margaret je bila zažgana na kocki Smithfield, Sir John pa se je moral soočiti z visilom v Tyburnu. Zdi se, da ni zapisa o tem, kaj se je zgodilo z njunim drobnim sinom.

(Vir 4) Jasper Ridley, Henrik VIII (1984)

Skoraj vsi plemiči in gospodje iz Yorkshira so se jeseni pridružili milostnemu romanju. Henry jih ni mogel vseh usmrtiti. Nekoliko samovoljno jih je razdelil v dve skupini - na tiste, ki jim je bilo treba odpustiti in jih vrniti v službo in naklonjenost, in na tiste, ki naj bi bili usmrčeni zaradi uokvirjenih obtožb, da so po splošnem pomilostitvi zagrešili nova uporniška dejanja. Nadškof Lee, Lord Scrope, Lord Latimer, Sir Robert Bowes, Sir Ralph Ellerker in Sir Marmaduke Constable so še naprej služili kot Henryjevi zvesti služabniki; Darcy, Aske, Sir Robert Constable in Bigod naj bi umrli. Tudi Sir John Bulmer in njegova ljubica Margaret Cheyney, ki je bila znana kot Lady Bulmer, vendar ni bila zakonito poročena z njim.

(Vir 5) John Bellamy, Tudorjev zakon veleizdaje (1979)

Teoretično naj bi primerno smrt izdajalke pripeljali na kraj usmrtitve in jo sežgali. Stavki, izrečeni Anne Boleyn in Lady Jane Gray, sta bili, da ju je treba po prinčevem užitku požgati ali obglaviti, čeprav se je na koncu odločilo o slednjem. Pravzaprav v obravnavanem obdobju morda ni bilo niti enega primera, ko je bila ženska opečena zaradi veleizdaje.

(Vir 6) Smrtna obsodba je bila prenesena na voditelje romarskega romanja.

Če vas ovira pripelje do kraja usmrtitve, vas bodo obesili za vrat in živega posekali, vaše tajne člane pa odrezali in izločili črevesje trebuh in tam zgorel, ker ste živi; in glavo odrezati, telo razdeliti na štiri četrtine, glavo in četrti pa odstraniti tja, kjer se bo njegovo veličanstvo zdelo primerno.

(Vir 7) Charles Wriothesley, dnevniški zapis (25. maj 1537)

Margaret Cheyney, drugo Bulmerjevo ženo, so potegnili za njimi iz londonskega stolpa v Smithfield in tam požgano po njeni presoji Bog odpustil njeno dušo, saj je bil to petek v tednu Witsun; bila je zelo pošteno bitje in lepa.

(Vir 8) Francis Elizabeth Dolan, Ženske na odrih, Sodobna filologija (1994)

Čeprav je bilo nežlahtne ženske mogoče bičati ali obesiti ... nobene ženske nobenega razreda niso nikoli razkoščale in razkosale ali obesile v verige ... Razumejoč kot moško lastnino, so ženska telesa igrala pomembno vlogo pri opredeljevanju in zagotavljanju moške moči. Krv (nekoga, ki ga obesijo, potegnejo in razkosajo) bi se pojavil kot brutalni posiljevalec.

(Vir 9) Madeleine Dodds in Ruth Dodds, Milostno romanje (1915)

Izjave kažejo le, da je verjela, da so skupni prebivalci spet pripravljeni na upor, in da bi lahko samo vojvoda Norfolški upor preprečil. Poleg tega je hranila moževe skrivnosti in mu poskušala rešiti življenje. Ona (Lady Bulmer) ni storila očitnega izdajanja; njene prekrške so bile le besede in tišina. Razlog za njeno usmrtitev ne leži v grozljivi naravi njenega kaznivega dejanja, vendar Henry ni bil brezplačno krut in njena kazen ni imela nobenega cilja. Namenjen je bil kot zgled drugim. Nobenega dvoma ni, da so bile mnoge ženske goreče podpornice romanja ... usmrtitev gospe Bulmer ... je bila predmet moža ... da bi jih naučila nezaupanja svojim ženam ... Lady Hussey in vdovica Grofica od Northumberlanda je bila bolj kriva kot Lady Bulmer.

(Vir 10) Sharon L. Jansen, Nevaren pogovor in čudno vedenje: Ženske in ljudski odpor do reform Henrika VIII (1996)

25. maja 1537 so Margaret Cheyney odvzeli iz londonskega stolpa, kjer je bila od začetka aprila zaprta, in jo na sankah odvlekli v Smithfield v starem mestnem jedru Londona, ki je znan po mesnem trgu in javnih usmrtitvah. Tam so jo živo spali na grmadi.

Le deset dni prej jo je vlada Henrika VIII obtožila veleizdaje, obtožba pa je izhajala iz vloge, ki jo je obtoževala v seriji uporov, ki so izbruhnili v severnih okrožjih. Čeprav med preiskavo in pregledom ni priznala, da je delovala ali govorila proti kralju ali njegovi vladi, je kljub temu priznala krivdo. Njena kazen - sežiganje na kocki - je bila predpisana metoda usmrtitve za vsako žensko, obsojeno zaradi veleizdaje. Kljub temu to ni bila običajna kazen za tiste, ki so bili spoznani za krive. Le nekaj mesecev prej je bila Anne Boleyn v dejanju relativno usmiljenja obglavljena po obsodbi za isto kaznivo dejanje.

Ta petek je usmrtitev Margaret Cheyney sledila številnim drugim. Pred tem dnevom je šest zapornikov, ki so bili pravnomočno obtoženi veleizdaje, trpelo javno usmrtitev v Tyburnu. Sir Stephen Hamerton in sir John Bulmer, ki uživata privilegij viteza, sta bila obešena in obglavljena. Drugi - Nicholas Tempest, esquire; James Cockerell, nekdanji avguštinski prior v Guisboroughu; William Thirsk, nekdanji opat opatije Fountains; in John Pickering, dominikanec iz Bridlingtona - sta utrpela celotno kazen zakona. Obesili so jih, razkosili in razrezali, glave pa so, glede na sodobno kroniko, "postavljene na London Bridge in različna vrata v Londonu".

Vprašanje 1: Glavni dogodki romarskega romanja so se zgodili v zadnjih mesecih leta 1535. Preučite vir 2 in pojasnite, zakaj nekateri zgodovinarji menijo, da Margaret Cheyney ni imela pomembne vloge pri romanju milosti?

Vprašanje 2: Margaret Cheyney in njen partner John Bulmer sta priznala krivdo za obtožnico izdaje. Ali to pomeni, da sta bila oba kriva za to obtožbo? Pomagal vam bo pri branju vira 3.

Vprašanje 3: Preberite vir 4. Zakaj Henrik VIII ni naročil usmrtitve vseh voditeljev romarskega romanja?

Vprašanje 4: Ali lahko ugotovite napako avtorja vira 5.

Vprašanje 5: Kakšna je bila kazen za tiste, ki so sodelovali pri romanju milosti? Zakaj Margaret Cheyney na ta način ni bila kaznovana?

Vprašanje 6: Zakaj je Henry VIII vztrajal, da je treba usmrtiti Margaret Cheyney zaradi njene vpletenosti v romarsko milost?

Komentar na ta vprašanja najdete tukaj

To dejavnost lahko prenesete v Wordov dokument tukaj

Odgovore v besedilnem dokumentu lahko prenesete tukaj


Nadvlada in preživetje: angleška reformacija

Pred približno enim mesecem sem prebral prvenec Nancy Bilueau, Krona. Na začetku romana, ki je bil postavljen po romanju milosti in med razpadom samostanov, "je dominikanska nuna Joanna Stafford izvedela, da je Henrik VIII. Njeno najljubšo sestrično obsodil, da jo bodo sežgali na grmadi. V nasprotju s svetim pravilom zaprtosti Joanna zapusti priorat, da stoji ob strani svoje sestrične. Joanna, skupaj z očetom, je bila aretirana zaradi vmešavanja v kraljevo pravičnost in poslana v londonski stolp. " Sestrična Joanne Stafford ni nihče drug kot Lady Margaret Bulmer, naravna hči Edwarda Stafforda, tretjega vojvode Buckinghamskega. Buckinghama so obtožili veleizdaje proti Henryju VIII. In ga obglavili 17. maja 1521. Margaret Bulmer je bila obsojena na smrt zaradi svojega dela na romarskem pohodu in je bila živa požgana v Smithfieldu 27. maja 1537. Zdaj, ko berem H.F.M. Prescottov Človek na oslu kot sem rekel, da bi moral, sem spet srečal Margaret Stafford in njeno sestrico Julian. Prescott resnično prikazuje Margaret kot impulzivno in trmasto. Zanima me, kako ali če bo Prescott upodobil Margaretino usodo?

Sharon L. Jackson je v njej pisala o Margaret (Cheyne) Bulmer Nevarni pogovori in čudno vedenje: ženske in ljudski odpor do reform Henrika VIII. Glede na ta pregled,

Zločin Margaret Cheyne je bil spodbuditi svojega moža, Sir Johna Bulmerja, da se udeleži milostnega romanja proti reformaciji in reformam Henrika VIII. Upor je temeljil na kombinaciji gospodarskih, družbenih, političnih in verskih zamer, ki so se razmnoževale na severu Anglije. Priče so potrdile, da je Margaret Cheyne svojega moža spodbudila, naj se pridruži romarskemu romanju in usodno nadaljuje z izdajniškimi dejavnostmi po neuspehu upora v jeseni 1536. Sama je priznala, da je spodbudila Bulmerja, da se upira kralju. Toda ali je bila to politična odločitev ali, kot predlaga sama Jansen, besede "ženske, ki se je obupno želela umakniti s poti nevarnosti, da ne bi več potopila svojega moža vanjo"? (str. 17). Jansen še naprej spodkopava njen primer političnih motivov Margaret Cheyne. Ohranjenih je malo dokazov o dejavnostih Margaret Cheyne med uporom. [3] Zdi se, da je njeno prepričanje o izdaji temeljilo na nejasnih trditvah nekaj posameznikov. Hkrati so druge ženske, kot so Lady Rhys, Lady Anne Hussey in Elizabeth Stapleton, prevzele na videz veliko aktivnejše vloge v uporu, vendar so ostale nepoškodovane. A po mnenju Jansena jo je starševstvo Margaret Cheyne v kombinaciji s sovražnimi odnosi s tazbinami nedvomno pustilo nevarno ranljivo za mahinacije njenih sovražnikov in tožilcev. Kljub temu Jansen samozavestno izjavlja, da "bi trdil, da je bila prisotnost Margaret Cheyne med uporniki med romanjem milosti namerna in ne naključna, njeno sodelovanje v uporu je bilo veliko pomembnejše, kot so se zavedali zgodovinarji" (str. 34).

