Ljudje iz Lachisa deportirani in preseljeni

Ljudje iz Lachisa deportirani in preseljeni


Politika ponovne naselitve neoasirskega cesarstva

V treh stoletjih, ki so se začela z vladavino Ašur-dana II. [1] (934–912 pr. ozemljih. Večino preselitev je vlada skrbno načrtovala, da bi okrepila cesarstvo. Na primer, prebivalstvo bi se lahko preselilo, da bi razširilo kmetijsko tehniko ali razvilo nova zemljišča. Lahko bi to storili tudi kot kazen za politične sovražnike kot alternativo usmrtitvi. V drugih primerih so bile izbrane elite osvojenega ozemlja preseljene v asirski imperij, da bi obogatile in povečale znanje v središču cesarstva.

Oded Bustenay je leta 1979 ocenil, da je bilo v 250-letnem obdobju preseljenih približno 4,4 milijona ljudi (± 900.000). En primer je bil preselitev Izraelcev v poznem osmem stoletju pred našim štetjem opisana v svetopisemskih odlomkih in postala znana kot asirsko ujetništvo.


Ljudje iz Lahiša deportirani in preseljeni - zgodovina

Lachish Letters

Ali so lahiška pisma razkrila pretres v Judi tik pred babilonskim ujetništvom?

Odkritje lahiških črk leta 1935 osemnajstih ostrak (glinenih plošč s črnilom), napisanih v starodavni hebrejski pisavi iz 7. stoletja pred našim štetjem, razkriva pomembne podatke o zadnjih dneh južnega kraljestva Juda.

Odkrili so jih v Lachishu (Tell ed-Duweir) med ruševinami starodavne stražarnice tik pred mestnimi vrati Lachish.

Nekaj ​​let kasneje so na tem mestu našli tudi tri vpisane lončnice, ki so tako kot drugi vsebovali imena in sezname iz obdobja tik pred padcem Jeruzalema leta 586 pr.

Večina pisem je bila poslana od judovskega poveljnika po imenu Hoshaiah, ki je bil nameščen na postojanki severno od Lahiša, ki je bil očitno odgovoren za razlago signalov iz Azeke in Lahiša v času, ko so Babilonci prišli proti Jeruzalemu:

Jer 34: 7 "ko se je vojska babilonskega kralja borila proti Jeruzalemu in vsem preostalim judovskim mestom, proti Lahišu in Azeki, ker so od judovskih mest ostala le ta utrjena mesta."

Ostraka je pisala: & quotTom gospodu Ya'oshu. Naj GOSPOD povzroči, da moj gospodar sliši novice o miru, tudi zdaj, tudi zdaj. Kdo je tvoj služabnik, razen pes, ki bi se ga moral spomniti moj hlapec? «& Quot

Ta končna sporočila, ki omenjajo politične in verske pretrese v zadnjih dneh Juda, razkrivajo intenzivnost tega časovnega obdobja in potrjujejo tisto, kar je v Svetem pismu zapisal prerok Jeremija.

Lahiška pisma so pomembno odkritje pri preučevanju svetopisemske arheologije in osvetljujejo zadnje judovske dni.

Odlomek iz Britanskega muzeja

Izraelci, 586 pr
Iz Lachish (sodobni Tell ed-Duweir), Izrael

Pismo, napisano na kosu keramike

To je ena od skupin črk, napisanih na ostraki (lončenih drobcih), najdenih blizu glavnih vrat starodavnega Lahiša v požgani plasti, ki so jih arheologi povezali z uničenjem mesta s strani Babiloncev leta 586 pr. Črnilo je napisano v abecednem hebrejščini. Črke so silovit zapis zadnjih dni mesta.

Leta 598 pred našim štetjem je babilonski kralj Nebukadnezar napadel Judo, potem ko se mu je uprla. Zavzel je Jeruzalem in ujel kraljevo družino. Za svojega vladarja je postavil Zedekija, nekdanjega kraljevega strica. Vendar je spet izbruhnil upor. Nebukadnezar tokrat ni kazal usmiljenja in leta 587 pr.n.št.je zahteval in nato uničil Jeruzalem.

To je bilo obdobje, ko je bilo to pismo napisano. Prišel je od častnika po imenu Hosha'yahu, ki je bil odgovoren za vojaško postojanko. Ko se je stanje poslabšalo, je pisal Ya'oshu, vojaškemu poveljniku v Lachishu.

»Mojemu gospodu Ya'oshu. Naj GOSPOD povzroči, da moj gospodar sliši novice o miru, tudi zdaj, tudi zdaj. Kdo je vaš služabnik, razen pes, ki bi se ga moj gospod spomnil na svojega služabnika? '

Mir ne bi smel biti. Nebukadnezar se je preselil v Lahiš in bližnjo Azeko, zadnji dve večji judovski mesti, ki so jo pokorili Babilonci. Sledila je obsežna deportacija dela Judovega prebivalstva. Tako se je začelo izgnanstvo, obdobje velikega pomena za Judje v duhovnem smislu in obdobje, ki bo močno vplivalo na poznejšo versko ideologijo in učenje.


Zavedanje o antisemitizmu

Leta 1936 je Wallenberg začel delati za nizozemsko banko v Haifi, mestu v današnjem severnem Izraelu. Ko je živel v Haifi, je od nemško-judovskih beguncev iz prve roke slišal poročila o stiski Judov pod Adolfom Hitlerjem (1889-1945), ki je leta 1933 postal kancler Nemčije in katere antisemitska nacistična stranka je obvladovala državo.

Do zgodnjih štiridesetih let prejšnjega stoletja se je Wallenberg zaposlil v Stockholmskem podjetju za izvoz hrane. Njegov lastnik, Žid, ni mogel več varno potovati po večjem delu Evrope, ki je bila takrat pod nacistično oblastjo. Wallenberg ga je na takšnih potovanjih zamenjal in se tako seznanil z Budimpešto, glavnim mestom Madžarske. Množični umori madžarskih Judov: 1944 Januarja 1944 so ZDA ustanovile vojni begunski odbor, ki je sprožil prizadevanja za reševanje evropskih Judov in drugih nacističnih žrtev. Marca so nacisti zasedli Madžarsko, v kateri je živelo zadnje precejšnje judovsko prebivalstvo Vzhodne in Srednje Evrope. Madžarska pronacistična vlada je podprla načrt Nemčije, da izbriše vse evropske Jude. Marca je Hitler v Budimpešto poslal Adolfa Eichmanna (1906-1962), nacističnega uradnika, odgovornega za nadzor izročitve Judov v taborišča smrti. Eichmannovo poslanstvo je bilo nadzorovati likvidacijo vseh madžarskih Judov.

Do poletja so nacisti pridržali približno 400.000 madžarskih Judov in jih z vlaki za deportacijo poslali v taborišča smrti Auschwitz-Birkenau (na Poljskem, ki jih je nato zasedla Nemčija), kjer so bili iztrebljeni. Dodatnih 200.000 jih je bilo v Budimpešti, kjer so prebivali v getih in čakali na svojo usodo. Medtem je Odbor za vojne begunce zahteval, da Švedska, ki je med vojno ostala nevtralna, pošlje posebnega odposlanca v Budimpešto, ki bo vodil reševalna prizadevanja. Za tega odposlanca je bil izbran Wallenberg. Bil je idealna izbira, saj je bil naklonjen stiskam evropskih Judov, znal je govoriti madžarsko in nemško in je poznal Budimpešto.


Izgon Nemcev: največja prisilna migracija v zgodovini

Decembra 1944 je Winston Churchill presenečenemu zboru sporočil, da so se zavezniki odločili za največji prisilni prenos prebivalstva - ali kar se danes imenuje "etnično čiščenje" - v zgodovini človeštva.

Milijoni civilistov, ki živijo v vzhodnonemških pokrajinah, ki naj bi jih po vojni predali Poljski, naj bi bili pregnani in deponirani med ruševinami nekdanjega rajha, da bi se sami rešili sami. Predsednik vlade ni trpel besed. Odkrito je izjavil, da je bilo načrtovano "popolno izgon Nemcev. Kajti izgon je metoda, ki bo, kolikor smo lahko videli, najbolj zadovoljiva in trajna".

Premierjevo razkritje je vznemirilo nekatere komentatorje, ki so se spomnili, da se je njegova vlada pred samo osemnajstimi meseci prej zavezala: "Naj bo jasno in jasno razglašeno po vsem svetu, da se Britanci nikoli ne bomo poskušali maščevati z množičnimi represalijami proti splošnemu organu. nemškega ljudstva. "

V ZDA so senatorji zahtevali, da se ve, kdaj je bila razveljavljena Atlantska listina, izjava o anglo-ameriški vojni, ki je potrdila nasprotovanje obeh držav "ozemeljskim spremembam, ki niso v skladu s svobodno izraženimi željami zadevnih ljudi". . George Orwell, ki je Churchillov predlog zanikal kot "ogromen zločin", se je potolažil z razmišljanjem, da tako skrajne politike "dejansko ni mogoče izpeljati, čeprav bi jo lahko začeli, z zmedo, trpljenjem in sejanjem nezdružljivega sovraštva. "

Orwell je močno podcenjeval odločenost in ambicioznost načrtov zavezniških voditeljev. Niti on niti kdorkoli drug ni vedel, da sta se Churchill, ameriški predsednik Franklin D. Roosevelt in sovjetski voditelj Joseph Stalin poleg razseljevanja 7-8 milijonov Nemcev na vzhodu že dogovorila za podobno "urejeno in humano" deportacijo od več kot 3 milijonov nemško govorečih-"sudetskih Nemcev"-iz njihovih domovin na Češkoslovaškem. Kmalu bi na seznam dodali pol milijona madžarskih etničnih Nemcev.

Čeprav velike tri vlade vladam Jugoslavije in Romunije niso nikoli dovolile deportiranja svojih nemških manjšin, bi obe izkoristile situacijo, da bi jih tudi pregnale.

Do sredine leta 1945 je potekala ne le največja prisilna migracija, ampak verjetno največje posamično gibanje prebivalstva v zgodovini človeštva, operacija, ki se je nadaljevala naslednjih pet let. Med 12 in 14 milijoni civilistov, velika večina žensk, otrok in starejših, je bilo pregnanih iz svojih domov ali, če so v zadnjih dneh vojne že pobegnili iz napredujoče Rdeče armade, jim prisilno preprečiti vrnitev .

To množično razseljevanje so od začetka v veliki meri dosegli nasilje in teror, ki ga sponzorira država. Na Poljskem in Češkoslovaškem je bilo na stotine tisoč zapornikov preganjanih v taborišča - pogosto, tako kot Auschwitz I ali Theresienstadt, nekdanja nacistična koncentracijska taborišča, ki so delovala več let po vojni in so bila namenjena novemu namenu.

Režim za zapornike v mnogih od teh objektov je bil brutalen, kot so zapisali uradniki Rdečega križa, s pretepanjem, posilstvom zapornic, napornim prisilnim delom in lakoto na dieti 500-800 kalorij. V nasprotju z redko uporabljenimi pravili, ki izključujejo mlade iz pripora, so bili otroci rutinsko zaprti, skupaj s starši ali v določenih otroških taboriščih. Kot je leta 1946 poročalo britansko veleposlaništvo v Beogradu, se zdi, da so pogoji za Nemce "v skladu s standardi Dachaua".

Čeprav je bila smrtnost v taboriščih pogosto zastrašujoče visoka - 2227 zapornikov v objektu Mysłowice na jugu Poljske je umrlo samo v zadnjih desetih mesecih leta 1945 - je večina smrtnosti, povezanih z izgoni, prišla zunaj njih.

Prisilni pohodi, v katerih so bili prebivalci celotnih vasi očiščeni ob petnajstih minutah in jih odpeljali na strelni točki do najbližje meje, so povzročili številne izgube. Podobno so veljali tudi prevozi vlakov, ki so včasih potrebovali tedne, da so prispeli na cilj. V vsak vagon za govedo je bilo natisnjenih do 80 izgnancev brez ustrezne (ali občasno tudi hrane), vode ali ogrevanja.

Smrt se je nadaljevala ob prihodu v Nemčijo. Zavezniške oblasti so jih razglasile za neupravičene do kakršne koli oblike mednarodne pomoči in nimajo nastanitve v državi, uničeni zaradi bombardiranja, v večini primerov pa so izgnanci prve mesece ali leta preživeli grobo na poljih, tovornih vagonih ali železniških ploščadi.

Podhranjenost, podhladitev in bolezni so terjali svoj davek, zlasti med zelo starimi in zelo mladimi. Čeprav je za ugotovitev skupnega števila smrti potrebnih več raziskav, konzervativne ocene kažejo, da je zaradi operacije življenje izgubilo približno 500.000 ljudi.

Ne samo, da je bilo ravnanje z izgnanci v nasprotju z načeli, za katera se je menda borila druga svetovna vojna, povzročilo je številne in vztrajne pravne zaplete. Na sojenju v Nürnbergu so na primer zavezniki sodili preživelim nacističnim voditeljem po obtožbah, da so v istem trenutku izvajali "deportacijo in druga nečloveška dejanja" proti civilnemu prebivalstvu, ko so bili, manj kot sto milj stran, vpleteni v velike obseg lastnih odstranitev.

Podobne težave so nastale s Konvencijo Združenih narodov o genocidu iz leta 1948, katere prvi osnutek je prepovedal "prisilno in sistematično izgnanstvo posameznikov, ki predstavljajo kulturo skupine". Ta določba je bila izbrisana iz končne različice na vztrajanje delegata ZDA, ki je poudaril, da bi jo "lahko razlagali kot zajemanje prisilnih premestitev manjšinskih skupin, kakršne so že izvedli člani Združenih narodov".

Do danes se države izgnanke še naprej zelo trudijo, da bi deportacije in njihove trajne učinke izključile iz dosega mednarodnega prava. Oktobra 2009 je na primer sedanji predsednik Češke republike Václav Klaus zavrnil podpis Lizbonske pogodbe Evropske unije, razen če je bila njegova država odobrena "izjema", ki zagotavlja, da preživeli izgnanci ne morejo uporabiti pogodbe za odškodnino za svoje zlorabe na evropskih sodiščih. Zaradi propada sporazuma v primeru češke neratifikacije je EU nejevoljno pristala.

Do danes so povojni izgoni, katerih obseg in smrtonosnost močno presegata etnično čiščenje, ki je spremljalo razpad v devetdesetih letih prejšnjega stoletja nekdanje Jugoslavije, še vedno malo znani zunaj Nemčije. (Tudi tam je raziskava iz leta 2002 pokazala, da so Nemci, mlajši od trideset let, natančneje poznali Etiopijo kot evropska območja, s katerih so bili njihovi stari starši izgnani.)

V učbenikih o sodobni nemški in sodobni evropski zgodovini, ki jih redno uporabljam v učilnici na fakulteti, se v celoti izpustijo omembe izgonov ali pa se preusmerijo v nekaj neinformativnih in pogosto netočnih vrstic, ki jih prikazujejo kot neizogibno posledico nemških grozodejstev v času vojne. V popularnem diskurzu je v redkih primerih, ko se izgoni sploh omenjajo, običajno zavrniti z opažanjem, da so bili izgnanci "dobili tisto, kar so si zaslužili", ali da je interes držav izgnancev, da se razbremenijo potencialno nelojalnega manjšinsko prebivalstvo bi moralo imeti prednost pred pravico deportiranih, da ostanejo v deželah svojega rojstva.

Čeprav so ti argumenti površno prepričljivi, ne zdržijo preučitve. Izgnanci niso bili deportirani po individualnem sojenju in obsodbi zaradi dejanj vojnega sodelovanja - česar otroci v nobenem primeru niso mogli biti krivi - ampak zato, ker je njihova neselektivna odstranitev služila interesom velikih sil in držav izgnancev.

Določbe o izvzetju dokazanih "antifašistov" iz pripora ali premestitve so vlade, ki so jih sprejele, rutinsko ignorirale. Oskarja Schindlerja, najbolj znanega "antifašista" vseh, ki so bili rojeni v češkem mestu Svitavy, so prikrajšali praške oblasti državljanstva in premoženja, tako kot ostale.

