Odprava Coronada na jugozahod (1540-1541) KORONADOV RAČUN - Zgodovina

Odprava Coronada na jugozahod (1540-1541) KORONADOV RAČUN - Zgodovina


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Konec koncev sem prišel v dolino ljudi: imenovan Caracones, 26. dan v mesecu maju: in od Culiacana, dokler nisem prišel tja, si nisem mogel pomagati, samo z velikimi količinami kruha Maiz: ker sem videl, da Maiz na poljih še ni dozorel, sem bil prisiljen vse pustiti za seboj. V tej dolini Caracones smo našli več skladišč ljudi kot v katerem koli drugem delu države, ki smo jih prehodili, in veliko zalog obdelave tal. Toda razumel sem, da je v drugi dolini, imenovani The Lords Valley, shranjena le -ta, ki je ne bom motil s silo, ampak sem tja poslal Melchiorja Diaza z menjalnimi izdelki, da jih nabavi in ​​da omenjenega Maiza podari Indijancem, našim prijateljem. prinesla s seboj. in nekaterim drugim, ki so izgubili živino na poti in niso mogli nositi hrane, ki so jo prinesli iz Culiacana. Bogu je bilo všeč, da so s tem prometom zaprli majhne količine Maiza, pri čemer so bili nekateri Indijanci olajšani in nekateri Španci.

Do takrat, ko je prišel ta mali v to dolino Caracones, je od utrujenosti umrlo kakih deset ali dvanajst naših konj: ker so bili preobremenjeni z velikimi bremeni in so vlekli, a le malo mesa, niso mogli zdržati. Podobno so tu pobarvali nekateri naši Negroji in nekateri naši Indijanci; kar ni bilo majhno zaradi veta proti uspešnosti našega podjetja. Povedali so mi, da je dolina Caracones pet dni poti od Zahodnega morja. Poslal sem Indijance ob morski obali, da bi razumeli njihovo posestvo, in ko sem ostal pri njih, so konji počivali: in tam sem ostal štiri dni, v tem prostoru so k meni prišli Indijanci ob morski obali: kar mi je povedalo, da sta dva dneve, ko so pluli od njihove obale morja, je bilo vidnih ali osem otokov nasproti njih, dobro naseljenih z ljudmi, a slabo opremljenih s hrano, in so bili nesramni ljudje: In povedali so mi, da so videli, da je mimo prišel ladjar ne potovanje z obale: za katero nisem napisal, kaj naj bi mislil, kje je eden tistih, ki so odšli odkrivati ​​deželo, ali pa ladja Portugalske. .

Toda potem, ko je mali prestopil te tridesete lige, je našel sveže reke in trave, kot je kastiljska, zlasti tiste vrste, ki ji pravimo Scaramoio, veliko dreves oreščkov in murv, vendar se drevesa Note razlikujejo od španskih po listnatosti. : in tam je bil Flaxe, vendar v glavnem blizu bregov reke Certayne, ki se je zato imenovala El Rio del Lion, to je reka Flaxen: za nekaj dni s težavami nismo našli nobenega Indijanca, potem pa so prišli štirje Indijanci veto vs. na miren način, češ da so bili poslani celo v tisto puščavsko mesto, da označijo vs. da so bili dobrodošli, in da bodo naslednji dan vsi ljudje prišli na srečanje vs. na pot z živili: in gospodar polja jim je odvrnil križ in jih pripravil, da označijo tistim v svojih mestih, da se jih ne smejo bati, in naj raje pustijo ljudi, da ostanejo v svojih hišah, ker sem prišel samo v imenu njegovih veličanstva, da jih branim in pomagam njim.

In to se je zgodilo, Fernando Alfaro se je vrnil, da bi me obvestil, da so nekateri Indijanci prišli na veto na miren način in da sta dva ostala za moj prihod z gospodarjem polja. Nato sem šel k njim in jim pomagal kroglice in nekatere kratke hlače, ki sem jih hotel pripraviti, da vrnejo veto na svoja mesta, in jim naročil, naj ostanejo tiho v svojih hišah, in se nisem bal nič. In to je bilo storjeno, zato sem poslal gospodarja polja, da preveri, ali obstajajo kakšni slabi prehodi, ki bi jih Indijanci lahko zadržali proti, in naj ga vzame in brani do naslednjega dne, ko pridem jaz tja. Tako je odšel in na poti našel zelo slab prehod, kjer je lahko hue odtenek utrpel zelo veliko škodo: zato se je usedel s svojo družbo, ki je bila z njim: in tisto noč so Indijanci prišli prevzeti ta prehod za obrambo in ker so ugotovili, da je to vzeto, so napadli naše moške tam in, kot mi pravijo, so jih napadli kot pogumen človek; čeprav so se na koncu upokojili in zbežali; kajti gospodar polja je bil čuječ in v redu s svojo družbo: Indijanci v znak umika so zvonili na neki majhni trobenti in med Španci niso škodovali. Iste noči me je gospodar tega področja potrdil. Potem pa sem se naslednji dan v najboljšem redu, v katerem sem lahko, odpravil v tako veliki želji po navideznosti, da sem mislil, da če bi mali ostal en dan dlje brez hrane, bi morali vsi poginiti zaradi lakote, zlasti Indijanci, med vsemi proti vsem nismo imeli dveh grmovnic koruze: zato me je moralo nemudoma potegniti naprej. Tu so Indijanci in njihovi žarili požigalnike, nanje pa so spet odgovorili, da je ogenj, ki ga je naredil Gould hue, urejen, tako da so njihovi sošolci razumeli, kako so korakali in kam smo prispeli.

Takoj, ko sem prišel na vidik tega mesta Granada, sem poslal Dana Graciasa Lopeza Camfemasterja, fratra Daniela in cvrtnika Luysa ter Eernanda Vermizza nekoliko prej z nekaterimi konjeniki, da poiščejo Indijance in jim sporočijo, da naš prihod ne bo škodil vendar jih je branil v imenu cesarja, našega Gospoda, v skladu z besedami njegove maiestie in odgovornimi: to sporočilo je prebivalcem te države posredoval tolmač. Toda radi imajo arogantne ljudi, ki so o tem malo poročali; ker se nam je zdelo zelo malo v njihovih očeh in da bi lahko brez težav uničili vs; in pobožajo cvrtnika Luysa s puščico na obleki, kar mu po božji milosti ni naredilo harema.

V zloben prostor sem prišel z vsemi ostalimi konjeniki in lakiji in na poljih našel veliko Indijancev, ki so začeli streljati proti svojim puščicam: in ker bom ubogal vašo voljo in ukaz marki, ne bi dovolil, da bi jih moji ljudje obtožili, prepovedoval bi mojo družbo, ki me je prosila, da bi jih napadli, na kakršen koli način, da bi jih izzval, češ da sovražniki niso storili ničesar in da to ni v redu postavljeno na tako manj ljudi. Na drugi strani pa so Indijanci, ki so opazili, da se drobiž ni motil, vzeli ogromno poguma in poguma: toliko, da so prišli do naših petih konjev, da bi jih streljali proti svojim puščicam. Ko sem videl, da je zdaj čas, da ne ostane več in da so tudi cvrtniki enakega mnenja, sem se brez nevarnosti lotil njih: kajti nenadoma so krmili del mest, ki so bila blizu in dobro utrjena, druga pa v polje, na katerega so se lahko premaknili: nekateri Indijanci so bili slani, več pa je bilo, če sem želel, da so jih zasledovali.

Toda glede na to, da bi lahko od tega imeli le majhen dobiček, ker je bilo Indijancev, ki so bili zunaj, manj in tistih, ki so se upokojili v mesta, z njimi pa je bilo tistih, ki so najprej ostali znotraj, pri čemer so bili izdelki za prehrano tako zelo potrebni, Sestavil sem svoje ljudi in se jih odločil, ko sem mislil, da je dobro, da napadnem mesta, in to obkrožil: in ker lakota, ki je trajala, ni utrpela nobene zamude, sem jaz z nekaterimi od teh gospodov in vojakov dal naše vojake peš in ukazal, naj samostreli in harkebusierji na rami predstavljajo napad, ramena pa so premagali sovražnike iz obzidja, da jih ne bi poškodovali, in napadel sem stene na eni strani, kjer so mi povedali, da je postavljena lestve za tesnjenje so bila ena vrata: toda samostrelci so nenadoma pretrgali strune svojih lokov in harkebusisti niso storili ničesar: prišli so tja tako šibki in šibki, da so komaj stali na nogah.

In s tem pomeni, da ljudje, ki so bili na stenah na vrhu, da bi branili vleko, nikakor niso bili ovirani, da bi naredili vse hudobnosti, ki so jih lahko: tako da so me dvakrat pobožali na tla z neskončnim številom velikih kamnov, ki so jih vrgli : in če me ne bi branili z odlično dobro naglavno glavo, ki sem jo pospravil, mislim, da mi to skoraj ni šlo: kljub temu me je družba vzela z dvema manjšima ranama na obrazu in puščicami, ki so se mi zalepile v nogo, in številnimi udarci s kamenjem po rokah in nogah in tako sem šel zelo šibek iz letve. Mislim, da če bi me Don Glories Lopez de Cardenas drugič, ko so me pobožali po tleh, premagal z korakom zunaj kot dober vitez, bi bil v večji nevarnosti kot jaz. Toda Bogu je bilo všeč, da so si Indijanci dali veto proti in da je bilo to mesto zavzeto: in v njem so našli takšno skladišče koruze, kot je zahtevala naša potreba. Zdaj je ostalo, da potrdite svojo čast sedmih mest in lastnikov peska Kingdome, ki jih je oče prouinciallo ponovno vnesel v vaše gospostvo. Če na kratko povem, Icon zagotavlja vašo čast, je rekel, da se resnica ne nanaša na nič, kar je poročal, ampak vse je bilo povsem nasprotno, saj je govorila le imena mest in velike kamnite hiše: kajti čebelarstva niso kovana s turkijami, niti z Iymejem, niti zidanimi še niso zelo odlične dobre hiše s tremi ali štirimi ali visokimi dimnjaki, v katerih so dobra prenočišča in sejniške sobe z milami namesto po stopnicah, nekatere kleti pod zemljo pa zelo dobre in začasno ustavljene, kar so narejene za zimo in so podobne gnojilom: vse pene, ki jih imajo za svoje hiše, pa so vse na način premične in prenosne, ki jih po želji odnesejo in spustijo, narejene pa so iz dveh kosov lesa z njihove stepe, kot so naše. Sedem mest so majhna mesta, vsa so narejena s temi prijaznejšimi hišami, o katerih govorim: in stojijo skupaj v sprednjih ligah in se vsa imenujejo kingdolne Cibole in vsaka od njih odtenek svojega imena: in nobena od njih se ne imenuje Cibola, ampak v celoti se imenujejo Cibola.

In to mesto, ki mu pravim mesta po mojem odtenku, se imenuje Granada, tudi zato, ker mu je nekoliko podobno, pa tudi v spomin na vaše gospostvo. V tem mestu, kjer zdaj ostajam, je lahko kakih dvesto hiš, vse obdane z obzidjem in mislim, da jih bo z ostalimi hišami, ki niso tako obzidane, skupaj petsto. Blizu tega je še eno mesto, ki je eno od sedmih in je nekoliko večje od tega, drugo pa enake velikosti, od katerega je to, in druga sprednja stran je nekoliko manjša: in vse jih pošljem poslikane vašemu gospodstvu s plovbo. Pergament, na katerem je slika, so našli tukaj z drugimi pergamenti. Ljudje v tem mestu so se mi zdeli razumne postave in duhovitejši, vendar se mi je zdelo, da ne čebele, kot bi morali, te presoje in duhovitosti, da bi gradili te hiše v takšni obliki, kot so.

Večinoma gredo vsi goli, razen zasebnih zabav, ki so zajete; in naslikali so plašče, podobne tistim, ki jih pošiljam vašemu gospostvu. Nimajo bombažne volne, ker je dežela mrzla, vendar nosijo njene kamine, kot lahko vidite po razstavi: in res je, da so v njihovih hišah našli določeno prejo iz bombažne volne. Nosijo lase na glavi, kot so tisti v Mehiki, in so dobro negovani in kondicionirani: In kupijo turkije mislim, da dobre količine, ki so jih z ostalim blagom, ki so ga imeli, razen koruze, odnesli, preden sem jaz tja sem prišel tja: kajti tam nisem našel žensk, niti mladosti, mlajše od petnajst let, niti starejših od šestdeset let, ki so se odrezale dvema ali tremi starci, ki so ostali zadaj, da bi upravljali vso preostalo mladino in vojake. V nekem papirju sta bila najdena dva pomanta Emraldsa in nekaj drobnih majhnih kamnov, ki so po barvi nekoliko podobni zelo slabim granatom, in drugi kamenčki Christall, ki sem jih dal enemu od svojih služabnikov, da jih je poslal, da jih pošlje vašemu gospodstvu, in he jih je izgubil, kot mi pripoveduje. Tu smo našli Guinieja, vendar manj. Indijanci mi v vseh teh sedmih mestih pravijo, da jih ne jedo, ampak da jih hranijo samo za perje. Verjamem jim, da so odlični in večji od tistih v Mehiki. Sezona, ki je v tej državi, in temperatura vetra je podobna tisti v Mehiki: včasih je bolj vroče, včasih pa dežuje: toda doslej nikoli nisem videl dežja, enkrat pa je malo padlo z vetrom, v Španiji ne bodo padli.

Sneg in mraz ne bosta velika, saj tako pravijo prebivalci dežele: in čebele je zelo verjetno, tako glede na način dežele, kot glede na njihove hiše in dlake ter druge stvari, ki jih morajo ti ljudje braniti pred mrazom. Ni nobenega sadja niti sadnega drevja. Država je vsa ravnina in ni na nobeni strani gorska: čeprav obstajajo nekateri hriboviti in slabi prehodi. Obstaja majhna trgovina Foules: vzrok za to je mraz in ker gore niso bližje. Tukaj ni velike zaloge lesa? Ker imajo les za gorivo, zadostujejo štiri leve od lesa majhnih cedrov. Največ odlične trave je torej v četrtini lige, zato da bi jih tudi naši konji nahranili na paši, kosili in senili, od česar so bili majhni v stiski, ker so naši konji prišli sem tako šibki in šibki. Živila, ki jih imajo prebivalci te dežele, je Maiz, ki ima veliko zalogo in tudi majhen beli peas: in divjačina, ki jo po vsej verjetnosti nahranijo, vse telo na splošno poje. Imajo najboljši red in način, kako to sitno euer žagajo kjer koli. In ena Indijanka iz tega grofa se bo nasmehnila toliko kot štiri mehiške ženske. Največjo sol imajo v jedru, ki ga vsak dan od tam prinašajo iz nekega jezera .... Totonski kralj je tako veličastoval očeta provinciala, ki je rekel, da so tam tako čudovite stvari in tako velike zadeve, in da so tam izdelovali tkanine, pravijo Indijanci, je bolj vroče jezero, okoli katerega so dimne ali šestne hiše; in da so bili nekateri Zher, vendar jih je uničila vojna. Kraljestva Marata ni mogoče najti, niti Indijanci o tem ne vedo. Acusovo kraljestvo je eno samo majhno mesto, kjer zbirajo bombaž, ki se imenuje Acucu. To je mesto, v katerega se spremeni kraljestvo Anus. Zunaj tega mesta pravijo, da obstajajo še druga majhna mesta, ki so bližje reki, ki sem jih videl in o katerih sem poročal zaradi odnosa Indijancev. K Bogu bi imel boljše novice, da bi napisal vašemu gospostvu: vseeno moram reči resnico: in ko sem vašemu gospostvu pisal iz Culiacana, bom zdaj objavil vašo čast tudi za dobro in za slabo. Vseeno bi vam zagotovil, da če bi bilo vse bogastvo in zakladi sveta, ne bi mogel storiti nič več v službi njegovega Maiestieja in vašega gospostva, kot sem storil, ko sem prišel sem, kamor imate poslal mene, mene samega in moje tovariše, ki so nosili naše jedi na naših ramenih in na naših konjih tristo lig; in veliko dni hoje peš po hribih in grobih gorah, z drugimi težavami, ki jih neham omenjati, niti ne nameravam oditi v smrt, če bo to všeč njegovemu veličanstvu in vašemu gospostvu.

Tri dni po tem, ko je bilo to mesto zavzeto, so mi nekateri Indijanci teh ljudi prišli ponuditi mir in mi prinesli določene turkije in badde plašče, jaz pa sem jih sprejel v njegovem veličanstvu z vsemi dobrimi govori, ki sem jim lahko kljuboval, in jih potrdil namen mojega prihoda v to državo, ki je v imenu njegovega veličanstva in po zapovedi vašega gospostva, da bi oni in vsi ostali prebivalci te pokrajine postali kristjani in bi morali spoznati pravega Boga za svoje Lorde, in sprejmite njegovo veličanstvo za svojega kralja in zemeljskega suverena: In s tem so se vrnili v svoje hiše in nenadoma so na nov dan uredili vse svoje blago in imetje, svoje ženske in otroke ter zbežali na hribe in zapustili svoja mesta kakor da so bili opuščeni, pri čemer jih je ostalo zelo malo. Ko sem to videl v osmih ali teniških dneh po tem, ko sem si opomogel od ranjencev, sem odšel v mesta, za katera sem rekel, da so čebele večje od tega, kjer sem, in jih našel tam manj, katerim sem rekel, da ne bi smeli biti strah, da bi morali poklicati svojega guvernerja k meni: Kolikor se lahko učim ali zberem, nobeden od njih nima nobenega guvernerja; kajti tam nisem videl nobene hiše poglavarjev, s čimer bi se lahko zbrala katera koli premoč med seboj.

S to pošiljko bi poslal vaše gospostvo veliko zbiranja stvari v tej državi: vendar je pot tako dolga in groba, da mi je težko to storiti; kljub temu vam pošiljam dvanajst majhnih plaščev, kakršnih prebivalci dežele ne bodo nosili, pa tudi določeno oblačilo, ki se mi zdi čebelje narejeno: ohranil sem enako, ker se mi je zdelo, čebela odlično izdelana, ker verjamem, da nihče ni videl, da bi v teh Indijah delala igla, razen če so bili v njej Španci. Pošiljam vašim lordstvom tudi dva oblačila, naslikana z zvermi te dežele, čeprav je, kot sem rekel, slika zelo nesramno narejena, ker je slikar le en dan risal isto. Videl sem tudi druge slike hiš v teh mestih z boljšim razmerjem in bolje narejenimi. Pošiljam vam na čast eno volovsko kožo, določene turke in dve isti ušesni uhani ter petnajst indijanskih glavnikov in določene tablice s temi turkijami ter dve majhni košari iz protja, od katerih imajo Indijanci odlično zalogo. Pošiljam vašemu gospostvu tudi dve vlogi, ki si jih ženske v teh krajih ne bodo nosile na glavi, ko bodo prinesle vodo iz svojih vodnjakov, kot mladič v Španiji. In ena od teh Indijank z enim od teh zvitkov na glavi bo kurirala vrč vode, ne da bi se iste dotaknila z roko po peni. Pošiljam vam tudi zbirko orožja, s katerim se ti ljudje ne bodo borili, zaponko, topuz, črevo in nekatere puščice, med katerimi sta dve s konicami kosti, podobno kot pravijo ti osvajalci , nikoli viden.


Francisco Vázquez de Coronado

Naši uredniki bodo pregledali, kar ste oddali, in ugotovili, ali želite članek popraviti.