Henrik VIII je bil po romarskem romaru pomilostil Bulmerje, vendar so bili obtoženi izdaje in usmrčeni, ko je nastal še en severni upor. Ponavadi pomislimo na to, da so ljudje v živo zažgani v povezavi z "Krvavo Marijo" in njenimi vladarskimi prizadevanji, da bi izkoreninila krivoverstvo, vendar je bila to, da so sežgani živi, ​​običajna oblika smrtne kazni za ženske, ki so bile spoznane za krive izdaje. Običajna kazen za moške, obsojene zaradi izdaje, je bila sestavljena, obešena in razkosana, a ker je ta kazen vključevala goloto, so ženske sežgali na grmadi. Anne Boleyn je bila spoznana za krivo izdaje in obsojena na sežiganje na grmadi. Monarh bi lahko obsodbo zamenjal za bolj usmiljeno odsekovanje glave, a Henry tega usmiljenja ni izkazal Margaret Bulmer, tako kot Anne Boleyn. Ženske so sežgali tudi na grmadi, če so ubili svojega moža ali ponaredili denar. Če torej napačno citiram Christopherja Fryja, ženska ni za obešanje.


Razredna dejavnost o usmrtitvi Margaret Cheyney - zgodovina

Na rodoslovnem spletnem mestu Tudorplace.com.ar je navedena kot hči Buckinghama. Lahko pa v Google Knjigah pogledate knjigo, imenovano "Saxon Survivors", avtorja Peter Davison. Obširno obravnava Margaret in njenega moža, pri čemer navaja nadomestne opise o njej kot nezakonski hčerki Buckinghama in nezakonski hčerki Henryja Stafforda. S tem avtorjem nisem seznanjen, vendar ga močno zanima tema družine Bulmer in se precej ukvarja z Margaretino kariero, pri čemer se sklicuje na spoštovane sekundarne vire. (Knjigo sem iskal na Amazon.com in Amazon.co.uk, saj je bila objavljena leta 2007, vendar je v obeh primerih navedena kot "nedostopna", kar je razočaranje.)

Nič ni prepričljivega, vendar dokazi kažejo, da je Buckingham njen oče. Na spletnem mestu Tudorplace so rojstni datumi drugih Buckinghamovih otrok natančno združeni v letih 1494, 1495, 1499 in 1501, vendar je Margaretin rojstni dan nekaj let kasneje, leta 1511, precej osamljen.

Henry Stafford, ki je bil predlagan tudi kot njen oče, bi lahko bil Buckinghamov brat, za katerega se zdi, da ni imel otrok (bil je grof Wiltshire pred Thomasom Boleynom), ali pa njegov sin, vendar je sin zaradi starosti diskvalificiran - le 10 let 1511.

Zdi se, da je nezakonita. Eleanor Percy, vojvodinja, bi bila ob rojstvu Margaret stara približno 41 let, če bi bil njen približen datum rojstva (1470) pravilen, zaradi česar je malo verjetno (vendar ne nemogoče), da je bila njena mama. Zdi se, da so vse njene sestre imele vrstnike za moža, medtem ko je Margaret dobila sira Johna Bulmerja, kar kaže, da ni imela enakega družbenega položaja. Usmrčena je bila v Tyburnu in ne v aristokratski okolici Tower Hill.

Zanimivo je, da nekaj rodoslovnih mest nakazuje, da je bila tašča Joan Bulmer, sovražnice Catherine Howard.

Hvala, ker ste na to osebo opozorili - sliši se zelo zanimivo!

Buckingham se je poročil z lady Alianore (Eleanor) Percy, hčerko četrtega grofa Northumberlanda. Imela sta štiri otroke:

1. Henry Stafford, prvi baron Stafford, ki je pozneje izterjal nekaj zaseženih posesti.
2. Elizabeta, ki se je poročila s 3. vojvodom Norfolka
3. Catherine, ki se je poročila s 4. grofom Westmorlanda
4. Marija, ki se je poročila s 5. baronom Bergavennyjem

Tudor place pravi: Margaret STAFFORD

Rojen: ABT 1511, Wilton, Cleveland, Yorkshire, England

Umrl: 25. maja 1537, Tyburn, Westminster, Middlesex, Anglija

Opombe: usmrčena zaradi njene vloge pri romanju milosti.

Oče: Edward STAFFORD (3 ° D. Buckingham)

Mati: Eleanor PERCY (D. Buckingham)

Poročen 2: John BULMER (Sir Knight) (r. ABT 1490, Kirleatham, Yorkshire, England - um. 25. avgusta 1537, Smithfield, Middlesex, Anglija) (sin Sir Williama Bulmerja in Margery Conyers) (w. Anne Bigod) 1534

4. John BULMER (r. 1536 - r. 6. februar 1608)

upam, da to pomaga!
http://www.guru-goddess.com

Imam dva vira, ki pravijo, da je bila Elizabeth Stafford stara 15 let, ko se je leta 1512 poročila s Thomasom Howardom, grofom iz Surreya, nekaj mesecev po smrti njegove najstrožje žene Anne iz York. Tako bi bilo rojstno leto Elizabeth Stafford 1497. Ker je bila najstarejša hči, bi to premaknilo rojstna leta njenih mlajših bratov in sester, zaradi česar je bilo leto 1511 bolj verjetno za rojstvo Margaret Stafford.
Je Margaret, ki je postala žena zgolj viteza, mogoče, da je bilo to vse, kar je lahko dobila po sramoti svojega očeta? Plemenite družine verjetno ne bodo navdušene nad poroko svojega moškega dediča z mlajšo hčerko doseženega in usmrčenega izdajalca, medtem ko so bile njene sestre poročene s plemiči pred padcem vojvode in ko je imel še vedno velik vpliv.
morda je stigma očetovega napadalca vplivala na kraj in način njene usmrtitve.

Pomislil sem tudi na dejstvo, da so bile vse tri najstarejše sestre poročene pred letom 1521, v letu Buckinghamske usmrtitve, medtem ko je bila Margaret poročena šele leta 1534. Čeprav bi očitno imeli Staffordovi razlog, da bi se ponižali in se izognili očitnim porokam, čeprav so nekateri boljše zakonske zveze bi se morda ustrašil-vseeno bi bil moški, ki se je poročil z Margaret, še vedno svak z Norfolkom, lordom Bergavennyjem in grofom Westmorelandom ter s poroko povezan s Percyji, vse dragocene povezave , zato mislim, da bi se lahko bolje odrezala, če bi bila legitimna. Vedno je veljalo tudi razmišljanje, da bi se lahko zemljišča in časti celo pridobljenih izdajalcev na koncu povrnili njihovim dedičem.

Tudi usmrtitev v Tyburnu ni grozljiv dokaz njene nezakonitosti, toda lord Darcy je bil usmrčen na Tower Hillu in pomislili bi, da bi Norfolk (ki je zatrl naraščajoče), četudi zaradi časti svoje družine, morda poskrbel za svojo sestro -zakoniti aristokratsko usmrtitev in ne živega požgati v Smithfieldu (oprosti, moja napaka, ne Tyburn). Če bi bila rojena, se mu morda ne bi zdelo bistveno. Priznam pa, da so to le ugibanja.

V Wriothesleyjevi kroniki je opisana kot "Margaret Cheyney, sicer Lady Bulmer", v Hallovi kroniki pa kot "Sir John Bulmer in njegova žena, za katero nekateri poročajo, da ni njegova žena, ampak njegova ljubimka." Zanimivost in radovednost. Je bila morda že poročena s Cheyneyjem?

Ah, morda pa Norfolk ni želel, da bi bil naklonjen članu svoje družine, ki je bil tako tesno povezan z romanjem milosti. Zagotovo ni imel nobenih skrupulov, da bi pomagal poslati dve nečakinji, Anne Boleyn in Katherine Howard v blok, in povedali Anne, da bo bodisi opečena ali obglavljena, saj bo "kraljevo zadovoljstvo še znano". Morda je bilo torej kraljevo veselje, da bi Margaret zažgala, in Norfolk je šel zraven.

Kako zanimiva razprava! Margaret sem se prvič zavedel med branjem izmišljenega romana o njenem življenju. in to je bilo pred letiNa koncu jo pošljejo v Tyburn, za kar sem mislil, da je resnična njeni zgodbi.

To je nekoliko odmaknjeno od teme, ali obstaja enostaven način za sledenje ljudem 3., 4., 5. itd., Ki imajo vojvodino? Edini način, kako sem lahko postavil tega vojvodo Buckinghama, je bil v kontekstu tega vprašanja. V mislih bi ga lahko postavil kot vojvodo, ki je srečal sekirosa po zaslugi Henrika VIII.

Elizabeth, verjetno imaš prav glede Norfolkove motivacije iz tega, kar sem do sedaj prebral, Margaret je med romanjem milosti nenehno bruhala žalitve in grožnje Norfolku ter ga grabila, ker ni rešil njenega očeta. Poleg tega je bila Margaret, ki je bila divje požgana na grmadi, pomirjujoč psihološki nadomestek usode, ki bi si jo Norfolk želel za svojo ženo, njeno sestro.

Kar se tiče njene poroke, bi bil morda eden od načinov, kako ugotoviti, ali je bila zakonita, a je zaradi usmrtitve njenega očeta postala "slabša cena", pogledati primerljive vrstnike, usmrčene zaradi izdaje, in zakonsko kariero svojih otrok, zlasti deklet. Težko je, da so bili otroci grofice iz Salisburyja in lorda Darcy že poročeni, ko so bili na primer usmrčeni njihovi starši. Otroci grofa Surreyja bi lahko bili vodnik, vendar se zdi, da sta se poročila v 1550 -ih, ko je bil Henry VIII mrtev in so Howardovi obnovili. Mogoče kdo, ki to bere, pozna dober primerljiv primer?

Anonimen, moram reči, da vaše težave delim s številčnimi opisi vrstnikov - "peti vojvoda" itd. Identiteto posameznika običajno zaznam z nekaj omembami, s kom sta poročena. Ali z njihovo izvedbo, tako kot vi.

Ima kdo izvod dveh knjig-ene Barbare Harris o Edwardu Staffordu, druge pa Carole Rawcliffe o družini Stafford? Ti bi nedvomno imeli kar nekaj informacij. Ali pa je kdo videl poceni kopije. Nekaj ​​sem jih našel na netu, vendar so izven mojega cenovnega razreda.

Na spletu zasledim esej z naslovom Zgodovinske opombe o družini Bulmer in romarskem rogu, v njem pa piše, da je Margaret Stafford naravna hči Edwarda Stafforda, vojvode Buckinghamskega, kar mora biti sinonim za nezakonito. Omenja Elizabeth Howard kot svojo polsestro in da je kljub temu, da je hči baraba, do očeta imela določeno mero naklonjenosti in spoštovanja.

Bom pogledal, če lahko ta praznični vikend lovim knjige Rawcliffe in Harris. Našel sem Harrisovo knjigo o "angleških aristokratskih ženskah".

V enem od poglavij je pisalo "v začetku 16. stoletja" je imel Buckinghamski vojvoda x število služabnikov za svoje "štiri otroke". Kar bi lahko nakazovalo, da Margaret ni veljala za del vojvodinskega gospodinjstva, torej legitimno. Ali pa lahko kaže, da se še ni rodila. Vse je odvisno od tega, kaj je "zgodnje 16. stoletje", in upam, da bi njena druga knjiga o Edwardu Staffordu razjasnila zadeve.