Poleg tega je trditev, da je v nekaterih okoliščinah legitimno v zvezi s celotnim prebivalstvom izjaviti, da upoštevanja človekovih pravic preprosto ne veljajo, zelo nevarna. Ko je sprejeto načelo, da se lahko na tak način obravnavajo nekatere posebej prikrajšane skupine, je težko razumeti, zakaj ga ne bi smeli uporabiti za druge. Znanstveniki, med njimi Andrew Bell-Fialkoff, John Mearsheimer in Michael Mann, so že izpostavili izgon Nemcev kot spodbuden precedens za organizacijo podobnih prisilnih migracij v nekdanji Jugoslaviji, na Bližnjem vzhodu in drugod.

Zgodovina povojnih izgonov pa kaže, da ni "urejenega in humanega" prenosa prebivalstva: nasilje, krutost in krivice so bistvene za ta proces. Kot je pravilno zapisala nekdanja državna sekretarka ZDA Madeleine Albright, ki je kot majhen otrok pobegnila iz nacistično okupirane Češkoslovaške: "Kolektivne kazni, kot so prisilni izgoni, so običajno racionalizirane zaradi varnosti, vendar skoraj vedno najbolj padajo na račun brez obrambe in šibka. "

Pomembno je upoštevati, da med izgonom Nemcev in veliko večjimi grozodejstvi, za katera je bila odgovorna nacistična Nemčija, ni mogoče veljavno primerjati. Nasprotni predlogi - vključno s predlogi izgnancev - so žaljivi in ​​zgodovinsko nepismeni.

Kljub temu, kot je v drugem kontekstu opazil zgodovinar B. B. Sullivan, "večje zlo ne odpravlja manjšega zla." Povojni izgon je bil tako ali tako eden najpomembnejših dogodkov množičnega kršenja človekovih pravic v novejši zgodovini. Njihovi demografski, gospodarski, kulturni in politični učinki še naprej mečejo dolgo in hudo senco po vsej evropski celini. Kljub temu njihov pomen ostaja nepriznan in mnogi vitalni vidiki njihove zgodovine niso bili ustrezno raziskani.

Skoraj sedemdeset let po koncu druge svetovne vojne, ko s kraja prihajajo zadnji preživeli izgnanci, je prišel čas, da ta tragična in uničujoča epizoda dobi pozornost, ki si jo zasluži, da se lekcije, ki jih poučuje, ne bodo izgubile in nepotrebno trpljenje, ki ga je povzročilo, se ne sme ponoviti.


Odgovori v Lachishu

Sennacheribovo uničenje Lahiša je odkrilo spor glede stoletne razlike v izraelskih lončarskih datumih, razrešenih z novimi izkopavanji, ki so dokončno datirali vtise judejskih kraljev.

Lachish je bilo eno izmed najpomembnejših mest biblijske dobe v Sveti deželi. Impresivna gomila, poimenovana Tel Lachish v hebrejščini ali Tell ed-Duweir v arabščini, se nahaja približno 25 milj jugozahodno od Jeruzalema v judejskih hribih. Nekoč uspešno, utrjeno mesto, skoraj 18 hektarjev velik a danes stoji tiho in nezasedeno.

Naseljevanje se je tukaj začelo v obdobju halkolitike, proti koncu četrtega tisočletja pr. Do tretjega tisočletja je bil Lachish že veliko mesto. V srednji bronasti dobi (prva polovica drugega tisočletja pr. N. Št.) Je bil Lachish močno utrjen z glacisom b, ki je dajal gomili današnjo vidno obliko. V pozni bronasti dobi (16. – 13. stoletje pr. N. Št.) Je bil Lachish veliko kanaansko mesto-država. Nekaj ​​lašiških črk je bilo najdenih v kraljevskem egipčanskem arhivu iz 14. stoletja v Tell el-Amarni. Poslani so bili od kanaanskega kralja mesta k egipčanskemu faraonu.

Lachish je odigral pomembno vlogo v zgodbi o izraelskem osvajanju Kanaana, kot je opisano v Jozuetu 10. Lafiški kralj Japhia se je pridružil zavezništvu petih kraljev, ki jih je Jozue premagal na dan, ko je sonce mirovalo. Potem ko je premagal te vojske in ubil njihove kraljevske voditelje, je Joshua napadel njihova mesta. Lachish se je lahko branil pred Jozuetovimi silami le en dan. Drugi dan napada je Joshua vzel Lachish. Uničil je mesto in ubil njegove prebivalce. Izkopavanja so potrdila veliko stopnjo uničenja približno v tem času (12. stoletje pr. N. Št.).Arheološki zapisi so razkrili tudi, da je bil Lachish približno naslednjih 200 let, vse do 10. stoletja pred našim štetjem, večinoma opuščen.

Po razdelitvi Združenega kraljestva na Juda in Izrael ob Salomonovi smrti je Lachish obnovil in močno okrepil eden od judovskih kraljev, ki ga je spremenil v garnizonsko mesto in kraljevo trdnjavo. Nedvomno najpomembnejše judovsko mesto po Jeruzalemu, mesto sta branila dva masivna mestna obzidja, zunanje zgrajeno na polovici pobočja, notranje pa se razteza ob robu 019 gomile. Kompleks velikih vrat na jugozahodni strani je ob vhodu varoval mesto. Središče mesta je okronala velika utrdba palače. Lachish je imel v Judu pomembno vlogo, dokler ga ni uničil babilonska vojska Nebukadnezarja leta 588/6 pr. Mesto je bilo ponovno obnovljeno v perzijsko-helenističnem obdobju (šesto – četrto stoletje pr. N. Št.), Ko je služilo kot glavno mesto okrožja. Potem je bil za vedno opuščen.

Britanska odprava, ki jo je vodil James L. Starkey, je med letoma 1932 in 1938 izvedla obsežna izkopavanja v Tel Lachishu. To je bilo eno največjih in najbolj metodičnih izkopavanj v Palestini pred drugo svetovno vojno. Starkey je sistematično načrtoval delo za mnogo let vnaprej. Prva leta je preživel predvsem v pripravljalnih delih, stran od same gomile. V okolici tel je izkopal starodavna pokopališča, počistil površine na pobočjih in zgradil priročno ekspedicijsko taborišče. Na samem nasipu je bilo opravljenega nekaj, a relativno malo dela. Izkopavanja pa so se nenadoma ustavila leta 1938. Med potovanjem iz Lahiša v Jeruzalem, da bi se udeležil otvoritvene slovesnosti Palestinskega arheološkega muzeja, so arabske razbojnike Starkey prisilili, da se ustavijo v bližini Hebrona. Brez opozorila so ga razbojniki ustrelili. Po Starkeyjevem umoru je bilo izkopavanje prekinjeno, njegova pomočnica Olga Tufnell pa je dvajset let delala na podatkih in najdbah ter na koncu pripravila natančno poročilo o izkopavanjih.

Kopa je ostala nedotaknjena do sedanjih izkopavanj, razen majhnega izkopavanja, ki ga je izvedel profesor Yohanan Aharoni z univerze v Tel Avivu na vzhodnem delu nasipa.

Eno glavnih območij, ki jih je britanska odprava izkopala na nasipu, je bil kompleks mestnih vrat in cesta, ki je vodila do njega izven mesta. Mestna vrata se nahajajo v bližini jugozahodnega vogala gomile in dejansko so topografske črte 020 razkrile svoj obstoj še pred začetkom del. Kot se pogosto dogaja v starodavnih svetopisemskih mestih, so našli številna mestna vrata, postavljena drug na drugega, vsaka povezana z drugačno stopnjo zasedenosti, vsaka je bila uporabljena v različnih obdobjih v zgodovini mesta.

Prva mestna vrata, ki jih je odkril Starkey, so bila seveda najvišja in najnovejša. Datira v perzijsko obdobje in je bil v uporabi do dokončne opustitve mesta. Ta vrata in z njimi povezano raven, ki tvorijo najvišji arheološki sloj, so Britanci označili za stopnjo I. Ko so izkopali dlje, so bagri ugotovili, da so vrata in cestišče prve stopnje zgrajena nad prejšnjim kompleksom vrat, ki je bil ustrezno označen kot raven II. Ta prejšnja vrata so bila uničena v sovražnem napadu, kar dokazuje debela plast uničevalnih naplavin nad ostanki vrat II. Stopnje.

Takrat je Starkey naredil svoje najbolj znano odkritje: majhno sobo, pozneje imenovano stražarska soba, so našli znotraj kompleksa vrat II. Tla stražarnice je pokril pepel uničenja. Pod pepelom je bilo zapečatenih na stotine drobcev posode za shranjevanje, ki jih je počrnil močan ogenj, ki je spremljal uničenje. Osemnajst fragmentov keramike je vsebovalo staro hebrejske napise, napisane s črnilom. Te ostrake, torej vpisane lončnice, so danes znane kot lahiška pisma. Poslani so bili vojaškemu poveljniku v Lakiš v zadnjih dneh judovskega kraljestva, ko je babilonski kralj Nebukadnezar že začel osvajati Judo.

Da je Labuš v tistem času napadel in skoraj zagotovo uničil Nebukadnezar (588/6 pr. N. Št.), Dokazujejo presenetljive besede preroka Jeremije (34: 7): »In babilonska vojska je napadla Jeruzalem in preostala mesta v Juda, in sicer Lahiš in Azeka, sta bili edini 023 utrjenih mest v Judeji. " Odkritje "laških črk" na mestnih vratih skupaj s poznojudejsko keramiko kaže, da je treba uničenje mestnih vrat II. Stopnje in z njimi povezanega mesta pripisati, v skladu z Jeremijinim pričevanjem, babilonski osvojitvi . Z arheološkega vidika to pomeni, da je bila stopnja II uničena in zapečatena med uničevalnimi naplavinami leta 588/6 pr.

Ko so se izkopavanja na območju vrat nadaljevala, je Starkey kmalu odkril, da je kompleks mestnih vrat II. Stopnje zgrajen nad še starejšim kompleksom vrat, ki ga je zato označil za stopnjo III. Ta kompleks vrat je bil veliko večji in masivnejši, do zaključka izkopavanj leta 1938 pa so odkrili le njegove majhne dele. Kljub temu je bilo jasno, da so vrata III. Stopnje uničena v hudem požaru. Ostanke tega strašnega uničenja so našli tudi povsod, kjer je bagerjeva lopata dosegla sočasne ostanke v mestu. Trgovine in hiše, zgrajene ob cesti, ki je vodila od vrat v mesto, velika utrjena palača (verjetno sedež judejskega guvernerja) in hiše, zgrajene ob palači - vse so bile uničene in so bile pokrite z ognjevitimi naplavinami. Jasno je bilo, da je bila stopnja III utrjeno in gosto naseljeno judejsko mesto, ki je bilo v hudem sovražnem napadu popolnoma uničeno. Vprašanje je bilo: Kdaj in kdo je uničil mesto stopnje III.

Do leta 1937 so se Starkeyjevi pogledi že izkristalizirali. Starkey je na londonskem predavanju močno vplival na to, da je William F. Albright datiral judejske ravni v Tell Beit Mirsim (ki se nahaja na kratki jugovzhodni strani Lahiša), da je bila stopnja III v Lachishu uničena v babilonski kampanji leta 597 pr. Tega leta je Nebukadnezar oblegal in zavzel Jeruzalem, odstavil kralja Jojakina, postavil Zedekijo na judovski prestol in deportiral velik del prebivalstva (2. kraljev 24:15 in naprej). Starkey je menil, da je velika podobnost lončarstva III. In II. Stopnje pokazala, da je moralo preteči relativno kratko obdobje med uničenjem obeh ravni. Datacija 2. stopnje do 588 pr. zdelo se je gotovo, zato se je to opažanje v zvezi s podobno keramiko dobro ujemalo s Starkeyjevim zaključkom, da je bila stopnja III uničena leta 597 pr.n.št., le približno desetletje pred uničenjem naložene stopnje II.

Ko je Olga Tufnell delala na materialu po Starkeyjevem umoru, je prišla do drugačnih zaključkov. Po njenem mnenju obstaja jasna tipološka razlika med lončarstvom III. In II. Stopnje. Tufnell se je zanašal zlasti na material iz druge stopnje, ki so ga odkrili v odkopu po Starkeyjevi smrti. Tufnell je prav tako opazil dve fazi na vratih stopnje II, ki sta bili uničeni v požaru. Če sta bili znotraj stopnje II dve fazi, je bilo še manj verjetno, da bi le dve desetletji ločevali stopnjo II in stopnjo III. Tufnell je tako sklenil, da je moralo med obema stopnjama preteči veliko daljše obdobje in da je bila stopnja III uničena veliko prej kot 597 pr. Uničenje je pripisala asirskemu osvajanju leta 701 pr.n.št., slavnemu in dobro dokumentiranemu zgodovinskemu dogodku, o katerem bomo razpravljali kasneje v tem članku.

Spor glede datiranja III. Stopnje je odražal enega najresnejših in osrednjih problemov datiranja v palestinski arheologiji. Dokler ni ostal nerešen, se znanstveniki več kot 100 let ne bi strinjali glede datiranja keramike stopnje III. Ta lončarski repertoar ni bil najden le v Lachishu, ampak tudi na številnih drugih mestih.

Prizadevanja za rešitev tega problema zmenkov so bila osredotočena predvsem na laški jezik. V znanstveni stenografiji je bil problem postavljen na neštetih znanstvenih srečanjih in pogovorih. Kakšen je bil datum uničenja Lachish III stopnje? Razlog za to, da je bila pozornost usmerjena na Lachish III stopnjo in ne na istočasno raven na drugih lokacijah, je bila jasna in nedvoumna stratigrafija v Lachishu, bogata zbirka lončarstva in drugih najdb ter zgodovinske povezave najdišča. Vse to je Lachish spremenilo v ključno mesto in vprašanje datuma uničenja III. Stopnje je postalo problem trajne znanstvene pozornosti. Mnogi znani znanstveniki so izrazili svoje mnenje o tej zadevi. 597 pr. datum so podprli W. F. Albright, B. W. Buchanan, G. Ernest Wright, Paul W. Lapp, Frank M. Cross, Jr., H. Darrell Lance, J. S. Holladay, Jr. in Dame Kathleen Kenyon. Dame Kathleen je svoje mnenje oprla na rezultate izkopavanj v Samariji, ki se nahaja v severnem delu države. Samarija, glavno mesto izraelskega kraljestva, je bila osvojena leta 026 720 pr. s strani Sargona, asirskega kralja. Dame Kathleen je temu dogodku dodelila uničenje obdobja VI. Tako je bilo mogoče keramiko iz obdobja VI varno datirati v ta čas. Lončarstvo v obdobju Samarije VI (ok. 720 pr. N. Št.) Se je močno razlikovalo od lahiške keramike III. Stopnje, zato je Dame Kathleen zaključila, da je med obdobjem VI v Samariji in stopnjo III v Lahišu minilo veliko časa. Zanjo, glede na keramiko iz obdobja Samarije VI, 701 pr. je bilo za Lachish III stopnjo prezgodaj, zato je treba stopnjo uničenja dodeliti 597 pr. V tem razmišljanju je domnevala, da so se lončarski slogi v severnih in južnih delih države podobno spreminjali - predpostavka, za katero je zdaj znano, da je v mnogih obdobjih zelo dvomljiva.

Leta 701 pr. datum za Lachish Level III so na drugi strani podprli Ruth Amiran, Benjamin Mazar, R. D. Barnett, Anson F. Rainey in zlasti Yohanan Aharoni. Aharoni je več kot desetletje izkopaval v Judi, preučeval je njegovo zgodovino in materialno kulturo, v letih 1966 in 1968 pa je izvajal izkopavanja na vzhodnem delu Tel Lachish, na območju "Sončnega svetišča". To delo je dodalo velike količine materiala, pomembnega za to temo. Aharoni je verjel, da med lončarskimi sklopi III in II stopnje obstajajo ostre razlike, razlike, ki jih je mogoče zlahka prepoznati v sodobnih zbirkah po vsej Judi. Tako se mu je zdelo nemogoče, da bi le dve desetletji ločili dve ravni.

Leta 1973 sta Inštitut za arheologijo Univerze v Tel Avivu in Izraelsko raziskovalno društvo začela obnoviti izkopavanja v Lachishu pod mojim vodstvom. c Med letoma 1973 in 1978. je bilo izvedenih šest izkopavanj. Naslednja sezona je načrtovana poleti 1980.