Francisco Vázquez de Coronado, (rojen ok. 1510, Salamanca, Španija - umrl 22. septembra 1554, Mehika), španski raziskovalec severnoameriškega jugozahoda, katerega odprave so privedle do odkritja številnih fizičnih znamenitosti, vključno z Velikim kanjonom, ki pa ni našel zaklada -obremenjena mesta, ki jih je iskal.

Coronado je šel v Novo Španijo (Mehika) s Antoniom de Mendozo, španskim podkraljem, leta 1535 in si zaslužil zgodnje priznanje pri umirjanju Indijancev. Leta 1538 je bil imenovan za guvernerja Nueve Galicije.Fray Marcos de Niza, ki ga je Mendoza leta 1539 poslal na raziskovanje, se je vrnil s poročili o ogromnem bogastvu v legendarnih sedmih zlatih mestih Cíbola, ki so v resnici morda ustrezala Zuni Pueblos (v današnji Novi Mehiki). Mendoza je organiziral ambiciozno odpravo, da bi temeljiteje raziskal. Sestavljalo ga je približno 300 Špancev, na stotine Indijancev in domačih sužnjev, konj in čred ovc, prašičev in goveda, poleg dveh ladij pod poveljstvom Hernanda de Alarcón, ki je odplul po Kalifornijskem zalivu, da bi odkril usta reke Kolorado 26. avgusta 1540. Februarja 1540 so glavne sile pod vodstvom Coronada zapustile Compostelo in se odpravile po zahodni obali Mehike do Culiacana. Manjša enota je od tam odkorakala proti severu in julija 1540 naletela na Pueblos iz Zunija, vendar ni našla velikega bogastva ali zaklada. Z drugo stransko raziskavo je García López de Cárdenas postal prvi belec, ki si je ogledal Veliki kanjon reke Kolorado (v sodobni Arizoni). Skupine so se združile in prezimile na Rio Grande v Kuani (blizu sodobnega Santa Feja). Tam jih je poskušalo napasti več indijskih skupin, vendar so jih s hudimi represalijami premagali.

Spomladi 1541 so se sile preselile v kanjon Palo Duro v Teksasu. Tam je Coronado zapustil večino svojih mož in se s 30 konjeniki odpravil proti severu v drugo domnevno pravljično bogato državo, Quivira (Kansas), da bi spet našel semomamadsko indijansko vas in spet razočaral. Leta 1542 se je Coronado vrnil v Mehiko, poročal Mendozi o svojih razočaranih ugotovitvah in znova prevzel guvernerstvo v Nuevi Galiciji.

Uradna preiskava ali residencia, običajno razpisana po ekspediciji, je Coronadu obtožila njegovo ravnanje, vendar ga je mehiško audiencia (vodilni organ v španskih kolonijah) februarja 1546. ugotovil, da je nedolžen. obtožen, v tem primeru pa je bil kaznovan in izgubil številne Indijance s svojega zemljiškega posestva. Svoj sedež v svet Mexico Cityja je ohranil do svoje smrti.


Po kateri poti je šla ekspedicija?

Zaradi časa in pomanjkanja arheoloških dokazov posebna pot ekspedicije Coronado ostaja v veliki meri skrivnost. Zgodovinarji in arheologi pa so zgradili več poti od artefaktov, najdenih v pokrajini, in od tolmačenja zgodovinskih revij. Dr. Joseph Sánchez iz španskega kolonialnega raziskovalnega centra na Univerzi v Novi Mehiki je napisal znanstveni odlomek, ki opisuje gibanje odprave skozi današnja Sonora in Arizona:

Odprava Coronado in dolina reke San Pedro

POVEZAVA SONORA -ARIZONA
avtor Joseph P. Sánchez

Najpomembnejša etapa odprave je tista od Compostele do Sonore. Brez temeljnega razumevanja tega dela poti je nemogoče natančno določiti, kje je odprava vstopila v sedanjo Arizono in v katero smer je šla čez to točko. Literatura predlaga dve izvedljivi točki, skozi katere je ekspedicija prečkala ob vstopu v sedanjo Arizono: dolini reke San Pedro in San Bernardino. Ker je pot od Compostele do katere koli od teh dveh točk nejasna, je možna tretja pohodna črta, ena bolj vzhodno. Četrto alternativo, zahodno pot skozi dolino Santa Cruz, so znanstveniki v zadnjih letih znižali. V vsakem primeru je ugotovitev lokacije vstopa odprave v sedanje Združene države v celoti odvisna od določitve poti, ki se bo peljala skozi Sonoro.

Čeprav sta Bolton in Day predstavila pot skozi Sonoro na podlagi opazovanja in analogije njihovega branja dokumentov in tega, kar so po njihovem mnenju našli na terenu, se je Charles DiPeso problema lotil z uporabo razpoložljivih arheoloških podatkov in ustrezne zgodovinske dokumentacije. Zgodovinski problem je deloma nastal zaradi pomanjkanja istovetnosti rek v Sonori za zgodnje špansko obdobje. DiPeso je zapisal, "ko sodobni zgodovinarji poskušajo povezati današnja imena, kot sta Yaqui ali Sonora River, z imeni, ki so jih uporabljali zgodnji raziskovalci, ki niso imeli zemljevidov in so jim zaradi pomanjkanja tolmačev pogosto povzročali težave in so uporabljali izraze, kot sta Yaqui in Senora , potem se žrtvujejo razdalje in čas potovanja in gotovo se bodo pojavile napačne predstave. Kot smo pravkar omenili, je bila liga sprejeta kot posebna razdalja in je bila po možnosti uporabljena za določanje razdalj med točkami. & Quot (DiPeso, 1974: 37). S primerjavo računov z različnih odprav je DiPeso prišel do določene določitve imen krajev v Sonori. Tako je na primer določil prvo reko, ki jo je prečkal Vázquez de Coronado, Río Evora de Mocorito. Z uporabo vile de San Miguel de Culiacán kot izhodišča je njegova metodologija vključevala primerjavo terminologije in razdalj ali časa potovanja, o katerem je poročal Diego de Guzman, nečak Nuño de Guzman, (1533), Cabeza de Vaca (1536), Marcos de Niza (1539), Vázquez de Coronado (1540) in Francisco de Ibarra (1565), vira, ki sta se strinjala o lokaciji Culiacana v šestnajstem stoletju in o zgodovinskem imenu Rio Evora de Mocorito.

Preizkusil svojo hipotezo, da bi ugotovil, da je bila prva reka res Mocorito, je DiPeso odkril, da se je Ráo Petatlan Vázqueza de Coronada, prva reka severno od Culiacana, ujemal z Guzmanovo Petatlo in Nizino Petatlan. Ugotovil je, da se je tudi Río Petatlan v času Ibarre preimenoval v Río San Sebastian de Ebora. Tako se je razvilo sodobno ime Río Evora de Mocorito. Nato je DiPeso po isti metodologiji zaključil, da je bila druga reka, ki jo je prečkala ekspedicija, Río Sinaloa, saj jo je Vázquez poznal po Guzmanovem starem imenu "Río Cinaloa." Toda tu je DiPeso opozoril na neskladje, ki ga je odpravil s sprejetjem Guzmanovega in Vázqueza de Coronadova & quot; Rio Cinaloa & quot ;. Guzman je Rio Sinaloa imenoval tudi Río Santiago, Ibarra pa Rio Petatlan. Tretjo reko, Río del Fuerte, je Guzman pozval kot Río San Miguel, Río Mayomo pa Vázquez de Coronado kot Arroyo de los Cedros, Ibarra pa kot Río Cinaro. Različice, je pojasnil DiPeso, so bile nepomembne, ker so njihove edinstvene lokacije določale indijske naselbine ob njih, njihova imena pa so bila stalna. Poleg tega je trdil, da je razdalja med njima odločilni dejavnik, saj so raziskovalci podali ocenjene številke časa, ki je potreben za potovanje med njimi in/ali meritve v ligah. Vázquez de Coronado je šel tako daleč, da je človek preštel korake med dnevnimi kampi odprave (Hammond in Rey, 1940: 240).

Za DiPeso so bile najpomembnejše lokacije indijskih naselij ob rekah ali njihovih pritokih. Na primer, na prvi reki je bila vas Mocorito, na drugi Guasave in Sinaloa de Leyva ter na tretji El Fuerte. Četrta reka Río del Mayo je imela indijsko mesto Conicari. Guzman je to reko imenoval Río San Francisco de Yaquimi ali preprosto Río Yaquimi Vázquez de Coronado jo je imenoval Lachimi, Ibarra pa Rio Mayomo ali Río Mayonbo. Na enem od njenih pritokov severno od Conicarija je bila Tesocoma, ki jo je Guzman imenoval Nebame, Cabeza de Vaca Corazones in Vázquez de Coronado Corazones. In končno, severno od Corazonesa je bil Río Yaqui, katerega pritok Coronado je pozval kot Río de Senora in Ibarra kot Río Oera. Ibarra je Río Yaqui poznal kot Río Yaquimi. Odhod na drugi pritok Río Yaqui je odšel v indijsko vas Guisamopa, ki jo Vázquez de Coronado pozna kot Ispa. Zunaj in še vedno na odtoku Río Yaqui, v bližini Arroyo Babaco, je bila Suya Vázqueza de Coronada ali Ibarrina Senora.

DiPesova analiza bi lahko bila ključ do zgodovinske uganke glede poti Vázqueza de Coronada skozi Sonoro. Ko je dokumentacijo spremljal skoraj brez napake, je DiPeso ugotovil, da je pot Vázqueza de Coronada obrnjena proti severozahodu do Río Bavispe in njenega sotočja z Ríom Batepitom, ki mu je sledil do Ría San Bernardino, ki izvira v jugozahodni Arizoni precej zahodno od San Pedra Reka. DiPeso je trdil, da je ekspedicija prečkala Arizono na sedanjostrelnem klancu nedaleč zahodno od meje med Arizono in Novo Mehiko. Ugotovil je, da je odprava vstopila v Novo Mehiko, prečkala dolino Animas skozi prelaz Antilope in nato prečkala mejo Arizona -Nova Mehika, dokler ni prišla do Zuni Pueblo. DiPeso je napisal / a:

Padre de Niza, Melchior Diaz in Coronadove čete so potovali po tem odseku stare ceste Acoma in iskali Cibolo. Od križišča Rio Batepito je vojska morda šla N -po -SZ po tej reki do razcepa San Bernardino, 43 km., Nato pa navzgor po San Bernardinu v smeri proti severu, pri čemer je Sierra de San Luis ostala na desni (E ), v bližino sodobnega klanca, še 17 km. Nato bi nadaljevali po dolini San Bernardino in potovali SV proti mestu današnjega Rodea v Novi Mehiki ter obdržali gore Chiricahua na levi (W) in Peloncilos na desni (E), dokončno prispeli do se zdaj imenuje prelaz Antilopa na zadnjem območju, dodatnih 65 km (DiPeso, 1975: 100).

Prej, leta 1872, je Brig. General J.H. Simpson, eden prvih, ki je poskušal slediti poti Vázqueza de Coronada v južni Arizoni, je domneval, da so Španci vstopili v sedanje Združene države skozi dolino Santa Cruz in se ustavili pri Chichilticaleu, za katerega je menil, da je Casa Grande na reki Gili. , nato pa zavil proti severovzhodu čez Pinal in Mogollon v Zuni. Simpsonov račun, napolnjen z napakami, je predlagal najzahodnejšo teorijo odprave skozi Arizono. Njegovi razpravi o poti skozi Mogollonovo platišče pa manjkajo bistvene podrobnosti (Simpson, 1872: 329). Ideja je obstajala skoraj sedemdeset let, vendar je leta 1939 arheolog Charlie Steen predlagal, da je predhodna odprava Fraya Marcosa de Nize leta 1539 vstopila v Arizono skozi dolino reke Santa Cruz in zavila proti severozahodu nekje med Tucsonom in Phoenixom, vstopila v gore verjetno onstran Firence v bližini slane reke (Steen, 1939). Niza je bil eden vodnikov ekspedicije Vázquez de Coronado leta 1540.

Drugi znanstveniki so trdili, da je odprava v Arizono vstopila skozi dolino reke San Pedro, ker je bila najbolj združljiva s špansko dokumentacijo in topografijo in je bila najlažja pot proti severu. Frederick W. Hodge je trdil, da je odprava potovala proti severu vzdolž Rio Sonora in vstopila v Arizono skozi dolino reke San Pedro, nato pa čez železniški prelaz prečkala gore Pinaleno, po dolini San Simeon pa do točke blizu sedanjega Solomonsvillea in reke Gile na jugu sedanjega Apaškega rezervata White Mountain (Hodge, 1895: 142‑152). Hodgeova pot je odpravo vodila neposredno po severovzhodni poti do reke Zuni. Tudi pri tem delu poti Hodgejevi razlagi manjka dovolj podrobnosti za analizo. Razprava o lokaciji prehoda odprave v Arizono iz Sonore se je šele začela. Hodge je izpostavil točko, ki bi povzročila veliko špekulacij v zvezi s hipotezo o dolini reke San Pedro.

Leta 1947 je George J. Undreiner ponovno preučil potovanje Fraya Marcosa de Nize v Cibolo in predlagal, da je Niza 13. aprila 1539 vstopila v Arizono po poti proti severu po cesti Pima približno 15 milj vzhodno od Lochiela, kmalu zatem je dosegla Quiburi, vas Sobaipuri na reki San Pedro. Tri dni kasneje je Niza obiskala Baicatcan, drugo vasico na San Pedru, ki jo je DiPeso datiral pred letom 1698. Tu je bila uganka. Pedro de Castañeda, kronist odprave Vázquez de Coronado, je izjavil, da je odprava po obisku nekega indijskega mesta naletela na štiridnevni despoblado (puščavo) severno od tam. Undreiner je poudaril, da je Niza v svoji predhodni odpravi leta 1539, verjetno v Baicatcanu ali vsaj v Quiburiju, izvedel, da ga bosta še dva dni potovanja pripeljala v despoblado, ki bo trajal štiri dni. Trdil je, da je Niza po dveh dneh potovanja prišla do najsevernejše vasi Sobaipuri na San Pedru in da je bila verjetno blizu potoka Aravaipa (Undreiner, 1947: 415-486).

Na isto točko je Albert H. Schroeder odgovoril zgodovinarjem, ki so predlagali, da se je odprava Vázqueza de Coronada odpravila po reki San Pedro v jugovzhodni Arizoni, in na podlagi tega, da je Juan Jaramillo, kronist odprave, pokazal, da se je odprava obrnila proti vzhodu , so Nizo in Vázqueza de Coronada usmerili navzgor po potoku Aravaipa ali vzhodno od regije Tres Alamos (glej Bandelier, 1881: 1 1892, pt. II: 407 Winship, 1896: 387 Bolton, 1949: 105 Sauer, 1932: 36). Schroeder je zapisal: "Če bi bila prejšnja pot sprejeta, bi to pomenilo, da tisti del srednje reke San Pedro, ki več kot dva dni potuje južno od križišča z Aravaipo, ne bi bil zaseden, saj bi bili potem štiridnevni despoblado . To je ravno področje, na katerem je DiPeso na podlagi arheoloških dokazov predlagal, da je bila okupacija neprekinjena od poznega prazgodovine do zgodovine (1690 -ih). Tako se zdi, da so stare poti napačne. & Quot (Schroeder, 1955: 265). V podporo Hodgejevi hipotezi Schroeder zagovarja Nizo in komentira, da & quotDokazi, predstavljeni tukaj, ne kažejo le na to, da je dobri oče govoril resnico, ampak da sta Coronado in njegovi kronisti zavestno podpirali velik del njegovega odnosa v zvezi s potovanjem po tem področju. & Quot (Schroeder , 1955: 267). Tako Schroeder odloča s hipotezo o vhodu v dolino reke San Pedro.

Razprava o vhodu v dolino reke San Pedro je vezana na lokacijo Chichilticale (včasih napisano Chichilticalli). O Chichilticaleu je zapisal Vázquez de Coronado: "Dva dni sem počival v Chichilticaleu in ni bilo več možnosti za počitek, ker se je hrana razdajala." (Hammond in Rey, 1940: 166). Pedro de Castañeda je v svojem poročilu poročal: "Dežela se spet spremeni v Chichilticaleju in trnova drevesa izginejo. Razlog je v tem, da ker se zaliv razteza vse do tega kraja in se obala obrne, se obrne tudi greben sierre. Tu pridemo čez greben in se prebijemo, da preidemo v dežele. & Quot (Hammond in Rey, 1940: 251). Kaj je bil Chichilticale? Včasih se v dokumentih omenja kot dolina, včasih kot gorska veriga, pristanišče ali celo despoblado, nazadnje pa kot kraj ali vas. Vázquez de Coronado in Melchior Diaz sta omenila "ljudi Chichiltcale" (Hammond in Rey, 1940: 165). Po temeljitem premisleku je DiPeso zaključil, da je južno od meje Arizona -Sonora bližje Río Batepito in dolini San Bernardino. Napisal je: "Ruševine, ki bi jih lahko pripisali tistim iz" rdeče hiše "Chichilticale, se pojavljajo navzgor in navzdol po dolini San Bernardino, na mestu ranča Stevens pa so delci keramike, ki nakazujejo trgovinsko razmerje z N in Malim Koloradom" (DiPeso, 1940: 100). S tem, ko je Chichilticale postavil na to območje, je DiPeso predlagal, da je severno od sotočja doline reke San Bernardino petnajstdnevni despoblado.

DiPesova analiza je precej temeljita in si zasluži dolg citat:

De Niza v svoji pripovedi ni omenil "Chichiltacale", ampak Coronada v svojem pismu Mendozi. naredil in rekel, da je "petnajst dni" potovanje oddaljeno od morja, čeprav je oče provincial rekel, da je oddaljen le pet lig in da ga je videl. [in] za katerega je oče rekel, da je pri petintridesetih stopinjah. & quot Ali se je Coronado skliceval na časopis o krajevnih imenih in lokacijah, ki jih je omenil de Niza (Baldwin, 1926, str. 206), ali pa mu je duhovnik na poti E po Bacadehuachiju ustno dal te podatke. Slednji je pred tem preiskal obalo in omenil dejstvo, da je obala obrnila W na zemljepisni širini 35 stopinj. Zdi se, da je Coronadov & quotport Chichilticale & quot; tisti, na katerega se je skliceval de Niza, potem ko je prečkal drugi despoblado v štirih dneh. De Niza je omenil, da je ob koncu potovanja vstopil v mesto, kjer so mu dali hrano. Coronado je nato zaslišal Indijance iz Chichilticalea (Hammond in Rey, 1940, str. 165) in rekel jim je, da "gredo v morje po ribe ali po kaj drugega, kar potrebujejo, gredo po vsej državi in ​​da traja jim deset dni. & quot

Melchior Diaz, ki je bil poslan na pregled de Nizinega poročila, je pozimi preživel v Chichilticaleu in rekel, da je 220 lig iz Culiacana (Bolton, 1949, str. 87). Z uporabo predlagane poti bi ga ta razdalja vodila skozi Bavispe, razdaljo 221,3 lige. V tem je Castaneda potrdil razdaljo (Hammond in Rey, 1940, str. 198).

Castaneda (prav tam, str. 212, 251–252) je zapisal, da so duhovniki (de Niza in njegova stranka) imenovali Chichilticale zaradi opuščene trdnjave iz blata, ki so jo zgradili ljudje, ki so se odcepili od Cibole in so jo kasneje uničili ljudje ki so lovili in živeli v rančerijah brez stalnih naselij. Nadaljeval je, da se je zaliv razširil do tega območja in obrnil W na čelo Kalifornijskega zaliva, kar počne na zemljepisni širini nekaj minut nad 31 stopinjami N. Ta zemljepisna širina pade čez dolino San Bernardino.