Odkril sem svoje kopije "Edward Stafford" Barbare Harris in "The Staffords" Carole Rawcliffe. Na žalost so precej razočarani, ko gre za Margaret. Nobena knjiga je ne navaja neodvisno v indeksu pod priimki Stafford, Cheyne [y] ali Bulmer.

Obe knjigi opisujeta vojvodine zakonite otroke, ki jih sestavljajo le njegov sin Lord Stafford in tri hčere Elizabeth, Catherine in Mary ter vsebuje rodoslovne karte, ki navajajo te štiri otroke in nobenega drugega. Harris se edino sklicuje na [verjetno] Margaret: "[Vojvoda] je imel tri nezakonske otroke - dva sinova in hčerko. Hčer je preskrbel tako, da je od Henrika VIII kupil kraljevskega oddelka in se z njimi pogodil."

Rawcliffe, ki je bil uporabljen kot vir za Harrisovo knjigo, navaja: "[Vojvoda] ni bil nič manj zaskrbljen, da bi njegova nezakonska hči naredila dobro zase, in je svojo zaroko načrtoval s Thomasom Fitzgeraldom, sinom in dedičem grofa Kildareja. 430 funtov na tekmo, ki ji nikoli ni bilo usojeno. "

Če je ta nezakonska hči Margaret, potem je načrtoval, da bo imela enak družbeni status kot njene sestre. Verjetno je bila zaroka visokega statusa prekinjena, ko je vojvoda padel na milost, vendar ni nobene dodatne pripombe niti pri Rawcliffeju niti pri Harrisu.

Škoda, da teh knjig ni več, a po tem, kar sem videl, so vse omembe Margaret Stafford/Cheyne/Bulmer v zapisih obdobja moteče razdrobljene in na nek način protislovne. Ni dokončno, da je bila gospa Bulmer, ki so jo sežgali na grmadi, celo poročena z Bulmerjem (čeprav je bil njen "tast" vpleten v Buckinghamski padec, saj ga je vojvoda leta 1520 nezakonito zadržal in Henryju odkrito odvzel jezo) ali je bila Buckinghamova hči. Morda bi lahko bila dela Harrisa in Rawcliffa posodobljena in ponovno izdana, ali pa bo kakšen drug učenjak to družinsko skrivnost še naprej raziskal.

Hvala, Elizabeth M, to je bilo fascinantno in tako bo še naprej!

Dobil sem knjigo ugledne zgodovinarke Sharon Jansen z naslovom "Nevaren pogovor in čudno vedenje" iz leta 1996. V njej so obravnavani primeri več žensk, obtoženih izdaje v časih Tudorjev. Knjiga ima dva poglavja o Margaret Stafford/Cheyne [y]/Bulmer. Jansen o vprašanju njene identitete piše:

"Čeprav so njeni starši negotovi, je vse, kar je bilo predlagano glede njenih družinskih vezi, opazno: najbolj dosledno so jo identificirali kot hčerko Edwarda Stafforda, vojvode Buckinghamskega, za katerega je znano, da je imel vsaj eno nezakonsko hčer. Od Sir John Bulmerjev oče, William, je bil eden od Buckinghamovih zvestih privržencev, Sir John bi se lahko v času, ko je njegov oče služil vojvodi, dobro seznanil z Margaret. "

Tudi to ni povsem prepričljivo in seveda niti Harris niti Rawcliffe neimensko hčerko ne identificirata po imenu. Ampak tukaj je Jansenovo stališče glede Margaretinega ozadja, saj pojasnjuje, zakaj je doletela popolno kazen izdaje, za razliko od drugih žensk nežne krvi, ki so sodelovale tudi pri romanju milosti:

"Trdil bi, da je bila Margaret Cheyne aretirana zaradi izdaje in usmrtitve ne zato, ker ni imela družinskih vezi, ampak zaradi teh družinskih povezav.

"Margaret Cheyne je bila morda nezakonska, toda če je bila Buckinghamova hči, kot se zdi verjetno, je imela v žilah kraljevsko kri in po očetu povezave z najvplivnejšimi- in potencialno nevarnimi- družinami na severu.

»Preko očeta in dedka je imela Margaret ... družinsko zgodovino izdaje.« Tako je bila v bistvu zgled, ker je bila Buckinghamska hči, pri čemer se je kralj spomnil svojega starega animusa proti njenemu očetu in zahteval celotno kazen.

Zdi se, da je Jansenova knjiga najnovejše znanstveno delo o Margaret. Toda veliko znanstvenikov in feministk ponovno preučuje zgodovino žensk, zato bi se v prihodnosti lahko več razpravljalo o njenem izvoru, dejavnostih in aretacijah. O njenem ogljikovanju v Smithfieldu žal ne pride v poštev natančna ujemanja DNK.

Margaret Stafford Cheyney Bulmer se ni rodila v Wiltonu. Grad Wilton je bil družinski sedež njenega drugega moža sira Johna Bulmerja


Knjige za poučevanje o Mehiki

Priporočeni viri, literarne knjige in slikanice za poučevanje majhnih otrok o umetnosti, kulturi, obrti, zgodovini in geografiji Mehike.

Seznam knjig je razdeljen v dve skupini: leposlovje in slikanice. Poleg tega sem vključil plesne in glasbene vire, priporočene za enoto.

Dokumentarne knjige

Ta knjiga raziskuje hrano, besede, igrače, glasbo in umetnost, ki jih je Mehika prispevala k svetu.

Nasvet za učilnico: To knjigo, ki je navdihnila vrhunsko dejavnost enote, uporabljam kot uvod v Veličastno Mehiko.

Lepo ilustrirana knjiga, ki uči o mehiških tradicijah, geografiji, hrani in zgodovini

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam kot del oblikovalskega ocenjevanja 2. dne v lekciji 1. Razpravljamo o različnih barvah, ki jih vidimo na vsaki strani, nato pa mi učenci povedo eno dejstvo, da so izvedeli o Mehiki.

Proizvedeno v Mehiki avtorja Peter Laufer in Susan L. Roth

Draga, ilustrirana knjiga s svetlimi in drznimi slikami, ki opisujejo vsakdanje življenje v Mehiki

Nasvet za učilnico: Zgodbo sem učencem prebral kot obogatitev literature, nato pa knjigo postavil na ogled v našem praktičnem muzeju.

Mehika od A do Ž avtorja Bobbie Kalman in Jane Lewis

Abecedarij, poln zanimivih dejstev o Mehiki

Nasvet za učilnico: To knjigo vključujem v spoznavanje črk. Ko se učimo črk abecede, berem ustrezno stran s črkami. Menim tudi, da bi bila ta knjiga dobra podlaga za vrhunsko dejavnost. Vsak učenec dobi črko abecede in nalogo, da skupaj s to črko ustvari projekt. Starši in prijatelji si lahko ogledate razstavo!

Pristne fotografije prikazujejo vznemirljive praznovanja in tradicijo Mehike

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam, da študentom pokažem resnične slike, kako Mehičani praznujejo različne praznike in tradicije. Nato knjigo dam v naš mehiški praktični muzej.

Dejanski podatki o življenju mehiške umetnice Fride Kahlo

Nasvet za učilnico: Izbrano besedilo iz te knjige sem prebral, da bi študentom dal dejanske podatke o umetnici Fridi Kahlo, katere življenje smo preučevali med poukom avtoportreta.

Dejanski podatki o življenju mehiškega umetnika Diega Rivere

Enostavno razumljive informacije o naših kosteh

Šaljive slike prikazujejo, kako so kosti povezane.

Ta ozka vezava, še posebej za bralce K – 2, je del serije šestih knjig o človeškem telesu in njegovem delovanju.

Nasvet za učilnico: Te knjige uporabljam na 2. dan 3. lekcije, da predstavim, kako so naše kosti povezane.

V tej knjigi so navodila po korakih, kako narisati okostje pri vsakodnevnih dejavnostih.

Nasvet za učilnico: Kopiram strani te knjige in jih postavim v sredino s črnim papirjem in belo kredo. Učenci z usmerjeno risbo izdelajo svoja okostja.

Svet receptov: Mehika avtorja Julie McCulloch

Dejanske informacije o različnih živilih iz Mehike z okusnimi in enostavnimi recepti

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam, ko s študenti pripravimo tortilje in guacamole.

Slikovnice

Pametna o umetnosti: Frida Kahlo, umetnica, ki se je naslikala avtorja Margaret Frith

Tukaj je ustvarjalno napisana zgodba o življenju Fride Kahlo s študentskega vidika.

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam pri 2. učni uri 2. Na tabeli T navajam odgovore učencev o tem, kaj je bilo Fridi pomembno.

Frida avtorja Jonah Winter in Ana Juan

Knjiga, ki jo morate imeti, mora vsebovati knjige. To je izjemno lepo ilustrirana in napisana knjiga o tem, kako Frida vse izzive svojega življenja spremeni v umetnost.

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam v drugem dnevu druge lekcije 2. Na T-grafikon dodam odgovore učencev o tem, kaj se jim zdi pomembno za Frido.

Diego avtorja Jeanette Winter in Jonah Winter

Lepo ilustrirana zgodba o življenju Diega Rivere

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam kot način, da študentom predstavim umetniško delo Diega Rivere. Odzivi učencev so navedeni na besedu splet.

Draga, ilustrirana knjiga o zlobni mali rdeči mravlji, ki poskuša domov priti do velike drobtinice

Koza v čili obližu avtorja Lada Josefa Kratky

Ta mehiška folklora govori o dečku, ki poskuša rešiti svoj čilijev zalogaj, da ga ne bi pojedla zelo lačna koza.

Nasvet za učilnico: Za primerjavo in kontrast obeh zgodb uporabljam Vennov diagram Mala rdeča mravlja in velika velika drobtinica in Koza v čili obližu.

Ninova maska avtorja Jeanette Winter

To je lepo ilustrirana zgodba o polnoletnosti o dečku, ki sanja o tem, da bi nosil masko na vaški festi.

Nasvet za učilnico: Uporabite to zgodbo, da predstavite umetnost izdelave mask ali predstavite dejavnost igranja vlog.

Mañana Iguana avtorja Ann Whitford Paul in Ethan Long

Odlična zgodba o bogatenju literature o štirih prijateljih, ki skupaj delajo za skupni cilj

Nasvet za učilnico: To knjigo uporabljam izključno zato, da študentom ponudim prijetno zgodbo, bogato z zapletom in jezikom.

Ta sladka knjiga govori o otroku, ki se želi učiti.

Nasvet za učilnico: To zgodbo sem staršem prebral ponoči v šoli, ker jim pripoveduje različne stvari, ki jih lahko naredijo, da bi svojim otrokom uspeli v šoli.

Dan mrtvih avtor Tony Johnston

Ta lepo ilustrirana zgodba prikazuje, kaj družina počne, da se pripravi na Dan mrtvih.

Nasvet za učilnico: To zgodbo uporabljam 1. dan 3. lekcije. S študenti se sprehodimo po slikah in razpravljamo o dogajanju v zgodbi.

To je globoko ganljiva zgodba o mladem dečku, ki se nauči sprejeti življenje svojega strica, ki je umrl.