Nova izkopavanja so se za izračun trgovine osredotočila na tri glavna izkopavalna območja ali polja: (1) judejsko utrdbo palače in kanaanske stavbe pod njimi (pod nadzorom Christa Clamer) (2) judejska mestna vrata in njegova okolica (pod nadzorom Y. Eshela) in (3) drugo območje na zahodnem delu gomile (pod nadzorom Gabriela Barkayja). Utrdbo palače in mestna vrata je Starkey že delno izkopal, tukaj nadaljujemo njegovo delo. Na novem območju na zahodnem delu gomile smo izkopali razmeroma ozek jarek, ki je prerezal rob nasipa, ki se bo sčasoma razširil na spodnje pobočje. Tu upamo, da bomo prodrli v nižje ravni nasipa in dobili odsek pogled na različne ravni do skalnate skale, po vzorcu, ki ga je postavila Dame Kathleen Kenyon pri svojih izkopavanjih v Jerihi. Lani smo začeli tudi arheološko raziskavo območja Lachish (pod nadzorom Y. Dagana). d

Po nekaj letih sistematičnega kopanja na teh območjih je stratigrafska slika Lahiša v izraelskem obdobju, vključno s tretjo stopnjo, zdaj popolnoma pojasnjena. Vsa območja, ki jih je Starkey odkril na zahodnem delu gomile, so stratigrafsko povezani z našimi novimi območji izkopavanj. Vsa naša območja izkopavanj so zdaj med seboj povezana s spomeniškimi zgradbami: judejska utrdba palače je bila povezana z masivnim obzidjem z oznako »obzidje«. Slednji, 027, ki prečka naše »odsečno območje«, je bil fizično povezan z notranjim mestnim obzidjem, zgrajenim vzdolž zgornjega obrobja gomile, ki je bilo nato povezano z masivnimi mestnimi vrati. Na vse te monumentalne strukture lahko gledamo kot na okostje nasipa. Po drugi strani smo vzpostavili odnos vsake monumentalne strukture s sosednjimi ravnmi bivanja in nakopičenimi naplavinami, ki predstavljajo meso nasipa in zagotavljajo ustrezne stratificirane podatke za povezane monumentalne strukture. Stratigrafija gomile je bila na več točkah preverjena do pozne bronaste dobe (to je do zadnje ravni kanaanskega mesta), kar potrjuje Starkeyjevo dodelitev šestih plasti med pozno bronasto dobo in perzijsko-helenističnim obdobjem. Poleg tega je Aharoni v svojem jarku na vzhodnem delu gomile opazil neodvisno - a podobno - stratigrafsko sliko. Jasno se pokaže naslednja slika:

Stopnja VI predstavlja zadnje mesto pozne bronaste dobe (to je kanaansko) mesto. Takrat je Canaanite Lachish dosegel vrhunec, uspešno in cvetoče mesto z bogato materialno kulturo. Mesto se je nenadoma končalo in ga v 12. stoletju pred našim štetjem uničil požar. Menimo, da je treba to uničenje pripisati napadom Izraelcev, kot je zapisano v knjigi Jozue 10: 31–32.

Stopnja V: Po popolnem uničenju kanaanskega mesta je bilo mesto opuščeno do desetega stoletja, obdobja Združenega kraljestva Izrael. Takrat se je naselje obnovilo in ga predstavlja stopnja V. Veliko majhnih hiš je bilo nato zgrajenih po vsem mestu, vendar noben obrambni zid ob robu nasipa ni zaščitil mesta. Tudi to naselje je uničil požar. Iz tega obdobja izvira monumentalna struktura, znana kot palača A, ki je postala prva stopnja judejske utrdbe palače. Ni jasno, ali je bila palača A sočasna s preostalimi hišami stopnje V ali pa je bila zgrajena po 028 njihovem uničenju. V obeh primerih smo gradnjo palače A naklonjeni Roboamu, saj je v 2. letopisu 11: 5–12 23 Lachish omenjen med mesti, ki jih je utrpel.

Stopnja IV predstavlja kraljevsko judejsko utrjeno mesto, ki ga je zgradil eden od kraljev Jude, ki je vladal po Roboamu. Nismo prepričani, kateri. To mesto je bilo zgrajeno po enotnem arhitekturnem konceptu in - v primerjavi z drugimi deželnimi judejskimi mesti - v velikem obsegu. Vrh je okronala velika utrdba palače (palača B). Pomožne zgradbe, ki so služile kot hlevi ali skladišča ob boki palače B. Mesto sta branila dva obroča utrdbenih zidov, povezanih z masivnim kompleksom vrat. Številni odprti prostori kažejo, da je bil Lachish na začetku IV. Stopnje verjetno garnizonsko mesto in ne naselje običajnega tipa. Mesto IV. Stopnje je verjetno relativno dolgo služilo kot kraljevsko garnizonsko mesto. Stopnja IV se je nenadoma končala, vendar se zdi jasno, da tega ni povzročil požar. Vsekakor podatki kažejo na nadaljevanje življenja brez prekinitve na koncu IV. Stopnje: utrdbe IV. Stopnje so še naprej delovale na III. Stopnji, druge strukture IV. Stopnje pa so bile obnovljene na III.

Mesto III. Stopnje je še naprej delovalo kot kraljevo judejsko utrjeno mesto. Utrdbe in utrdba palače (palača C) so se še naprej uporabljale z nekaterimi spremembami. Glavna sprememba, ki se je zgodila, je bila gradnja velikega števila hiš, ki so bile odkrite na območju med mestnimi vrati in utrdbo palače. Hiše so majhne in gosto zgrajene ter se precej razlikujejo od sosednjih monumentalnih struktur. Te hiše, ki so vsebovale ogromno keramike in drugih gospodinjskih pripomočkov, jasno odražajo znatno povečanje prebivalstva. Močan požar je uničil vse stavbe III. Stopnje, monumentalne in domače.

Vmesna stopnja med stopnjo III in stopnjo 2 je slaba raven bivanja, ki leži na ruševinah uničenih mestnih vrat IV – III stopnje, v tem času ni bilo utrdb.

Na drugi stopnji je bilo mesto delno obnovljeno. Zgradili so novo mestno obzidje in mestna vrata. Utrdba palače pa je očitno ostala v ruševinah. Povsod so bile občasno zgrajene hiše. Stopnja II je bila popolnoma uničena z ognjem, skoraj zagotovo pri babilonskem osvajanju leta 588/6 pr.

Stopnja I predstavlja posmrtne ostanke, vključno s perzijskimi mestnimi obzidji, mestnimi vrati in majhno palačo (rezidenca).

Ni treba posebej poudarjati, da je bilo od začetka našega dela najpomembnejše vprašanje v naših mislih datum uničenja III. Zdelo se nam je, da je zadovoljivo in dokončno rešitev tega problema mogoče najti le z neposrednimi stratigrafskimi dokazi, pridobljenimi iz nasipa. Po nekaj letih kopanja in premišljevanja ter po pojasnitvi stratigrafije nasipa, kot je povzeto zgoraj, mislimo, da je problem rešen. Preden predstavim predlagano rešitev, pa moram bralcu najprej predstaviti dogodke iz leta 701 pr.n.št., ki pomembno vplivajo na težavo.

V zadnjem delu osmega stoletja pr. asirski imperij je bil na vrhuncu. Središče severne Mezopotamije, območje zgornje reke Tigris, je politično prevladovalo na celotnem Bližnjem vzhodu. Leta 720 pr. ko so Asirci osvojili izraelsko kraljestvo, so bili Izraelci deportirani (in postali deset izgubljenih plemen) in država je postala asirska provinca. Judovo kraljestvo pa je ostalo neodvisno še nekaj let. Leta 705 pr. Senaherib je stopil na asirski prestol. Ena njegovih prvih nalog je bila obravnavati zavezništvo proti Asiriji, ki je vključevalo Egipt, nekaj filistejskih mestnih držav ob Sredozemskem morju in judovskega kralja Ezekija, ki je vladal v Jeruzalemu. Leta 701 pr. Sennacherib je prevzel koalicijo. Dogodki Sennacheribovega vojaškega pohoda so podrobno opisani v Svetem pismu in v sodobnih asirskih zapisih (različni viri pa so nekoliko nedosledni). Sennacheribova vojska je najprej korakala proti jugu iz Fenicije vzdolž morske obale. Tu je Sennacherib uspešno odvrnil egipčansko vojsko in si podredil filistejska mesta. Asirski monarh se je nato obrnil proti Judu. Osvojil je večino države, razen Jeruzalema, kjer je Ezekija nekako zdržal obleganje (glej 2. letopis 32 32 2 Kralji 18–19).Sennacherib nam v svojih kraljevskih letopisih, zapisanih s klinastim pismom, pove, da je »oblegal 46 ... močnih mest, obzidel utrdbe in neštete majhne vasice (Juda) v njihovi bližini ter jih (jih) osvojil z dobro žigosanimi (zemeljskimi) ) rampe in kladivi so se tako približali (obzidjem) (v kombinaciji z) napadom pešcev, (uporabili) mine, vdori in oblegalne stroje. " Kar zadeva prebivalce, je "izgnal (od njih) 200.150 ljudi, mladih in starih, samcev in samic, konje, mule, osle, kamele, veliko in majhno govedo, ki jih ni mogoče šteti, in je menil (njih) za plen." Drugi asirski napisi na kratko povedo, da je asirski kralj »opustošil veliko judovsko okrožje«. Biblija potrjuje asirske vire: »V štirinajstem letu kralja Ezekije je prišel asirski kralj Senaherib proti vsem utrjenim judovskim mestom in jih zavzel« (2. kraljev 18:13 Izaija 36: 1 tudi 2. letopisov 32: 1 ).

Mesto Lachish je bilo eno od osvojenih judejskih trdnjav, o čemer nam poročata dva različna vira. Prvič, Biblija navaja, da je Sennacherib taboril v Lahišu in tam ustanovil svoj sedež, vsaj med delom svojega bivanja v Judeji (2. kraljev 18:14, 17 19: 8 Izaija 36: 2 37: 8 2 letopisov 32: 9). Drugič, znameniti laški reljefi v palači 031 Sennacherib v Ninivi beležijo napad in osvojitev Lahiša.

Ko je Sennacherib prestavil asirsko prestolnico v Ninevo (sodobni Kuyunjik), se je zelo trudil polepšati mesto, zlasti z gradnjo svoje kraljeve palače. Ta ekstravagantna zgradba je podrobno opisana v napisih Sennacheriba, ki jo je ponosno imenoval "palača brez tekmecev"! Stavba, ki jo je sredi devetnajstega stoletja izkopal v imenu Britanskega muzeja in jo je v imenu Britanskega muzeja poimenoval jugozahodna palača, daje veliko podporo Sennacheribovemu opisu. Na žalost je bila arheološka znanost v devetnajstem stoletju v povojih in Layardove metode ter zapisi, ki jih je pustil, so daleč pod sodobnimi standardi. Layard pa je pripravil delni načrt stavbe in odkril veliko število kamnitih reliefov, ki krasijo stene.

Posebna soba, centralno nameščena v velikem slovesnem apartmaju palače, je vsebovala laške reljefe, ki prikazujejo Sennacheribovo osvojitev Lahiša. Stene te sobe so bile v tej seriji popolnoma pokrite z reliefi. Celotna serija je bila dolga skoraj 90 čevljev. Ohranjeni del - zdaj razstavljen v Britanskem muzeju v Londonu - je dolg skoraj 60 čevljev. Plošče na levi strani so bile izgubljene, a po besedah ​​Layarda so upodobile "velika telesa konjenikov in voznikov", ki so bili v rezervi za napadalno vojsko. Nadalje so v zaporednem zaporedju od leve proti desni prikazani napadajoči pehoti, vdor v Lahiš, prenos plena, ujetniki in družine, ki gredo v izgnanstvo, Sennacherib, ki sedi na svojem prestolu, kraljevski šotor in vozovi ter na koncu še Asirsko taborišče - skoraj zagotovo taborišče, omenjeno v Svetem pismu. Eden od dveh spremnih napisov označuje mesto kot laški. Dejanska nevihta Lachish je prikazana v središču serije, nasproti vhoda v sobo, zato bi jo videli vsi, ki se približujejo sobi.

Verjamemo, da podroben relief daje natančno in realno sliko mesta in obleganja. Reljef gledalcu posreduje vtis o moči Lachishhovih utrdb, pa tudi o grozljivosti napada. Mesto je zgrajeno na hribu in je obdano z dvema visokima obzidjema, ki sta prikazana na obeh straneh reliefa. V središču reliefa so mestna vrata, upodobljena kot samostojna zgradba. Judejski begunci so zapuščeni. Izolirana zgradba nad vrati je velika palača, katere ostanke so odkrili pri izkopavanjih. Glavna asirska oblegana rampa je prikazana desno od vrat. Pet mestnih ovnov, ki jih podpira pehota, napada mestno obzidje. Levo od vrat je prikazana druga obležna rampa, tukaj pa še dva udarna ovna napadeta vrata in steno. Zagovorniki, ki stojijo na stenah, so opremljeni z loki in zankami) metajo kamenje in goreče bakle na napadalne Asirce. Tisti Lahiščani, ki branijo mestno obzidje na točki oblegališča, mečejo goreče vozove na Asirce spodaj - verjetno zadnji, obupani poskus, da bi ustavili asirski napad. Dejstvo, da je v napadu vpletenih sedem ovnov - v primerjavi z enim ali dvema udarnima ovnoma, ki sta običajno prikazana na prizoriščih asirijskega obleganja - je dober pokazatelj nenavadnega pomena in obsega te bitke.

Osrednji arhitekturni položaj "lahiške sobe" v Sennacheribovi palači, nenavadna dolžina reliefne serije, podrobni prikazi, obseg napada-vse to vodi do jasnih zaključkov. Prvič, osvojitev Lahiša je bila izjemnega pomena, morda je bil celo največji Sennacheribov vojaški dosežek pred gradnjo kraljeve palače. Kakorkoli že, nobena druga Senaheribova akcija ni bila zabeležena na podoben način. Tako je leta 033 701 pr. Lachish je bilo močno utrjeno mesto, verjetno najmočnejše v Judi po Jeruzalemu. Drugič, lahko sklepamo, da je Lahiš tistega leta osvojila, požgala in s seboj uničila asirska vojska. Čeprav požiganje in uničenje Lahiša nista posebej zapisana v analih Sennacheriba in dejansko nista prikazana na ohranjenih delih reliefa (zgornji del reliefa, ki ni ohranjen, pa je morda prikazal ognjene jezike prihajajo iz gorečega mesta), vendar se zdi verjetno, glede na pomen, ki ga je Sennacherib pripisal Lakišu, da je bilo mesto po osvajanju porušeno.

Glede na zgoraj povzete dokaze - zgodovinske in stratigrafske - je mogoče razrešiti ključno vprašanje o datumu uničenja III. Stopnje Lachish. Leta 701 pr. Lachish je bilo močno utrjeno mesto, ki so ga osvojili in uničili. Zato mora obstajati vidna požgana raven, ki predstavlja to uničeno mesto. VI. Raven, kot smo videli, je kanaansko mesto, uničeno v 12. stoletju pr. in raven II predstavlja najnovejše judejsko mesto, ki ga je babilonska vojska uničila leta 588/6 pr. Tako imamo tri možne "kandidate" za mesto, ki ga je uničil Sennacherib: stopnje V, IV in III. Naselje stopnje V, po možnosti neokrepljeno, za katero je značilna keramika iz 10. stoletja, komaj predstavlja veliko, utrjeno mesto in ga ni mogoče datirati v konec 8. stoletja pr. Stopnja IV se je očitno nenadoma končala, vendar se zdi jasno, da tega ni povzročil požar. Poleg tega so mestna obzidja in mestna vrata IV. Stopnje še naprej delovala na III. Stopnji, nekatere strukture IV. Stopnje pa so bile obnovljene na III. Ta dejstva kažejo na nadaljevanje življenja brez odmora. Glede na to, da so utrdbe ostale nedotaknjene, tega nivoja skoraj ne moremo identificirati z mestom, ki je bilo vdrto in popolnoma uničeno v hudem asirskem napadu leta 701 pr. Stopnja III tako ostaja edini primeren »kandidat« in nimamo druge izbire, kot da zaključimo, da je to raven, ki jo je Sennacherib uničil leta 701 pr.