Melchior Diaz je potrdil mraz (prav tam, str. 157). Čeprav Chichiltcalea v svojem pismu Mendozi ni omenil neposredno, je govoril o despobladu, ki ga je ločeval od Cibole, in pripovedoval o svojem intervjuju s Cibolanci iz Chichilticala, ki je po umoru Estebana prebivalcem tega mesta svetoval, naj ne spoštujejo kristjanov. ampak ubiti jih (prav tam, str. 160).

Schroeder je pravilno domneval kritično potrebo po opredelitvi lokacije Chichilticale, ker je iz enega od mnogih razlogov določil, kam je odprava sledila. Nasprotoval je vsakemu argumentu, ki nakazuje, da je Chichilticale ležal južno od meje Arizona -Sonora z navedbo, & quot; severno stran štiridnevnega despoblada, kjer je bil Chichilticale. Notranji dokazi v teh zgodnjih dokumentih prav tako kažejo, da sta Fray Marcos in Coronado sledila San Pedru do ustja, ne le do Tresa Alamosa ali Aravaipe na San Pedru, in da sta od tam prečkala Gilo in kot Undreiner odšla do reke Salt predlaga. & quot (Schroeder, 1956: 32). Schroeder je odločen glede pomena tega pisanja, & quot; zato Yavapai ostajajo edina možna skupina, ločena s štiridnevnim potovanjem, ki je mejila na Sobaipuri na severu v letih 1539 in 1540. & quot (Schroeder, 1956: 33).Poleg tega je v nasprotju z DiPeso in Hodgejevo potjo iz Arizone v Novo Mehiko predlagal, da se po odhodu iz ustja reke San Pedro odprava odpravi navzdol po slani reki in skoraj do izliva v Tonto Creek, nato navzgor po Salome Creeku in čez severni del Sierra Anchasa in nato na splošno severovzhodno čez Mogollonski rob čez Zuni. Ni dokazov, ki bi kazali, da so šli vzhodno od San Pedra pri Tres Alamosu ali prek potoka Aravaipa in nato čez današnjo državo San Carlos Apache do Zunija. Takšna pot bi zahtevala pot, usmerjeno proti severu ali severovzhodu -vzhodu, ne pa proti severovzhodu, kot navajajo dokumenti. & Quot (Schroeder, 1956: 32).

Carroll L. Riley in Joni L. Manson se prav tako strinjata, ne da bi navedla svoj argument, da je bil Chichilticale v južni Arizoni ali Novi Mehiki (Riley in Manson, 1983: 349). Riley je na podlagi zgodovinskih, antropoloških in botaničnih dokazov, ki se vrtijo okoli jezikoslovja, trdil, da je lokacija Chichiltacale na eni od dveh verjetnih lokacij: ena na spodnji slani reki, druga na zgornji reki Gili (Riley, 1985: 153 ).

OD DESPOBLADA DO CIBOLE: ARIZONA -NOVA MEXICO UGOTOVINA

Ko je prestopil despoblado, je anonimni pisatelj Relación del Suceso (Hammond in Rey, 1940: 284) komentiral, da je "celotna pot do petdeset lig Cibole naseljena, čeprav je na nekaterih mestih oddaljena od ceste." in drugi komentarji članov odprave so odprti za interpretacijo. Pot do Cibole iz despoblada je polna pomanjkanja informacij, ki raziskovalcu pogosto pušča le malo več kot njegova domišljija. Najbolj sprejeta pot odprave skozi Arizono je tista, ki jo je predlagal Herbert E. Bolton. Od leta 1949 je Boltonova pot postala bolj spoštovana, deloma zaradi njegovega znanstvenega vpliva in deloma zato, ker so se njegove terenske raziskave skoraj ujemale z epskim pohodom Francisca Vázqueza de Coronada po velikem delu Severne Amerike. Bolton je gradil na delu prejšnjih raziskovalcev, nanj pa je verjetno vplival, čeprav je to zanikal, delo A. Grove Dayja, ki je bilo objavljeno leta 1940.

Dan je bil naklonjen dolini Sonora kot verjetni točki, s katere je prišla Arizona. Poleg tega se je odločil za pot reke San Pedro in navedel, da je Vázquez de Coronado v Arizono vstopil po ravnini, ki sega do izvira reke San Pedro v bližini današnjega Naco. Nekje v bližini je, je pojasnil, izhodišče za prečkanje despoblada. Dan je nadaljeval s predlogom, da je odprava prečkala reki Gila in Salt po stari indijski poti, nato pa se je skozi Bele gore odpravila do zgornjega odtoka Malega Kolorada v bližini St. Johns do reke Zuni. Čeprav Day ni natančno povedal, kako je odprava prečkala območje, se je za svoje informacije odločil za delo Sauerja in Winshipa.

Tako kot Day se je Bolton pri določanju svoje predlagane poti zanašal na Winship in druge vire, ki jih je nato nameraval dokazati s svojim terenskim delom. Na splošno ima Boltonova pot ekspedicijo, ki zapušča tradicionalno omenjeno Compostelo do Culiacana, kjer so sledili obalni ravnini, ki se je obrnila proti severovzhodu med Kalifornijskim zalivom in zahodno Sierro Madre, ki je prečkala reke Sonora. Od tam so, sklepali Bolton, v Arizono vstopili skozi dolino reke San Pedro. Boltonova pot je postavila odhodno točko odprave skozi despoblado v bližini Bensona v Arizoni, od koder je krenila proti severovzhodu skozi verigo Galiuro in prečkala dolino Arivaipa, skozi Eagle Pass med gorami Pinaleno in Santa Teresa. Linija pohoda skozi despoblado je potekala vzdolž reke Gile, ki jo je prečkala v današnjem Bylasu, nato pa je vdrla v reko Salt pri potoku Bonito. Nato je Bolton predlagal, da nadaljujejo proti severu, prečkajo Belo reko v bližini utrdbe Apache, se po majhnih potokih povzpnejo na Mogollon, preden se pojavijo na reki Little Colorado blizu njenega sotočja z reko Zuni. Kmalu je odprava dosegla Hawikuh (Bolton, 1949: 108‑117).

Nekateri zgodovinarji so pot sprejeli, drugi so jo spremenili in jo izpodbijala še ena skupina raziskovalcev, ki ponujajo svoje lastne zaključke, ki so izrazito drugačni od Boltonovih. Raziskovalci, in sicer R.M. Wagstaff so kritizirali Boltonov predlog z ugotovitvijo, da razdalje, ki jih je prevozila ekspedicija, niso v skladu z Boltonovimi zaključki. Boltonova identifikacija rek, za katere se pogosto zdi, da so primerljive s pripovedjo, je zavajajoča. Čeprav Wagstaff ni ustrezno podprl navedenih razhajanj, je DiPeso poskušal predlagati alternativno pot, v kateri je upošteval reke in razdalje.

Z isto metodologijo, kot jo je imel na rekah v Sonori, je DiPeso predlagal, da je odprava potovala od prelaza Antilope do Cibole, vijugala v Arizoni in Novi Mehiki in iz nje, dokler ni prišla do Cibole. DiPeso je trdil, da je ekspedicija iz prelaza Antilope prečkala Novo Mehiko, nato pa se obrnila proti severozahodu v Arizono, mimo današnjih Duncana, Guthrieja in Cliftona proti severu prek reke San Francisco v Stray Horse Creek, ki jo je prečkala po Modri ​​reki v Novo Mehiko. Mimo Lune v Novi Mehiki je DiPesova predlagana pot postavila ekspedicijo blizu jezera Spur, od koder so sledili črti, skoraj naravnost severno čez Carrizo Wash in čez zahodno stran planote Zuni do reke Zuni, preden so prišli do Cibole (DiPeso, 1974: 102 ).

Pred Boltonom interpretacija poti skozi Arizono Carla Sauerja sledi od reke San Pedro do točke severno od Bensona, okoli gora Galiuro v zgornje porečje potoka Arivaipa proti severu do reke Gila prek prelaza Eagle med prelazom Pinaleno in Verige Santa Teresa. Po reki San Carlos je odprava zavila proti severovzhodu, prečkala planoto Natanes in Črno reko do točke na Beli reki v bližini današnje utrdbe Apache, od koder je Vázquez de Coronado prešel blizu sedanjega McNaryja. Od tam so prečkali planoto Kolorado do reke Mali Kolorado, nato do Zunija, preden so prišli do Hawikuha (Sauer, 1932: 36–37).

Carroll L. Riley in Joni L. Manson sta odpravo odpravila iz San Miguela de Culiacana, najprej skozi oči predhodne raziskave Marcos de Niza leta 1539, nato skozi vire odprave Vázquez de Coronado. Ponovno analizirali pot Niza leta 1539, sta Riley in Manson zaključila, da je dosegel naselje & quota, imenovano Vacapa, v drenaži Oltar -Magdalena severozahodne Sonore & quot (Riley in Manson, 1983: 348). Predlagali so, da je Niza ubral najzahodnejšo pot skozi osrednjo Sonoro in da je potoval proti severu, da je vstopil v Arizono in kvotiral neko točko v spodnjem delu San Pedra ali morda v dolino Santa Cruz & quot (Riley in Manson, 1983: 348). Tudi leta 1539 je Melchior Diaz vodil taborniško skupino od Culiacana do severne Sonore in "razvaline Chichilticale v južni Arizoni ali Novi Mehiki, vendar ni poskušal prečkati gora do Cibole." (Riley in Manson, 1983: 349). Oba dogodka sta vplivala na pot, ki bi jo Vázquez de Coronado peljal proti severu v Chichilticale. Po odhodu iz Culiacana, predlagata Riley in Manson, je Vázquez de Coronado umaknil Diazovo notranjo pot, šel mimo Corazonesa, doline Senora in Chichilticale.

Čeprav Riley in Manson ne nudita podrobnosti glede tega dela poti, sta predlagala dve poti, ki vodita skozi Arizono v Novo Mehiko. Prva pot temelji na vrsti avtohtonih poti, ki so služile kot "odlična cesta", ki je povezovala Cibolo -Zuni -‑ in prek nje ves jugozahod z Mezoameriko. Druga odlična pot je Cibolo vezala na Tusayan in na koncu na pacifiško obalo. Južna glavna cesta se že dolgo imenuje Camino Real. Več odsekov poti je negotovih, trdilo se je na primer, da so v Sonori glavne poti potekale skozi dolino Sonora, dolino Yaqui ali oboje. & Quot (Riley in Manson, 1983: 350). Bralca so opozorili na pot južnega dela "odlične magistralne ceste" skozi Arizono do Nove Mehike: & "Ne obstaja dogovor o poti Camino Real na zgornjem jugozahodu, čeprav se je nedvomno končal pri Ciboli. & Quot (Riley in Manson , 1983: 350). Riley in Manson poudarjata, da so obstoj teh poti poznali indijski vodniki Niza, Diaz in Vázquez de Coronado in da so ključ do razumevanja, kam je ekspedicija vstopila v Arizono in nato vplivala na smer po Chichilticaleu, pa tudi pot, ki so jo Španci ubrali po tem, ko so se ustalili pri Zuniju.

Kot rezultat študije o "veliki magistralni cesti" Riley in Manson pojasnjujeta, da so bile doline reke Santa Cruz, reke San Pedro in reke San Bernardino del te velike mezoameriške trgovske poti, ki so jo uporabljali tudi raziskovalci, povezani z odprava Vázqueza de Coronada. Riley in Manson z opredelitvijo koridorjev "velike magistralne ceste" zožita dve možnosti: prvo teče iz doline reke San Pedro, severno do reke Gile, čez reko Salt in Mali Kolorado do reke Zuni in naprej do Zunija, in drugi, po liniji, ki jo je DiPeso predlagal od doline reke San Bernardino do jugovzhodnega kota Arizone, od tam v Novo Mehiko, kjer pot vijuga v Arizono in Novo Mehiko in iz nje, dokler ne doseže reke Zuni in nato do Zunija ( Riley in Manson, 1983: 352).


Odprava Coronada na jugozahod (1540-1541) KORONADOV RAČUN - Zgodovina

Nova Mehika je bila od začetka dežela razočaranja. Španci so prišli na ta sovražni in pusti teren v upanju, da se bo pojav Aztekov lahko ponovil. Zgodbe in legende, ki prihajajo z območja proti severu, so sprožile domišljijo o kroni. Vendar pa Španija v severnem delu ne bi našla druge Mehike. Namesto tega bi odkrila smrt, lakoto, upor in nazadnje ujetnost na mestu, kjer kmalu ni hotela biti.

Legende o bogastvu so bile v veliki meri odgovorne za španski interes. Alvar Nu & ntildeez Cabeza de Vaca se je v 1530 -ih letih vrnil v Mexico City, ki ga je Španija nedavno opljačkala, z govoricami o bogastvu proti severu. Teh krajev sicer ni videl, od "zanesljivih domačinov" pa je slišal, da so na severu in zahodu velika mesta. Poročal je tudi, da so na ravnicah "krave" z dlakavimi lasmi. To so bili seveda bivoli.

V Cabezinih zgodbah je bila resnica. Raziskovalec je trdil, da je nejasno slišal za sedem zlatih mest, kjer so državljani obedovali na trdnih zlatih krožnikih, ulice so bile tlakovane z zlatom, najnižji prebivalec pa prekrit z bogastvom. Enako vztrajne govorice so bile o civilizaciji daleč na jugu. To je bila seveda inkovska civilizacija, ki so jo španci v sredini 1530 -ih že ropali. [1]

Če je Cabeza de Vaca vzbudila zanimanje uradnikov v Mexico Cityju, so bili podvigi Fraya Marcosa de Nize še bolj navdušujoči. Čeprav je bila Cabeza de Vaca zanimiva za podkralja Mendozo, je bilo potrebno več informacij. Leta 1537 je mehiški škof Juan de Zumarraga namestniku namenil pozornost duhovnika po imenu Marcos de Niza. Fray Marcos je bil izkušen popotnik v "Ameriki" in na podlagi svojega znanja mu je bilo dovoljeno iti. Leta 1538 je podkralj dobil ukaz, naj se premakne proti severu in ugotovi, kaj je tam. Za to potovanje si je mavrski suženj Estevan sposodil Dorantesa, spremljevalca Cabeze de Vaca. Šele leta 1539 sta se Marcos in njegova majhna skupina preselila iz Culiacana. V bližini reke Mayo se je Estevan odločil, da gre naprej hitreje kot ostali v skupini. Fray Marcos se nikoli več ni oglasil z El Morom. Indijske zgodbe so kasneje pokazale, da je Estevan, črnec, tako navdušil Indijanke, da so ga ubili ljubosumni domorodci. Fray Marcos je nadaljeval. Odpravil se je po dolini Sonora v južno Arizono in nato na območje tako imenovanega "Cibola". Marcos je že slišal za Estevanovo smrt. Brez strahu je odrinil na "Cibolo". Kraj je opisal le na daljavo. Je pa izjavil, da je večji od Mexico Cityja in da "sveti". Rekel je, da so hiše iz kamna, s terasami in ravnimi strehami. Opozoril je tudi, da so mu povedali, da je Cibola najmanjše od sedmih mest. Marcos se je vrnil v Mexico City in vložil poročilo. Marcosove zgodbe so povzročile, da se je podpredsednik Mendoza strinjal s polno ekspedicijo.

Marcos je prišel v Arizono. To je mogoče razbrati iz njegovih geografskih opisov, toda to, kar je videl, je druga stvar. Najverjetneje je Fray Marcos od daleč videl pueblos Zu & ntildei. Nikakor niso bila zlata mesta, vendar so se v lesketajoči poletni vročini morda tako pojavila. [2]

Špansko vlado je zanimal potencial tistega, kar se je takrat na splošno imenovalo "sever" [el norte]. Po uspehih Mehike in Perua je Španija čutila, da je severna Nova Španija pripravljena za dodajanje cesarstvu. Na podlagi poročil Marcos de Niza in Cabeza de Vaca je Mendoza organiziral veliko odpravo v severne dežele. Enkrat edini čas, ko je krona po močnem nagovarjanju Mendoze omejeno pomagala odpravi.

Izlet v Coronado 1540-1542 je bil prvi uradno dovoljen poskus osvojitve severa. To podjetje so sestavljali Francisco Vasquez de Coronado, guverner Nueve Galicije, 230 španskih vojakov in 800 Indijancev, ki so jih obkrožali. Zraven so šle tudi tri ženske. Usklajen s to kopensko ekspedicijo je Hernando de Alarcon nadaljeval po morju navzgor po mehiški obali do izliva reke Kolorado, kjer naj bi se njegova flota sestala s Coronadom. Do tega srečanja nikoli ni prišlo.

Coronado je odkorakal proti severu in nazadnje v dolino Rio Grande, kjer je našel pueblos relativno visoke civilizacije. Našel je Indijance, ki so znali tkati, so bili lončarji in kmetje ter so imeli dobro organiziran vladni in verski sistem. Vendar ni bilo srebra ali zlata, prav tako ni bilo sedem zlatih mest. Coronado in njegovi možje so v hudi zimi 1540–1541 trpeli in pri tem zahtevali toliko pueblov, da so se uprli.

Zima je bila neznosna, saj so domorodci nadlegovali Špance, medtem ko so se elementi potrudili, da so odpravo končali. Spomladi leta 1541 je Coronado na poti čez koloradske ravnice poiskal Quiviro. Španci so pod vodstvom domačina El Turco [Turka] prečkali jugovzhodni Kolorado v Kansas, kjer ni bilo mest, le skupine bivolskih hiš skrivajo. Turka, ki je priznal, da je lagal, so zadavili jezni člani odprave.

Jeseni 1541 se je odprava vrnila na območje Rio Grande, kjer so preživeli še eno zimo. Zaradi nesreče je Coronado hudo zbolel in skupino prisilil nazaj v Novo Španijo, kjer so bili nedvomno veseli. Tako se je končalo prvo večje prizadevanje za osvojitev Nove Mehike. Španci so ugotovili, da v deželi ni nič vrednega, in dejstvo, da so pokrivali območje od Arizone do Kansasa, je to potrdilo. Toda želja po poravnavi se ni končala.

Odprava na Coronado je odgovorila na eno. Na severu ni bilo zlata niti večjih mest ali civilizacij. Španija je izgubila zanimanje za pusto deželo blatnih hiš. Druge odprave so poskušali v Severni Ameriki. Pred novo mehiško odpravo je Ponce de Leon poskušal naseliti Florido, medtem ko je Hernando de Soto raziskal spodnji Mississippi. Na pacifiški obali so raziskovalci, kot so Cabrillo, Ferrelo in drugi, segali do območja zaliva Monterey in izven njega, nato pa so nehali. Do leta 1543 je Španija videla dovolj severne Nove Španije, da jo pusti pri miru. [3]

Leta 1581 se je odprava Rodriguez-Chamuscado odpravila v Novo Mehiko in ni našla ničesar. Leto kasneje, leta 1582, se je na novo Mehiko odpravila še ena odprava. Antonio de Espejo in Bernaldino Beltran sta organizirala zabavo za raziskovanje severa in vzpostavitev stika z misijonarji, ki so ostali od odprave leta 1581. Odprava Espejo-Beltran je šla proti severu v dolino Rio Grande in nato na Zu & ntildei ter v dežele Hopi . Vrnila sta se v Zu & ntildei, od koder je Espejo odšel v Pecos in nato v Novo Španijo. Vložena so bila poročila, informacije o pridobitvi odprave pa so v Mexico Cityju vzbudile nekaj zanimanja.