Nasvet za učilnico: To zgodbo sem prebral na 3. dan 3. lekcije. Kot skupina se pogovarjamo o različnih stvareh, ki jih je treba narediti, da bi praznovali ta praznik.

Cinco de Mayo avtorja Janet Riehecky

Ta knjiga govori o tem, kako se družina Sanchez pripravlja na Cinco de Mayo.

Deklica se tako naveže na svojo pinjato, da si ne želi, da bi jo na njeni rojstnodnevni zabavi zlomili.

Nasvet za učilnico: To zgodbo uporabljam za predstavitev, kaj je piñata. Nato iz škatel za žita in barvnega papirja naredimo piñato.

Ta srčna zgodba govori o deklici, ki misli, da je v eni izmed tamalov, ki so jih naredili za božično večerjo, izgubila mamin diamantni prstan.

Nasvet za učilnico: To zgodbo sem študentom prebral, preden pride moj gostujoči kuhar, da se z razredom pogovori o tem, kako narediti tamales.

Lepo ilustrirana zgodba o deklici, ki se od svoje mame nauči nekaj pomembnih življenjskih lekcij

Nasvet za učilnico: To zgodbo sem učencem prebrala, preden sem jih naučila delati tortilje.

Glasbeni in plesni viri

Mariachi Los Camperos iz Nati Cano, Llegaron Los Camperos!

De Colores in druge latinskoameriške ljudske pesmi za otroke avtor Jose-Luis Orozco

Ljudsko plesne zabave, preproste ljudske pesmi in plesi avtorja Georgiana Stewart (Kimbo's Educational)


Preberite dokument, ki je obsodil žensko na smrt v procesu čarovnic v Salemu

“I je bil povsod zelo bolan in amp sem začutil, da me je v podplatih močno zbodlo, čez nekaj časa pa sem očitno videl obliko Margret Scott, ki me je, ko sem sedela na stolu ob ognju, potegnila z Predsedujoči, navzdol nazaj do tal, in me zelo mučili in stiskali. ” Tako je prisegla Mary Daniel, najstnica, katere izjava je bila 15. septembra 1692 predložena sodišču v Salemu v Massachusettsu med zloglasnimi procesi čarovnic tisto leto.

Redki izvirni rokopis Danielove izjave zoper obtoženo čarovnico Margaret Scott je bil 15. junija 2017 na dražbi v Christie ’s v New Yorku in je bil hitro uvrščen v začetne minute dražbe za 137.500 USD, s čimer je bil postavljen nov rekord cena za kateri koli dokument ali artefakt, povezan s Salemom. Christie ’s je pred prodajo ocenil, da bo odlaganje stalo med 50.000 in 80.000 USD.

Odložitev Mary Daniel proti Margaret Scott, ki jo je Christie ’s prodala na dražbi junija 2017. (Zasluge: Katalog zbirke Eric C. Caren/Christie ’s)

77-letni Scott je bil edini človek iz mesta Rawley v Massachusettsu, ki se je med čarovniškimi procesi v Salemu, ki je zajel kolonijo v Massachusettsu spomladi 1692., soočil z obtožbami čarovništva, eden od 19 usmrčenih moških in žensk, njen primer je precej manj znan kot nekatere druge obtožene čarovnice, predvsem zaradi dejstva, da je do danes preživelo tako malo dokumentov v zvezi z njenim sojenjem.

�jstvo, da imamo v njenem primeru samo devet dokumentov, je res izjemno, ” je dejala Margo Burns, zgodovinarka, specializirana za sojenja čarovnicam v Salemu.

V govoru pred dražbo je Burns dejala, da ne bi bila presenečena, če bi depozit na dražbenem bloku povzročil več navdušenja kot celo prvotna obtožnica, ki je bila leta 2012 prodana za 31.200 dolarjev. “ da so jo preizkusili, ” Burns je povedal HISTORY. “ Izjave so veliko bolj zanimive, ker začnete slišati dejanske glasove ljudi, ki jo obtožujejo. ”

Po besedah ​​Marka Ricea, ki je pisal za dokumentarni arhiv Univerze v Virginiji, Salem Witch Trials Document Archive, združeni dokumenti s sojenja Margaret Scott ’s kažejo, da so jo sosedje že skoraj 20 let označevali kot možno čarovnico. Tako kot druge ženske, obtožene čarovništva, je bila tudi ona revna, starejša vdova, ki je bila prikrajšana za beračenje, in dolgoletna zunanja oseba v skupnosti. Več Scottovih otrok je prav tako umrlo zelo mladih, kar je veljalo za mnoge obtožene čarovnice.

Čeprav o njeni obtožnici Mary Daniel ni veliko znanega, je morda takrat delala kot služabnica takratnega ministra Rowleyja, velečasnega Edwarda Paysona. Med drugimi pričami, ki so pričale proti Scottu, sta bila Frances Wicom, 17-letna hči uglednega voditelja v skupnosti Rowley, in Sarah Coleman, ki je Scotta obtožila, da jo je mučil s tem, da me je "ščepal, ščipal in zadušil." Oče#x201D Frances ’, stotnik Daniel Wicom, se je pojavil kot glavni obtoževalec Scotta in trdil, da je vdova urok, ki je imobiliziral njegove volove, onemogočal žetev njegovega polja.

Slika, ki prikazuje procese čarovnic v Salemu. (Zasluge: Pictorial Press/Alamy Stock Images)

22. septembra, teden dni po tem, ko je sodišče zaslišalo Danielsovo izjavo, je bil Scott obešen na Salem's Gallows Hill skupaj s sedmimi drugimi obtoženimi čarovnicami. To bi bil zadnji dan usmrtitev tistega leta, ko se je javno mnenje začelo obračati proti sojenjem, ki se bo leta 1693 končalo za vedno.

Burns, ki je bil pridruženi urednik knjig “R Zapisov o lovu na čarovnice Salem leta 2009, ” je za ZGODOVINO povedal, da sta od devetih izvirnih dokumentov, ki so prišli s sojenja Scott ’s, dva v arhivu okrožnega sodišča v Essexu v muzeju Peabody-Essex), štiri pa so bili odkriti v Bostonski javni knjižnici leta 2012. Izvirnik enega sodnega dokumenta, ki ga je Thomas Gage prepisal v zgodovini Rowleyja leta 1840, se še ni pojavil.

Po besedah ​​Burnsa sta dva preostala dokumenta in izjava Daniela in prvotna obtožnica proti Scottu krožila med zasebnimi zbiralci, dokler ju v osemdesetih letih prejšnjega stoletja ni kupila zbirka Eric C. Caren. Odlaganje je bilo med več kot 100 predmeti iz zbirke ꃊren na dražbi Christie ’s, drugi predmet, povezan s Salemom, oglas za račun Cotton Mather ’s o poskusih, objavljenih v atenskem Merkurju decembra 1692-januarja 1693, je šel za 1.375 dolarjev.

Tu je celotno besedilo izjave Mary Daniel, vljudnost Christie ’s:

Ponovno sem bil zelo bolan in amp sem začutil, da me v podplatih močno pika, čez nekaj časa pa sem očitno videl obliko Margret Scott, ki me je, ko sem sedela na stolu ob ognju, potegnila s stolom , nazaj na tla, zelo me je mučila in stiskala, in videl sem jo, kako je odšla pred vašimi vrati, v kateri sem bil neum in tako nadaljeval do naslednjega jutra, ko je našel veliko breme in težo na svojem jeziku &# x2026

Zdelo se mi je v obliki neke ženske, ki je zgledala in govorila najbolj ostro in jezno, ter me udarila, stisnila 𠆝 in me zelo trpko povedala, da tega ne bi smela povedati, ali da bi to povedala & amp; #x2026 V nekaterih od tvojih primerov, ki sem jih imel kasneje, sem bil nesmiseln in nisem vedel, da sem videl, kdo me je prizadel. V enem fittu (ko ste ga začeli) se mi je zdelo, da sem videl Goodw Jacksona in vdovo Scott, ki je prišla v dvorano s svojimi letvicami, eden od ym je prišel in sedel name, tako da se nisem mogel mešati … V drugem fittu sem videl Pojav sd Scotta v vaši sobi, ki me je prizadel, in sem ostal brez besed, tako sem nadaljeval, dokler nisem šel k vam sd Scott, ki me je prijel za roko, sem imel spet svobodo govora kot prej. Zadnji primer sem imel zadnji dan sobote, ko sem videl oblike štirih ali petih žensk, med katerimi je bila ena vdova Scott, počival pa nisem, niti nisem vedel, da me je katera prizadela, razen če ni vdova Scott.


5 načinov za spodbujanje pravičnosti in#038 raznolikosti v razredu

Amerika postaja vse bolj raznolika. Po podatkih popisnega urada bo do leta 2100 ameriška manjšinska populacija postala večina, belci, ki niso Hispanci, pa bodo predstavljali približno 40% prebivalstva ZDA. Medtem ko se šolska populacija spreminja, bo po pričakovanjih populacija učiteljev v veliki večini ostala bela in ženska. Po podatkih Edweek.org je raziskava 2017-2018 to pokazala 79,3% učiteljev javnih šol je belcev , 9,3% je latinskoameriških, 7% temnopoltih in približno 2% azijskih.

S spreminjanjem študentske populacije se spreminjajo tudi učilnice. Šole morajo dati prednost prizadevanjem za spodbujanje raznolikosti in pravičnosti v svoji šolski kulturi in v razredu. Pomembno je, da se osredotočimo na raznolikost in pravičnost, saj morajo beli učitelji z uporabo pouka v razredu podpirati raznoliko populacijo študentov. Spodaj je 5 načinov za spodbujanje pravičnosti in raznolikosti v vaši učilnici.

→ Preberite našo belo knjigo o tem, kako doseči pravičnost v izobraževanju

5 načinov za spodbujanje pravičnosti in raznolikosti v razredu

Samozavedanje

Spodbujanje pravičnosti in raznolikosti v vašem razredu se začne z zavedanjem sebe. Izobraževalci se morajo zavedati, kako presečišča rase, narodnosti, spola, spolne usmerjenosti, vere, družbeno-ekonomskega statusa in delovne sposobnosti vplivajo na nas posamezno. Moramo razumeti, kako nam naša identifikacija znotraj določene skupine daje privilegij v določenih prostorih in moramo biti odprti za aktivno poslušanje marginaliziranih skupin, ki življenje doživljajo drugače zaradi svojih družbenih skupin. Priznati moramo svoje osebne pristranskosti in razumeti ljudi z različnimi izkušnjami.

Kickboard -ov tečaj lastniškega kapitala vzgojitelje popelje skozi štiri različne faze dela proti rasizmu: ozaveščanje, preverjanje, priznanje in ukrepanje, ki učiteljem omogoča prehod od ozaveščenosti k dejanjem za spodbujanje pravičnosti in postanejo antirasistični.