Najdbe s tega nivoja se dobro ujemajo s poročili o asirskem napadu, ki opisujejo tragično usodo Lahiša. Močno utrjeno mesto te ravni je požar popolnoma uničil. Utrdba palače in mestna vrata so bila požgana do temeljev, mestno obzidje je bilo do tal porušeno, hiše pa požgane in pokopane pod ruševinami. Povsod so ponekod vidni znaki požara, nakopičeni uničevalni ostanki-vključno z opeko iz blata, močno pečenega zaradi intenzivnega ognja-so dosegli višino skoraj 6 čevljev. Britanska odprava je imela vtis, da so bile nekatere stene po porušenju nadgradnje celo porušene. Veliko število železnih konic puščic na tem nivoju je dodaten dokaz za divjo bitko. Pod lomljenjem hiš so našli zdrobljeno lončenino in druge pripomočke. Ni dokazov, da bi prebivalci kasneje poskušali vzeti svoje stvari ali obnoviti svoje domove.

Datum uničenja 701 pr. stopnja III se tudi bolje ujema z ugotovitvami na območju mestnih vrat kot datum 597 pr. Na tem področju smo odkrili veliko keramike, tako na ravni III kot na ravni II. Posebno je treba omeniti dve shrambi, eno uničeno na koncu stopnje III, drugo pa na koncu stopnje II. Obe shrambi sta vsebovali velike sklope lončarskih posod, značilnih za shrambe, ki so bile zdrobljene in zakopane v času njihovega uničenja. Keramični repertoar kasnejše shrambe se očitno razlikuje od tistega v prejšnjem, očitno bi trajalo več kot desetletje, da bi prišlo do teh tipoloških sprememb. Prav tako smo našli skromno ponovno okupacijo na ruševinah starih vrat III. Stopnje pred gradnjo novih vrat II. Stopnje. Zaradi te ponovne okupacije je še težje namigovati, da je stopnja II sledila stopnji III v približno desetletju. Preprosto je preveč sprememb, da bi se vse zgodile v tako kratkem času.

Če povzamemo, se prikaže naslednja slika. Gosto poseljeno in uspešno mesto stopnje III je leta 701 pred našim štetjem napadel in osvojil Sennacherib. Po bitki je asirska vojska mesto najverjetneje opljačkala, požgala in s seboj uničila, nato pa pustila v ruševinah. Večina preživelih, če ne vsi, so bili prisiljeni zapustiti mesto. Verjetno so mnoge asirski vojaki ubili v bitki ali potem, ko so jih ujeli. Britanska odprava je našla dokaze o zakolu na debelo v eni veliki grobnici, v kateri je bil množičen pokop približno 1500 ljudi. Lachish reliefi prikazujejo tudi judejske zapornike, ki so bili nabodeni in zabodeni. Mnogi preostali lahiščani so bili verjetno izgnani in jih je mogoče prišteti med 200.150 judejskih deportirancev, omenjenih v asirskih napisih. Prizori deportacije v lahiških reliefih prikazujejo velike družine, ko jih odpeljejo iz mesta s svojimi stvarmi v rokah ali naložijo na volovske vozove ali kamele.

Sennacherib v svojem napisu pove, da so mesta, ki jih je oropal, dobila filistejska mesta ob sredozemski obali. Se pravi v Ašdod, ​​Ekron in Gazo. Pusto mesto Lachish je bilo verjetno eno od teh mest. Smiselno je domnevati, da je bilo mesto v velikem delu sedmega stoletja pr. N. Podobni ostanki so lahko še vedno pokopani na ne izkopanih območjih najdišča.

Trenutno nimamo arheoloških podatkov, ki bi nakazovali, kdaj je bilo zgrajeno mesto II. Stopnje, vendar lahko domnevamo, da je bilo to šele takrat, ko je bil Lachish spet del Judovega kraljestva. Okvirno lahko gradnjo in utrditev mesta II. Mesto druge stopnje je bilo zgrajeno po različnih poteh od stopnje III in je bilo očitno precej manj gosto poseljeno.

Varno datiranje uničenja stopnje III nam omogoča reševanje številnih pomembnih zgodovinskih in arheoloških problemov. En dober primer vključuje tako imenovane kraljevske judejske kozarce.

Od 19. stoletja našega štetja so na različnih lokacijah v Judi odkrili ročaje za shranjevanje kozarcev z odtisi kraljevskega judejskega tjulnja. Do zdaj je znanih več kot tisoč takih žigosanih ročajev. Ti odtisi pečatov vključujejo kratek hebrejski napis in emblem. Napis vedno vsebuje besedo lmlk, (ročaji se pogosto imenujejo l'melekh ročaji), kar pomeni "pripadnost kralju". Vključujejo tudi ime enega od štirih mest, Hebron, Sochoh, Ziph ali mmst (Ime mmst ni znano iz nobenega drugega vira, njegov natančen izgovor pa ni jasen). Emblem na teh kraljevskih ročajih je bodisi štirinožni skarabej ali dvokrilni simbol, ki bi ga verjetno morali označiti kot krilati sončni disk. Nekateri učenjaki razlikujejo tudi embleme, prikazane v naturalističnem slogu, in tiste, prikazane shematično.

Napis lmlk označuje neposredno povezavo kozarcev z judovsko vlado, vendar sta narava in pomen povezave še vedno nejasna. Nekateri pravijo, da je lmlk žig označuje, da so kozarce izdelovali v kraljevskih lončkih: drugi pravijo, da to kaže, da so bili kozarci povezani s kraljevimi judejskimi garnizoni, drugi pa kažejo, da so lmlk žig pomeni, da so izdelki, shranjeni v njih, v lasti vlade. Morda je najbolj priljubljeno stališče, da je lmlk žig je državno potrjeno jamstvo za natančno zmogljivost kozarca ali njegove vsebine.

Druga negotovost se nanaša na štiri mesta, ki so prikazana na odtisih pečata. Ta mesta so relativno nepomembna in eno od njih, mmst, kot je bilo omenjeno zgoraj, ni znano iz nobenega drugega vira. Vsa ta mesta bi lahko predstavljala vladno upravno okrožje v Judi, lahko pa bi bila tudi mesta kraljevskih lončnic ali središča za proizvodnjo vina (če bi bilo to blago v teh kozarcih).

Porazdelitev odtisov tjulnjev med različnimi judejskimi kraji, kjer so jih našli, ne kaže doslednega vzorca glede na štiri mesta. Pečati niso koncentrirani na območjih teh mest, odtisi pečatov z imeni različnih mest pa se običajno nahajajo skupaj.

Druga težava v zvezi s temi kozarci za shranjevanje se nanaša na njihovo delovanje. Kaj so nameravali držati? Vino? Olje?

Še eno vprašanje brez odgovora se nanaša na razlago in pomen emblemov.

Zadnji in temeljni problem se nanaša na 035 datiranje teh kraljevskih kozarcev. V čigar vladavini so vladali ti kozarci? Ker niso imeli stratigrafskih dokazov, so kraljeve kozarce običajno datirali na podlagi zgodovinskih in epigrafskih premislekov. Številni učenjaki so verjeli, da so odtisi kraljevskega pečata s štirim krilatim grbom iz osmega stoletja, tisti z dvokrilnim grbom pa iz sedmega stoletja. Drugi učenjaki, zlasti Frank M. Cross in H. Darrell Lance, so trdili, da so bili žigi vseh vrst sočasno uporabljeni v času vladavine Jozije (sedmo stoletje pr. N. Št.) In da se je njihova uporaba po njegovem vladanju prenehala. Pred kratkim sta A. Lemaire, ki je obravnaval epigrafske dokaze, in N. Na'aman, ki je obravnavala zgodovinske dokaze, prišla do zaključka, da je treba kraljevske znamke vseh vrst datirati v osmo stoletje pr.

Britansko izkopavanje je že pokazalo, da je Lachish ključno mesto za reševanje problemov datiranja kraljevskih kozarcev. Več kot 300 teh ročajev so našli pri britanskem izkopu. Poleg tega so britanski arheologi našli 48 ročajev iz podobnih kozarcev, ki pa nosijo "zasebni" žig (to je žig z zasebnim imenom). Poleg tega so obnovili celo en kozarec z žigi s štirikrilnim emblemom, en kozarec z "zasebnim" žigom in nekaj kozarcev te vrste, ki so bili brez žiga. Kraljevi kozarci za shranjevanje so bili zelo priljubljeni na tretji stopnji in so bili omejeni na to raven. Kot je povedala gospodična Tufnell: "Skoraj vse sobe, pripisane ravni mesta III, so vsebovale vsaj en primer tega plovila in so bile praktično omejene nanj."

Tu je bil torej prvi jasen primer kraljevskih kozarcev za shranjevanje, ki so bili najdeni v dobrem stratigrafskem kontekstu, zapečateni pod uničevalnimi naplavinami stopnje III. Kljub temu pa kraljevskih kozarcev za shranjevanje ni bilo mogoče datirati iz dveh razlogov. Prvič, datum uničenja III. Stopnje je bil sporen. (Dejansko je bil domnevni datum kraljevih judejskih kozarcev, ki temelji na zgodovinskih in epigrafskih premislekih, pogosto uporabljen kot argument za tak ali drugačen datum za uničenje stopnje III). Drugič, večina kraljevskih znamk, pridobljenih v Lachishu, je imela štirikrilni emblem. Le majhno število jih je nosilo dvokrilnega skarabeja in še vedno ni jasno, ali so stratigrafsko povezani s stopnjo III ali ne. Razlog za to nenavadno distribucijo ni bil znan. Nekateri so domnevali, da je majhno število dvokrilnih emblemov morda vdori kasneje. Tako je bilo odprto vprašanje, ali so kozarce z dvokrilnimi znamkami uporabljali hkrati s kozarci s štirimi krilatimi znamkami. Če bi bili kozarci z znamkami z dvokrilnim emblemom poznejši (sprejeti po uničenju III. Stopnje), bi to pojasnilo, zakaj jih je bilo v Lachishu tako malo.

Tufnellovo poročilo je bilo glede tega vprašanja dvoumno. Lance je trdil, da podatki, predstavljeni v Tufnellovem poročilu o izkopavanju, kažejo, da ročaji z dvokrilnim simbolom izvirajo iz konteksta III. Aharoni je uvedel previdnost, ko je poudaril, da takratni učenjaki niso utemeljevali svojih argumentov na celih posodah, ki bi lahko tvorile zanesljive keramične dokaze, ampak zgolj z ročaji, ki bi jih bilo mogoče zlahka odpraviti iz stratigrafskega konteksta.

Naša nedavna izkopavanja so dodala nove podatke, ki zdaj problem dokončno rešujejo. Pri izkopu poudarjamo obnovo celotne keramike, kjer koli je to mogoče. Odlomke vsakega plovila, ki neovirano ležijo na tleh, metodično zberemo in kasneje obnovimo, kolikor je to mogoče. Na ta način nam je uspelo pridobiti sedem celih kozarcev za shranjevanje, ki vsebujejo odtise kraljevskega tjulnja, in nekaj neodprtih kozarcev podobne vrste. Vse te kozarce (tako kot kozarce, ki jih je odkril in obnovil Starkey) so odkrili v jasnih lokusih stopnje III, vseh 036 pa so jih zdrobili in zapečatili z uničevalnimi naplavinami te ravni. Posebno zanimiva sta dva kozarca, na katerih sta odtisi pečata z dvokrilnim simbolom. Eden dvokrilnih kozarcev za shranjevanje so odkrili v shrambi, ki se nahaja za prehodno hišo, skupaj s kozarci za shranjevanje, ki nosijo kraljevske žige s štirikrilnim emblemom. Drugi dvokrilni kozarec za shranjevanje, katerega spodnjega dela ni bilo mogoče obnoviti, so odkrili v eni od vratnih komor. Dva od štirih ročajev sta imela odtise pečatov z dvokrilnim emblemom in imenom mesta Sochoh. Druga dva ročaja sta nosila »zasebni« žig z imenom »Meshulam (sin) Ahimelecha«, ki je bil verjetno vladni uradnik, povezan s »posli« kraljevskih kozarcev za shranjevanje, karkoli že je bilo.


Ljudje iz Lahiša deportirani in preseljeni - zgodovina

Juda je podaljšano opozorilo tako s pogoji prvotne pogodbe v Stari zavezi (zlasti v knjigi Ponovljeni zakon) kot z zgledom, da bi nadaljevanje odpadništva in malikovalstva privedlo do nacionalnega uničenja in izgnanstva v tuji deželi (lahko so videli, kaj se je na primer zgodilo Izraelu, severnemu kraljestvu).Na začetku njihovega nacionalnega obstoja je Bog zelo jasno opozoril svoje ljudstvo, da bo njihov narod opustošen, če ne bodo upoštevali njegove postave. Izaija in Miha sta napovedala Judovo ujetništvo v Babilonu stoletje in pol preden se je to zgodilo (Izaija 11:11 39: 5-8 Miha 4:10). Prerok Jeremija je dejansko napovedal, da bo ujetništvo trajalo sedemdeset let (Jeremija 25: 1, 11-12, prim. Daniel 9: 1-2).

Progresivno ujetništvo severnega kraljestva, ki se je začelo pod Tiglathom Pileserjem (745–726 pr. N. Št.) In se končalo s padcem Samarije in koncem Izraela okoli leta 721 pr. nauki judovskih prerokov. Tudi Sanheribov vdor v Judo (prim. 2. kraljev 18:13) ni zbudil ljudi, da bi poslušali svarila prerokov. Judova nenehna navezanost na malikovanje je kljub Jahvejevi potrpežljivosti zahtevala končno kazen babilonskega izgnanstva. Bog je obljubil rezultat kot rezultat njegove zaveze z Izraelom v Ponovljenem zakonu.

Uničenje Ninive in padec Asirije leta 612 pred našim štetjem sta mednarodni oder pripravila za dramo Judove prisilne deportacije v Babilon. Vzpon neobabilonskega cesarstva (605-539 pr. N. Št.) Je bil tako hiter kot njegov propad. Ko je bilo njegovo božansko poslanstvo preganjanja Božjega ljudstva izpolnjeno, je bilo hitro uničeno.

Nebukadnezar II in judovski ujetniki

Nebukadnezar II (605-562 pr. N. Št.), Eden najmočnejših in avtokratskih starodavnih vladarjev, je sprejel v bistvu isto politiko razseljevanja celotnega prebivalstva, kot so jo začeli asirski kralji v osmem stoletju. Kar zadeva deportacijo Jude, je Nebukadnezarjev načrt dosegel dve stvari: prvič, vsaj za nekaj časa je zagotovil podrejanje kosa ozemlja, ki je bilo dolgo znano po njegovi nepopustljivosti. Drugič, Nebukadnezarju je priskrbel usposobljene obrtnike in obrtnike za izdelavo gradbenih projektov, ki jih je načrtoval v Babilonu.

Prva deportacija. Po svetopisemskem poročilu je Nebukadnezar opravil tri deportacije Juda: eno & quot; v tretjem letu tahejevega vladanja Joakima & quot; to bi bilo okoli leta 605 pr. Med to deportacijo bi bil Daniel vzeti skupaj z drugimi kraljevskimi osebnostmi (Daniel 1: 1-4). Druga deportacija je bila okoli leta 597 pr. Tretji je bil takrat okoli leta 587 pr.n.št., ko sta bila mesto in tempelj uničena (2. kraljev 25: 9-10).

Kritiki resno ne dvomijo o drugi in tretji deportaciji, običajno pa prvo odnašanje, ki ga je omenil Daniel, običajno zavrnejo kot neistorično. Vendar pa zunaj svetopisemska potrditev ne podpira povsem Danielovega pričevanja. Jožef Flavije, judovski zgodovinar iz prvega stoletja našega štetja, je do takega pohoda ohranil pomembno pričo babilonskega duhovnika Berosusa iz tretjega stoletja pred našim štetjem.

Jožef Flavije citira Berossusa, da bi izvedel, da je Nabopolassar, ko je slišal, da se je guverner, ki ga je imenoval na zahodu, uprl njemu, poslal svojega mladega sina Nebukadnezarja proti uporniku, ga osvojil in državo vrnil pod babilonsko oblast. Med to kampanjo je Nebukadnezar prejel novico o očetovi smrti. Ko je svoje oficirje predal Judom, Siriji in drugim ujetnikom, je odhitel nazaj v Babilon, da bi prevzel kraljestvo.