Prejšnje zgodbe so bile še vedno razširjene in zgodbe o rudnikih z odprave Espejo-Beltran so vzbudile domišljijo mlajših moških, tistih, ki so pozabili na Coronadov odprt pogled v to regijo.

Do poznih 1500 -ih je bila španska vlada pod velikim pritiskom Cerkve. Ker je bilo v dolini Rio Grande veliko sedečih Indijancev, so se mnogi cerkveni uradniki spraševali, zakaj niso bili pokristjanjeni. Frančiškanski red je povzročil, da je vlada New Mexico ponovno pogledala.

Govorile so se tudi o rudnikih in bogastvu v Novi Mehiki. Espejo in Beltran sta se vrnila z informacijami, ki so bile še vedno zelo verodostojne v uradnih krogih. Misije in možni rudniki so bili najmočnejši razlogi, toda uradniki so imeli v mislih tudi podvige Sir Francis Drake v Kaliforniji.

Aprila 1583 je resnična cedula ukazal podkralju, naj sprejme ukrepe za poravnavo dežel na severu. Hitro se je oblikovala dolga vrsta prosilcev, vendar se zdi, da nobeden od teh moških ni imel ne bogastva ne osebnosti, primerne za tako veliko podjetje. Leta uradne neodločnosti so spodbudila več odprav, da so se odpravile same.

Leta 1589 je Gaspar Casta & ntildeo de Sosa odpeljal okoli 170 moških, žensk in otrok na sever, vendar so skupino aretirali v Novi Mehiki in se vrnili v Mehiko. Leta 1593 sta Francisco Leyva de Bonilla in Antonio Gutierres de Humana vodila skupino na ravnice Kansasa, kjer sta umrla drug od drugega in domačinov. Šele leta 1595 je bil izbran nekdo, ki bo vodil predlagano odpravo proti severu. Imenovan je bil Juan de O & ntildeate, sin bogatega rudarja srebra iz Zacatecasa. Odpravo naj bi financiral O & ntildeate sam, on pa se je strinjal, da bo zaposlil najmanj 200 mož, ki bodo v celoti opremljeni in jih bo plačal. Povedal je tudi, da bo skupaj z drugimi zalogami vzel 1.000 glav goveda, 2.000 ovac, 1.000 koz, 100 glav črnega goveda, 150 žrebcev, 150 kobil in količino moke, koruze, govejega mesa in setev pšenice. Tudi to bi plačal O & ntildeate. Krona bi podpirala pet frančiškanskih bratov, bratov laikov, in bi zagotovila več kosov topništva ter bi zagotovila šestletno posojilo v višini 6000 pesosov. Prav tako bi krona podelila O & ntildeatu naziv guvernerja, generalnega kapitana in, enkrat na tem območju, adelantado, kar mu je dalo pooblastilo za podelitev pravic encomiende. Na ta način je nagradil zveste služabnike. [4]

V enem izmed redkih takih primerov raziskovanja v Novem svetu bi moral biti O & ntildeate neposredno odgovoren Svetu Indije in ne namestniku. Kljub imenovanju leta 1595 je odprava začela šele leta 1598. Takrat O & ntildeate tehnično ni izpolnil svojega dogovora. Imel je le 129 vojakov, imel pa je tudi 7000 glav. Cerkev, ki je videla veliko priložnost, je poslala enajst frančiškanov osem duhovnikov in tri brate laike. Julija 1598 je skupina O & ntildeate dosegla plovbo Rio Grande pri El Pasu del Norte, kjer se je ustavila. Mala zabava je počivala nekaj dni, nato pa se je odstranila čez strašno Jornado del Muerto do vasi Caypa, ki jo je O & ntildeate preimenoval v San Juan de los Caballeros. Kasneje je njegov sedež postal San Gabriel. Šele leta 1610 je bila končno ustanovljena španska prestolnica. [5]

O & ntildeate je bil na splošno uspešen pri vstopu v Novo Mehiko. Trpel je zamike, vključno z indijskimi upori, upori med vojaki in pomanjkanjem hrane, a na koncu je bila ustanovljena kolonija. Kolonisti, ki so prišli z njim, niso bili pripravljeni na stiske, ki so jih utrpeli, in zaradi nenehnega vznemirjenja v naseljih je bil O & ntildeate kmalu v težavah.

Njegovi tožilci so razširili govorice o nesposobnosti. O & ntildeate je storil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi nasprotoval obtožbam. Nova Mehika pa je bila v nemiru. Takoj, ko je v Novo Španijo prišla novica, da so v naselju težave, so si potencialni naseljenci premislili. O & ntildeate, je bil v Novi Mehiki podvržen stalnemu političnemu pritisku. Svoje ime je poskušal očistiti z organizacijo odprave za "iskanje južnega morja". O & ntildeate je upal, da si bo z iskanjem poti v Pacifik lahko pridobil bogastvo in ugled.

Leta 1604 se je s tridesetimi možmi odpravil na pot do izliva reke Kolorado in Kalifornijskega zaliva, kjer niso našli nič drugega kot primitivne domorodce. O & ntildeate se je vrnil tako obupan, kot je odšel.

Do leta 1606 je usoda Nove Mehike visela na nitki. Indijski svet je poskušal rešiti pokrajino. O & ntildeate so odpoklicali in imenovali novega guvernerja. Upajmo, da bodo novega moža bolj zanimali programi krščanstva. Samo fratri so lahko nadaljevali raziskovanje, število vojakov pa bi se zmanjšalo, da bi zmanjšali stroške. Leta 1607 je O & ntildeate odstopil s svojega položaja, saj je v svojem podjetju izgubil več kot 400.000 pesosov. [6]

Prvič je Španija dejansko poskušala poseliti Novo Mehiko. V iskanju je španska vlada lahko porabila najmanj, hkrati pa je O & ntildeatu pustila izgubiti bogastvo. Res je, da je Španija sicer kolonijo podpirala, vendar je bilo to precej omejeno. Poravnava pokrajine je bila komajda nekvalificiran uspeh, saj so številni kolonisti, ki so prišli, pričakovali veliko več, kot bi lahko dala vlada ali dežela. Nova Mehika je bila slaba naložba Špancev, čeprav je bila majhna nevarnost in Mexico City je to kmalu vedel. Nove naseljence je bilo treba zaščititi pred vedno bolj sovražnimi domorodci, Cerkev pa je vztrajala, da nedavnih indijanskih spreobrnjencev ni mogoče opustiti. Cerkev je bila pomemben dejavnik pri ohranjanju Španije v novi koloniji, vendar je bilo tudi nekaj nesrečnih naseljencev. Tudi vojaki, ki so prišli v Novo Mehiko, so bili ujeti. Zemljo so dobili kot kolonisti in nekateri od teh so prvič postali encomenderos, prestižni korak v španski družbeni hierarhiji. Lastiti zemljo, zlasti encomiendo, je pomenilo doseči vrhunec španske družbe. Niso bili več običajni prebivalci, zdaj pa so lahko trdili, da so hijos de algo, hidalgos "nečiji sinovi". Dežela Nove Mehike je postala vaba, ki je tam zadrževala naseljence.

Namesto O & ntildeate je podkralj imenoval guvernerja Pedra de Peralta. Peralti so povedali, da je glavno mesto San Gabriel preveč oddaljeno od središča prebivalstva, zato je leta 1610 ustanovil Villa Nueva de Santa Fe. To je bilo prvo špansko naselje v Novi Mehiki in je postalo v središču večine dejavnosti v sedemnajstem stoletju. Španija je pri ustanovitvi Santa Fe označila, da namerava za vedno ostati v Novi Mehiki.

Pred tem časom so naseljenci in vojaki živeli od domačinov, ki so jedli njihovo hrano, uporabljali njihova oblačila in prebivali v njihovih vaseh ali ob njih. Santa Fe je bil ustanovljen kot prvo povsem špansko naselje. Ustanovljeno je bilo vladno središče in rojena provinca.

Nova Mehika se je počasi razvijala. V tem obdobju je bilo le malo napredka pri številčnosti pokrajine. Do leta 1630 je Santa Fe imel 250 Evropejcev. Do konca stoletja se je skupno število Špancev povečalo na nekaj tisoč. Medtem ko so se Španci ukvarjali z rejo goveda in ovac, skupaj s samooskrbnim kmetijstvom, je bila Cerkev veliko bolj zaposlena. Frančiškani so na polje postavili dvanajst misijonarjev, ki so služili 50.000 Indijancem. [7]

Španci v Novi Mehiki niso uspeli, da bi kolonija uspela po pričakovanjih. Vsaka trgovina v Novi Mehiki je bila s Parralom [Mehika] in je bila v glavnem z ovcami, volno in soljo. Tako šibko trgovino je še dodatno zapletel sistem prikolic, ki so potekale med Santa Fejem in Chihuahua Cityjem. Frančiškani so s to trgovino upravljali do sredine stoletja in so bili tisti, ki so odločali, kaj bodo poslali v Novo Mehiko in iz nje. To je bilo glavno trenje med cerkvenimi uradniki in vlado. [8]

Boj med cerkvijo in državo se je nadaljeval vse do upora leta 1680. Napetosti, ki so nastale, so dale domorodcem odlično priložnost za nastanek. Pueblos, ki je videl notranje španske bitke, skupaj z nenehno revščino, ki je povzročala nenehne zahteve domačinov, je ljudem iz Puebla nakazoval, da obstaja velika verjetnost, da se znebijo svojih nezaželenih gostov. Razdelitve med Španci so bile dovolj globoke, da so lahko domačini načrtovali upor z relativno varnostjo. Po drugi strani pa so se Španci, ki jih je leta 1680 štelo okoli 2800, počutili precej varne.

Splošno znano je, da je bil eden od ključnih vzrokov upora 1680 zatiranje domače vere. Fratri so te manifestacije videli kot znake poganstva, medtem ko je vlada redko skrbela za poganstvo. Frančiškane je pogosto razjezilo pomanjkanje sodelovanja uradnikov, kar je povzročilo le še trenja. Medtem so zdravniki Pueblo, ki so izgubili svoj prevladujoč položaj, na skrivaj delali, da bi ponovno pridobili vpliv. Ta nenehni spopad dveh zelo različnih kultur je zagotovo povzročil vojno. [9]

Nova mehiška vlada je govorila o morebitni vstaji že leta 1675. Napad severnega puebla je ujel sedeminštirideset hechicerosov (zdravilcev), ki so bili obtoženi načrtovanja, da bi se znebili Špancev. Vendar je papež iz San Juana puebla pobegnil. Postal je glavni vodja upora. Po napadu na San Juan, kjer je agitiral, se je papež preselil v Taos, središče doslednega upora, kjer je načrtoval izgon Špancev.

Nazadnje je leta 1680 bes naletel na Novo Mehiko. 9. avgusta 1680 je poglavar iz La Cienega poslal sporočilo maestre de campo Franciscu Gomezu Robledu, da bo prišlo do upora po vsej provinci. Gomez je odredil aretacijo dveh poglavarjev, Catue in Omtue, sumijoč, da sta globoko vpletena. Glas o aretacijah se je razširil po pueblosu in 10. avgusta je papež dvignil zastavo upora.

Indijanci so udarili z vseh strani. V Taosu sta v njihovi cerkvi zaklala dva fratra in sežgala predmete katoliške vere. Upor se je premaknil proti jugu in povsod razširil smrt in uničenje. Štiristo Špancev je izgubilo življenje v prvi vstaji. Preživeli so pobegnili v Santa Fe v upanju, da bodo našli prenočišče v prestolnici. Indijanci so obkrožili mesto in do 15. avgusta je od slavnega osvajanja leta 1598 ostalo le oblegano mesto Santa Fe.

Guverner Antonio Otermin se je soočal z dvema ukrepoma. Lahko bi se predal ali pa se boril proti tisočem Indijancev okoli sebe. Indijanci so Santa Fe najprej prekinili tako, da so najprej prekinili oskrbo z vodo, nato pa preprečili vse pošiljke hrane v mesto. Ko so se Španci stiskali v Santa Feju, so pod sijajnim avgustovskim soncem grozno trpeli.

20. avgusta so se Španci odpravili v poskus pobega. Sreča je bila z njimi. Indijance so ujeli nepričakovano, obležano prebivalstvo Santa Feja pa jim je uspelo pobegniti. Tako se je začel dolg pohod proti jugu do drobne vasice El Paso del Norte. Nova Mehika je bila prepuščena Indijancem. [10]

Domačini so se veselili njihovega uspeha. Njihovo sovraštvo do Špancev je povzročilo iztrebljenje vseh ostankov tuje kulture. Hiše naseljencev so bile izropane in požgane, konji in živina zaseženi. Misijonske cerkve so bile opustošene in nato požgane. Na Isleti so zogleneli ostanki kapelice spremenili v ogrado. Uradni arhiv v Santa Feu je bil sežgan. Indijanci, ki so imeli kristjanske žene, so bili izgnani, imena Boga in Svete Device pa niso bila omenjena.

Pueblos se je vrnil k svoji kulturi. Zgrajene so bile nove estufe (podzemne sejne sobe) in odkrito so se začele "poganske" slovesnosti. Vendar so se domačini, ki niso bili znani po svojem sodelovanju, kmalu prepirali zaradi vojnega plena. Po besedah ​​guvernerja Dominga de Cruzate leta 1689 so bili pueblosi Zia, Santa Ana, San Felipe, Cochiti in Santo Domingo skupaj z Jemezom, Taosom in Pecosom v vojni s Tewami in Picuriesom.

Pueblosi so bili v nekaj mesecih drug drugemu za grlo. Ko so spoznali situacijo, so Španci mislili, da bi bilo mogoče obnoviti svojo izgubljeno pokrajino. Zgodaj po uporu je guverner Antonio Otermin organiziral ekspedicijo za ponovno prevzem Nove Mehike. Ko je begunce naselil v El Pasu in potem, ko je izgubo prijavil Mexico Cityju, se je pripravil, da si zemljišče povrne.

V El Pasu so številni naseljenci nasprotovali kakršnim koli načrtom ponovnega osvajanja. Predlagali so, naj se kraj opusti in se vsem, ki so bili odgnani iz svojih domov, dovoli vrnitev v Novo Španijo. Otermin je sčasoma prevladal v svojem načrtu maščevanja. Za protinapad je lahko zbral le 146 svojih mož in 112 indijskih zaveznikov.

Ko se je premikal proti severu navzgor po dolini Rio Grande, je našel opuščene pueblos, dokler ni prišel do Islete. Tam je odkril 1500 Indijancev, ki so sprejeli Špance, jih prosili za opravičilo in jim dali hrano. Tu je Otermin razdelil svoje sile. Odšel je proti Sandiji, Juan Dominguez de Mendoza pa proti severu. Dominguez, dosegel območje Taos, kjer je ugotovil, da se Indijanci ne želijo podrediti, kot je poročal hunti de guerra. Otermin se je, ko je spoznal, da pueblosa ne more vzeti na silo, leta 1681 vrnil v El Paso čakati na okrepitev. [11]

Otermina je leta 1683 zamenjal general Domingo Jironza Petriz de Cruzate, ki je okrepil predsedstvo v El Pasu del Norte. Cruzate je od Mexico Cityja dobil malo pomoči, saj so govorice o francoskih vdorih v Teksas (nesrečna ekspedicija La Salle iz leta 1685) povzročile, da je namestnik obrnil svojo pozornost tja in ne proti Novi Mehiki.

Cruzatea je leta 1686 začasno zamenjal Pedro Reneros de Posada, leta 1688 pa se je vrnil v El Paso kot guverner Nove Mehike. Iz tega mesta je vodil odpravo proti Ziji, kjer je angažiral domorodce tega puebla in jih ubil neznano število. Vendar je imel premalo delovne sile in brez okrepitev se je moral znova vrniti v El Paso.

Cruzatejeva kariera se je končala 18. junija 1688, ko je bil Diego de Vargas Zapata y Lujan Ponce de Leon imenovan za guvernerja Nove Mehike. Na tem položaju je bil dve leti, preden so mu dovolili načrtovati ponovno osvojitev. Leta 1690 je pridobil pravico organizirati odpravo v Novo Mehiko z edinim namenom, da ponovno osvoji provinco.

1 Glej: Fanny Bandelier, Potovanje Cabeze de Vaca od Floride do Pacifika, 1528-1536 (New York, 1922) in Frederick W. Hodge, Pripoved o Alvarju Nu & ntildeezu Cabezi de Vaca, v Hodge in TH Lewis, španski raziskovalci na jugu Združenih držav, 1528-1543. (New York, 1907).

2 Carl O. Sauer, Road to Cibola (Berkeley, 1932) in Lansing Bloom, "Who Discovered New Mexico?", New Mexico Historical Review, XV (April, 1940), 101-132. Glej tudi: George J. Undreiner, "Fray Marcos de Niza in njegovo potovanje v Cibolo", Amerika III (april, 1947), 416-486. Za osebni račun glej: "Relacion Frayja Marcosa de Nize," Zgodovinski pregled New Mexico, I (april 1926), 193-223.

3 Za kratek opis teh različnih odprav glej: John F. Bannon, The Spanish Borderlands Frontier, 1513-1821 (New York, 1970). Odprava na Coronado je opisana v: George Winship, The Journey Of Coronado, 1542-1544 (New York, 1904) George Hammond in Agapito Rey, Narratives of the Coronado Expedition (Albuquerque, 1940) Herbert E. Bolton, Coronado, Knight of Pueblos in Plains (New York, 1949) A. Grove Day, Coronado's Quest (Berkeley, 1940) Frederic J. Athearn, Dežela kontrasta: Zgodovina jugovzhodnega Kolorada, (Denver, 1985) in James in Dolores Gunnerson, Etnozgodovina visokega Plains, (Denver, 1988).

4 Glej: George P. Hammond, Don Juan de O & ntildeate, kolonizator Nove Mehike, 1595-1628 (Albuquerque, 1953). 2 zv.

5 Glej: George P. Hammond in Agapito Rey, Ponovno odkritje Nove Mehike (Albuquerque, 1966).

6 Za opise odprave O & ntildeate glej: George P. Hammond, Don Juan de O & ntildeate in ustanovitev Nove Mehike (Santa Fe, 1927) in Don Juan de O & ntildeate, kolonizator Nove Mehike.

7 Glej: Gaspar Perez de Villagras, Zgodovina Nove Mehike, prev. in izd. avtorja Gilberto Espinosa (Los Angeles, 1933).

8 Glej: France V. Scholes, "Supply System of the Early New Mexico Mexico Missions", New Mexico Historical Review, V (januar, april in oktober 1930).

9 Opisi Nove Mehike v sedemnajstem stoletju so v navedenih zvezkih zgodovinskega pregleda Nove Mehike: France V. Scholes, "Problemi v zgodnji cerkveni zgodovini Nove Mehike", VII (januar, 1932), 32- 74 "Civilna vlada in družba v Novi Mehiki v sedemnajstem stoletju", X (januar, 1935), 71-111 "Cerkev in država v Novi Mehiki, 1610-1650," XI (januar, april, julij, oktober 1936) , 4-76, 145-178, 283-294, 297-349 in XII (januar, 1937), 78-108., "Troublous Times in New Mexico, 1659-1670", XII (april, oktober 1937) , 134-174, 380-452 in XIII (januar, 1938), 63-84 in XV (julij, oktober 1940), 249-268 in XVI (januar, julij, oktober 1941), 15-40 , 184-205, 313-327. Glej tudi: "Prvo desetletje inkvizicije v Novi Mehiki," X (julij 1935), 195-241.