Razredne norme

Pomemben del spodbujanja pravičnosti in raznolikosti je določanje norm v vaši učilnici, ki spodbujajo vključevanje in odprtost. Bodite jasni glede načina, kako se bodo učenci v vašem razredu spoštovali in delili ideje, mnenja in vrednote. Naučite učence, kako se spoštljivo ne strinjati. Uporabljajte obnovitvene prakse in spodbujajte samozavedanje, samoupravljanje, veščine odnosov in odgovorno odločanje. Takoj in odkrito izpodbijajte negativne stereotipe. Skupaj s svojimi učenci ustvarite razredne norme, ki bodo učencem omogočile lastništvo nad svojo skupnostjo. Bodite prilagodljivi in ​​pripravljeni po potrebi spremeniti in izboljšati norme.

Kulturno pomemben pouk

Kulturno pomembno ali odzivno poučevanje poudarja akademsko odličnost, kulturno usposobljenost ter družbene in politične analize in aktivnosti. Ta pedagogika ponuja okvir za izpostavljanje študentov različnim kulturam na globoke, smiselne načine in daje prednost vsem učencem. Ta okvir je edinstven tudi zaradi poudarka na socialni pravičnosti in aktivizmu.

V študiji iz leta 2007 je Nacionalni celovit center za kakovost učiteljev ugotovil, da je 76% novih učiteljev reklo, da so usposobljeni za poučevanje etnično raznolikih učencev, manj kot 40% pa je menilo, da je bilo usposabljanje koristno. Če šole ne vlagajo v visokokakovosten poklicni razvoj, ki poudarja kulturno pomemben pouk, se lahko učitelji počutijo nepripravljene za ustvarjanje učnega okolja, ki spodbuja pravičnost in raznolikost ter podpira vse učence.

Pomembno si je zapomniti, da pri raznolikosti ne gre le za raso. Kulturno pomembno poučevanje daje prednost analizi akademske uspešnosti, ki priznava presečišča rase, narodnosti, spola, spolne usmerjenosti, vere, družbeno-ekonomskega statusa in sposobnosti za delo.

Namerno načrtovanje

Pogovori o raznolikosti in pravičnosti so lahko neprijetni za učence in učitelje. Pomemben del spodbujanja pravičnosti in raznolikosti v vaši učilnici je namensko načrtovanje. Načrtovanje lekcije je prav tako pomembno kot izvedba lekcije, še posebej, če bo vaš razred razpravljal o občutljivih temah ali idejah.

Preden načrtujete, razmislite o:

Besedilo: Pomislite na besedilo, ki ga lahko uporabite za raziskovanje tem o večkulturnosti. Razmislite o besedilih, ki raziskujejo nadomestna mnenja ali gledajo na zgodovino z novega zornega kota, ki morda ne bo prisoten v običajnem besedilu.

Diskurz: Pri načrtovanju razmislite o načinih, s katerimi lahko olajšate in ne vodite skupinsko razpravo. Vaša naloga je, da svoje študente vodite tako, da postavljate odprta vprašanja, ki vodijo razpravo in izpodbijate ideje, vendar ne smete nujno "stati na strani". Umaknite se in olajšajte študentom, da se pogovarjajo. Učenci imajo koristi od poslušanja svojih vrstnikov. Ustvarite priložnosti za študente, da sodelujejo v razpravah, kjer aktivno poslušajo drug drugega in spoštljivo izpodbijajo mnenja.

Diferenciacija: Pomemben del pravičnosti je dostop do izobraževanja. Pri načrtovanju razmislite, kako boste svoje učne ure razlikovali za različne učence in učne sloge. To vključuje različne ravni besedila, razlikovanje med načinom, kako učenci pokažejo mojstrstvo, in spreminjanje načinov predstavljanja tem. Razmislite tudi o uporabi skupinskih učnih skupin, ki učencem omogočajo delo v skupinah v svojem razredu.

Sodelovanje: Pri načrtovanju razprave ali lekcije morate upoštevati tudi pravičnost sodelovanja. Nekateri učenci so zelo glasni, drugi pa bolj tihi. Načrtujte načine, kako ohraniti vse učence aktivne in vključene v učenje, tako da se vse študentske ideje delijo in zastopajo.

Vključevanje skupnosti

Vaši učenci in njihove družine imajo veliko znanja o sebi. Povabite starše in družinske člane v svojo učilnico kot strokovnjake za skupnost. Dovolite jim, da preberejo knjigo o določenem vprašanju, ki se nanaša na njihovo kulturo ali ki jih navdušuje. Učencem pokažite različne predstavitve svoje kulture in drugih kultur. Povabite ljudi iz skupnosti v svoj razred kot gostujoče govornike, da se pogovorijo o temi, o kateri se vaš razred uči. Povabite osebe s telesnimi ali učnimi težavami, da se pogovorijo o svojih študentskih izkušnjah. Ustvarjanje spoštljivih načinov, da imajo učenci različne izkušnje, doda vrednost učni izkušnji za vsakogar. Bolj ko bodo učenci izpostavljeni različnim ljudem, izkušnjam in identitetam, bolj bodo pripravljeni na življenje zunaj učilnice.

Tukaj v Kickboardu cenimo kulturno odzivno poučevanje in vodenje. Kickboard si je od ustanovitve prizadeval, da bi vzgojiteljem dal orodja, ki jih potrebujejo za ustvarjanje varnih in srečnih šol, kjer uspevajo učenci in osebje. Kickboard's Equity & amp Anti-Rasis Professional Development želi podpreti okrožja, šole in učitelje, da bi postali protirasistični. Glede na to, da je velika večina naših šol sestavljena pretežno iz barvnih učencev, se kulturno in podnebno delo, ki ga opravljamo s šolami, neizogibno seka z vprašanji rase in nesorazmernosti v disciplini. Spodbujanje pravičnosti je za Kickboard prednostna naloga in namerno nameravamo delo, ki ga opravljamo, postaviti na stičišče pozitivne vedenjske podpore, kulturne pomembnosti, obnovitvenih praks in rasne pravičnosti. Več o tem, kako to počnemo, tukaj .


V fevdalni družbi je bilo sodišče središče vlade in tudi rezidenca monarha, družbeno in politično življenje pa sta bila pogosto popolnoma mešana. Pred renesanso so kurtizane posredovale informacije gostujočim veljakom, ko služabnikom ni bilo mogoče zaupati. V renesančni Evropi so imeli dvorjani izjemno pomembno vlogo v družbi višjega razreda. Ker je bilo v tem času običajno, da so kraljevi pari živeli ločeno - običajno so se poročali zgolj zaradi ohranjanja krvnih linij in zavarovanja političnih zavezništev - moški in ženske so pogosto iskali zadovoljstvo in druženje pri ljudeh, ki živijo na dvoru. Dejansko je glagol 'sodišče' prvotno pomenil "biti ali prebivati ​​na sodišču", pozneje pa je pomenil "obnašati se kot dvorjan" in nato "dvorjenje" ali "biti ljubeč do nekoga". [2] Najbolj intimnega spremljevalca vladarja so imenovali "najljubši".

V renesančni rabi italijanska beseda cortigiana, ženskega spola cortigiano ("dvorjanka") se je nanašala na osebo, ki se udeležuje sodišča, nato pa na dobro izobraženo in neodvisno žensko, sčasoma usposobljeno umetnico ali obrtnico plesa in petja, zlasti tisto, ki je povezana z bogatimi, mogočnimi ali višjimi razredi družbo, ki je dobila razkošje in status v zameno za zabavo in druženje. [3] Beseda si je angleščina izposodila iz italijanščine prek francoske oblike dvorišče v 16. stoletju, še posebej povezano s pomenom donna di palazzo. [2]

Moški lik, primerljiv s kurtizano, je bil Italijan cicisbeo, Francozi služabnik chevalier, Španci cortejo ali estrecho.

Kurtizane vzhodne Azije, zlasti tiste iz japonskega cesarstva, so imele drugačno družbeno vlogo kot vloga njihovih evropskih kolegov. Primeri japonskih kurtizanov so bili razred oiranov, ki so bili bolj kot evropski kurtizani bolj osredotočeni na vidik zabave. [4]

Ena vrsta kurtizane je bila v Italiji znana kot cortigiana onestaali poštena kurtizana, ki je bila uvrščena kot intelektualka. Druga je bila cortigiana di lume, nižji razred kurtizane. Prva je bila najpogosteje romantizirana in obravnavana bolj ali manj enako ženskam iz plemstva. S to vrsto kurtizane je umetnost "dvorišča" najbolje povezana. [ potreben citat ]

The cortigiane oneste so bile običajno dobro izobražene in posvetne (včasih celo bolj kot povprečna ženska višjega razreda) in so pogosto opravljale istočasno kariero kot performerke ali umetnice. Običajno so bili izbrani na podlagi njihove "vzreje"-socialnih in pogovornih sposobnosti, inteligence, zdrave pameti in druženja-pa tudi njihovih fizičnih lastnosti. Po navadi sta jih duhovitost in osebnost ločili od običajnih žensk. Seks je bil le vidik vrste storitev kurtizane. Na primer, bili so dobro oblečeni in pripravljeni sodelovati pri različnih temah, od umetnosti do glasbe do politike.

V nekaterih primerih so bile kurtizane iz dobrostoječih okolij in so bile celo poročene-vendar z možem, ki je nižje na družbeni lestvici od njihovih strank. V teh primerih so njuni odnosi s tistimi z visokim socialnim statusom lahko izboljšali status njihovih zakoncev - zato se je mož pogosteje zavedal poklica in dejavnosti svoje žene. [5]

Kot primarna zaposlitev Uredi

Kurtizani iz nebogatega okolja so dalj časa šarmantno družili, ne glede na to, kakšni so bili takrat njihovi občutki ali zaveze, včasih pa so morali biti na to pripravljeni v kratkem času. Zaradi nemoralnih vidikov svojega poklica in odvisnosti od dvorišča kot primarnega vira dohodka so bili tudi podrejeni nižjemu družbenemu položaju in pogosto verskemu neodobravanju. V takih primerih je bila kurtizana finančno odvisna le od svojega dobrotnika ali dobrotnikov, zato je njen primer ranljiva Cora Pearl dober primer.

Kurtizane, ki so opravljale to funkcijo, so pogosto začele svojo kariero kot prostitutka, čeprav so mnoge prišle na poklic na druge načine. Ni bilo nenavadno, da je kurtizana sklenila dogovorjeno dolgoročno zvezo po pogodbi z bogatim dobrotnikom. Te pogodbe so napisali odvetniki in jim bili priča, zavezujoči. Večina jih je vključevala nekatere rezervacije za finančno blaginjo kurtizane po koncu razmerja v obliki rente. Mnoge takšne ženske so postale tako močne družbeno in finančno, da bi bile lahko še posebej pri moških, s katerimi so bile povezane, z drugimi besedami, izbrale so svojo ljubimko kot vsaka druga ljubica, ne obratno. Bogati dobrotniki bi se zelo potrudili, da bi kot nagrado sodili kurtizano, končni cilj pa je bila dolgoročna pogodba kot ljubica.

Občasno so kurtizane prehajale od enega dobrotnika do drugega, zaradi česar so jih v družbenih krogih gledali kot na nižje od njihovega dobrotnika in bogastva in moči, s katerimi bi se družili. Pogosto bi v takih primerih, če bi kurtizana zadovoljivo služila dobrotniku, ta dobrotnik ob koncu afere posredoval drugemu dobrotniku bogastva kot uslugo kurtizani ali pa bi jih sklenil v dogovorjeni zakon s polpremožni dobrotnik. V primeru, da je kurtizana razjezila ali nezadovoljnega dobrotnika, so se pogosto znašli izgnani iz bogatih krogov in se pogosteje vračali k ulični prostituciji.