Pomlad ali poletje leta 605 pr. Babilonski dokazi podpirajo ta datum. Zadnji dve tablici Nabopolasarja sta datirani na maj in avgust 605 pr. Zato ni nobenega utemeljenega razloga, da bi zavrnili zgodovinskost prve deportacije, omenjene v Danilovi knjigi, kljub dejstvu, da je takšno kampanjo večinoma molče prenesla knjiga kraljev (prim. (2. kraljev 24: 1 itd.)

Druga in tretja deportacija. Nebukadnezarjev kasnejši napredek pri Jeruzalemu je podrobno opisan v svetopisemskih pripovedih. V obleganju leta 597 pr. Hkrati je templju odvzel preostale zaklade (2. kraljev 24:13), del, ki je bil odnesen pri prvi deportaciji (Daniel 1: 2), vzel je drugi plen in dal Joiachinovo unlce, Mattaniah, na judovski prestol, ki se je spremenil v Zedekija.

Zedekijin upor v devetem letu njegovega vladanja (ok. 586 pr. N. Št.) Je povzročil popolno uničenje Jeruzalema in templja.

Nebu-zar-adan, kapitan straže, je bil babilonski Nabu-zer-idinna, glavni pek (naziv, ki ni imel nobenega funkcionalnega pomena). Vse dragoceno v mestu je bilo odneseno, vključno z izdelano kultno opremo Salomonovega templja. Vrhovni duhovniki so bili usmrčeni, Zedekija pa je bil oslepljen in v okovih odnesen v Babilon (2. kraljev 25: 1-21). Nad ljudmi, ki so še ostali v deželi, je Nebukadnezar postavil guvernerja po imenu Gedaliah, ki je bil videti kot visoki uradnik, ki je bil nad hišo in imenovan na pečatu tega obdobja, ki ga najdemo v Lakišu.

Pustoš Palestine. Izkopavanja v Jeruzalemu in na splošno v Palestini kažejo, kako temeljita sta bila škoda in uničenje med babilonskim vpadom. Od Salomonovega templja in palače Davidovih kraljev ni ostalo niti sledi. Izkopavanja v Azeki, Beth-Shemeshu in Kiriath-Sepherju ter površinski pregledi drugje ponujajo neme dokaze o uničenju. V Lachishu sta nedvomno povezani z dvema uničenjima, ki sta nastala ob Nebukadnezarjevem vdoru leta 597 in 586 pr. Lachish črke so bile najdene iz ruševin, povezanih z uničenjem 586.

Ministrstvo Ezekiel. Ker je bil Jeremija prerok ljudstvu v Jeruzalemu in Judu, je Ezekiel, njegov mlajši sodobnik, enako vlogo opravljal Judom v izgnanstvu. Živel je in prerokoval judovski skupnosti & quotin dežele Kaldejcev, ob reki Chebar & quot (Ezekiel 1: 1-2). Kot posledica arheoloških izkopavanj se zdaj misli, da je reka Chebar kanal Kabar, ki se nahaja v osrednji Babiloniji. Poteka med Babilonom in mestom Nippu, šestdeset kilometrov jugovzhodno. Ista beseda se v klinopisu uporablja za označevanje rek in kanalov.

Nippur, ki ga je ameriška odprava izkopala pod Peters, Haynes in Hilprecht (1880-1900), je dala več tisoč glinenih plošč, vključno s sumerskim poročilom o poplavi. Ni bilo znano, kako blizu Nippurja so bile kolonije deportiranih Judov, ki jim je Ezekiel služboval. Toda Ezekielova rezidenca, Tel-abib (Ezekiel 3:15), zdaj velja za babilonski Til-Abubi (& quotmound of the potop & quot), izraz, ki se uporablja v akadskem klinopisu za označevanje nizkih gomil, raztresenih po Mezopotamiji. Morover, imena, sestavljena z elementom Tel (Tell), & quotmound & quot, so bila v Babiloniji v tem obdobju pogosta, ko so se stara zapuščena območja znova zasedla.

V deželi, ki je bila ekonomsko precej bogatejša od Juda, so izgnanci uživali številne privilegije in nič jih ni oviralo, da bi se povzpeli na pomembne in bogate položaje (Daniel 2:48 Nehemija 1:11). Ujetniki, ki so bili nastanjeni v Nippu in blizu njega, so uživali v priložnostih, ki jih ponuja veliko trgovsko središče, in tudi v obdobju ujetništva so morali pridobiti veliko bogastvo. Pozneje je pod perzijskimi kralji Artakserksom I (465-424 pr. N. Št.) In Darijem II (424-405 pr. N. Št.) Tam stal slavni martin, ki so ga upravljali "Murashi an Sons", s katerim je bilo veliko posameznikov z judovskimi imeni povezane.

Niso pa se vsi izgnanci prilagodili novemu okolju. Mnogi so bili porni, obupani in prizadeti zaradi nostalgije. V skladu s tem je bil Ezekiel pooblaščen, da jim posreduje sporočilo upanja, ki je seglo v prihodnost v čas izraelskega zemeljskega kraljestva pod Mesijo (Ezekiel 40-48).

Pristnost Ezekielovih prerokb. Arheologija je veliko naredila v nasprotju z radikalnimi teorijami o avtorstvu in datumu knjige Ezekiel, prerok hebrejskim izgnancem. C.C. Torrey je primer kritika, ki je zavrnil Ezekielovo avtorstvo. Trdil je, da je v bistvu psevdepigrafsko iz poznega tretjega stoletja pred našim štetjem in sploh ne delo Ezekiela.

Eden od C.C. Torreyevi glavni argumenti proti neumnosti prerokovanja so datiranje dogodkov s "odrekanjem Jojahinovega ujetništva". Ker je ta monarh vladal le tri mesece in je bil odveden v ujetništvo v Babilon, bi se tak postopek zdel nenormalen. Vendar pa je arheologija obrnila mizo na kritika v tej zadevi in ​​predstavila to značilnost prerokbe kot & quotan neizpodbiten argument v prid njene domišljije. & Quot

Ročaji kozarcev, odkriti v Tell Beit Mirsim in Beth-Shemesh v letih 1928–1930, z žigom & quotEliakim, upravitelj Yaukina [tj. Joiachin] & quot dajejo jasne dokaze, da je bil ta Eliakim upravitelj kronske lastnine, ki je pripadala Joiachinu, in da so Judovo ljudstvo izgnance še vedno priznavali kot zakonitega suverena. Zedekija je bil zgolj regent svojega izgnanega nečaka (prim. Jeremija 28: 4). Judje so želeli priznati svojega zakonitega kralja, vendar si niso upali datirati dogodkov njegove vladavine & quot; ker so dejansko babilonsko oblast ukinili dejansko oblast. & Quot; Na drugi strani ni bilo nenaravno, da so bili judovski ljudje v Babilonu do leta do danes njihovega monarhovega ujetništva.

Da so Jojahina celo Babilonci še vedno smatrali za "izločanje Juda", je leta 1940 dokazala objava plošč iz obdobja Nebukadnezarja, v katerih so bili našteti prejemniki kraljevskega bogastva, vključno z "quakYaukinom, kraljem dežele Yahud (Juda)". & quot Poleg te presenetljive potrditve verodostojnosti Ezekielove prerokbe je knjiga polna & kvotarheološko natančnih aluzij, ki bi jih bilo težko pojasniti, če bi imel Torrey prav. & quot

Primer je sklicevanje na Perzijo (Paras) kot državo, ki je bila dovolj močna, da je napotila čete za boj v vojski Tira in Goga (Ezekiel 27:10 in 38: 5). & quotKako bi lahko Ezekiel to priložnostno omenil Perzijce & quot, piše Torrey, & quot; preden so se ljudje pojavili na odru zgodovine? & quot; Arheologija je prav tako dala odgovor na to vprašanje.

Ernst Herzfeld in E. F. Weidner sta v letih 1930–31 objavila napise, ki kažejo, da je bila Perzija pomembna neodvisna država pod ahemenskimi kralji že v sedmem stoletju pred našim štetjem, nekaj generacij pred Ezekielovim časom. Poleg teh dokazov asirski zapisi iz devetega stoletja pred našim štetjem že omenjajo "Perzijo" kot državo v zahodnem Iranu. Res je, da Perzija ni postala svetovna sila, dokler Cir ni osvojil Astyagesa, kralja Medije (okoli 550 pr. N. Št.), Nekaj ​​več kot dve desetletji po koncu Ezekielove službe. Vendar pa prerokovo sklicevanje zahteva le deželo relativnega pomena pred časom Cira.

Babilon Nebukadnezar II. Sijaji babilona Nebukadnezarja II. So zdaj dobro znani zahvaljujoč arheološkim izkopavanjem, ki so se začela leta 1899. Od tega leta dalje je Deutsche Orientgessellschaft pod vodstvom Roberta Koldeweyja izkopaval na mestu starodavnega mesta in odkril ostanke ogromnega gradbene projekte, s katerimi se v veliki meri ukvarjajo kraljevi napisi. Danielova knjiga pomembno beleži, kako se ponosni babilonski monarh ponaša s veličastnostjo svojega kraljevskega mesta, ki iz spomenikov dobiva dovolj ilustracij. & quot; Ali ni ta veliki Babilon, ki sem ga z močjo svoje moči in v slavo svojega veličanstva zgradil za kraljevsko bivališče? & quot (Daniel 4:30).

Arheologija dokazuje, da je mesto res dolgovalo večino svojega nesmrtnega ugleda zaradi veličastnosti temu monarhu. & quot Med ogromnimi ruševinami se dvigajo vrata Ištar, ki vodijo skozi masivno dvojno steno utrdb in okrašena z biki in zmaji iz emajlirane barvne opeke. Vrata Ištar so omogočila dostop do velike mestne procesijske ulice, katere stene so okrasili tudi emajlirani levi, prav tako prestolna soba v Nebukadnezarjevi palači.

Na območju templja je od Nebukadnezarjevega zigurata zdaj ostal le tloris, po Herodotu pa se je povzpel na višino osmih stopenj. Nedaleč stran je bil Mardukov tempelj, ki ga je kralj obnovil, zgrajen s koraki nazaj kot sodoben nebotičnik. Na splošnem območju, ki pa ga zdaj ni več mogoče prepoznati, so bili najbolj znani od vseh Nebukadnezarjevih zgradb, viseči vrtovi, ki jih je kralj zgradil na terasah, da bi kompenziral, tako pravi zgodba, njegova srednja kraljica zaradi odsotnosti njenih ljubljenih gora in ki so ga Grki obravnavali kot eno od sedmih čudes sveta.

Napis East India House, ki je zdaj v Londonu, posveča šest stolpcev akadskega pisanja opisu velikih gradbenih projektov Nebukadnezarja v njegovi vnemi za povečanje in polepšanje njegovega glavnega mesta. Obnovil je več kot dvajset templjev v Babilonu in Borsippi, izvedel obsežen sistem utrdb in naredil velike pomole za pomorsko industrijo.

Večina opek, najdenih pri izkopavanjih Babilona, ​​nosi njegov pečat: & quotNebukadnezar, babilonski kralj, zagovornik Esagile in Ezide, vzvišen prvorojen sin Nabopolasarja, babilonskega kralja. & Quot; Esagila (& quotouse house, katerih vrh je vzvišen & quot) ime Mardukovega templja v Babilonu. Ezida (& quotthe trajna hiša & quot) je bila tempelj Neba, zavetnika kulture, v Borsippi. Eden od zapisov Nebukadnezarja spominja na njegovo hvalisanje, omenjeno v Danielu 4:30: & quot; Utrdbe Esagile in Babilona I so okrepile in uveljavile ime moje vladavine za vedno. & Quot

Danielova aluzija na Nebukadnezarjeve gradbene dejavnosti je pomembna v zvezi s skupnim kritičnim pogledom na knjigo, ki ji daje makabejski datum (ok. 167 pr. N. Št.). Toda problem je, kako je domnevni pokojni pisatelj knjige vedel, da je babilonska slava posledica Nebukadnezarjevega gradbenega delovanja? R.H. Pfeiffer, čeprav zagovarja kritično stališče, priznava, da & quotwe verjetno ne bomo nikoli vedeli. & Quot; Toda če sprejmemo domiselnost knjige Daniel, v tem primeru, ki jo v tem primeru zlasti podpira arheologija, kritikov problem izgine.

Dokazi o judovskem izgnanstvu. Zanimivo vprašanje za svetopisemskega arheologa je, ali so na voljo kakšni konkretni arheološki dokazi, ki dokazujejo, da so bili Judje v Babilonu res ujetniki. Odkritje kakih tristo klinastih plošč v obokani zgradbi v okolici Ištarjevih vrat v Babilonu zdaj omogoča pritrdilen odgovor na to vprašanje. Po natančni preučitvi je bilo ugotovljeno, da so te plošče nastale med 595 in 570 pr. Vsebujejo sezname obrokov hrane, plačanih obrtnikom in ujetnikom, ki so v tem obdobju prebivali v Babilonu ali v njegovi bližini.

Med prejemniki teh obrokov so bili ljudje iz različnih podrejenih narodov (Judje niso bili edini razseljeni v babilonskem cesarstvu). Med naštetimi narodi so: Egipt, Filisteja, Fenikija, Mala Azija, Perzija in seveda Juda. Našteti Judje imajo značilno judovska imena, od katerih so nekatera svetopisemska, na primer: Semachiah, Gaddiel in Shelemiah. Prav v teh ploščah, povezanih s petimi drugimi kraljevimi knezi, je mogoče najti omembo judovskega kralja Jojakina. Jojahinovo ime pomembno vpliva na pristnost Ezekiela.

Joiachin (napisan Yaukin, skrajšana oblika njegovega imena) je posebej opisan kot "kvotiranje dežele Yahud." & Quot & quot; Yahud & quot; je skrajšano za Juda (Yehuda v hebrejščini), ki je dobro znano v obdobju po izgnanstvu, ko so majhni Judje uradni ročaji državnih žigov in srebrni kovanci z legendo & quotYehud & quot.

Eden od dokumentov, ki omenja Yaukina, je posebej datiran leta 592 pr. Nekateri so v tem času predlagali, da se zdi, da se je ujetniški judejski kralj prosto gibal po mestu, kar je razlagala razdeljevanje obrokov. Nekateri bi trdili, da je bil vržen v zapor šele pozneje, nato pa je bil v sedemindvajsetem letu izgnanstva dokončno osvobojen in obnovljen na ugodno ali morda celo popolno obravnavo.

Kasnejši dogodki v neobabilonskem cesarstvu

Novobabilonskemu cesarstvu je bilo usojeno, da se razpade, skoraj kmalu je bila njegova naloga preganjanja malikovalskega Jude končana. Po dolgem vladanju Nabukodonozorja ga je hitro zavrnil upad. Nebukadnezarja je nasledil niz slabičev: najprej je prišel njegov sin Amel-Marduk (ali Amil-Marduk ali Awil-Marduk, kar pomeni, da je "kralj Marduka" vladal 562-560 pr. 27, beseda & quotEvil & quot, ki je preprosto transliteracija temeljnega hebrejščine, je zgolj nesreča, da se sliši kot angleška beseda & quotevil & quot). Arheološko sodelovanje tega kralja je bilo najdeno na vazi, odkriti v Suzi med tamkajšnjimi francoskimi izkopavanji. Na njem je bil napis: & quotPalača Amel-Marduka, babilonskega kralja, sina Nebukadnezarja, babilonskega kralja. & Quot

Amel-Marduka je kmalu ubil njegov svak Nergal-shar-usur (Neriglisar), ki je vladal le štiri leta (560-556 pr. N. Št.). Nato je bil njegov sin Labashi-Marduk umorjen, ko je vladal le nekaj mesecev.

Nabonid kot kralj. Eden od zarotnikov proti Labashi-Marduku je bil babilonski plemič z imenom Nabonidus (grška oblika njegovega imena. Akadska oblika njegovega imena je bila Nabu-naid, kar pomeni & quotthe bog Nabu [ali Nebo] je vzvišen & quot). Nabonid je vladal kot zadnji monarh novobabilonskega cesarstva (556-539 pr. N. Št.).