10 Glej: Charles Wilson Hackett, "Umik Špancev iz Nove Mehike leta 1680 in začetki El Pasa", Jugozahodni zgodovinski četrtletnik, XVI (oktober 1912), 137-168 in (januar, 1913), 259-276. Glej tudi: Anne E. Hughes, Začetki španske naselitve v okrožju El Paso (Berkeley, 1914). Za opis upora leta 1680 glej: Charles W. Hackett, "Revolt Pueblo Indijancev iz Nove Mehike leta 1680", Texas State Historical Association Quarterly, XV (oktober, 1911), 93-147 in Hackett, Revolt of Indijanci Pueblo iz Nove Mehike in Oterminov poskus ponovne osvojitve, 1680-1682 (2 zv., Albuquerque, 1942).


Odprava Coronado

Bilo je konec avgusta tistega usodnega leta 1540. Coronado je s svojo predstražo osvojil provinco sedmih mest Cibola, za katero se je izkazalo, da ni kraljestvo zlata in srebra, za katerega se je pričakovalo, temveč Zuni Puebloanske vasi iz zemlje in kamna. Poslal je Pedra de Tovarja, da razišče še eno provinco sedmih mest, ki se prav tako ni izkazala za kraljestva zlata in srebra, ampak za Puebloan – v tem primeru, Hopi – vasi iz zemlje in kamna. Medtem je vedel, da je njegova glavna kolona z več kot 1000 ljudmi in več tisoč glav živine napredovala počasi, a vztrajno po poti iz Culiacana, da bi ga prehitela z velikim pričakovanjem, da bo obogatel. Upal je, da bodo nove zaloge, prepeljane na treh plovilih, ki jih vodi kapetan Hernando Alarcon, kmalu do njega prišle nekako iz Kalifornijskega zaliva. Poslal je Melchiorja Diaza, da bi okrepil španski oprijem na novem naselju – San Hieronimo de los Corazones – v osrednji puščavi Sonoran, nato pa odhitel proti zahodu v nesrečnem iskanju ladij Alarcon & rsquos ob obali zaliva. . Poslal je Garcia Lopeza de Cardenasa, da razišče zgodbe o velikem številu ljudi in velikem rečnem pohodu, ki bi pripeljal do odkritja Velikega kanjona.

Vabi na vzhod

Doslej so Coronado in njegovi osvajalci že šest tednov zasedli skupino Cibolan v Hawikuhu. & quot; Sedem mest je sedem malih vasi … & quot; Coronado je razočarano pisal podpredsedniku Antoniju de Mendozi 3. avgusta. & quot; Vsi so v radiju 5 lig. & quot podrediti španski monarhiji in spreobrniti v katolištvo. Povabil je "quotlords" na obisk bolj oddaljenih puebloanskih vasi. Poizvedoval je o drugih naseljih v regiji v upanju, da bo izvedel za cesarstvo in zaklad. "Kolikor lahko sodim," je rekel Mendozi, "se mi ne zdi, da obstaja upanje, da bi dobili zlato ali srebro, vendar zaupam v Boga, da bomo, če obstaja, dobili svoj delež …"

Ko so minevali tedni, je izvedel za pueblos na vzhodu, mnoge med njimi ob reki, ki bi jo Španci nekega dne poimenovali "Rio Grande & quot; & quot; Velika reka & quot;#150; #151 udarnega mladega poglavarja, ki bi ga imenoval & quot; Bigotes & quot; Izvedel je, da sta oba prišla iz Cicuyeja (zdaj znanega kot & quot; Pecos & quot), velikega in pomembnega puebla in trgovskega središča na vzhodu, onkraj Rio Grande. Sprejel je njihovo razširjeno roko prijateljstva in njihova darila od Pecosa. Privoščil jim je gostoljubnost na novo osvojene vasi Zuni in darila iz Mehike in Španije. Izvedel je več o vaseh na vzhodu in & quotcattle & quot (bizon ali bivol) Velike ravnice.


Zanimiv za to, kar je slišal, je Coronado poslal Hernanda de Alvarada in približno 20 konkvistadorjev ter brata, ki sta Bigotesa in Caciqueja pospremila nazaj v Pecos. Alvarada je obtožil preiskave vzhodnih provinc Puebloan in velikih bivolskih ravnic. Upal je na nove namige, ki bi ga pripeljali v nedosegljiva kraljestva zlata in srebra.

Vodila sta ga Bigote in Cacique, Alvarado je sledil poti, ki je tekla proti vzhodu, čez razgiban mal pais, velik tok lave v zahodno-osrednji Novi Mehiki mimo Acoma Pueblo, spektakularne vasice na vrhu stolpa in v provinco Rio Grande Puebloan, današnji vasi Tiguex & rsquos Albuquerque in Bernalillo. Alvarado je z Bigotesom in Caciqueom sledil Rio Grande vse do Taosa.Vrnil se je dolvodno v Tiguex in se nato vodil proti vzhodu, ki sta ga vodila Bigotes in Cacique po neznani poti, do Pecosa, ki se nahaja ob zgornjem toku reke Pecos. Od tam je Alvarado nekaj kilometrov dolvodno z novimi vodniki, ki jih je imenoval & quot; Turk & quot; & & quotSopete & quot ;, sledil reki Pecos. Prečkal je kanadsko reko in ji sledil dolvodno do zahodnega roba Llano Estacado in Velike ravnice, kjer je naletel na bivola.

Preden je Alvarado zapustil Rio Grande, je poslal kurirja, da se javi v Coronado, in spodbudil generala, naj odpravo pripelje v provinco Tiguex za zimo. & quot … Obstaja dvanajst vasi, & quot; je napisal. & quot; Hiše so zemeljske, dvonadstropne, ljudje imajo lep videz, bolj podobni delavcem kot bojeviti rasi, imajo veliko zalogo hrane s koruzo, fižolom, melonami in kokošjo v veliki količini, v katero se oblačijo z bombažem in kožo krave in obleka iz perja kokoši … & quot

Ko so prišli do Velikih ravnic, so jih pod vodstvom Turkov in Sopete – dveh ravničarskih Indijancev, ki sta jih ujela in zasužnila Bigotes in Cacique –, Alvarado in njegova skupina občutili, da so ogromne črede bivolov skoraj preobremenjene. "Bili so" najbolj pošastne zveri, ki so jih kdaj videli ali brali, "je dejal. & quot …Ne vem, s čim bi jih primerjal, razen če gre za ribe v morju …, ker so bile ravnice pokrite z njimi. & quot

Če bi bil Alvarado navdušen nad bivolom, bi bil osupnjen nad zgodbami enega njegovih vodnikov —Turka, turškega ravninskega Indijanca, ki sta ga ujela in zasužnila Bigotes in Cacique. Na severovzhodu, je rekel Turčin, leži dežela, imenovana Quivira, in provinca s kraljestvi zlata in srebra. Pravzaprav je Turk trdil, da je imel nekoč v lasti zlato zapestnico iz Quivire, vendar je bil prisiljen odvzeti okras svojim ujetnikom Bigotesu in Caciqueju, ki sta ga še vedno imela.

Navdušenje Alvarado & rsquos za bivole je izhlapelo kot kaplja dežja na vroč poletni dan v puščavi. Navdušen nad drugo priložnost za zaklad, je odhitel nazaj v Pecos, kjer je zahteval, da Bigotes in Cacique takoj obrneta zlato zapestnico. Kot konkvistador se je preprosto počutil upravičenega do zapestnice. Poglavarja sta rekla, da o takem okrasu nista vedela nič. Alvarado je zavrnil svojo pravico, zato je vklenil okove na Bigotesu, Caciqueju, Turku in Sopetu. Zaradi protestov prebivalcev Pecosa#150 do sedaj, ki so gostili gostitelje Špancev, je odpeljal štiri proti Tiguexu in jih nameraval razsoditi, kaj so vedeli o zlati zapestnici in novem kraljestvu zlata in srebro. O tem, kar se je naučil, je poročal svojemu generalu.

Coronado & rsquos marec od Cibole do Tiguexa

Coronado se je, ko se je od glasnika Alvarado & rsquos učil o relativni številčnosti Tiguexa – v osrčju vzhodnih skupnosti Puebloan –, že odločil, da bo svojo odpravo preselil v to pokrajino v Rio Grande v pripravah na hudo zimo. Poslal je Garcia Lopeza de Cardenasa –, ki se je pravkar vrnil od odkritja Grand Canyona –, da bi zavaroval stanovanja. Cardenas se je z majhno skupino konkvistadorjev, mehiških Indijancev in vodičev Cibolana odpravil proti vzhodu čez mal pais, mimo Acome do Tiguexa. Učinkovito je obvladal Tiguex pueblo Alcanfor –, ki je zdaj ruševina v bližini skupnosti Bernalillo – & quotinviting & quot; prebivalce najti druge nastanitve za sezono. "Vzeli so samo sebe in oblačila, ki so jih imeli na sebi", je dejal kronist Pedro de Castaneda. Cardenas je kmalu prejel zabavo Alvarado & rsquos, ki je v Alcanfor prispela s štirimi & quotguests & quot v okovih in novih zgodbah o kraljestvih in zakladih. Cardenas in Alvarado bi nestrpno čakala na prihod Coronada.

Medtem je Coronado v Hawikuh pozdravil glavnino svoje kolone, njene udeležence, ki so trpeli zaradi hude zimske nevihte. Za utrujene popotnike je pripravil tople sobe in hrano, ki je bila takrat pomembnejša celo od zaklada. Prebavil je grozljivo novico, da Melchior Diaz, zaupanja vredni poročnik, ni uspel pri poskusu stika s plovili za oskrbo Alarcon & rsquos v Kalifornijskem zalivu in da je Diaz, ubit v bizarni nesreči, zdaj pokopan pod gomilo kamenja na Hudičeva cesta v puščavi Sonoran.

Kljub temu bi Coronado nadaljeval z odpravo. Takoj, ko se je glavna kolona naselila v Hawikuhu, je dejal Castaneda, "general"#general#je vzel 30 mož, ki so bili najbolj spočiti in#x2026 & quot; ter se odpravili na zimovanje v Rio Grande. Naročil je glavni koloni & quot; naj gre po Tiguexu po neposredni cesti, potem ko so možje dvajset dni počivali. & Quot; Zdaj je bil konec novembra.

& quotOd te poti, med enim dnevom, ko je odšel [Cibola], in opoldnem tretjega dne, ko so zagledali nekaj zasneženih gora [zahodna Nova Mehika & 9000 čevljev visok Zuni], proti katerim so odšli iskat vodo, niti Španci niti konji niti služabniki niso nič pili, "je dejal Castaneda," zaradi hudega mraza so zdržali … & quot; po mnenju avtoritete Joseph P. Sanchez, ki je pisal v The Coronado Expedition to Tierra Nueva, Coronado and his men morda mimo El Morra, 200 metrov visokega monolita iz peščenjaka in starodavne poti za popotnike. Prečkali so mal pais, tisto prvotno črno pokrajino, rojeno iz staljenega kamna. Mimo Acome in kvote rock z vasjo na vrhu, najmočnejšega položaja, ki ga je kdajkoli videl na svetu … & quot; kot bi v svoji kroniki potovanja zapisal neznani Španec. Po mnenju večine oblasti je Coronado iz Acome očitno nadaljeval proti vzhodu ali obrnil proti jugovzhodu. Udaril je v Rio Grande dolvodno od province Tiguex, morda pri pueblu kar 75 ali 80 milj južno ali morda pri Isleti Pueblo le nekaj milj južno. Potoval je navzgor proti Alcanforju in se pozimi pridružil Alvaradu in Cardenasu v prostorih odprave in rsquosa.

Ob prihodu je izvedel za turške zgodbe o Quiviri in njenih kraljevinah iz zlata in srebra, nekje daleč na Velikih ravnicah.

Tiste zime v Tiguexu

& quot …Turak je rekel, da je v njegovi državi v ravni deželi reka široka 2 ligi, v kateri so bile ribe velike kot konji in veliko število zelo velikih kanujev z več kot 20 veslači ob strani, in da so nosili jadra in da so njihovi gospodarji sedeli na kaki pod tendami, na pramcu pa so imeli velikega orla, & quot po Castenadi. "Povedal je tudi, da je gospodar te dežele popoldne zadremal pod velikim drevesom, na katerem so viseli številni mali zvončki, ki so ga uspavali, ko so se zanihali v zraku. Rekel je tudi, da imajo vsi svoje navadne jedi iz kovanega krožnika, vrči in sklede pa iz zlata. & Quot

Ko se je znova zaživel potencial za zaklad, je Coronado od zapornikov Bigotesa in starega Caciqueja zahteval potrditev zgodb The Turk & rsquos in nanje obrnil hudobne pse, da bi izvlekel "resnico", ki jo je želel slišati. Oba sta trditev Turk & rsquos zanikala. Coronado, očaran s prenovljenimi vizijami zlata in srebra, se je odločil verjeti Turku.


Medtem ko je zima v polni moči, se je Coronado soočil z naraščajočo sovražnostjo med svojimi gostitelji v Puebloanu, katerih pomoč, prijateljstvo in zaupanje so Španci zlorabili. Preselil je prebivalce vasi, da bi si pridobil zimo za svojo odpravo. Puebloanske poglavarje je držal v verigah in jih vabil s psi. Ščitil je dobro povezanega konkvistadorja, ki je posilil Indijanko. Svoje uradnike je sankcioniral in si jih prisvojil na račun Indijancev. Kmalu je sprožil upor Tiguexa, ki je ubil zaveznika mehiških Indijancev in ukradel in ubil španske konje.

Po neuspešnem poskusu ponovne vzpostavitve miru – po španskih pogojih – Coronado je napovedal vojno Tiguexu in napadel pueblo, imenovan Arenal. Po krvavi bitki z velikimi žrtvami na obeh straneh so vas zažgali osvajalci Coronado & rsquos. Po Herbertu Eugeneu Boltonu v Coronado: Knight of Pueblos and Plains, so vojaki kot morski psi v blaznem hranjenju masakrirali Puebloance, ki so pobegnili pred dimom in plamenom. Vzeli so ujetnike, 200 jih privezali na kol in jih žive spekli. Vzeli so še 100 ujetnikov, "ki so se začeli boriti in se braniti s tem, kar je bilo", je dejal Castenada. & quot … konjeniki so lovili tiste, ki so pobegnili. Ker je bila država ravna, od njih ni ostal živ niti en človek, razen če so nekateri ostali skriti v vasi in pobegnili tisto noč, da bi po vsej državi razširili novico, da tujci ne spoštujejo miru, ki so ga sklenili … & quot po bitki je Coronado pripeljal svoje štiri ujetnike – Bigotes, Cacique, The Turk in Sopete – na tleče prizorišče uničenja in smrti, da so lahko iz prve roke videli, kaj se je zgodilo s tistimi, ki so kljubovali španski moči.

Čeprav je Coronado zmagal v bitki pri Arenalu, je vedel, da se zdaj sooča z vojno s Tiguexom. K sreči je ravno v tistem trenutku, konec decembra 1540, Coronado izvedel, da glavna kolona prihaja iz Cibole. Obupno je potreboval okrepitev.

Zaradi vse večjega števila zaupanja je Coronado poslal odposlance k drugim Tiguex pueblos, da bi prosili za mir in jim obljubil, da jih bodo "oprostili." 150 in da so zbrali sile v največji vasi Tiguex – Moho –, da bi spet stopili. Coronado je neuspešno poskušal vdreti v Moho in pri tem izgubiti veliko žrtev. Nato je oblegal pueblo in ga končno spustil na kolena v holokavstu krvi in ​​zasužnjevanju konec marca 1541. & quotTo je končalo obleganje, & quot; je dejal Castenada &, mesto pa je bilo zavzeto, čeprav jih je bilo nekaj ostal v enem delu mesta in bil ujet nekaj dni kasneje. & quot Ponovno je Coronado odpeljal Bigotesa, Caciqueja, Turka in Sopete na tleče prizorišče uničenja in smrti, da bi bil priča španskemu osvajanju. Zmago nad Tiguexom je nato utrdil tako, da je poslal konkvistadorje, da so zažgali in porušili druge pueblos v provinci ter izropali hrano za svojo vojsko. Zdaj je bil čas za razmislek o Quiviri in njenih kraljevinah iz zlata in srebra.

Pot od Tiguexa do Quivira

& quot; Skozi dolge, hladne zimske mesece, ko je vojska taborila na bregovih Rio Grande, & quot; je dejal Bolton, & quot; ujetnik Turk je še naprej govoril o čudežih Quivire in razburjal domišljijo Špancev z novimi razodetji, lepo razporejenimi in spodbujajo njihovo očitno željo, da bi državo videli naprej na … & quot

Coronado je želel verjeti pravljicam Turk & rsquos. Na velikih ravnicah bi morda našel priložnost, da reši svojo odpravo, doslej neuspeh. V vaseh Zuni ali Hopi ni našel zaklada. Videl je možnost poplačila vlagateljem. Videl je, da njegova velika priložnost, da obogati, izgine. Zaskrbljen je zaradi slabega ugleda v Mehiki in Španiji. Sedaj je mislil, da mora raziskati zgodbe o zakladu Turk & rsquos zaradi dolžnosti do španske monarhije.

Bigotes je Coronadu povedal, da je Turk lagal. Cacique mu je rekel, da je Turk lagal. Sopete mu je rekel, da je Turk lagal. Pravzaprav je rekel Castaneda & quot; v vojski je bilo že nekaj tistih, ki so posumili na Turka, ker je neki Španec po imenu Cervantes, ki ga je vodil med obleganjem pri Mohu, slovesno prisegel, da je videl Turka, ki se je v vrču pogovarjal s hudičem vode. & quot Kako bi lahko zaupali človeku, ki govori s hudičem v vrču vode?

Kljub temu je konec aprila 1541 Coronado dal svojo celotno odpravo na pot v Velike ravnice, ki so se odpravile v Quivira in The Turk & rsquos domnevna kraljestva iz zlata in srebra. Bolton pravi, da je kolona zdaj vključevala več kot 1500 udeležencev, vključno s konkvistadorji, več ženami, zavezniki mehiških Indijancev, služabniki in sužnji. Pastirji so pregnali 1000 konjev, 500 goveda in približno 5000 ovac. & quotTurk je vprašal, zakaj so konje tako naložili z zalogami, češ da se bodo utrudili & lsquoin ne bodo mogli vrniti vsega zlata in srebra, ki bi ga našli. & rsquo & quot

Čeprav bo natančna pot verjetno ostala za vedno neznana, je Bolton predlagal, da je pot od province Tiguex do Pecosa morda vodila proti severu navzgor po Rio Grande in nato zavila proti severovzhodu mimo severnega konca gorovja Sandia, območja tik vzhodno od Albuquerqueja. Lahko bi vodil mimo Cerrillosa, vasi v bližini starodavnih rudnikov, ki je prinesla turkizno za prazgodovinsko trgovino Chaco Anasazi Puebloan z Mezoameriko. Verjetno je pot vodila od Cerrillosa navzgor skozi kanjon Lamy in nato skozi prelaz Glorietta v bližini mesta, kjer bi se uničevalne in konfederacijske sile spopadle v krvavi bitki državljanske vojne skoraj natanko 321 let kasneje. Skozi prelaz se je spustil do Pecos Pueblo. Med Tiguexom in Pecosom se je kolona podala mimo številnih ruševin prejšnjih pueblosov, od katerih so bili nekateri očitno opuščeni zaradi neusmiljenih napadov indijskih plemen z Velikih ravnic, vojne, ki se je začela precej pred prihodom Špancev.