Za družbene ali politične koristi Uredi

Tiste iz bogatega porekla, bodisi po rojstvu ali poroki, in ki so delovali kot kurtizane le zaradi družbenega ali političnega napredka sebe in/ali svojih zakoncev, so na splošno obravnavali kot enakovredne. Bolj so jih spoštovali njihovi zunajzakonski spremljevalci, ki sta si družinski obveznosti postavljali drug pred drugim in načrtovali lastne vezi ali družabne obveznosti okoli zakonskih obveznosti zaljubljencev.

Tovrstne zadeve bi bile pogosto kratkotrajne in se končajo, ko bodisi kurtizana ali njen zakonec prejmeta želeni status ali politični položaj ali ko je dobrotnik izbral družbo druge kurtizane in nekdanjemu spremljevalcu denarno nadomestil. V takih primerih sta obe strani sodelovali le kot poslovni dogovor. Dobrotnik se je zavedal političnih ali družbenih ugodnosti, ki jih pričakuje kurtizana, kurtizana se je zavedala cene, ki jo od njih pričakujejo za izvajanje teh uslug, in oba sta izpolnila zahteve drug drugega.

Na splošno je bila to varna zadeva, saj sta se zakonca dobrotnika in zakonca kurtizane običajno popolnoma zavedala dogovora, kurtizana pa ni bila odvisna samo od dobrotnika. To je bila preprosto zadeva koristi, pridobljenih za oba vpletena. Javno in družbeno so bile tovrstne zadeve običajne v 17., 18. in 19. stoletju ter v začetku 20. stoletja in so bile splošno sprejete v bogatih krogih. [5]

V poznejših stoletjih, od sredine 18. stoletja, so se kurtizane pogosto znašli ob strani svojih dobrotnikov, vendar so bili dnevi javne usmrtitve ali zapora na podlagi njihovega promiskuitetnega načina življenja mimo. Obstaja veliko primerov kurtizanov, ki so z diskretnostjo in spoštovanjem do svojih dobrotnikov lahko svojo kariero razširile na srednjo ali staro starost in se upokojile, finančno zavarovana Catherine Walters je dober primer. Do konca 19. stoletja in za kratek čas v začetku 20. stoletja so kurtizane dosegle stopnjo družbene sprejetosti v mnogih krogih in okoljih, pogosto celo do te mere, da so postale prijateljice in zaupnice žene svojega dobrotnika. [5]

Pogosteje bi ženska, ki služi kot kurtizana, na tem področju zdržala le toliko časa, dokler bi se lahko izkazala za svojo spremljevalko ali spremljevalce. To seveda izključuje tiste, ki so služili kot kurtizane, vendar so bili že poročeni v visoki družbi. Ko so govorili o tistih, ki so jim kot vir zaslužka služile kot kurtizane, je uspeh temeljil le na finančnem poslovodenju in dolgoživosti. Mnogi so se povzpeli med kraljevske vrste in najprej služili kot ljubice manjših plemičev, sčasoma pa so dosegli vlogo (neuradne) ljubice kralja ali princa.

Pietro Aretino, italijanski renesančni pisatelj, je napisal vrsto dialogov (Capricciosi ragionamenti), v kateri mati uči svojo hčer, kakšne možnosti so na voljo ženskam in kako biti učinkovita kurtizana. Francoski pisatelj Balzac je v svojem delu pisal o kurtizani Splendeurs et misères des courtisanes (1838–47). Émile Zola je prav tako napisal roman, Nana (1880), o kurtizani v Franciji v devetnajstem stoletju.

Spodnji seznam vsebuje primere poklicnih kurtizanov. Ne smemo jih zamenjevati s kraljevskimi ljubicami, razen v primeru, ko je bila profesionalna kurtizana tudi kraljeva ljubica.


Vsebina

V zgodnjem modernem obdobju v Evropi (16. in 17. stoletje) so bile obtožbe, sodbe in usmrtitve domnevnih čarovnic nekoliko običajni pojav, ki je povzročil nasilno zgodnjo smrt več deset tisoč ljudi, večinoma žensk. Glede tega bi lahko rekli, da je bila Škotska še posebej aktivna. [1] Lov na čarovnice se je zgodil v obdobju državljanskih sporov in družbenih pretresov, povezanih z versko politiko v protestantski cerkvi (glej: Škotska vera v sedemnajstem stoletju, The Killing Time). Strokovnjaki menijo, da pregona čarovnic ne bi smeli obravnavati "ločeno, ampak ga je treba meriti s širšo kulturno podobo družbenega nadzora in discipline" (103) (glej tudi: Čarovniška dejanja). [5]

Znanstveniki ugotavljajo, da so nekatera leta pokazala "opazne vrhove" v lovu na čarovnice, vključno s 1679 in 1680.[5] Osemindvajset osumljencev je bilo v teh dveh letih samo na območju Bo'nessa obsojenih zaradi čarovništva, vključno z omenjenimi šestimi, ki so jim skupaj sodili novembra 1679. [5]

Margaret Pringle, Bessie Vickar, Annaple Thomsone in dve ženski, imenovani Margaret Hamilton, sta bili novembra 1679 sojeni zaradi čarovništva. Na koncu so jih lokalne oblasti spoznale za krive in jih usmrtile. [1] Priznali so različne prestopke. Vse so bile takrat vdove in neporočene. [1]

Annaple Thomson je v času sojenja dvakrat ovdovela. Priznala je, da ji je hudič obljubil boljše življenje, če bo stopila v njegovo službo. [6] V svoji hiši bi redno gostila druge ženske, kjer naj bi hudič dobavljal glasbo, seks in pivo. [7] Vse ženske naj bi bile pijane in libidinozne ter so oblikovale demonski pakt. [4] Druga ženska, ena od Margaret Hamiltons, je priznala, da se je s hudičem srečala v obliki črnega psa in priznala, da je bila v času sojenja tri desetletja v njegovi službi (133). [7] Zgodovinarka Lizanne Henderson pojasnjuje:

Hudič ni bil abstrakten pojem, ujet na straneh Svetega pisma, vendar je lahko prevzel telesno obliko. Dan in noč je hodil po ulicah in se lahko pojavil v kakršni koli obliki ali preobleki po svoji izbiri. Morda je govoril z vami na poti na trg ali vstopil v vaš dom z vašo vednostjo ali brez nje. Ni bilo pomembno dejansko videti Hudiča, saj je lahko vstopil tudi v vaše misli. Negovani s tako visoko stopnjo tesnobe, ni težko razumeti, kako bi seme čarovniškega prepričanja lahko preraslo v obsežno preganjanje čarovnic (103). [5]

Zadeva šesterice je bila razsojena lokalno, 23. decembra 1769 pa so bili usmrčeni Margaret Pringle, Bessie Vickar, Annaple Thomsone in obe Margaret Hamilton, zadavljeni z žico in požgani na grmadi. [8]

Ena analiza meni, da je ta primer "še bolj grozljiv zaradi dejstva, da so bili tisti, ki so bili obtoženi in usmrčeni, razmeroma malo obtoženi zoper njih." [4] Druga interpretacija pa opisuje Bo'nessove izpovedi iz leta 1679–80 kot "znane po svoji visoki demonski vsebini". [5]

"Čarovniški kamen" stoji v bližini Carriden House v Bo'nessu in služi kot spomin na to in druge čarovniške procese, ki so potekali na tem območju.


Frida Kahlo in Načrt pouka Izražanje skozi avtoportrete

Korak 1: Preberite knjigo na glas Pametna o umetnosti: Frida Kahlo: Umetnica, ki se je naslikala avtorja Margaret Frith. Kot razred razmišljajte o različnih stvareh, ki so bile pomembne za Kahlo. Odgovore zapišite na T-karto pod njenim imenom.

2. korak: Razredu povejte, da je Kahlo znana po svojih avtoportretih. Vprašajte razred, kaj je avtoportret. Prinesite več odtisov Kahlovih avtoportretov za prikaz razreda.

3. korak: Vsakemu učencu podarite ogledalo. Povabite jih, naj se pogledajo v ogledalo. Če imate čas, naj učenci sodelujejo s prijateljem, da drug drugemu povedo, kakšne barve so njegovi lasje, kakšne so njegove oči, kakšna je oblika obraza in oči itd.

4. korak: Povabite študente, naj začnejo risati sami! (Samo za glavo in ramena.) Učencem s svinčnikom oblikujte, kako narediti velik krog ali oval na belem gradbenem papirju za obraz. Narišite oči, nos, usta in ušesa. Na tabli podajam različne primere, kako narisati dele obraza. Narišite vrat in nato ramena navzdol do dna strani.

2. dan

5. korak: Preberi knjigo Frida avtor Jonah Winter. Pogovorite se o zgodbi in dodajte odgovore na T-grafikon o tem, kaj je bilo pomembno za Kahlo.

6. korak: Nadaljujte z delom na avtoportretih z ogledali. Modelirajte risbo za učence in jim pokažite, kako z rjavo barvico rahlo začrtati vse oznake svinčnika. Povabite študente, naj avtoportretom dodajo barvo z barvicami. Dodati morajo barvo na kožo, oči, usta, lase in obrvi.

3. dan

7. korak: Ponovno obiščite zgodbe o Kahlo in pregledajte stvari, ki so bile zanjo pomembne. Zdaj naj učenci razmislijo, kaj jim je pomembno.

8. korak: Dopolnite T-diagram z dejavnostjo Weave a Web.

  1. Skupino razdelite na pol. Polovico učencev pošljite v učilnice ali na delo pri posameznih nalogah.
  2. Preostalo polovico učencev naročite, naj sedijo v krogu.
  3. Postavite vprašanje »Kaj je za vas pomembno?« Enemu študentu.
  4. Učenčev odgovor zapišite na stran & quotNaš razred & quot;
  5. Zdaj mu naročite, naj vrže prejo osebi, ki sedi nasproti, ne da bi pri tem pustil konec preje.
  6. Ponovite korake 3–5 za vsakega učenca.
  7. Ko si vsi učenci delijo in prejmejo del preje, mora izgledati kot pajkova mreža. Povabite vsakega študenta, naj enega za drugim spusti niz.
  8. Pogovorite se, kaj bi se zgodilo, če ne bi delali kot skupina (vse bi se sesulo).

9. korak: Zamenjajte skupine in naredite isto Spletite spletno aktivnost s študenti, ki so bili v centrih.

10. korak: Nadaljujte z delom na avtoportretih tako, da učenci na zunanji strani svojih avtoportretov narišejo, kaj jim je pomembno.

4. dan

11. korak: Učenci naj na avtoportretih izpolnijo vsa bela področja. Povabite jih, naj slikam dodajo več barve in podrobnosti.

12. korak: Avtoportrete namestite na gradbeni papir, ki je večji od portretov in tvori okvir.

13. korak: Učenci naj vam povedo, kaj jim je pomembno. Vnesite njihove odgovore in dodajte narek na dno učencevih avtoportretov.