Nabonid je bil človek z velikimi kulturnimi in verskimi interesi. Bil je arheolog, graditelj in restavrator templjev. Iskal je napise, ki so bili že v njegovih časih starodavni in so imeli prepisana imena in sezname kraljev, ki so se izkazali za zelo koristne za zgodovinarje in antikvariste poznejše dobe (in škoda študentov, ki so morali trpeti profesorje, ki se hvalijo v takšni trgovini) seznami). Zdi se, da je bila njegova mama duhovnica v templju boga lune Sin v Haranu (ime boga ni pomembno. To je preprosto jezikovna nesreča, ki se sliši kot angleška beseda & quotsin & quot). Nabonid se je goreče zanimal za svetišča Sin v Haranu in v Uru.

Nabonidova lastna hči je bila posvečena velikemu templju greha na Uru, kraljeva predanost bogu lune pa zanemarjanju Marduka je očitno vzbudila duhovnike proti njegovemu verskemu programu. Ko je Cyrusova invazija ogrozila Babilonijo, je pobožni kralj zbral različne bogove v Babilonu na varno, vendar jih je osvajalec pozneje obnovil v svoja domača svetišča (takšen pojem tujcev. Kralj jih ščiti namesto vice) obratno. Kaj je dobrega od takega boga? Kot da bi imel čivavo za čuvaja!)

Nabonid je dolga leta svojega vladanja preživel v Temi v Arabiji, izbira, ki je morda imela številne komercialne in vojaške prednosti. Ko je Kir grozil, da bo zavzel Babilonijo, se je kralj vrnil domov v sedemnajstem letu svojega vladanja (539 pr. N. Št.). Po padcu Babilona je Kir dobro obnašal Nabonida, ki mu je v južni Perziji podaril Karmanijo, morda le za bivanje.

Bistvo Belshazzarja. Po sodobnih babilonskih zapisih je bil Belshazzr (v knjigi Daniel omenjena akadska oblika njegovega imena Bel-shur-usur, kar pomeni & quot; Bel ščiti kralja & quot;) najstarejši sin in osrednji sodelavec Nabonida. Naslednji odlomek izrecno navaja, da je Nabonid, preden se je odpravil na pohod v Temo, dejansko kraljevanje poveril Beltazarju:

Po babilonskih zapisih je Belshazzar postal osrednji v tretjem letu Nabonidovega vladanja (553 pr. N. Št.) In je to delo nadaljeval do padca Babilona (539-535 pr. N. Št.). Nabunaid Chronicle poroča, da je bil kralj v sedmem, devetem, desetem in enajstem letu & quot; kralj v mestu Tema. Kraljevi sin, knezi in čete so bili v deželi Akad (t.j. Babilonija) & quot.

Medtem ko je bil Nabonid v Temi odsoten, Nabunaidska kronika izrecno navaja, da se novoletni praznik ni praznoval, ampak so ga opazili v sedemnajstem letu, ko se je kralj vrnil domov. Tako je jasno, da je Belshazzar dejansko opravljal bistvo v Babilonu in da so babilonski izsledki na izjemen način dopolnjevali svetopisemska obvestila (Dan. 5 7: 1 8: 1), ki ne napačno predstavljajo Belšazarja kot zadnjega kralja Babilon, saj je bila negativna kritika nekoč tako gotova. Danielove knjige tudi ni mogoče reči napačno, ko kliče Belsazarja & quot; Nabukadnezarjevega sina & quot (Dan. 5: 1). Tudi če Belshazzar ni bil v sorodu z Nabukodonozorjem (čeprav je bila njegova mati, Nitokris, očitno Nabukadnezarjeva hči), je uporaba & quotson & quot v semitski rabi enakovredna & quot; nasledniku & quot, če se uporablja pri licenčninah (lahko pride do analogije z Jezusom, ki se imenuje & quoton David & quot, čeprav v resnici ni fizični potomec Davida, saj je Božji Sin in ne Jožefov sin).

Padec Babilona. Cyrus II, imenovan "Veliki", velja za ustanovitelja Perzijskega cesarstva. Nasledil je svojega očeta Kambisa I. na prestolu Anshan (okoli 559 pr. N. Št.) In nato začel hitro osvajanje Bližnjega vzhoda. Do leta 549 pr. Leta 539 pred našim štetjem je padel Babilon. Nabunaidska kronika pripoveduje, da so perzijske sile malo pred tem zavzele Sippar, Kir Veliki pa je kmalu zatem vstopil v Babilon:

Nabunaidska kronika tako poroča, da so veselo odobravanje Ciru s strani Babiloncev prekinili smrt tako guvernerja kot nekoga drugega. Zaradi pohabljenega stanja besedila ni jasno, ali je bila to kraljeva žena ali kraljevi sin. Doughherty se zavzema za stališče, da se sklicuje na "kraljevo ženo", to je na Belshazzarjevo mamo, Nabonidovo ženo. Domneva se, da je morda žalost zaradi smrti njenega sina Belsazarja in izgube kraljestva za Perzijce pospešila njeno smrt.

Razlaga Doughhertyja bi dala pomen tudi obdobju uradnega žalovanja za osebo, ki je bila očitno Nebukadnezarjeva hči. Daniel 5 in Xenophon se strinjata, da je Belshazzar umrl zaradi dejanskega zajetja Babilona. Ta dogodek se je zagotovo zgodil, ko je Gobryas, Cyrov general, šestnajsti dan v mesecu Tishri (oktober) zavzel mesto brez splošnega upora.

Čeprav noben dokument babilonskega izvora ne potrjuje, da je bil Belshazzar dejansko prisoten ob padcu Babilona, ​​na drugi strani ni nobenih pozitivnih dokazov proti njegovemu sodelovanju v dogodkih leta 539 pr. Dejansko je & quotOd vseh ne-babilonskih zapisov, ki obravnavajo razmere ob koncu novobabilonskega cesarstva, peto poglavje Daniela uvršča poleg klinopisne literature po natančnosti, kar zadeva izjemne dogodke. & Quot Tako pravi Dougherty. "Zadeva v zvezi z Belshazzarjem, ki še zdaleč ni napaka v Svetem pismu, je ena od številnih osupljivih potrditev Božjega sveta, ki jih je pokazala arheologija."

Upam, da je imel bralec s tema zadnjima dvema izjavama težave, ker imata obe vsaj s mojega vidika predpostavke. Dougherty piše & citira vse ne-babilonske zapise. peto poglavje Daniela se natančno uvršča poleg klinopisne literature. & quot Kaj je s tem narobe?

Dvomljivo je, da so klinopisi enaki ali boljši od svetopisemskega besedila. Klinopisna literatura je produkt totalitarne države, včasih je verjetno točna, toda tako kot Pravda v času Sovjetske zveze včasih ne bo točna. Napačno je razmišljati o zapisih s klinastim pismom kot o objektivnih, nepristranskih poročilih o resničnosti. Vladni sistemi starodavnih imperijev in nekdanje Sovjetske zveze so bili zelo podobni, spisi obeh pa so bili zasnovani v propagandne namene: poveličevanje sedanjega vladarja in njegove politike. Pomislite na Sennacheribovo poročilo o njegovem napadu na Jeruzalem. Kolikor je natančno, je pa ustvarilo zavajajoč vtis, tako kot stara šala o dirki med sovjetskimi in ameriškimi športniki. Čeprav je zmagal Američan, je Pravda poročala, da je Rus zasedel drugo mesto, Američan pa zadnji.

Prej ali slej je mogoče najti zapise s klinopisom, ki so v nasprotju s svetopisemskimi poročili. Takrat se vprašajte, komu boste verjeli: Pravdi ali Svetemu pismu.

Kar zadeva drugo Doughertyjevo izjavo o & quot; trdovratnih potrditvah Božje besede & quot; iz arheologije: je podpora Pravde res potrebna ali koristna pri dokazovanju resnice Svetega pisma? Natančnost Svetega pisma je predpostavka, aksiom. To ni dokazljivo. Arheologija in starodavna besedila nam dajejo osnovne informacije in dodatne podrobnosti, ki jih ne smemo razumeti kot "odporne". To ni njihova naloga, to ni njihov namen.


TAJNA ZGODOVINA / Nadlegovanje Italijanov med drugo svetovno vojno je danes še posebej pomembno in služi kot opozorilo, kaj bi se lahko zgodilo

2 od 21 Fotografija z dne 23. februarja 1942 v San Joseju Novice Johna Perate, 42, tretjega z leve v kariranem suknjiču, in Felixa Bersana, 44, na sredini v plašču in klobuku, oba s področja San Jose/Campbell, ki ga vodita v okrožni zapor. Perata in Bersano sta oče in stric don Perate iz Saratoge. Izročna fotografija. Jeff Chiu Prikaži več Prikaži manj

4 od 21 Italijanov na uradu za imigracijo ZDA SF. HANDOUT Prikaži več Prikaži manj

5 od 21 ITALIJANCI 14-C-15AUG41-MN-AP NEMČI IN ITALIJSKI MIGRANTI ZAPUSTIJO FILADELFIJO ZA MONTANSKI KAMP V BUTTEJU, KJER BODO ZDRAVLJENI V ČASU VOJNE V EVROPI AP Prikaži več Prikaži manj

7 od 21 italijansko -ameriških internirancev gleda nogometno tekmo v svojem taborišču v Missouli. Zgodba o Italijanih, ki jih je med drugo svetovno vojno interniral Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

8 od 21 Lawrence DeStasi, avtor knjig o Italijanih, ki jih je med drugo svetovno vojno interniral Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

10 od 21 Beležnica, ki jo je Italijan Prospero Cecconi napisal o svoji aretaciji v San Franciscu in internaciji med svetovno vojno 11 Avtor Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

11 od 21 Doris Giuliotti gleda v zvezek, ki ga je Prospero Cecconi, njen oče Italijan, pisal o svoji aretaciji v San Franciscu in internaciji med svetovno vojno 11 Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

13 od 21 Družinska fotografija Doris Giuliotti okoli leta 1942, L TO R Prospero Cecconi, njegove hčere Rita in Doris ter žena Amelia. avtor Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

14 od 21 osnovnih evidenc osebja podjetja Prospero Cecconi. Zgodba o Italijanih, ki jih je med drugo svetovno vojno interniral Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

16 od 21 Gian Banchero po intervjuju z oddelkom za državljanske pravice ameriškega ministrstva za pravosodje, ki je intervjuval Italijane o težavah iz druge svetovne vojne v klubu Fratellanza v Oaklandu. avtor Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

17 od 21 Lawrence DeStasi, avtor knjig o Italijanih, ki jih je med drugo svetovno vojno interniral Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

19 od 21 Joanne Chiedi, izvršna direktorica ameriškega oddelka za pravosodne oddelke za državljanske pravice, na desni je intervjuvala Italijane o težavah iz druge svetovne vojne v klubu Fratellanza v Oaklandu. L do R Anna Perata, Don Perata, Bobby in Emily Michaels. avtor Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

20 od 21 Al Bronzini se sprehaja po tržnici s pridelki v središču Oaklanda. Ko je bil Al še mlad, je prišel na tržnico s pridelki, da bi pobral izdelke za njihovo trgovino v Oaklandu. avtor Vince Maggiora VINCE MAGGIORA Prikaži več Prikaži manj

Al Bronzinijev oče je izgubil posel, mama pa je izgubila razum. Rose Scudero in njena mati sta bili izgnani. Oče Doris Giuliotti je končal v taborišču za internirance. Moža Anite Perata so pridržali v priporu, FBI pa je pretresel njeno hišo.

Nočejo odškodnine, opravičila ali usmiljenja. Preprosto želijo, da bi zgodovinske knjige, napisane nazaj, povedale, da je bilo pred skoraj 60 leti biti Italijan zločin.

Med drugo svetovno vojno je 600.000 italijanskih priseljencev brez dokumentov v ZDA veljalo za "sovražne tujce" in jih pridržali, preselili, jim odvzeli premoženje ali jih postavili pod policijsko uro. Nekaj ​​sto jih je bilo celo zaprtih v taborišča za internirane.

Večina ljudi o tem ne ve.

"Ta zgodba ima noge, ker so ljudje tako osupli, da se je to zgodilo Italijanom," je dejal pisatelj Lawrence DiStasi iz Bolinasa, del skupine italijanskih Američanov z območja Bay, ki so vodili nacionalno kampanjo za izkopavanje tega poglavja ameriške zgodovine.

"In želimo izobraževati tudi svoje ljudi, ne le preostalo javnost," je dejal DiStasi. "Ker če ne veš, kaj se ti je zgodilo, potem v določenem smislu ne veš, kdo si."

Preteklo leto je bilo ključno. Po skoraj šestih desetletjih virtualne tišine,

vprašanje je dobilo pravočasnost in občutek nujnosti - še toliko bolj po terorističnem napadu 11. septembra na Združene države in poznejšem odzivu proti ljudem iz Bližnjega vzhoda.

"Ciljanje na določene skupine je grozljivo

Joanne Chiedi, namestnica izvršnega direktorja oddelka za državljanske pravice ameriškega pravosodnega ministrstva, je dejala: "To, kar se je zgodilo Italijanom, temelji na vojni histeriji. Poskušamo ljudi izobraziti, da se to ne bo ponovilo. Zgodba mora povedati. "

Chiedi mora do 7. novembra pripraviti poročilo o tem, kaj se je zgodilo.

Za 40 -letnega Chiedija je to odlično vlivanje: hči sicilijanskih priseljencev je bila tudi odgovorna za odškodninski projekt pravosodnega ministrstva za odškodnino japonskim Američanom, ki so bili v 40. letih prejšnjega stoletja internirani v koncentracijska taborišča.

Sedanjo preiskavo je odredil predsednik Bill Clinton, ko je novembra lani podpisal zakon o kršenju italijansko -ameriških državljanskih svoboščin. Končno je vlada priznala, da se je nekaj dogajalo.

In končno, tudi ljudje so pripravljeni govoriti o tem.

Nekateri Italijani imenujejo to poglavje zgodovine ZDA "Una Storia Segreta", kar pomeni tako skrivno zgodbo kot tajno zgodovino.

Potem ko je Japonska 7. decembra 1941 bombardirala Pearl Harbor, so Združene države razglasile vojno in začele zatiranje tistih nemškega, italijanskega ali japonskega porekla, kar je v svoji najbolj skrajni obliki pripeljalo do internacije 120.000 ljudi japonskega porekla, dva -tretjina državljanov. Nemcem se je uspelo izogniti množični selitvi, vendar so bili podvrženi internaciji in številnim omejitvam.

V primeru Italijanov - takrat največje skupine priseljencev v državi - so bili tarča nedržavljani. Približno 600.000 od 5 milijonov Italijanov v državi ni bilo naturaliziranih - zaradi pomanjkanja časa, jezikovnega znanja ali kakršnega koli občutka nujnosti.

Prisiljeni so bili, da se registrirajo kot sovražni tujci, da nosijo knjižice z osebnimi dokumenti in predajo svetilke, kratkovalovne radijske postaje, pištole, daljnogled, kamere in drugo "tihotapljenje". FBI je napadal zasebne domove, aretiral in pridržal.

Samo v Kaliforniji, je dejal 64-letni DiStasi, predavatelj na kalifornijski univerzi v Berkeleyju, je bilo 10.000 evakuiranih, večinoma iz obalnih območij in lokacij v bližini elektrarn, jezov in vojaških objektov. Ustvarjene so bile prepovedane cone. 257 ljudi - 90 iz Golden Statea - je bilo za dve leti zaprtih v taborišča za internirane.

Zaseženi so bili ribiški čolni, na tisoče ribičev pa je ostalo brez službe. V San Franciscu je bilo 1.500 brez dela, vključno z očetom Joea DiMaggia. Pod nočno hišo je živelo še 52.000 "sovražnih tujcev"

aretacijo, s policijsko uro od 20. ure. do 6. ure zjutraj Nemeščani niso mogli potovati več kot 5 milj od doma brez dovoljenja.

"Namerna politika je med vojno preprečila te ukrepe javnosti," je dejal zakon o državljanskih svoboščinah. "Tudi 50 let kasneje je veliko podatkov še vedno zaupnih, celotna zgodba ostaja javnosti neznana in jih vlada Združenih držav ni nikoli uradno priznala."

Gladys Hansen, mestna zgodovinarka iz San Francisca, je dejala, da še vedno ne ve ničesar o sagi - razen nejasnih spominov na policijsko uro in ljudi, "ki so jih vrgli iz ribiškega pristana".