Ko je v prvem tednu maja 1541 zapustil Pecos, potem ko je na veliko veselje in olajšanje svojega ljudstva izpustil Bigotesa in Caciquea, se je Coronado zanašal na Turka kot na svojega vodiča, Sopete pa je pot kmalu postavil pod vprašaj. Dva naša najpomembnejša avtoriteta, Richard in Shirley Cushing Flint, ki sta v The Coronado Expedition to Tierra Nueva pisala, nakazujeta, da je pot najprej vodila proti jugu od puebla, stran od reke Pecos. Dvignil se je po rahlem pobočju na Glorieta Mesa, proti jugovzhodu po precej ravnem terenu, nato pa se skozi kanjon Blanco spustil nazaj do reke Pecos. Sledil je desnemu bregu, do brada nekaj kilometrov dolvodno od stičišča pritoka, imenovanega reka Gallinas. Bilo je štiridnevno potovanje.

Verjetno zaradi močnega spomladanskega topljenja snega je imel Pecos & quot 𠉪 velik, globok tok … & quot; po Castanedi. Stolpec & quot; se je moral ustaviti tukaj, da bi naredil most, da bi ga prečkal. Z veliko skrbnostjo in hitrim delom je bilo končano v štirih dneh. Takoj, ko je bilo to končano, je prečkala vsa vojska in živali. & Quot; Coronado je po navodilih Turka verjetno vodil svojo kolono proti vzhodu. avtorja arheologov Donald J. Blakeslee, Richard Flint in Jack T. Hughes v The Coronado Expedition to Tierra Nueva. Coronado je zavrnil nasvet Sopeteja, ki je svetoval, da bi se morala kolona odpraviti ne proti vzhodu, ampak proti severovzhodu.

Pot proti vzhodu bi vodila 65 do 70 milj do gore Tucumcari, vrha le nekaj kilometrov jugovzhodno od novomeške skupnosti Tucumcari. Nadaljeval je proti vzhodu še 35 ali 40 milj in se povzpel po širokem in nežnem drenažu do namiznih zemljišč dežele Llano Estacado in bivolov. S smerjo, ki jo je določil The Turk in je protestiral Sopete, se je pot zdaj obrnila ne proti severovzhodu, ampak jugovzhodu v pokrajino, ki je popolnoma brez sledi. Od tu bi odprava videla, je rekel Coronado, & quot … nič več znamenitosti, kot da bi nas pogoltnilo v morju …, ker ni bilo ne kamna, ne malo vzpenjavke, ne drevesa, ne grma ne karkoli bi šlo. & quot Celotna odprava, vključno z vodniki, je bila kmalu izgubljena. Očitno je prehod tekel na splošno jugovzhodno. Blakeslee, Flint in Hughes domnevajo, da je sčasoma dosegel vzhodno pobočje Llano Estacado, očitno v odtoku, imenovanem Blanco Canyon, kjer so Španci odkrili taborišče nomadskih indijancev, ki lovijo bivole, imenovano & quotTeya. & Quot; Blakeslee in njegovi kolegi niso brez dokazov. Poročajo, da so arheološke raziskave najdišča v kanjonu, 45 milj severovzhodno od Lubbocka v Teksasu, prinesle španske bakrene in železne samostrele iz 16. stoletja, rokavico iz verižne pošte, fragment verižnika, konico nožev, rezilo noža, strojno opremo , podkve, podkve in mizarske žeblje.

Teya v kanjonu Blanco je očitno obvestila, da ga je Turk zavedel, Coronado je končno izgubil vero v Indijance. Zdaj je za vodnika zaposlil Sopeteja. Svojo odpravo je obrnil proti severu. Blakeslee in njegovi soavtorji nakazujejo, da je pot morda vodila čez kanjon Quitaque, kanjon Los Lingos in kanjon Tule —, ki se razlijejo po vzhodnem pobočju Llano Estacado. Zdi se, da je dosegel kanjon Palo Duro približno na lokaciji sodobnega državnega parka v Teksasu, kjer je Coronado dva tedna taboril za lov na bivole. Tudi Blakeslee in drugi avtorji niso brez oprijemljivih dokazov. Poročajo, da so na tem območju našli en sam del verižne pošte in špansko oporo iz šestnajstega stoletja.

Bilo je konec maja. Bistvene določbe so bile kratke po dolgem ovinku po kanjonu Blanco. Konji so trpeli zaradi stisk poti. Coronado & quot …po posvetovanju s kapitani je bil odločen, da bo nadaljeval s 30 najboljšimi možmi, ki so bili dobro opremljeni, in da bi se vojska [to je preostanek odprave] vrnila k reki [v Tiguex na Rio Grande] , & quot po Relacion of the Suceso (& quotan report of the event & quot), ki ga je napisal neznani kronist in ga je prevedel George Parker Winship v svojem The Journey of Coronado, 1540-1542. & quot …to je bilo storjeno naenkrat. & quot

& quot … Potem, ko sem več dni hodil z iglo [primitivnega kompasa], je bilo Bogu všeč, da smo po tridesetih dneh & rsquo marša našli reko Quivira [reka Arkansas], ki je 30 lig [približno 78 milj] pod naseljem [Quivira] . & quot Očitno bi, če bi pot dejansko potekala na splošno proti severu od kanjona Palo Duro, vodila s prazgodovinskim prehodom čez Texas Panhandle in Oklahoma Panhandle v osrednji Kansas in provinco Quiviran. Tam so našli ne pričakovana kraljestva zlata in srebra, temveč preproste indijanske vasi Plains. & quot; Hiše, ki jih imajo ti Indijanci, so bile iz slame, večina jih je bila okrogla, slama pa je segala do tal kot zid … & quot; je dejal Juan Jaramillo v svoji kroniki, objavljeni v Winship & rsquos The Journey of Coronado, 1540-1542.

Čeprav je Coronado videl, da ima "država" zelo lep videz, "kot je rekel Jaramillo, ni našel zaklada. Minilo je mesec dni. Coronado je vedel, da se je poletje bližalo koncu. Kmalu se bo soočil z hudim mrazom in kratkimi zalogami. Videl je, da so Quivirani iz dneva v dan bolj delno sovražni zaradi del spletk s Turkom. Coronado je slišal, da so bolj oddaljene vasi samo razočarale.Nazadnje se je s soglasjem svojih osvajalcev odločil, da opusti iskanje zaklada, se vrne v Tiguex in se ponovno pridruži glavni odpravi za zimo.

Pred začetkom poti nazaj je Coronado izpustil Sopeteja, ki je v dobri veri vodil Špance od kanjona Blanco do Quivira. Priklonil se jezu svojih sil, je Coronado dovolil, da so osvajalci mučili Turka, da bi priznal, da se je s Pecosom Pueblom zarotil, da bi odpeljal ekspedicijo, upam, da bo padel. Coronado je nato ukazal usmrtiti Turka, vendar na skrivaj, da bi se izognil provociranju Quiviranov. Vojaki so postavili nekdanjega stražarja in vodnika in ga zadavili tisto noč, da se ni več zbudil, & quot; po Jaramillu. Dva ali tri dni po povratni poti, je dejal Jaramillo, "general je dvignil križ", pri vznožju katerega je z dletom naredil nekaj črk, v katerih je pisalo, da je prišel general te vojske Francisco Vazquez de Coronado. "Coronado se je sredi septembra 1541 pridružil svoji polni odpravi v Tiguexu.

Nepozabne ravnice

Sodeč po kronikah, ki jih je prevedel Winship, se zdi, da so Španci v Llanskem Estacadu čutili več strahu in strahu kot morda v kateri koli drugi deželi, ki so jo prečkali med celotno odpravo. Začutili so nekaj prvinskega in elementarnega ter strašno močnega na praznem bledo modrem nebu, premočno poletno sonce, osupljivo nočno nebo, obsijano z zvezdami, travnato planoto, neusmiljene vetrove, množice bivolov, črede sivih volkov, nomadska ljudstva, visokih in nerazumljivo silovitih neviht. Medtem ko so gore severne Nove Mehike spominjale na španske, se je Llano Estacado počutil kot čudna in tuja dežela, grozeča, zastrašujoče skrivnostna.

Coronado je ravnice opisal kot "tako velike", da nikjer nisem našel meje, čeprav sem jih prepotoval več kot 300 lig. Našel sem takšno količino krav …, da jih ni mogoče prešteti, kajti med potovanjem po teh ravnicah, dokler se nisem vrnil tja, kjer sem jih prvič našel, jih niti dneva nisem izgubil iz vida. & Quot

& quot; Država je tako ravna, da so se moški izgubili, ko so odšli na pol lige. Izgubljen je bil en konjenik, ki se ni nikoli več pojavil, in dva konja, vsa osedlana in brzdana, ki jih nista nikoli več videla. Ni sledi, kam so šli … & quot po & quot; Translado de Las Nuevas & quot;, ki ga je napisal anonimni kronist in ga je prevedel Winship.

Predhodna skupina, ki se bliža vzhodnemu pobočju, je dejal Castaneda, "je ubil veliko število bikov [bivolov]. Ko so ti pobegnili, so v naglici tepli drug drugega, dokler niso prišli v grapo. Toliko živali je padlo vanj, da so ga napolnile, ostale pa so šle čez njih. Moški, ki so jih lovili na konju, so padli med živali, ne da bi opazili, kam gredo. Trije konji, ki so padli med krave, vsi osedlani in uzdani, so bili popolnoma izgubljeni iz vida. & Quot

"Vzdrževanje in preživljanje Indijancev [lov na nomadske bivole] v celoti izvirajo iz krav, ker niti ne sejejo niti žanjejo koruze," v skladu s "Translado de Las Nuevas." & quot in se obujejo, iz kož, ki jih izdelujejo iz vrvi, in tudi iz volne iz tetiv, ki jih naredijo niti … iz kosti, ki jih naredijo s šilom, gnoj jim služi za les … želodci jim služijo za vrče in posode, iz katerih pijejo živijo na mesu, včasih ga jedo napol praženega in segretega nad gnojem, včasih ga surovega zgrabijo s prsti, ga z eno roko izvlečejo, v drugi pa s kremenovim nožem odrežejo usta …pijejo krvi, ko zapusti krave … nimajo drugih sredstev za preživetje. & quot

Medtem ko je odprava taborila v kanjonu Blanco, je dejal Castaneda, je nekega popoldneva "quot 𠉪 burja prišla z zelo močnim vetrom in točo, v zelo kratkem času pa je padla velika količina toče, velike kot sklede ali večje" debele kot dežne kaplje, tako da so ponekod prekrile tla dva ali tri razpone ali globlje. … ni bilo konja, ki se ne bi odtrgal … … nekateri med njimi so se pognali na stranice grape, tako da so jih z velikimi težavami podrli … Toča je razbila številne šotore in pretrgala številne čelade, in ranil številne konje ter zlomil vso posodo vojske … & quot

Med dvotedenskim taboriščem, verjetno v kanjonu Palo Duro, so lovci, je dejal Castaneda, & quot … ubili 500 bikov. Število teh, ki so bili tam brez krav, je bilo nekaj neverjetnega. Takrat je bilo izgubljenih veliko kolegov, ki so šli na lov in se dva ali tri dni niso vrnili v vojsko, tavali so po državi, kot da so nori … Vsako noč so upoštevali, kdo je pogrešan, streljali s pištolami in pihali trobili in trobili v bobne ter sežigali velike požare, a kljub temu so nekateri šli tako daleč in se toliko sprehajali, da jim vse to ni pomagalo … & quot

Žalostna zima 1541/1542

Z ekspedicijo, ki se je pozimi 1541 in 1542 ponovno združila v Tiguexu, je Coronado po mnenju Boltona nosil veliko breme malodušja in obupa. Čeprav bi redefiniral špansko predstavo o severnoameriški celini in uveljavil špansko zahtevo po velikem novem cesarstvu, ni našel zaklada za svoje ljudi in svoje sponzorje, niti velikih novih posesti za svoje osvajalce, niti pripravljenih novih podložnikov za krono , za Cerkev ni voljnih spreobrnjencev. Odtujil je Indijance. Njegova sonoranska kolonija San Hieronimo de los Corazones je propadla. Videl je, kako njegova priljubljenost pada, upada morala, pojavljajo se spori, kršijo se zaloge in zaloge. Njegovo taborišče ni trpelo samo zaradi zimskega mraza, ampak je prenašalo tudi uši. Coronado je hrepenel po svoji družini.

Ko se je tista žalostna zima bližala koncu, je general odšel na konja, da bi se, kot ponavadi, zabaval s kapitanom don Rodrigom Maldonadom, «je dejal Castenada. "Bil je na močnem konju in njegovi služabniki so si nadeli nov pas, ki je bil takrat že pokvarjen, saj se je med dirko prelomil in padel je na stran, kjer je bil don Rodrigo, in ko je njegov konj šel čez udaril ga je s kopitom v glavo, zaradi česar je umrl, okrevanje pa je bilo počasno in dvomljivo. & quot

Ozdravljiv, a verjetno z nekaj trajnimi možganskimi poškodbami, je Coronado & quotre zbral, kar mu je povedal njegov znanstven prijatelj v Salamanci, da bo postal močan gospodar v oddaljenih deželah in da bo padel, od česar ne bo mogel nikoli. ozdravi, "je rekel Castaneda. "Zaradi tega pričakovanja smrti se je želel vrniti in umreti tam, kjer je imel ženo in otroke."

V začetku aprila 1542, nekaj več kot dve leti po tem, ko je vodil svojo ekspedicijo na veličastnem tekmovanju iz Compostele, je 32-letni Francisco Vasquez de Coronado, ki se res "nikoli ne bi mogel opomoči" svojega groznega padca, zbral svoje velike ekspedicijo in zavil proti jugu proti domu ter tako zaključil epsko pot, dolgo več kot 4000 milj.


Po poti Coronado & rsquos

Čeprav se odprava Coronado & rsquos uvršča med najbolj znane v zgodovini Severne Amerike, generacije učenjakov niso uspele natančno določiti poti, po katerih je stranka potekala po Arizoni, Novi Mehiki, Teksasu, Oklahomi in Kansasu. V večini primerov o poteh nimajo več kot nekaj motečih namigov. Vendar pa so raziskovalci uspeli identificirati nekatera posebna mesta, ki so jih Coronado in njegovi osvajalci obiskali ali obiskali, zahvaljujoč različnim kronikom in španskim artefaktualnim gradivom iz 16. stoletja.

1. Od mejnega prehoda do Cibole

Center za obiskovalce in muzej Coronado National Memorial, ki ga upravlja služba nacionalnega parka, leži v splošni bližini Coronada & rsquos, ki prečka ameriški jugozahod. Nahaja se na južnem koncu gora Huachuca, blizu današnje meje med Arizono in Sonoranom in približno na pol poti med Douglasom in Nogalesom. V bližini centra za obiskovalce in muzeja boste našli pregled doline reke San Pedro, ki ji je odprava Coronado & rsquos verjetno sledila približno 100 milj proti severu.

Žal je domnevna pot, ki prečka severovzhodno puščavo Sonoran, se vzpenja po gozdnatem obrobju Mogollona in vodi v Cibolo ali sodobni Zuni Pueblo, v glavnem nedostopna z avtomobilom. Ruševine Hawikuha, kjer sta Coronado in predhodna straža v bitki 7. julija 1540 premagala Zunije, ležijo približno 10 milj jugozahodno od Zunija. V plemenski pisarni v Zuniju se morate pozanimati o možnih obiskih ali izletih Hawikuha.

2. Od Cibole do Tiguexa

Od Zuni – Cibola – lahko sledite državni avtocesti 53 vzhodno in nato proti severu, in čeprav asfaltna cesta ne sovpada z verjetno potjo Coronado & rsquos do Tiguexa, vas bo popeljala mimo gozdnatih gora Zuni na vaši levi, kjer Coronado in njegovi osvajalci so našli zelo potrebno vodo. Mimo narodnega spomenika El Morro, 200 metrov visokega monolita, ki ga je verjetno videl Coronado, je služil kot dramatična postaja na prazgodovinskih in zgodnjih zgodovinskih poteh, vidna plošča za prazgodovinske simbole in zgodovinske napise ter vaško mesto za pueblonska ljudstva iz 13. stoletja. Obkrožili boste severozahodni rob ležišč mal pais lava, ki so med različnimi potovanji proti vzhodu in zahodu kaznovali moške in konje Coronado & rsquos.

Prečkali boste meddržavno avtocesto 40 pri Grants, Nova Mehika. Če zavijete proti vzhodu proti Albuquerqueju, boste v 12 do 15 miljah odkrili križišče indijske rezervne ceste 38, ki vas bo popeljalo južno ducat milj do Acome, visokega puebla, ki je očaral Coronada, pa tudi njegove kapitane in vojake. Lahko se vrnete na IH 40, zavijete proti vzhodu do Albuquerqueja, nato se odpravite proti jugu po državni avtocesti 314 12 milj vzdolž Rio Grande do zgodovinskega puebla Isleta, ki sta ga Coronado in njegova četa prečkala na poti navzgor do svojih zimskih prenočišč 1540/1541 pri Alcanforju , v pokrajini Puebloan Tiguex. Isleta bi postala dom slavne španske misijonske cerkve, ki še vedno stoji in gosti bogoslužja sredi skupnosti. Lahko se odpravite severno od Albuquerqueja na IH 25 približno deset kilometrov do Bernalilla in parka spomenikov države Coronado ter ruševin Tiguex pueblo, imenovanega Kuaua, le nekaj kilometrov severno od verjetne lokacije zimskega kampa Coronado & rsquos. Muzej parka hrani razstavo morda najboljših puebloanskih slovesnih komornih fresk, ki še obstajajo.

3. Od Tiguexa do Pecosa

Iz stare pokrajine Tiguex, ki je obsegala Albuquerque in Bernalillo, ne boste našli nobene ceste, ki prekriva pot Coronado & rsquos, ki najverjetneje vodi do Pecosa, lahko pa greste na IH 40 vzhodno čez prelaz med gorskimi verigami Sandia in Manzano ter zavijete proti severu na državni avtocesti 14, & quot; Turquoise Trail. & Quot; Popelje vas skozi čudne vasi Golden in Madrid v Cerrillos, ki se nahaja v središču indijske rudarske regije, skozi katero je verjetno šel Coronado na poti v Pecos. Cerrillos, ki ima rudarski muzej, je služil kot niz v gledališki filmi Young Guns in televizijski miniseriji Lonesome Dove. Iz Cerrillosa vas bo SH 14 pripeljala do križišča z IH 25, nekaj kilometrov jugozahodno od Santa Feja. Če po IH potujete proti vzhodu od 20 do 25 milj, boste našli križišče do SH 50, ki vas bo popeljalo naravnost skozi kraj bitke v državljanski vojni pri prelazu Glorieta – konflikt, ki se pogosto imenuje & quot; zahodni Gettysburg & quot & #150 in v vas Pecos. Od tam zavijete proti jugu na SH 63, ki vas pripelje do nacionalnega zgodovinskega parka Pecos in Pecos Pueblo, kjer se je Coronado ustavil s celotno odpravo, preden se je odpravil na Velike ravnice. V centru za obiskovalce in rsquos National Park Service preverite, ali se boste dogovorili za ogled bojišča Glorieta. V samostojnem ogledu lahko sledite potim skozi ruševine Pueblo.