14. korak: Prikažite avtoportrete, tako da bodo lahko vsi videli lepe umetnine študentov.

Podpora vsem učencem

Svoje učence angleškega jezika povežem z modelom samo v angleščini, s katerim lahko delam in sedim zraven. Če ima moj učenec angleškega jezika težave pri odgovarjanju na vprašanje, kaj jim je pomembno, mu pustim, da pokaže na sliko ali pravi predmet.

Za moje naprednejše učence dodam pisno komponento. Prosite jih, naj napišejo, kaj jim je pomembno.

Razširitve lekcije

  • Naslikajte fresko razreda.
  • Preberi knjigo Diego avtorja Jeanette Winter, če želite izvedeti več o Diegu Riveri in njegovih umetniških delih. Ustvarite zgodbo na podlagi Riverinih fresk in slik, npr Prodajalec cvetja.
  • Ustvarite Vennov diagram o Diegu Riveri in Fridi Kahlo.
  • Učenci naj doma narišejo še en avtoportret. Risbo lahko obkrožijo s stvarmi, ki so jim pomembne po hiši.
  • Vadite poimenovanje vseh delov obraza.

Domače povezave

Povabite starše, da si ogledajo avtoportrete učencev. Predlagajte, naj družine za svoje otroke začnejo beležke v vrtcu.


Spoštovana gospodična pasma Učni načrt

Črke, ki so v središču knjige Spoštovana gospodična pasma bralcem predstaviti poročilo očividcev japonsko -ameriškega zapora med drugo svetovno vojno.

Hitre povezave do gradiva za lekcije:

Naučite se te lekcije

O Knjigi

Spoštovana gospodična pasma osvetljuje poglavje v ameriški zgodovini, o katerem mnogi študenti vedo malo. Po bombardiranju Japonske 7. decembra 1941 v Pearl Harborju se je vojska bala, da je pacifiška obala občutljiva na vohunjenje ali napad. Zaskrbljen, da bi bili Američani japonskega porekla nelojalni in pomagali sovražniku, je predsednik Franklin Roosevelt podpisal izvršni ukaz 9066, ki je privedel do prisilne premestitve vseh ljudi japonskega porekla, ki živijo na zahodni obali. Njihovo usodo je predal vojski. Vojno ministrstvo je odstranilo več kot 120.000 ljudi japonskega porekla, od tega dve tretjini ameriških državljanov, in jih zaprlo v mračna taborišča v notranjosti naše države.

Clara Breed je bila nadzorna knjižničarka v javni knjižnici San Diego. Imela je močna prijateljstva z japonsko -ameriško mladino, ki so bili redni, predani obiskovalci.

Ko so 1. aprila 1942 na vratih in telefonskih stebrih objavili ukaze o evakuaciji, je gospodična Breed obupala. Družine, za katere je vedela, da so zveste Ameriki, so imele en teden časa, da prodajo ali zapustijo svoje domove, podjetja in imetje. Japonske ameriške otroke so umaknili iz šol, nihče ni vedel, kam gredo.

7. aprila 1941, ko se je v San Diegu začela evakuacija, je gospodična Breed prišla odpeljati svoje prijatelje na železniško postajo. Razdelila je razglednice z lastnim naslovom in otroke spodbudila, naj ji napišejo svoje izkušnje. Med protijaponsko histerijo je bila prisotnost gospodične Breed pomirjujoča. Kot se je spomnil eden od "njenih otrok", "dala mi je topel občutek, da vem, da je nekomu mar za nas ... obljubila je, da ne bomo pozabljeni."

Večina japonsko -ameriških družin iz San Diega je bila končana v taborišču Poston v brutalno vroči puščavi Arizona. Miss Breed je postala njihova rešilna žica. Redno je pošiljala knjige, ki so jih hranili in delili, ter izpolnjevala prošnje za prepotrebne zaloge. Naprej in nazaj je bilo poslanih na stotine pisem s podrobnostmi o izzivih življenja v taboriščih in boju za ustvarjanje občutka normalnosti, medtem ko so izolirani od preostalega sveta. Ta preprosta, vztrajna skrbna dejanja so v času njihovega zapora dvignila razpoloženje na desetine Klarinih mladih prijateljev.

Gospodična Breed je bila navadna državljanka, mlada knjižničarka, ki so jo krivice sprožile v bolečem času, ko je bil naš narod v vojni. Zgrožena, da bi Američanom lahko odvzeli državljanske svoboščine, je Clara Breed spregovorila s pisanjem člankov in pisem v svoj zagovor. Predvsem pa ni nikoli prenehala pisati "svojim otrokom", ki so ji nato napisali več kot 200 pisem. Spoštovana gospodična pasma to zasebno dopisovanje objavi. Sestavljanje otroških pisem in člankov Clare Breed ter ustnih zgodovin in pričevanj v kongresu, Spoštovana gospodična pasma zagotavlja, da ta zgodba ne bo nikoli pozabljena.

Dotikanje življenj preteklosti: poučevanje o primarnih virih s Spoštovana gospodična pasma

»Uporaba primarnih dokumentov izpostavlja študente pomembnim zgodovinskim pojmom. Najprej se učenci zavedajo, da vsa človeška zgodovina odraža avtorjevo interpretacijo preteklih dogodkov ... Drugič, preko primarnih virov se študentje neposredno dotikajo življenja ljudi v preteklosti. "

- Uprava nacionalnega arhiva in evidenc "Zgodovina v surovem"

Razredna dejavnost (od 4. do 12. razreda)

Uvod

Črke, ki so v središču knjige Spoštovana gospodična pasma bralcem posredovati poročilo očividcev japonsko -ameriškega zapora. Učenci bodo z dokončanjem te dejavnosti:

  • Zavedajte se, da primarni dokumenti dajejo verodostojen glas preteklim dogodkom.
  • Zavedajte se, da avtorji teh in vseh zgodovinskih dokumentov prinašajo svoje pristranskosti, stališča in osebne izkušnje.
  • Razviti veščine tolmačenja primarnih dokumentov.
  • Spoznajte japonsko -ameriško zaporništvo med drugo svetovno vojno in kako so se različni posamezniki odzvali na njihove težke okoliščine.
Postopek (ena 45–60 -minutna seja)

1. Svojim učencem posredujte osnovne informacije o zaporu, tako da se sklicujete na razdelek O knjigi.

2. Učencem razložite pomen uporabe primarnih dokumentov:

  • Primarni viri so pisma, revije, fotografije in drugi pisni in vizualni prikazi, ki dokumentirajo trenutek osebe, ki je bila tam. Primarni viri opisujejo izkušnje ene osebe. So pripoved očividcev, dejanski dokumenti, ki so se ohranili iz preteklosti. Sekundarni viri so knjige in drugi spisi, ki so nastali dolgo po zgodovinskih dogodkih. Njihovi avtorji se pri poustvarjanju dogodkov običajno opirajo na primarne dokumente. Učbeniki so sekundarni viri, ki so običajno napisani z objektivnim glasom avtoritete. Druge zgodovinske knjige je mogoče napisati z več subjektivnosti in izraziti avtorjevo mnenje o zgodovinskih dogodkih.
  • The Spoštovana gospodična pasma pisma odpirajo vrata v vsakodnevne rutine, skrbi in upanja navadnih mladih ljudi, ki se znajdejo v izrednih okoliščinah. Tako kot vsi primarni viri tudi pisma dokazujejo osebno in subjektivno naravo izkušenj vsake osebe. Ti dokumenti dajejo človeški obraz zgodovini, saj omogočajo udeležencem, da sami povedo svojo zgodbo.

3. Predstavite načrt pouka

Korak 1: Naredite kopije naslednjih dveh pisem: 7. september 1942, str. 118-119 (Tetsuzo Hirasaki alias Tets ali Ted) in 27. avgust 1942, str.112 (spodaj) do 115, (Louise Ogawa)

2. korak: Razdelite razred v majhne skupine, vsaka skupina skupaj razlaga dve črki.

3. korak: Vsaki skupini naročite, naj izdela tabelo za analizo dokumentov. Za pisanje določite tajnico. Papir držite vodoravno, prepognite na tretjine. Na vrh stolpca 1 napišite »Vprašanja«, v zgornji stolpec 2 »Tetsuzo« in v stolpec 3 »Louise«. V razdelku »Vprašanja« spodaj na sprednjo stran zapišite št. 1-5, na zadnji strani pa številko 6-9. papir pušča prostor za odgovore:

  1. Datum nastanka dokumenta
  2. Lokacija pisatelja
  3. Namen tega dokumenta (zakaj je bil napisan?)
  4. Napišite citat, ki navaja pisčevo "stališče" ali mnenje o njihovih okoliščinah.
  5. Opiši, kako se je pisatelj prilagodil neznanim dnevnim rutinam.
  6. Napišite citat, ki kaže pisateljevo odpornost v težkih časih.
  7. Kaj želi vsak pisatelj, da prejemnik ve o svoji izkušnji?
  8. Kaj nam ta pisma govorijo o ameriški zgodovini v tem času?
  9. Katera vprašanja bi pisatelji želeli postaviti, če bi lahko?

4. korak: Učence prosite, naj v majhnih skupinah glasno preberejo črke. Spodbujajte živahno razpravo. Spomnite razred, naj svoje odgovore zabeleži na svojo tabelo. Ko končate, primerjajte in primerjajte odzive razreda. Zaključite s temi vprašanji: Kako sta ta dva študenta prinesla svoja mnenja in poglede na svoje izkušnje v podjetju Poston? Kako se je vsak odzval na svoje okoliščine? Ali ste z branjem obeh črk dobili popolnejšo sliko o življenju v podjetju Poston? Bi bilo vaše razumevanje teh dogodkov drugače, če bi to opisal zgodovinar, ne pa udeleženec? Kako?

Slišati avtorjev glas: Primerjava primarnih in sekundarnih virov

Primarni viri so zgodovinski zapisi očividcev, ki trajajo skozi čas. Zgodovinarji in drugi pisatelji zgodovine te primarne vire razlagajo, ko zapisujejo zgodovinske dogodke. Vsa zgodovina je predmet interpretacije in je filtrirana skozi mnenja in izkušnje poznejših zgodovinarjev in piscev. Neizogibno obstajajo različna stališča o tem, kaj se je zgodilo, in o tem, kako bi morali dogodke razumeti desetletja ali stoletja pozneje.

Korak 1: Preberite skupaj pismo Fusa na str.124 in pismo Katherine Tasaki na str. 125 (Opomba: Nisei so japonski Američani druge generacije, rojeni v ZDA in zato državljani.)

2. korak: Učence prosite, naj razmišljajo kot zgodovinar in si razlagajo črke. Pogovorite se:

  • Katere so po vašem mnenju glavne ideje v vsakem pismu? Zakaj ste se odločili za to?
  • Kako ta pisma bralca obvestijo o tem, kakšno je bilo življenje v taborišču?
  • Kaj sta Fusa in Katherine glavna skrb?
  • Kaj nam ta pisma povedo o tem, kako je zapor vplival na japonsko -ameriške študente?