"Ko prideš k temu, je zelo malo o Italijanih," je dejal 76 -letni Hansen, domačin iz San Francisca.

Med zaslišanjem ministrstva za pravosodje v Oaklandu aprila - enem od dveh letos v Združenih državah - je Chiedi to oceno ponovil.

"Ta čas v zgodovini želimo dokumentirati s svojim poročilom," je povedala starejšim Italijanom, ki so prišli v klub Fratellanza pričati. "Danes smo tukaj, da rečemo, da je bilo narobe, da je bilo krivično."

Cel dan so stari Italijani pripovedovali svoje zgodbe Chiediju in trem kolegom z istega pravosodnega ministrstva, ki jim je življenje naredilo pekel že leta 1942. Chiedi je priznal, da je čutil močan rok, da poročilo dostavi do 7. novembra. Datum je imel nasproten učinek na Aniti Perata iz San Joseja.

"To me nekako veseli, saj je moj rojstni dan novembra. Če bom še zraven, bom stara 93 let," je dejala.

Perata, vsa oblečena in polna življenja, so spremljali sin, vnukinja, 13-letna pravnukinja in 14-letni pravnuk.

"Tudi v šolah ljudje ne vedo," je dejala Emily Michaels iz Saratoge, ki pozorno posluša pravljico svoje prababice.

Chiedi je medtem vse zapisal: FBI je pobral Anitinega moža,

John Perata ga je v trgovini z aparati v San Joseju s lisicami odpeljal domov v Campbell, obrnil žimnice in razstavil postelje.

Dva meseca je bil zaprt v pripornem centru za priseljence in naturalizacijo Sharp Park v Pacifici. Anita Perata, rojena v Oaklandu, je svojega moža obiskovala enkrat tedensko.

Njihov sin, 65-letni prebivalec Saratoge, Don Perata, nekdanji kancler okrožja College Foothill-De Anza, se je spomnil le nekaj stvari: izstop iz šolskega avtobusa na dan racije in ogled več velikih črnih avtomobilov na dovozu. Na velikonočno nedeljo je klepetal z očetom skozi ograjo centra za pridržanje.

"Včasih bi malega vzela s seboj," je dejala Anita Perata, mati treh otrok. "Nekako bi jo poravnali, ko smo izstopili iz avta, on pa bi bil gor pri oknu in nas opazoval. Vstali bi tja, on pa je jokal, ko je videl, kaj smo bili počnem. "

Na dan, ko je bil John Perata izpuščen, se je domov vrnil s tramvajem.

"Bilo mu je preveč nerodno, da bi ga odpeljali domov," je povedala njegova žena.

DiStasi je dejal, da so lastniki podjetij, kot so Perata, voditelji skupnosti, časopisni novinarji,

radijski in drugi ugledni ljudje so bili med tarčami - vsi, ki bi bili osumljeni propagande in spodbujanja fašizma - skupaj z nekdanjimi borci, veterani, ki so se med prvo svetovno vojno borili za Italijo.

Ironično je, da je 500.000 italijanskih Američanov v času obračuna služilo v ameriških oboroženih silah - največji etnični skupini v vojski. En vojak se je vrnil iz vojne, da bi našel hišo svoje družine pokrite. Ena ženska je prejela ukaz o evakuaciji dan po tem, ko je izvedela, da sta bila njen sin in njen nečak v ameriški vojski umorjena v Pearl Harborju.

Da bi zmagal na zakonodaji, ki jo je Clintonova podpisala 7. novembra, je DiStasi močno okrepil

nacionalno lobiranje italijanskih Američanov, ki lahko izvira iz San Francisca, s prvencem leta 1994 "Una Storia Segreta", razstavo, ki jo je pomagal organizirati v Museo Italo Americano.

Odrpan prikaz artefaktov in dokumentov - ki naj bi imel enomesečni nastop - še vedno kroži, več kot 40 mest in sedem let kasneje.

Razstava je bila tudi omenjena v zakonu o državljanskih svoboščinah. Poleg tega, da je odredil preiskavo ministrstva za pravosodje, naj bi predsednik priznal, kaj se je zgodilo, vlada bi morala odpreti svoje spise, zvezne agencije pa bi morale plačati za konference, seminarje, predavanja in dokumentarne filme, da bi vojno sago spravili iz omare.

DiStasi, predsednik Ameriškega italijanskega zgodovinskega združenja, Western Regional Chapter, že leta raziskuje to temo. Rezultat je knjiga, ki je pravkar izšla: "Una Storia Segreta: Skrivna zgodovina italijansko -ameriške evakuacije in internacije med drugo svetovno vojno", ki jo je izdala Heyday Books v Berkeleyju.

Zdaj DiStasijeva organizacija sodeluje pri skupni razstavi brez primere z japonskim perujskim projektom ustne zgodovine in Nacionalnim japonskoameriškim zgodovinskim društvom. Oddaja, ki se je odprla 21. septembra v Japantownu in traja do 28. decembra, bo podrobno opisala izkušnje vseh treh sovražnikovih skupin vesoljcev.

DiStasi je dejal, da je za Italijane dediščina vojnih let še danes. Italijanski jezik je bil ena glavnih žrtev.

Na njegovem zidu je vladni plakat, ki je bil znan leta 1942. "Ne govori sovražnikovega jezika," opozarja nad risbo Adolfa Hitlerja, Benita Mussolinija in cesarja Hirohita. "Govori po ameriško."

Otroci in vnuki priseljencev so se temu prepovedanemu jeziku izognili, je dejal DiStasi - eden od mnogih primerov cvetoče literarne in umetniške italijansko -ameriške kulture, ki jo je vojna "ozeblo".

DiStasijev prijatelj Gian Banchero, 60, pisatelj, umetnik in kuhar iz Berkeleyja,

"Veliko ljudi iz generacije mojih ljudi se ni želelo pogovarjati o tem, da so Italijani, da imajo italijansko kri," je dejal Banchero, naslonjen na svoj trs. "Moj oče je rekel, Gian, imaš tako srečo. Lahko greš za Irca." "

Banchera, katerega spalnica je postala skrivališče za novi Philcov radio njegove družine, razjezi, da bo tako malo "sovražnih tujcev" priznalo, da so jezni, namesto da bi krivili sebe, ker niso postali državljani.

Trdo so delali, da so bili videti neškodljivi, da so se združili.

"Pred dvajsetimi leti je bil v klubu Fratellanza dirigent orkestra - Buzzy Buzzerino," je dejal Banchero. "Šel sem k njemu. Lahko igrate kakšno italijansko pesem ali dve? Ne, tega ne počnemo," je rekel. Hej, ali ni to italijanski klub? " Sem ga vprašal. "

Po drugi strani je DiStasi dejal, da je veliko ljudi "poživilo" sveže ogorčenje nad starimi ranami in "jih aktivira na drugih področjih njihove dediščine". V bistvu postanejo znova rojeni Italijani.

71 -letna Rose Scudero iz Antiohije je dvakrat odšla v Washington, da bi pričala na predstavitvah v predstavniškem domu ali senatu o zakonodaji. Zbrala je denar za postavitev bronaste plošče ob vznožju železniške avenije v Pittsburgu v čast "sovražnim tujcem." In govori z zgodovinskimi društvi, cerkvenimi skupinami, šolami in italijanskimi bratskimi organizacijami. Njeno najboljše občinstvo so šolarji.

"Postavili so se na moje mesto," je dejal Scudero, ki je bil pri 12 letih med 1 600 prebivalci Pittsburga, evakuiranimi 24. februarja 1942.

"Rečem jim:" Picture gre danes domov in tvoja mama ti pove, da je prejela pismo od vlade in ker ni državljanka, mora zapustiti hišo in tvojega očeta in tvoje brate in sestre. " In ne veš, kam greš in kako dolgo. In gredo Whoa. " Dobijo občutek in to jih prestraši. "

Scudero, ljubek in sproščen, je sedel na kavču, pod veliko sliko, ki jo je naslikala o Aci Castello, vasi njene matere na Siciliji. Njen oče je gradil ladje Liberty v ladjedelnici Kaiser v Pittsburgu, njena dva brata sta delala v bližnji Columbia Steel. Njeni dve starejši sestri sta živeli doma. Toda otroci, mlajši od 14 let, so morali iti s starši.

Z mamo sta končala v dolini Clayton. Za zajtrk, kosilo in večerjo so jedli jagode z njiv, ki so jih zapustili Japonci.

"Nisem si mislila, da se bomo vrnili," je rekla Scudero, vdova z dvema otrokoma. "Svojo zbirko domišljijskih zatičev - takšnih, kot si jih oblečeš v pulover, male angorske mačke in podobne stvari - sem podaril sošolcem. Moja najljubša - če bi jo imela danes - sta bila dva trepetanja nad gramofonom. "

Kasneje so se preselili v središče mesta Concord. Njena mama, ki nima radia, bi hčerko spravila na avtobus v Pittsburg v iskanju novic. Na dan Kolumba, ko so bile omejitve odpravljene, je Scudero stekla po njeni soseski in potrkala na vrata. "Zdaj lahko greš domov," jim je rekla.

In 24. oktobra 1942 so vsi.

Kljub trpljenju nekateri starejši Italijani, katerih življenje je bilo prekinjeno, vztrajajo, da je bila vlada v kontekstu časa upravičena - ZDA in Italija sta bili v vojni. Drugi nasprotujejo zgodbam o absurdu.

Mary Sabatini je dejala, da je bila njena mama, ki se je leta 1919 preselila v ZDA, med 1800 evakuiranimi iz Alamede.

Teresa Sabatini je imela Parkinsonovo bolezen in encefalitis in ni mogla oditi sama od hiše. Kljub temu, da ni državljanka, je v očeh generalpodpolkovnika Johna DeWitta, vodje zahodnega obrambnega poveljstva in arhitekta vojnih omejitev, predstavljala tveganje.

Sabatinijevi so morali zapustiti Alamedo. Preselili so se v East Oakland, približno 6 milj stran.

"Moja mama ni govorila jezika, ni bila dobro in ne bo bombardirala pomorske letalske postaje Alameda," je dejala 71 -letna Mary Sabatini, ki je morala v šolo ujeti tramvaj in dva avtobusa, kar je bilo štiri. blokov od njene stare hiše.

Za večino Italijanov se je nočna mora konec leta 1942. delno zahvaljujoč želji predsednika Franklina Roosevelta ohraniti svoj glas, za Prospera Cecconija.

Pripadnik nekdanjih borcev v avstrijskem taborišču za vojne ujetnike med prvo svetovno vojno je Cecconi leta 1924 prišel v ZDA, je povedala njegova hči Doris Giuliotti (71), ki živi v okrožju Marina v San Franciscu.

Ko je 63 let kasneje umrl, je Giuliotti med svojimi stvarmi našel majhen zvezek. Sledi pot od taborišča do taborišča, začenši z njegovo aretacijo v tovarni makaronov na North Beachu skozi internacijo v Fort Missouli, Mont.

Zapisi v dnevniku so prosti in občasni,

izmenično med angleščino in italijanščino.

»Aretirali so me ob 17. uri in odpeljali na imigracijsko postajo 108 Silver Ave.« je zapisal 21. februarja 1942. Šest dni pozneje so bila zgolj »Vprašanja.« 28. maja pa je »prejel oblačila za zapornike. "

En vnos, ki je značilno skromen, je še posebej ganljiv: "Morto il camarato Protto." Njegov najbližji prijatelj, sojetnik Giuseppe Protto, je umrl zaradi krvnega strdka v možganih.

Takrat je Cecconijeva družina živela v majhni vasici v Apeninskih gorah, nekaj let prej je zapustila hišo in trgovino s predelavami v Marini. Nič niso vedeli - samo da niso imeli denarja iz Amerike in novic o Prosperu.

Po vojni se je vrnil v Italijo in se zaobljubil, da se nikoli več ne bo vrnil. In nikoli ni, tudi ko se je Doris leta 1951 preselila v San Francisco.

"Rekel je: Ne, tako so me ponižali." Povedal nam je vse o tem, vse do potankosti, "se je spomnila hči, njene modre oči pa so se ji solzile.

Dve leti je Giuliotti poskušala od vlade dobiti očetove spise, oktobra lani je končno prosila za pomoč predstavnico Nancy Pelosi. Mesec dni kasneje je prispelo 125 strani o gospodu Cecconiju, kar je stalo 62,50 USD.

"Plačal bi 500 dolarjev, ker bi rad vedel, kaj pravijo. Moj oče je umrl s trnom v srcu in razmišljal, zakaj so mu to storili," je dejal Giuliotti. "Bil je zelo zagrenjen človek."

Za druge je grenkoba zbledela ali pa nikoli ni zavladala.

"Moji starši so postali dobri Američani," je dejal Bronzini. "Najljubša pesem moje matere je bila The Star-Spangled Banner." "

Scudero je zrcalil njegove besede - njena mama ni čutila ogorčenja, samo hvaležnost, da ni bila deportirana ali obravnavana tako slabo kot njeni japonski sosedje.

"Oboževala je to državo, ljubila je Kate Smith, vsakič, ko bi jo slišala po radiu, bi zapela God Bless America", je dejala.

Kljub temu je Scudero prepričan, da bi se zgodovina lahko ponovila.

"To se lahko ponovi, katere koli narodnosti," je dejala. "Zakaj ne?"

Tudi tisti, ki so preživeli zatiranje "sovražnih tujcev", včasih niso čutili njegovega obsega.

Šele pred nekaj leti je prebivalec doline Castro Al Bronzini odkril zlorabo Italijanov, ki se je razširila tudi iz sveta Oaklanda njegovega otroštva.

"Mislil sem, da je to samo osamljena stvar," je dejal Bronzini, živahen in šaljiv moški s sedemindvajsetimi leti. "Kako naj vem? To je skrivnost že 59 let. To vam samo pokaže, da lahko hranijo skrivnosti. Ne atomske skrivnosti ali jedrske skrivnosti, vendar te vrste hranijo. Za Japonce sem vedel, ker smo imeli v šoli dva japonska otroka, Suzy in Sugiyo Kato. Sedla sta tik za mano in nekega dne ju ni več. Odpeljali so ju zaradi vojno, to je vse, kar so rekli, in nikoli več jih nisem videl.

"Naredil sem znak za svojo mizo, K vragu z Japonci," in učitelj mi je dal A. " To je bilo podnebje. Torej si lahko predstavljate, kako so se ljudje morali počutiti do Italijanov. Tudi mi smo bili sovražniki, kajne? "

Protislovja se razprostirajo po mizi v jedilnici Bronzinija, skupaj s posnetki doma prednikov v Toskani in urejeno hišo v Oaklandu, potnimi listi in spričevali njegovih staršev z imigrantskega zidu časti priseljencev na otoku Ellis.

Tako kot večina "sovražnih tujcev" je bila Bronzinijeva družina že dolgo v Združenih državah.

Njegov oče je leta 1923 zapustil majhno mesto v bližini Pise in se šest let pozneje vrnil k poroki. Ko je izbruhnila vojna, sta imela Guido in Clara Bronzini dva sinova, uspešen trg s pridelki, novega Pontiaca in svoj dom v okrožju Melrose. Niso pa imeli dokumentov o državljanstvu.

Februarja 1942 zvečer je 13-letni Al Bronzini večerjal, ko sta dva policista potrkala na vrata in zaplenila novi družinski radio Philco zaradi njegovega kratkovalnega pasu. Kmalu zatem je moral Guido Bronzini zapreti svoj trg s pridelki, ker je bil na napačni strani ulice - zahodni strani vzhodnega 12., prepovedanega območja

ker je bilo bližje obali.

"Ženske iz soseske bi se zgrnile skupaj, vse bi bile v kuhinji, se pogovarjale in jokale," je dejal Bronzini. "S solzami bi namakali brisače za posodo."

Nekaj ​​tednov po tem, ko je obujal te spomine, se je Bronzini "nostalgično sprehodil" po enem od očetovih starih obiskovalcev - tržnici pridelkov v Oaklandu blizu trga Jack London. Sprehajal se je mimo prikazov strokov tamarinde, trpotec, bok choy in tomatillos, kričal je nad loparjem viličarjev in bučal v vietnamskem, španskem, korejskem in kitajskem jeziku.