4. Od Pecosa do kanjona Blanco

Od Pecosa do kanjona Blanco je pot Coronado & rsquos med znanstveniki precej sporna. Če bi se od regije Pecos peljali proti jugu do IH 40 in zavili proti vzhodu do Tucumcarija v Novi Mehiki, boste le proti jugu videli goro Tucumcari, ki jo je odprava Coronado & rsquos verjetno prehodila. Nadaljujte proti vzhodu na IH 40, se boste povzpeli po zahodnem pobočju Llano Estacado in se pojavili na ravni ravnini, kjer so se nekoč pasle ogromne črede bivolov. V skupnosti Vega v Teksasu lahko zavijete proti jugu do Floydade, približno 50 ali 60 milj severovzhodno od Lubbocka. Na severni strani mestnega trga boste odkrili Zgodovinski muzej okrožja Floyd, majhno in neopazno ustanovo, ki hrani eksponate več dragocenih artefaktov, ki so dokazali prisotnost odprave Coronado v bližnjem kanjonu Blanco.

5. Od kanjona Blanco do Quivira

Od Floydade in kanjona Blanco se lahko odpravite proti severu v bližini vzhodnega pobočja Llano Estacado do kanjona Palo Duro, osupljive naravne skulpture, ki sta jo v središču visoke ravnine izrezljala veter in voda. Od tam do osrednjega Kansasa je pot Coronado & rsquos v bistvu neznana, a v muzeju Coronado-Quivira v Lyonu, približno 35 milj severozahodno od Hutchisona, boste našli eksponate o španskih raziskovalcih regije.

6. Druga mesta Coronado

Med odpravo je Coronado obiskal tudi številne pueblove in kraje, ki niso ležali vzdolž primarne poti, pa tudi njegove skavtske skupine. Mnogi od teh pueblov iz časa Coronado & rsquos so že zdavnaj opuščeni, nekateri pa ostajajo uspešne skupnosti, na primer: Taos, svetovna dediščina in nacionalna zgodovinska znamenitost, približno uro in pol vožnje severno severovzhodno od Santa Feja, kar bi spodbudili velik puebloanski upor proti španski vladavini leta 1680 in bi v 19. in 20. stoletju povzročil cvetočo umetniško kolonijo.

San Ildefonso, približno pol ure vožnje severozahodno od Santa Feja, ki bi postavil standard za umetnost in izdelavo sodobne puebloanske keramike, predvsem zaradi dela Marije Martinez in njenega moža Zia, približno tri četrt ure vožnje severno severozahodno od Albuquerqueja, ki je utrpel uničujoče izgube v uporu pueblosa leta 1680, vendar bo v sodobnem času, kot izraz prijateljstva, še vedno posodil svoj plemenski simbol sonca Novi Mehiki kot državni znak rsquos in vasi Hopi, nekaj ur severovzhodno Flagstaffa uspelo ohraniti in negovati starodavne plemenske tradicije v sodobni čas, predvsem zato, ker so bili najbolj izolirani od vseh puebloanskih skupnosti. Od vseh krajev v jugozahodni pokrajini, ki so jih obiskali osvajalci Coronada, ni bilo nič bolj spektakularnega od neprimerljivega Velikega kanjona, tiste mojstrovine mojstra kiparja.


Pomladite se v zabavo na prostem s temi knjigami

Vse več raziskav znanstvene skupnosti dokazuje številne koristi preživljanja časa v naravi, vključno s pomembnimi izboljšavami na področju duševnega in telesnega zdravja. Ko pa vreme postane zastrašujoče hladno, se zlahka spravimo v rutino bivanja v zaprtih prostorih. Včasih potrebujete le malo navdiha, da se spomnite, kaj miru, hvaležnosti in čistega veselja lahko doživite, če preživite nekaj časa zunaj. Oglejte si te publikacije za motivacijo, ki jo potrebujete, da to pomlad spravite svojo družino na prosto!

Povezovanje ljudi z njihovimi javnimi zemljišči 2017 ponuja pregled dosežkov Urada za upravljanje zemljišč (BLM) na področju izobraževanja, prostovoljcev in vključevanja mladih. Poročilo opisuje programe BLM, ki Američanom ponujajo možnosti, da se povežejo s svojimi javnimi zemljišči in vodami ter vodijo zdrav in aktiven življenjski slog. V tem poročilu preberite o pobudah, vključno s serijo BLM -jevega programa za mlajše rangerje, Every Kid in a Park, Hands on the Land in drugimi ter vsemi njihovimi čudovitimi koristmi. V poročilo so vključeni navdihujoči prikazi obiskovalcev, prostovoljcev in študentov, ki so čistili smeti v rekah, okusili divje maline, vohali liste labradorca in hodili po skalah in padcih. Navdušeni boste, ko spoznate odlično delo te agencije, od izobraževanja premalo zastopane mladine o okoljskem izobraževanju do oblikovanja načrtov za več rekreacijskih poti do gostovanja divjih gasilskih tečajev za gasilske veterane.

Založila ameriška služba za ribe in prostoživeče živali, 2016 Nacionalna raziskava ribolova, lova in rekreacije, povezane z divjimi živalmi ponuja podroben posnetek strasti našega naroda do divjih živali in narave. Po besedah ​​Gregoryja Sheehana iz ameriške službe za ribe in prostoživeče živali poročilo služi kot načrt in vodilo pri prizadevanjih agencije, da bi doseglo več Američanov in jim omogočilo lov, ribolov in kako drugače uživati ​​v Ameriki. #8217s prosto živečih živali in divjih krajev. ” Rezultati so osupljivi. Leta 2016 je več kot 103 milijone Američanov (to je 40% prebivalstva ZDA, starih 16 let in več) sodelovalo v nekakšnem ribolovu, lovu ali drugi rekreaciji, povezani z divjimi živalmi, kot je opazovanje ptic ali fotografiranje na prostem.

Z vso mladostno energijo morajo malčki priti ven in teči naokoli. Ena najnovejših knjižic o dejavnostih mlajših Rangerjev, Raziskovalec divjine, jim ponuja priložnost, da storijo prav to. Knjižica začne rangerje s tem, da pripravijo stvari, ki jih želijo prinesti v svojo pustolovščino. Nato jih popelje skozi območja divjine v Združenih državah. Uči jih, kako na javnih površinah ne smejo pustiti sledi, tako da poberejo odpadke, reciklirajo in ponovno uporabijo. Knjižica navaja Little Junior Rangers, naj razmišljajo kot znanstvenik in ustvarijo hipotezo okoli nečesa, kar opazujejo v naravi.

Člani ekspedicije Coronado so skozi dveletno pot prehodili skoraj 4000 milj. Zdaj bo vaša družina šla po stopinjah Coronada z#8217. Coronado National Memorial Junior Ranger Guide. Odpravite se na nacionalni spomenik Coronado v Sierra Vista v Arizoni in s seboj prinesite ta priročen pustolovski vodnik. Tu lahko vidite 55 različnih vrst sesalcev od netopirjev do velikih črnih medvedov. Raziščite celo jamo Coronado in bodite pozorni na kapnike, stalagmite in stebre. Ta knjižica spodbuja otroke, da počnejo nekaj, kar bi morali vsi početi pogosteje: sedeti in biti. Otrokom naroči, naj si vzamejo čas za počitek, poslušanje, vonj in opazovanje. To je tisto, kar bi morda radi vključili tudi odrasli!

Nazadnje obisk narodnega spomenika Bandelier v Novi Mehiki z Knjižica Bandelier National Monument Junior/Vice Ranger v vleki je zagotovo potovanje, ki ga ne boste pozabili.Junior Rangers bodo našli borovca ​​Ponderosa, opravili razgovor s parkinškim Rangerjem in prepoznali tujerodne rastline, na potovanju pa bodo povedali vsem svojim prijateljem, ko se vrnejo domov.

Sezona igranja pod tavajočimi oblaki, ki se nagiba k odcvetu brstov in ko se posreči, se spotakne čez lepa ptičja gnezda. Pomlad je zlahka eden najboljših letnih časov za preživljanje časa zunaj. Ne glede na to, ali načrtujete strukturirano potovanje za raziskovanje divjih živali in različnih pokrajin ali pa le raziskovanje lepote na svojem dvorišču, upamo, da boste v tej sezoni uživali v naravi.

Spletna knjigarna GPO - enostaven dostop do zveznih publikacij

KAKO PRIDOBIM TA VIRA?

Prijavite se prejemati e -poštna sporočila o promocijskih biltenih od spletne knjigarne vlade ZDA.

Nakupujte kadar koli na spletu: Večino e -knjig ali tiskanih publikacij - z BREZPLAČNO standardno dostavo po vsem svetu - lahko kupite v spletni knjigarni vlade ZDA na naslovu https://bookstore.gpo.gov.

Obiščite našo maloprodajo: Če želite kupiti ali naročiti izvod katere koli tiskane izdaje iz te zbirke v maloprodajni knjigarni GPO na naslovu 710 North Capitol Street NW, Washington, DC 20401, odprto od ponedeljka do petka, od 8. do 16. ure, razen ob praznikih, pokličite (202) 512- 0132 za informacije ali za organizacijo prevzema v trgovini.

Naročite po telefonu ali elektronski pošti: Pokličite naš center za stike s strankami od ponedeljka do petka, od 8. do 16.30 po vzhodu (razen zveznih praznikov ZDA). Iz ZDA in Kanade pokličite brezplačni 1.866.512.1800. Stranke iz DC ali International kličejo +1,202,512,1800. Naročila pošljite po e -pošti na [email protected]

Obiščite zvezno knjižnico depozitarja: Poiščite publikacije vlade ZDA v bližnji zvezni depozitarni knjižnici. Zapise za večino naslovov lahko najdete v Katalogu publikacij vladnih agencij ZDA.

Na www.govinfo.gov poiščite več kot milijon uradnih publikacij zvezne vlade iz vseh treh podružnic.

O avtorju: Prispevek Bloggerja Cat Goergen je specialist za odnose z javnostmi v uradu za odnose z javnostmi GPO.


Skrivnostno potovanje fra Marcos de Niza

Marcos de Niza je bil prvi raziskovalec, ki je poročal o sedmih mestih Cibole, njegovo poročilo pa je sprožilo odpravo Coronado.

Marcos de Niza je bil duhovnik, ki ga je podpredsednik Mendoza leta 1538-39 poslal proti severu iz Mexico Cityja iskat bogata mesta, za katera se je govorilo, da so nekje severno od meje Nove Španije. V začetku leta 1539 je zapustil mejo pri Composteli in nekaj mesecev potoval proti severu v neznano. Poleti 1539 se je vrnil in napisal poročilo, v katerem je rekel, da je odkril mesta - v provinci, imenovani Cibola (današnji domorodni ameriški pueblo iz Zunija v Novi Mehiki). Rekel je, da je prišel do prvega mesta in ga videl od daleč, a ker je bil tam ubit njegov spremljevalec, se je vrnil, ne da bi vstopil vanj.

Večina priljubljenih piscev trdi, da je Marcos poročal o zlatu v Ciboli, vendar njegovo prvotno poročilo ne govori nič o zlatu. Kljub temu so njegove novice zapustili osvajalce v Mexico Cityju in domnevali, da bo Cibola tako bogata kot osvojeni asteški imperij. Marcos je naslednje leto, leta 1540, vodil Coronadovo vojsko nazaj v Cibolo, vendar je postal grešni kozel, ko se je izkazalo, da Cibola nima zlata, vojaki pa so rekli, da je lažnivec.

Velika skrivnost o Marcosu je, ali je povedal resnico. Zgodovinarji se že stoletja prepirajo o tem, ali je Markos - duhovnik z dobrim ugledom - preprosto intervjuval nekatere domačine v bližini sedanje meje in se obrnil nazaj, ne da bi videl Cibolo. Prav tako sporno: ali je spodbujal govorice, da je Cibola polna zlata? Več uglednih zgodovinarjev 20. stoletja je sklenilo, da Marcos ni imel časa priti do Cibole leta 1539. Dejali so, da je sestavil goljufivo poročilo kot del zarote s podkraljem Mendozo, da bi spodbudil osvajanje severa. Zagovarjali so ga drugi zgodovinarji.

Preberite, kaj je rekel sam Markos

The Relación ali Poročilo, ki ga je Marcos predložil o svojih raziskavah, je še vedno v tiskani obliki. Najboljša sodobna izdaja in komentar je avtorja Cleva Hallenbecka, ki ga je leta 1949 izdala Southern Methodist University Press v lepi izdaji, ki jo je leta 1987 ponatisnil isti založnik. Predstavljen je izvirni španski jezik, prevod v angleščino in podroben komentar. Hallenbeck's je bil eden od učenjakov, ki so verjeli, da se je Marcos lagal o potovanju, njegov komentar o "lažečem menihu", kot ga imenuje, pa zabavno in provokativno bere.

Kontroverza besni

Marco je leta 1558 v sramoti umrl, vsi so mu očitali, da je vodil Coronadovo vojsko na brezplodnem iskanju pod lažnimi pretvezami. Dejanska osebnost moškega je zelo nejasna in vznemirljivo se je vrniti skozi dokumente in poskusiti razumeti, kaj se je v resnici zgodilo. Francoski učenjak Bandelier (1886, 1890-glej referenčni seznam) je ponovno proučil primer in zaključil, da je Marcos povedal resnico. Carl Sauer (1932) je v "Cesti do Cibole" objavil temeljito, a težko najti analizo Marcosa in njegove poti. Druge pomembne študije o Marcosu in njegovem potovanju so v New Mexico Historical Review objavili Henry Wagner (1934), Carl Sauer (1937, 1941), ki trdijo, da je bil Marcos popolna goljufija, saj se je obrnil nazaj v bližini današnje meje, ne da bi prišel Cibola in da je bil del tajne zarote s podkraljem Mendozo za spodbujanje raziskovanja severa. Lansing Bloom (1940, 1941) je napadel napačno trditev Wagnerja in Sauerja, da ima Marcos premalo časa, da pride do Cibole. William Hartmann (1997) je iz sodobnejših arheoloških podatkov trdil, da je bil Marcos na znanih trgovskih poteh in je pot končal, v bistvu, kot jo je opisal.

Namen Marcosovega potovanja

Viceroy Mendoza je Marcosu dal poseben seznam navodil, ki jih še imamo. Glavni cilj je bil najti novice o vseh bogatih severnih mestih, o katerih je govoril leta 1536 Cabeza de Vaca, ko sta s svojo stranko tavala v bližini sedanje meje med ZDA in Mehiko.

Mnogi učenjaki ne upoštevajo, da je bil drugi splošni cilj Mendoze pridobiti informacije o obali, ker je verjel, da bi bilo mogoče osvojiti to območje po morju. Pravzaprav je Cortés, osvajalec Aztekov, že gradil ladje v tekmi za sever pred Mendozo! Cabeza de Vaca je ugibal, da bi lahko bilo severno trgovsko središče blizu obale. Ne pozabite, da so mnogi Španci še vedno mislili, da je Mehika otok, zato se bo zahodna obala nekje na severu ukrivila na vzhodu.

Tretji cilj je bil poročati o kopenski poti, ljudeh, mineralih in izdelkih itd.

Mnogi učenjaki, zlasti Hallenbeck (1949), zamerjajo Marcosu, ker ni upošteval teh ukazov. Hallenbeck trdi, da jih je skoraj zanemaril, kar je preveč pesimistično. Res je, da Marcos ni poročal toliko podrobnosti, kot bi si želeli sodobni učenjaki, toda z vidika sodobne arheologije in geologije lahko vidimo, da je njegov kratek Relación ali poročilo, je pravilno opisoval lokacijo Cibole, arhitekturo in običaje, zavoj obale (proti zahodu, ne vzhodu) in nekatere navade domačinov v Sonori. The Relación ugotavlja tudi, da je Marcos v ločenem dokumentu predložil seznam imen otokov in morda druge geografske podatke, ki so zdaj izgubljeni. Obstoj tega drugega dokumenta s seznamom imen lahko pojasni, zakaj je glavni Relacion je nejasno o geografiji.

Skrivnostno potovanje Marcosa de Nize

Pot Marcosa leta 1539 je znana v zelo grobih okvirjih, vendar se znanstveniki o podrobnostih veliko prepirajo. Ne pozabite, da je Marcos leta 1540 vodil vojsko Coronado po bolj ali manj isti poti. Tako je to vznemirljiva igra sodobnega arheološkega izsiljevanja, da bi poskušal rekonstruirati svojo pot iz svojih izjav. Začel je v Culiacanu 7. marca 1539. Do začetka aprila je bil v domači vasi, imenovani Vacapa, kjer ljudje niso slišali za španske kristjane in kjer je preživel nekaj dni. Izjavil je, da je od tam odšel 7. aprila. Nekaj ​​tednov za tem je odšel z glavne poti Cibole, da bi raziščal obalo in pravilno poročal, da se obala ni obrnila proti notranjosti proti Ciboli, ampak je močno zavila proti zahodu. Drugi datum, ki ga je sporočil, je 9. maj, ko je vstopil v zadnji, 15-dnevni " despoblado , "ali nenaseljenem odseku, preden pride do Cibole. To bi ga postavilo v Cibolo ali blizu nje okoli 24. maja.

Ključ do poti in stopnje potovanja je lokacija Vacape, saj je Marcos navedel datum odhoda. Nekateri učenjaki so jo postavili blizu južne meje Sonore, nekaj dni severno od Culiacana, vendar je to preveč južno tako glede časa potovanja kot tudi zato, ker bi bili španski napadalci sužnjev na tem območju znani, kar je v nasprotju z Markosovim komentarjem da kristjani tam niso bili znani. Drugi so bili postavljeni na severno mejo Sonore, blizu severnega konca Kalifornijskega zaliva, vendar je to preveč severno, ker je Marcos do obalnega obrata izvedel šele nekaj dni severno od tam. Najboljša lokacija za Vacapo, ki temelji na času potovanja in uporabi krajevnega imena "Vacapan" v kronikah vojske Coronado, je v osrednji Sonori blizu znane vasice Corazones, mesta, ki ga je prvi prijavil Cabeza de Vaca, kjer je Coronado ustanovil bazo taborišče.

Sodobni učenjaki so tako rekoč vsi postavili Corazones blizu sodobnega mesta Ures. V bližini sta reka in vas, ki se zdaj imenuje Matape, kar bi lahko bila pomanjkljivost starega krajevnega imena Vacapa. (Španski upodobitve domorodnih krajevnih imen so bile ponavadi le približne in res, različni Španci so pogosto uporabljali različne črke.) Dober ugibanje, ki ga je Bandelier naredil že leta 1886, tako postavlja Vacapo blizu Matapeja.

Podrobnejše argumente in sodobno rekonstrukcijo poti podaja Hartmann (1997). Ker je Vacapa v središču Sonore, je preostanek poti smiseln. Po tem je morda Marcos ostal bližje obali (po njegovih ukazih) kot pot, ki jo je naslednje leto uporabil Coronado, do točke, ko je obala zavila proti zahodu (približno zemljepisna širina sedanje meje. Nato je zavil proti severovzhodu. Kronike Coronada (ne pa tudi Marcosov lastni dokument) pravijo, da je odkril znamenito staro ruševino, imenovano Chichilticale, ki je bilo veliko taborišče tik preden se je v 15-dnevni potopil proti severu. despoblado . Verjetno je bila to ruševina pueblo v jugovzhodni Arizoni. 15-dnevna divjina je bilo gorsko območje severno od reke Gile, ki jo je pot verjetno prečkala nekje v bližini Safforda, med sodobnimi mesti Duncan in Bylas.