3. korak: Zberite različne odgovore in mnenja svojih študentov. Izpostavite vrsto stališč in interpretacij v svojem razredu.

4. korak: Preberite razlago teh dokumentov gospe Oppenheim v odstavkih za vsako črko. Pogovorite se:

  • Katere so glavne ideje in vprašanja, ki jih avtor obravnava?
  • Kot vsi pisatelji zgodovine ima gospa Oppenheim »glas« ali »stališče« - pogled na zgodovinske dogodke, ki jih predstavi svojim bralcem. Ali lahko zaznate avtorjev glas in njeno stališče?
  • Kako lahko to zavedanje interpretacijskega vidika zgodovine uporabimo na drugih študijskih področjih?

© Creative Ways, 2005. Soobjavitev Scholastic Inc. in Japonsko-ameriškega narodnega muzeja v Los Angelesu, CA.

Razširitve lekcije

Predlagane dejavnosti avtorice Joanne Oppenheim

Joanne Oppenheim je napisala več kot petdeset knjig za otroke in o njih. Spoštovana gospodična pasma se je to zgodilo, ko je Joanne načrtovala srečanje v srednji šoli in začela iskati Ellen Yukawa, prijateljico iz Japonske. S svojim iskanjem je odkrila spletno stran Japonsko -ameriškega narodnega muzeja v Los Angelesu in pisma Miss Breed. S pomočjo Narodnega muzeja je Joanne sčasoma našla svojo prijateljico in odkrila, da je Ellen vojna leta preživela tudi v Postonu, preden se je leta 1945. preselila v Joannin rodni kraj. knjigo, poiskati in intervjuvati številne "otroke" gospodične Breed. Joanne upa, da njeni bralci na to zgodbo ne gledajo kot na osamljen dogodek iz preteklosti, ampak kot na dogodek, ki ga moramo ohraniti v kolektivnem spominu in zagotoviti, da se to ne ponovi.

Joanne Oppenheim študentom predlaga naslednje dejavnosti za nadaljnje raziskovanje tem v svoji knjigi:

Manjkajoča pisma gospodične pasme

Knjiga temelji na številnih pismih, ki so jih otroci napisali gospodični pasmi, ki so preživeli in so zdaj v zbirki Japonsko -ameriškega narodnega muzeja. Nasprotno pa je le eno od pisem Miss Breed "svojim otrokom" preživelo pretrese, zaradi česar so družine težko obdržale stvari, ko so se preselile. Lahko pa si predstavljamo pisma gospodične pasme z branjem odgovorov otrok. Izberite črko na strani 152 ali strani 140-142. Naredite seznam vprašanj, ki bi si jih gospodična Breed lahko zastavila, da bi navdihnila ta pisma. Nato spremenite ta vprašanja v namišljeno pismo gospodične pasme. Poleg tega podajte glas pomislekom, ki bi jih gospodična Breed imela glede njihovega počutja, in opišite, kako bi se lahko soseska in knjižnica gospodične Breed spremenila po evakuaciji Japonskih Američanov. Za ideje poglejte vprašanja, ki si jih je avtor zastavil na strani 82.

Navadni ljudje, ki so naredili razliko

Miss Breed ni bila slavna oseba. Ni bila vojak ali politik, vendar je našla način, da se dotakne življenja več sto drugih ljudi. Bila je ena ženska, ki je spremenila. Raziščite in razvijte ustvarjalno predstavitev o enem na videz navadnih ljudeh, ki so mnogim s svojim pogumom spremenili življenje.Razmislite o Rosi Parks, materi Terezi, Harriet Tubman, Cesarju Chavezu ali osebi v vaši družini, šoli ali skupnosti, ki je spremenila vaše življenje ali življenje drugih. Napišite esej, pesem, ilustrirano zgodbo, igro z enim dejanjem ali izmišljeno revijo, ki pripoveduje njihovo zgodbo in časti njihovo življenje.

Propaganda in tisk

Številna poročila v tisku so naslikala rožnato sliko evakuacije. Santa Anita je bila nekdanje dirkališče za konje, ki so ga spremenili v začasno tranzitno taborišče, preden so zapornike preselili v Poston. Preberite račun v časopisu L.A. Times 4. aprila 1942 "Santa Anita Gates Open to 1000 Japs" (Spoštovana gospodična pasma, str. 71) in poročilo o kasnejšem intervjuju z Babe Karasawa, (Spoštovana gospodična pasma, str. 63). Poleg tega preberite “650 Japs Depart S.F. Izhod se začne kot piknik "in naslednje pričevanje, ki se začne" Z bratom dvojčkom Jamesom sva bila študenta ... “(Spoštovana gospodična pasma, str. 73)

Pogovorite se: Zakaj je tisk moral prikazati sanitarno različico taborišč? Avtor te nevtralne besedne zveze označuje kot "dvojno govorjenje". Imenujejo jih tudi "evfemizmi". Encarta World English Dictionary opredeljuje "evfemizem" kot "uporabo besede ali fraze, ki je bolj nevtralna, nejasna ali posredna, da nadomesti neposreden, oster ali žaljiv izraz." Kako so bili evfemizmi uporabljeni v obeh člankih? Ali lahko najdete primere evfemizmov v člankih o aktualnih družbenih problemih?

Ali se to lahko spet zgodi?

Grace Nakamura je med svojim pričevanjem za Komisijo za preselitev in internacijo državljanov v času vojne dejala:

»Učenci me sprašujejo, ali se to lahko ponovi drugi skupini ljudi. Moram odgovoriti, ja. svobode ne moremo jemati kot samoumevno. Dokler ne izgubite svobode, se ne zavedate, kako drago je. Za svobodo ni cene. "
Spoštovana gospodična pasma, str.249

  1. Ali so bili spremenjeni zakoni, zato se to ne more ponoviti? Ali obstaja razlika med pojmom državljanskih svoboščin in minimalnimi pravicami, ki jih zagotavlja Ustava? Trije Japonski Američani so izpodbijali ustavnost zapora: Gordon Hirabayashi, Fred Korematsu in Mitsuye Endo. Raziščite njihove sodne primere. Kakšni so bili rezultati?
  2. Zakon o državljanskih svoboščinah iz leta 1988 je sprejel Kongres, da bi priznal temeljno krivico pri evakuaciji, selitvi in ​​interniranju Japonskih Američanov ter se opravičil v imenu prebivalcev Združenih držav. Ta zakon je vsaki osebi, ki je bila zaprta, omogočil vračilo 20.000 USD. Preberite celotno besedilo tega zakona. (Glejte spletno stran Nacionalnega arhiva spodaj.) Preglejte 14. poglavje v Spoštovana gospodična pasma. Pogovorite se, kako se je japonsko -ameriška skupnost odzvala na ta zakon.
  3. Mislite, da se to lahko ponovi drugi skupini? Ali obstajajo vzporednice med takrat in zdaj? Ali lahko v novicah navedete kakšne sorodne primere od 11. septembra? Razmislite o razpravah o zaporu ljudi, ne da bi jih uradno obtožili kaznivega dejanja, ali o Patriotskem zakonu, ki vladi omogoča, da prisluškuje osumljence ali razlike med obravnavo državljanov in tujcev itd. Poiščite članek v tisku, ki to raziskuje, ali povezano vprašanje. Napišite stališče, v katerem boste izrazili svoje mnenje, ali pa se v razpravi v razredu prepirajte z obema stranema.
"Postavi se v njihove čevlje"

Dodelite vlogo pripovedovalke, Miss Breed, Louise, Margaret, Katherine, Tets in Fusa. Vsak del lahko igra več študentov. Njihov življenjepis in fotografije so v uvodu knjige. Z indeksom poiščite črke in citate vsake osebe iz intervjujev. Izberite nekaj primerov od vsake osebe v igralski zasedbi. Besedilo organizirajte tematsko: zapustite San Diego, zbirni center v Santa Aniti, življenje v Postonu (izobraževanje, družabno življenje, starši, konflikti zaradi vojaške službe, nasprotujoča si čustva do ameriške vlade, dokazovanje njihovega domoljubja), zapustite taborišča in ustvarite novo življenje. Branje izmenično predstavljajte, da ste "v njihovih čevljih".

Ko so slišali različne skrbi in poglede japonsko -ameriške mladine,
predstavljajte se v njihovem položaju. Izberite posebno vprašanje, na primer usklajevanje zapora z demokratičnimi načeli, rasne predsodke v narodu, izzive izobraževanja v taboriščih, spore zaradi vojaške službe itd. Kakšno je vaše mnenje ali stališče? Napišite izmišljeno "pismo uredniku" v lokalni časopis. Jasno povejte svoje stališče in ga podprite s prepričljivimi razlogi, o katerih ste izvedeli Spoštovana gospodična pasma in z dodatnimi raziskavami.

Dodatni viri

& quot; Japonsko -ameriška izkušnja & quot; Brimner, Larry Dane. Glasovi iz taborišč: Internacija Japonskih Američanov med drugo svetovno vojno. New York: Franklin Watts, 1994.

Daniels, Roger. Zaporniki brez sojenja: Japonski Američani v drugi svetovni vojni. New York: Hill and Wang, 1993. (Glej tudi druga dela Rogerja Danielsa, navedena v bibliografiji.)

Inada, Lawson Fusao, ur. Samo tisto, kar bi lahko imeli: japonsko -ameriška izkušnja internirancev. Berkeley, CA: Heyday Books, 2000.

Niiya, Brian, ur. Enciklopedija japonskoameriške zgodovine: referenca od A do Z od leta 1868 do danes. New York: Checkmark Books, 2001.

Uchida, Yoshiko. Puščavsko izgnanstvo: izkoreninjenje japonsko -ameriške družine. Seattle: University of Washington Press, 1982.

Spoštovana gospodična pasma. Video v režiji Veronice Ko. Gosti Marcus Toji.
13 min. Azijsko -ameriški študijski center UCLA in Japonsko -ameriški narodni muzej, 2001. Vključuje priročnik za učitelje.

Za dodatne vire in informacije glejte bibliografijo, str. 82 palcev Spoštovana gospodična pasmaali se obrnite na Nacionalni center virov Hirasaki v Japonsko -ameriškem narodnem muzeju.

Uporaba primarnih virov v razredu

Učna stran Kongresne knjižnice vsebuje obsežne učne načrte in več kot 7 milijonov zgodovinskih dokumentov za uporabo v razredu.

Spletno mesto Nacionalnega arhiva ima zbirko standardnih učnih načrtov in navdihujočih člankov o poučevanju s primarnimi dokumenti. Imajo ponovljive kopije več sto dokumentov, ki pripovedujejo ameriško zgodbo.



Komentarji:

  1. Dijind

    It was specially registered at a forum to participate in discussion of this question.

  2. Van Ness

    This is because too often :)

  3. Mekazahn

    prišlo je do napake

  4. Moogudal

    Opazoval sem ga v slabi kakovosti, na to moram gledati v normalno kakovost.

  5. Kinnell

    Opravičujem se za vmešavanje ... toda ta tema mi je zelo blizu.Lahko pomagam pri odgovoru.

  6. Garg

    Ta varianta se mi ne približa. Kdo še lahko pove kaj?



Napišite sporočilo