"Mama mi je pripovedovala, kako bi fašistična policija v Italiji prišla in podrla vrata, če ne bi bili pripravljeni plavati pod fašistično zastavo," se je spomnil. "Zato so bili med drugo svetovno vojno tako prestrašeni - pravkar so prišli iz dežele, kjer je bilo treba storiti, kar je rekla policija."

Nato se je nostalgična turneja odpravila proti jugu. Bronzini se je čudil številu azijskih podjetij na vzhodu 12. - "Na vrsti so," je dejal - preden je prišel na mesto, kjer je nekoč stala očetova tržnica, skladišče banan Fruitvale.

Zdaj je avtomobilska karoserija Blue Bird. Po ulici so se na ulici vrstili delavci. Skoraj nič ni bilo prepoznavno. Ni pomembno. Bronzini se je tega dobro spomnil.

"Čez cesto smo samo sedeli v tovornjaku. Oče bi parkiral in gledal v svojo zasuto stavbo. Lahko se je 12. vzhodno odpeljal proti severu, ker je bil na drugi strani proge, a na poti nazaj moral bi na vzhod 14., da ne bi kršil. "

Po izgubi trga je Bronzinijev oče delal v strojnici, trgal piščance in vlekel les. Njegova mama je imela "popoln duševni kolaps" in je bila dva meseca hospitalizirana v Livermoreju.

Bronzini je dejal: "Vedno znova je ponavljala:" Non e giusta. Non abbiamo fatto niente a nessuno. " (Ni v redu. Nikomur nismo storili ničesar.) "


State Department - oddelek za posebne vojne težave

Do sredine tridesetih let prejšnjega stoletja so bile ZDA zaskrbljene zaradi možnega vdora nacistov v Latinsko Ameriko-in nevarnosti, ki bi to lahko predstavljalo za varnost zahodne poloble. Urad za strateške službe je v začetku leta 1941 svojemu latinskoameriškemu oddelku naročil, naj začne spremljati "sovražne tujce" na južni polobli.

Poleg prizadevanj DOJ za identifikacijo in internacijo sovražnikovih tujcev v ZDA je State Department prek svojega oddelka za posebne vojne težave usklajeval prizadevanja za prehod državljanov osi iz Latinske Amerike v ZDA med drugo svetovno vojno. Med vojno si je State Department v sodelovanju s 13 državami Srednje in Južne Amerike ter dvema karibskimi državami prizadeval povečati varnost zahodne poloble, zlasti ranljive in vitalne cone Panamskega kanala.

Ker so se ZDA osredotočile na globalno vojno z dvema frontoma proti državam osi, je bila varnost Latinske Amerike dosežena predvsem s finančno in materialno podporo-prek programov, kot je Zakon o posojilu,-za sodelujoče države Srednje in Južne Amerike. Na konferenci držav zahodne poloble v Rio de Janeiru v Braziliji januarja 1942 so ZDA pozvale k ustanovitvi Svetovalnega odbora za nujno pomoč za politično obrambo. Namen tega novega varnostnega programa je spremljanje sovražnih tujcev po vsej Latinski Ameriki. Sovražni tujci so se morali registrirati v državi, v kateri prebivajo, njihova sposobnost, da postanejo državljani, se je znatno upočasnila, njihova potovalna svoboda je bila omejena in niso smeli imeti strelnega orožja in nekaterih oblik radiodifuzne opreme.

Ta proces je povzročil, da so lokalni uradniki, med katerimi so bili številni zakoniti državljani latinskoameriških držav, zaprli na tisoče državljanov osi japonskega, nemškega in italijanskega porekla. Medtem ko so bili nekateri aretirani zakoniti simpatizerji osi, večina ni. Latinsko Ameriko-Japonci, Nemci in Italijani ter njihovi družinski člani, ki so bili iz svojih držav deportirani v ZDA, so bili najprej zaprti lokalno, preden so bili deportirani. Zaporniki so bili zadržani ves čas vojne, razen če so sodelovali prostovoljno ali pa so bili "prostovoljno" vračani v domovino po postopku izmenjave. Ti zaporniki so bili prisilno deportirani v ZDA - zaradi varnostnih tveganj so jih pridržali v taboriščih za internirane po vsej ZDA, vključno s tremi v Teksasu.

Ti latinskoameriški interniranci so ZDA zagotovili povečan nabor oseb za izmenjavo z Japonsko in Nemčijo, od katerih je vsaka imela primerljivo število osebja ZDA in zaveznikov, ujetih med vojno. Med potjo v ZDA so tem Latinskoameriškim Američanom ob prihodu odvzeli potne liste in jih razglasili za "nezakonite tujce", kar so vlade ZDA in Latinske Amerike mnoge nekdanje internirance in zgodovinarje imenovale "nakupovanje talcev" in "ugrabitev". , ker naj bi jih uporabili v procesu repatriacije z osjo.

Zgodovina je pokazala, da si ZDA niso prizadevale le za zakonito zavarovanje regije zaradi strahu, da bi Nemčija lahko prevzela oblast v latinskoameriških državah ali pa bi Japonska lahko napadla in zasedla vitalno cono Panamskega kanala - bistveno za hiter prehod med Atlantikom in Tihi oceani med drugo svetovno vojno - pa tudi zaradi predsodkov. Nekateri latinskoameriški in ameriški poslovneži so začutili uspeh japonskih, nemških in italijanskih državljanov, vojna pa je dala priložnost za odstranitev tega vira konkurence.

Številne zapornike iz Latinske Amerike so vojaške transportne ladje poslale v ZDA skozi pristanišča, kot je New Orleans, Louisiana. Od tod so internirance z vlakom prepeljali v taborišča v Teksasu ali drugam. Interniranci so morali na svoja oblačila in prtljago nositi bele oznake, pritrjene na njihova oblačila in prtljago, ki so jih ves čas med tranzitom uporabljali kot identifikacijsko taborišče za družine Crystal City.


Zakaj je Stalin ukazal prisilno preselitev etničnih skupin

Milijoni ljudi v ZSSR so bili ujeti v nemiri političnih represalij in deportacij, ki so državo preplavili v tridesetih in petdesetih letih prejšnjega stoletja. Njihovi otroci in vnuki so še danes močno prizadeti zaradi teh tragičnih dogodkov.

Dejstvo, da rane, nanesene pred več kot 70 leti, ostajajo travmatične, je poudaril uspeh dveh nedavnih uspešnic romanopisca Guzela Yakhine, ki je nova zvezda v ruski književnosti. Oba se dotikata teme deportacij in tragičnega vpliva, ki sta ga pustila v življenju posameznikov in celotnih etničnih skupin.

Igralka Chulpan Khamatova z Zuleikho v televizijski seriji, ki temelji na romanu Yazhina, igra Zuleikha

Yakhinin zelo uspešen prvenec, Zuleikha, je bil preveden v 30 jezikov in prilagojen za televizijo. Knjiga opisuje deportacijo kulakov - premožnih kmetov - iz tridesetih let prejšnjega stoletja iz tatarske vasi. Boljševiki vzamejo vse njihovo premoženje, hrano in živino. Tiste, ki se upirajo, ustrelijo, druge pa, ko jim je odvzela domove, odpeljejo s tovornimi vagoni, kot živino, stran od domačih vasi in mošej - v sibirsko divjino. Tam naj bi iz nič zgradili zgledno sovjetsko naselje, kjer bodo imeli delo, živeli po strogi rutini, brez Boga in na splošno imeli sodobnejše življenje, čeprav s silo.

Njen drugi roman, Moji otroci, pripoveduje zgodbo o Volških Nemcih. V Rusko cesarstvo so prispeli že zdavnaj na povabilo Katarine Velike v 18. stoletju in na bregovih reke Volge zgradili mesta s posebno kulturo in načinom življenja. Toda sovjetske oblasti so to tudi uničile in jih iz regije Volge, ki je bila dolgo njihova domovina, pregnale v ostre kazahstanske stepe. V romanu bralcem predstavlja srhljiv opis zapuščenih nemških vasi: "Pečat opustošenja in let žalosti je padel na fasade hiš, ulic in obrazov ljudi."

Zakaj so bili ljudje deportirani?

Deportacije so bile ena od oblik političnih represiv v času Stalina in eden od načinov za krepitev in centralizacijo osebne moči Jožefa Stalina. Cilj je bil izčrpati prebivalstvo tistih območij z veliko koncentracijo določenih etničnih skupin, ki so imele značilen življenjski slog, pa tudi govorile, vzgajale svoje otroke in izdajale časopise v njihovih etničnih jezikih.

Mnoga od teh področij so uživala določeno avtonomijo, ker so na začetku Sovjetske zveze številne republike in regije nastale po etnični osnovi.

Raziskovalec sovjetskih deportacij, zgodovinar Nikolaj Bugai, pravi, da sta Stalin in njegov sodelavec Lavrentiy Beria videla deportacije "kot način reševanja medetničnih konfliktov," popravljanja "lastnih napak in zatiranja kakršnih koli manifestacij nezadovoljstva z antidemokratično, totalitarno. režim ".

Čeprav je Stalin, kot poudarja Bugai, napovedal pot k "obveznemu spoštovanju vidnega internacionalizma", je bilo zanj pomembno, da odpravi vse avtonomije, ki bi se lahko odcepile, in prepreči vsako možnost nasprotovanja centralizirani oblasti.

Vojašnice v posebnih naseljih

Državni zgodovinski muzej Južnega Urala

Ta metoda se je v Rusiji že večkrat uporabljala. Ko je na primer moskovski knez Vasilij III leta 1510 priključil Pskov, je iz Pskova izselil vse vplivne družine. Zemljo so dobili v drugih delih Rusije, ne pa tudi v svojem rodnem Pskovu, tako da se lokalna elita ni mogla, opirajoč se na navadne ljudi, dodatno upreti oblasti v Moskvi.

Vasilij III si je to metodo sposodil od svojega očeta, ustanovitelja srednjeveške moskovske države Ivana Vasiljeviča III. Leta 1478 je po zmagi nad Novgorodsko republiko Ivan Vasiljevič izvedel prvo rusko deportacijo - iz Novgoroda je izselil več kot 30 najbogatejših bojarskih družin ter jim zasegel premoženje in zemljišča. Bojarji so dobili novo posest v Moskvi in ​​v mestih v osrednji Rusiji. Konec 1480 -ih je bilo iz Novgoroda deportiranih več kot 7000 ljudi: bojarjev, bogatih državljanov in trgovcev z družinami.Preselili so jih v majhne skupine v različnih mestih - Vladimirju, Rostovu, Muromu in Kostromi -, da bi nekdanje novgorodsko plemstvo "raztopili" med prebivalci osrednje Rusije. Po deportaciji so novgorodske družine izgubile višji status in postale "običajni" plemiči v novem kraju bivanja.

Marta županja je iz Novgoroda pospremila v Moskvo

V kasnejših letih so prakso deportacij uporabljali tudi v carski Rusiji, na primer, ko so oblasti poskušale zatreti lokalne vstaje. Na primer, po poljskih vstajah leta 1830 in 1863 je bilo na tisoče Poljakov - udeležencev upora in njihovih simpatizerjev - izgnanih v osrčje Rusije, predvsem v Sibirijo.

Kdo je bil deportiran in kam?

Deportacije v ZSSR so bile velike. Po dokumentih NKVD (predhodnica KGB) je bilo v letih 1930-1950 približno 3,5 milijona ljudi prisiljenih zapustiti svoja izvorna mesta. Skupno je bilo preseljenih več kot 40 etničnih skupin. Deportacije so večinoma potekale iz obmejnih območij v oddaljene regije globoko v državi.

Prva deportacija je bila namenjena Poljakom. Leta 1936 je bilo okoli 35.000 "politično nezanesljivih elementov" iz nekdanjih poljskih ozemelj v zahodni Ukrajini preseljenih v Kazahstan. V letih 1939–41 je bilo na skrajni sever, v Sibirijo in Kazahstan deportiranih več kot 200.000 več Poljakov.

Ljudje z drugih obmejnih ozemelj so bili tudi prisilno preseljeni: leta 1937 je bilo več kot 171.000 etničnih Korejcev deportiranih z vzhodnih meja ZSSR v Kazahstan in Uzbekistan.

Ljudje gradijo začasne barake v posebnih naseljih

Od leta 1937 je Stalin vodil sistematično politiko preseljevanja etničnih Nemcev. Z izbruhom druge svetovne vojne so Nemci postali izobčenci povsod v ZSSR. Mnogi so bili obtoženi vohunov in poslani v Gulag. Do konca leta 1941 je bilo v državo naseljenih približno 800.000 etničnih Nemcev, medtem ko je v času vojne ta številka dosegla več kot milijon ljudi. Deportirali so jih v Sibirijo, na Ural, na Altaj in skoraj pol milijona Nemcev je končalo v Kazahstanu.

Sovjetske oblasti so med vojno preselile tudi ljudi. Ogromno ljudi je bilo deportiranih z ozemelj, osvobojenih nemške okupacije. Mnogi narodi Severnega Kavkaza so bili izgnani iz svoje domovine pod pretvezo vohunjenja in sodelovanja z Nemci: več deset in sto tisoč Karačajev, Čečenov, Ingušev, Balkarov in Kabardov je bilo deportiranih v Sibirijo in Srednjo Azijo. Podobno so bili Kalmiki in okoli 200.000 krimskih Tatarov obtoženi pomoči Nemcem in so se preselili. Ciljale so tudi manjše etnične skupine, med njimi Meshetski Turki, Kurdi, Grki in drugi.

Znotraj barake v naselju Ural

Državni zgodovinski muzej Južnega Urala

Prebivalci Latvije, Estonije in Litve so se uprli vključitvi v ZSSR - protisovjetski militanti so delovali na Baltiku & ndash, kar je sovjetski vladi dalo izgovor, da je še posebej ostra pri kampanjah deportacije, namenjene prebivalcem baltskih republik.

Kako so potekale deportacije?

Ljudski komisar za notranje zadeve Lavrentiy Beria je osebno podpisal podrobna navodila, kako naj se organizirajo deportacije. Poleg tega so bila navodila za vsako etnično skupino drugačna. Deportacije so izvajali lokalni partijski organi, čekisti pa so bili poslani v ustrezne regije. Sestavili so sezname ljudi, ki jih je treba deportirati, pa tudi pripravili prevoz za prevoz njih in njihovih stvari na železniške postaje.

Uradniki se pripravljajo na premestitev ljudi

Ljudje so imeli zelo malo časa za pakiranje. Dovoljeno jim je bilo vzeti svoje osebne stvari, manjše gospodinjske predmete in denar. Skratka, dodatek družinske prtljage ne sme presegati tone. Dejansko so ljudje lahko vzeli le najbolj nujne stvari.

Običajno je bilo vsaki etnični skupini dodeljenih več vlakov s stražarji in zdravstvenim osebjem. Pod spremstvom so ljudi spravili v železniške vagone, ki so bili napolnjeni, in jih odpeljali do cilja. Po navodilih so ljudje med potovanjem enkrat na dan dobili kruh in skuhan obrok.

Ločeno navodilo je podrobno določalo, kako naj se življenje organizira v posebnih naseljih, kjer naj bi živela deportirana ljudstva. Sposobni naseljenci so bili vključeni v gradnjo vojašnic, kasneje pa tudi trajnejših stanovanjskih zgradb, šol in bolnišnic. Kmetovanje in govedoreja sta se lahko izvajala le v kolektivnih kmetijah. Nadzorne in upravne funkcije so opravljali častniki NKVD. Sprva je bilo življenje naseljencev zelo težko, hrane je bilo malo, ljudje pa so trpeli zaradi bolezni.

Posebno naselje v gorah Khibiny

Izgnanim ljudem je bilo prepovedano zapustiti svoje novo prebivališče zaradi zapora v Gulagu. Šele po Stalinovi smrti je bila prepoved odpravljena in so lahko prosto potovali kjer koli v Sovjetski zvezi. Leta 1991 so bila ta dejanja sovjetskih oblasti razglašena za nezakonita in kazniva, v zvezi z nekaterimi etničnimi skupinami pa celo priznana kot genocid.

Če delno ali v celoti uporabljate katero koli vsebino Russia Beyond, vedno zagotovite aktivno hiperpovezavo do izvirnega gradiva.


Poglej si posnetek: Quando la Chiesa crede di potere tutto, diventa sterile. Omelia di Papa Francesco del