Izvor imena "Cibola"

Marcos de Niza je bil prvi, ki je zabeležil ime Cibola, o čemer mu je poročal Estevan Moor, ki se je tega naučil od domačih obveščevalcev. Izraz verjetno izvira iz domačega izraza za bivole in se nanaša na močno trgovino z bivolje kože in drugimi proizvodi iz bivolov, ki se izvaja iz Cibole. Kot je Marcos zapisal iz številnih intervjujev domačinov v osrednji in severni Sonori, so domačini tega območja opravili številna trgovska potovanja, 20 do 30 dni poti severno po uveljavljeni poti Cibola, na delo ali trgovino v Ciboli v zameno za bivolje kože , turkizne in druge materiale. Ta dejstva dajejo zanimiv vpogled v vsakdanje življenje prazgodovinskih ljudstev jugozahodne Severne Amerike v času prihoda Evropejcev.

Marcos de Niza je zbral tako imenovane "kravje kože" od Indijancev v Sonori v Mehiki, ki so mu prvi povedali o Ciboli. "Cibola" je bila beseda, ki se je očitno nanašala na bivole in bivolje izdelke, ki so jih Zuniji pridobili v trgovini od drugih Indijancev na vzhodu. Ta ilustracija iz leta 15__ kaže, da so si Španci kmalu pridobili vsaj okvirno predstavo o naravi "krav" na ravnicah.

Več podrobnosti o Marcosovem potovanju:

Odpravo Marcosa de Nize iz Culiacana v Cibolo leta 1539 so sestavljali trije glavni raziskovalci: Marcos de Niza, ki je bil glavni, drugi duhovnik po imenu Honorato in mavrski služabnik Estevan Dorantes. Estevan, znan kot Estevan Črni, je bil na zabavi Cabeza de Vaca, bil je seznanjen z domačimi običaji in je bil prvi Afričan, ki je raziskal sodobni jugozahod. Skupaj s temi tremi je bilo na desetine, včasih pa tudi na stotine, domačih občudovalcev. Zlasti v prvem delu potovanja so pozdravili Marcosa kot velikega emancipatorja, ker je sporočil, da je vicekralj Mendoza osvobodil severno Sinolojo in južno Sonoro od španskega sužnjelovca Guzmana, ki je pred tem teroriziral območje.

Honorato je zbolel v eni izmed prvih domačih vasi kakšen teden po začetku odprave in ga pustil za sabo. Marcos, Estevan in njihova družba so sprva ostali v bližini obale in poročali o otokih in navadah obalnih prebivalcev. Čez nekaj tednov so se obrnili proti notranjosti mesta Vacapa, v regiji onkraj znane meje, kjer prebivalci niso videli Špancev.

V usodni odločitvi je Marcos poslal Estevana nekaj dni naprej, da bi izvidil pot, medtem ko je Marcos čakal na zabavo, ki jo je poslal na zahod, da bi prinesel več informacij o obali. Estevan je imel stroga ukaza, naj pošlje nazaj besedo in počaka na Marcosa. Estevan je moral biti izjemno karizmatična in podjetna osebnost. Iz računa Cabeza de Vaca vemo, da je prevzel osebo domačega šamana in je pogosto pred ostalimi ubežniki padel v vasi in navdušil domorodce. Več kasnejših poročil vojske Coronado kaže, da je imel na poti proti severu z Marcosom številne zveze z domačimi ženskami.

Vsekakor je Estevan kmalu od tam, približno tri dni nazaj, poslal sporočilo, da je od domačih obveščevalcev odkril obstoj čudovitega severnega trgovskega središča, "največje stvari na svetu". Imenovali so ga Cibola in pred njim je bilo še približno 30 dni potovanja. Enega od teh obveščevalcev je poslal nazaj k Marcosu, a sam Estevan je bil nad novico tako navdušen, da ni hotel čakati na Marcosa.

Marcos je od 7. aprila zapustil Vacapo in kmalu naletel na regijo, kjer so domačini poznali Cibolo. Previdno jih je intervjuval in vedno zbiral dosledna in vedno bolj žareča poročila o severnem mestu. V osrednjih sonoranskih vaseh, kamor je potoval Marcos, so imeli domačini le majhne koče s čopičem in po možnosti nekaj enonadstropnih, enosobnih struktur iz glinastega materiala. Toda Cibola je imela večnadstropne stalne zgradbe! O tem, kar se je naučil, je Marcos v privlačnem slogu zapisal:

    Ti ljudje so imeli toliko znanja o Cíboli kot v Novi Španiji, ki jo imamo o Mexico Cityju, ali v Peruju o Cuzcu.

Prav: Ta pogled na kamnoseštvo v ruševinah mesta Zuni v mestu Hawikuh, ki stoji v letih 1539-40, potrjuje Markosov opis kamnitih zidov v Ciboli.

Marcos je nadaljeval proti severu in opisal dobro zalivane rečne doline z vasicami in namakalnimi polji ob vsakem toku. Poskušal je dohiteti Estevana, a Mavri so vedno ostali nekaj dni naprej. V vsaki vasi je dodal svoje podatke o Ciboli in njenih ljudeh. Prej na potovanju je omenil, da je domorodcem pokazal vzorce zlata in drugih kovin, da bi izvedel, ali so na tem območju uporabljali kovine. V tem primeru je poročal, da naj bi imeli Indijanci v celinskih gorah na vzhodu zlato. (Kasnejši Španci tega niso mogli potrditi in so upoštevali še eno Markosovo laž, v resnici pa so v poznejših stoletjih na tem območju kopali zlato.) Vendar pa je v primeru Cibole zanimivo, da Marcos nikoli ne omenja zlata ali ne pokaže svojega zlata vzorci. Pravilno pa poroča, da se je s tega območja trgovalo s številnimi turkiznimi barvami in da so bile turkizne barve vgrajene v nekatere okvirje vrat. To je očitno privedlo do prepričanja konkvistadorjev, da imajo Cibola/Zuni vrata in stene, posejane z dragulji. Marcos je bil znova obtožen laganja. Vendar je bilo njegovo poročilo še enkrat dobesedno pravilno. Kot so etnologi potrdili v devetnajstih letih prejšnjega stoletja, so Zuniji včasih v turkizno srečo vstopili v vhod v hišo, a kot se je Coronado na žalost naučil, niso imeli velikega prevoznega bogastva, niti v turkizi, zlatu ali katerem koli drugem dragocenem materialu. Španski.

Marcos se je moral še naprej spraševati o konfiguraciji obale, saj je skoraj dva tedna po odhodu proti severu iz Vacape pobral podatke, da je obala zavila proti zahodu. Zdaj je imel dilemo. Ali naj poskusi dohiteti Estevana na poti Cibola ali pa se odpravi na zahod, da bi podpredsedniku prinesel podatke o obali? Odločil se je za slednje. Morda je šlo za polovično preusmeritev, ker navaja le nekaj nejasnih vrstic:

  • Tu sem izvedel, da se obala nenadoma obrne proti zahodu, čeprav je tekla proti severu. Ker je bila sprememba smeri obale pomembna zadeva, sem jo želel izvedeti, zato sem si jo ogledal in jasno videl, da se v zemljepisni širini 35 stopinj obrne proti zahodu.

To se na splošno šteje za precenjevanje, saj je obala na severnem koncu zaliva ostra in pusto dežela in ni nobene točke, s katere bi lahko jasno vizualno potrdili glavno krivuljo proti zahodu proti izlivu Kolorada reka. Morda je smisel tega v tem, da je Marcos potoval navzdol proti obali in iz pogovora s številnimi vaščani "jasno razumel, da se na približno zemljepisni širini 35 obrne proti zahodu" - kar je v bistvu res, čeprav natančnejša zemljepisna širina ukrep bi bil od 31 do 31.5.

V nekaj bolj nejasnih vrsticah besedila se je Marcos vrnil na pot Cibola v zasledovanju Estevana, ki je na svojo stisko zbral veliko oboževalcev ob zadnji naseljeni dolini pred 15-dnevno divjino (verjetno San Pedro) Reka v jugovzhodni Arizoni) in se je potopila naprej v gorsko deželo (Bele gore v vzhodni osrednji Arizoni, severno od reke Gile).

Mimogrede, iz Marcosovega poročila je razvidno, da so navdušeni domačini ves čas njegovega potovanja delovali kot njegovi vodniki in nosilci na poti Cibola in mu urejali nočne postanke. Vsaj nekaj časa so uporabljali tradicionalne kampe, Marcos pa pripomni, da so videli kampe, ki jih je uporabljal Estevan. To dokazuje, da je bil Marcos na dobro znani poti z domačini, ki so nosili večino njegovih zalog - ne z grmado po neznani divjini.

Domačini te zadnje doline so bili tako navdušeni, da so organizirali drugo zabavo "poglavarjev" iz različnih vasi, ki so spremljali Markosa v Cibolo. 9. maja so vstopili v zadnjih 15 dni despoblado , ki pričakuje, da se bo ponovno združil z Estevanom okoli 24. maja v čudovitem mestu Cibola.

V dramatičnem obratu se je Marcosova stranka nekaj dni južno od Cibole srečala s peščico okrvavljenih beguncev. Poročali so, da je nespotni Estevan zanemaril ukaz guvernerja Cibole, naj se ne približuje mestu ali vstopi v mesto. Očitno je bil guverner zaskrbljen zaradi Estevana, ki se je pojavil kot čuden temnopolti šaman, ki je potoval z dvema kastiljanskim hrtom. Estevan, poln zaupanja iz svojih izkušenj pet let prej, se je nasmejal guvernerjevim ukazom in se vseeno približal, kjer so ga vsaj eno noč zadržali v stavbi zunaj mesta. Sledil je spopad.Nekateri domačini iz južne Arizone v spremstvu so bili ubiti ali ranjeni, poročali pa so tudi o Estevanu. (Smrt Estevana na ta način je leto kasneje potrdila Coronadova vojska.)

Okolje Marcosa iz južne Arizone se je skoraj obrnilo proti njemu, toda po molitvi in ​​razdelitvi daril se je Marcos odpravil iz situacije.

    Razdelil sem tisto, kar mi je ostalo od oblačil in trgovskih artiklov, jih pomiril in jih pozval, naj se zavedajo, da mi tudi, če bi me ubili, res ne bi mogli škoditi, ker bi umrl kot kristjan in bi šel v nebesa . Toda tisti, ki so me ubili, bi zaradi tega trpeli, ker bi me kristjani iskali in pobili vse, celo mislili so, da bi bilo to v nasprotju z mojo lastno željo. Te besede in drugi moji govori so jih pomirili, čeprav so bili še vedno jezni na ubite ljudi.

Na tej točki se je Marcos čim hitreje umaknil, "bolj poln strahu kot hrane", kot je ironično rekel. V zadnjih naseljenih dolinah v južni Arizoni je ugotovil, da so ljudje zdaj sovražni zaradi neuspeha - dejstva, ki naj bi leto kasneje Coronado povzročilo manj kot veselo.

Marcos navaja nekaj podrobnosti o svojem povratnem potovanju. Očitno se je sredi avgusta do konca avgusta pojavil v Mexico Cityju. 23. avgusta je škof Zumarraga v Mexico Cityju napisal pismo z nekaterimi podrobnostmi o Marcosovih odkritjih, verjetno po klepetu z njim. 26. avgusta je bila kopija njegovega Relación overjena in datirana s strani nadrejenih njegovega frančiškanskega reda. 2. septembra je bil osebno dostavljen podkralju na sodišču, kjer je Marcos odgovarjal na vprašanja pred različnimi pričami.

Po vrnitvi Marcosa se je v Mexico Cityju začelo obdobje intenzivnih govoric, kar potrjujejo različni zgodovinarji. Mnogi pisci pravijo, da je Marcos trdil, da ima Cibola zlato in čudovito bogastvo, in da je bil to vzrok odprave na Coronado. Vendar Relación teh trditev ne trdi, pričevanja očividcev, zbrana novembra 1539, pa se nanašajo predvsem (šest od sedmih pričevanj) na govorice, da se je Marcos vrnil in na severu našel "bogato in poseljeno" deželo - ne pa, da je našel zlato.

Jasno je, da je Coronadova ekspedicija pričakovala, da bo našla zlato, zato so ljudje vanj veliko vlagali, vendar je težko dokazati, da je Marcos sam obljubil zlato. Morda je v tej smeri špekuliral zasebno ali pa se je ta govorica zgolj razširila z igro "telefona" iz 16. stoletja, ki temelji na dejstvu, da sta Cortés in Pizarro osvojila zlata cesarstva le nekaj let prej - kar nakazuje, da je imel vsak domači imperij čudovito bogastvo.

Je Marcos res dosegel Cibolo?

Dejstvo, da se je izkazalo, da Cibola nima zlata, je povzročilo, da so ga vojaki Coronada imenovali lažnivec. Ta naboj se je v poznejših stoletjih še povečal, še posebej, ko so Sauer, Wagner in Hallenbeck v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja ugotovili, da Marcos preprosto nima časa priti v Cibolo in nazaj v Mexico City v razpoložljivih tednih.

Po pregledu se je izkazalo, da ta obtožba temelji na ugotovitvah Sauerja in Wagnerja (1934, str. 214), da se je Marcos sam vrnil v Culiacan sredi junija in nazaj v Compostelo približno 1. julija. To pa je temeljilo na dejstvu da sta Cortés in Mendoza v Mexico Cityju in okolici začela odgovarjati govoricam o Marcosovem odkritju do 26. julija. Sauer in Wagner sta domnevala, da je do takrat prišel tudi sam Marcos. Vendar so Bloom (1940, 1941), Hartmann (1997) ter Nallino in Hartmann (v tisku) razvili navidezno prepričljiv dokaz, da je Marcos po Mendozinih ukazih poslal glasnike z novicami o njegovih odkritjih. Tako je bila dobra novica, ki jo je zbral Marko na poti proti severu, in ne sam Marko s svojim treznejšim končnim izidom, ki je julija prišel v Mexico City po sporočilu. To potrjujejo pisma Coronada, ki pripomnijo o prispelu sporočila od Marcosa, v enem ključnem pismu (napisanem v Composteli 15. julija) pa se celo nanašajo na dobro obravnavo, ki jo je imel Estevan. V času tega pisma je bil Estevan mrtev, kar bi Coronado vedel, če bi prišel Marcos, vendar ne bi vedel, če bi bila novica v sporočilu, ki ga je Marko poslal nazaj na pot proti severu.

Zaključek, da je Marcos v Mehiko prišel šele sredi do konca avgusta, v bistvu odpravlja časovno omejitev in zavrača vsako trditev, da je imel premalo časa.

Poleg tega, če (kot del zarote z Mendozo) Marcos ni nikoli potoval onkraj območja sodobne meje, kot je trdil Sauer, se zdi neverjetno, da bi se obrnil in prostovoljno vodil vojsko Coronado vse do Cibole - in pričakujte, da se boste z goljufijo izognili.


Igralska zasedba

Kapitan ladij je poslal proti severu navzgor po Kalifornijskem zalivu, da bi podprl odpravo Coronado. Organizatorji odprave so pomotoma mislili, da lahko odpravo oskrbujejo po morju iz pristanišča, ki bo le nekaj dni potovalo zahodno od poti. Alarcón je dosegel delto reke Kolorado in leta 1540 odplul navzgor, pri čemer je pustil sporočilo, ki ga je pozneje našla veja odprave pod Melchiorjem Diazom.

Cabeza de Vaca, Alvar Nuñez
(približno 1490- približno 1560)

(Priimek pomeni "glava krave" in je prišel iz vojaške zmage proti Mavrom v Španiji, ko je prednik uporabil kravjo glavo kot simbol za opozarjanje vojakov.)

Cabeza de Vaca se je leta 1528 pridružil odpravi za raziskovanje Floride, vendar je bila odprava katastrofalno vodena. Ko so vojsko ločili od ladij, je zgradila splave in poskušala prečkati Mehiški zaliv s severozahodne obale Floride. Ta skupina je doživela brodolom v bližini Galveston Florida. Peščico preživelih so ujeli revna in primitivna plemena domačinov lovcev in nabiralcev ter jih naredila za hlapce. Zadnji štirje preživeli so pobegnili okoli leta 1534 in se sprehodili po zahodnem Teksasu in Novi Mehiki. Privoščili so se vaščanom in plemenom, ki so jih našli, in postali znani kot močni šamani. Prejeli so veliko daril, vključno z bakrenim zvonom, ki naj bi prišel iz večjega mesta do severovzhodne poti. Obrnili so S skozi Sonoro, kjer so leta 1536 na koncu naleteli na tabor španskih napadalcev sužnjev, ki so delali N od meje Nove Španije. Njihovo poročilo o bakrenem zvonu in možnih severnih mestih, ki proizvajajo kovine, je bilo glavni dejavnik pri motiviranju odprave na Coronado. Cabeza de Vaca je kasneje (ok. 1542, popravljena leta 1555) objavila slavno knjigo o njihovih dogodivščinah, še vedno v tiskani obliki.

Las Casas, Bartolemé de
(1476-1566)

Las Casas je začel kot mladi naseljenec in kmet na Kubi, vendar se je spreobrnil v duhovništvo. Bil je znan po ognjenih pridigah zoper ogorčenje konkvistadorjev na Kubi in drugod, ok. 1510 in 20 let. Veliko je pisal o problemu reševanja Indijancev pred uničenjem in o tem, kako jih vključiti v družbo novega sveta. Nekateri učenjaki menijo, da so bili njegovi spisi iz tega obdobja vzor Thomasa Moreja Utopija, objavljeno leta 1516. Las Casas je potoval sem in tja po Evropi. Zbral je zgodovino dogodkov v Novem svetu in trdil, da je prijatelj Marcosa de Nize, ki je odkril Cíbolo, in je morda vplival na politiko mehiškega škofa Zumarraga.

Casteñeda, Pedro de
(15 ?? - po 1596)

Vojak v Coronadovi vojski, ki je napisal najbolj podroben kasnejši opis odprave. Račun je bil napisan približno 50 let kasneje in je še vedno v tiskani obliki. Zapis na koncu pravi, da je bilo kopiranje dokončanega rokopisa dokončano v Sevilli leta 1596. Njegovo poročilo in podobna poročila o dogodivščinah v novem svetu iz 16. stoletja so bili del izvora romana, ki ga je nadalje razvil Cervantes leta Španija okoli 1600.

Coronado, Francisco Vásquez de
(1510? - 1554)

Leta 1538 je bil imenovan za guvernerja Nove Galicije, severozahodne province Nove Španije, na zahodni obali Mehike v bližini Compostele in Culiacana. Od tam je leta 1540 vodil približno 1200-človeško ekspedicijo čez Sonoro in JV Arizono v sedem mest Cibola (pueblos Zuni, Nova Mehika). Ker ni našel zlata ali prevoznega bogastva, je nadaljeval pot v pueblos okoli Albuquerqueja, kjer je vojska prezimila v letih 1540–41. Od tam so nadaljevali z iskanjem bogatih mest ali trgovskih centrov, ki so potovali po teksaškem delu in delih Oklahome vse do Kansasa. Čeprav so opravili prvo veliko raziskovanje zahodno-osrednje Severne Amerike, se je odprava štela za poraz, saj so finančni podporniki in vojaki izgubili vsa vložena sredstva v špekulativno igro, da bi obogateli z domačim zlatom.

Coronado se je razočaran vrnil domov in tiho preživel svoje življenje na svoji haciendi, kar je očitno veljalo za neuspeh. Kot je bilo v tistih časih običajno, je šel skozi dva preizkusa, leta 1544 in 1547, da bi preučil svoje možno zlorabo Indijancev med odpravo. Zaradi teh obtožb je bil v bistvu oproščen, čeprav so bili preiskovalni standardi v tistih časih drugačni kot v sodobnih ZDA. Umrl je leta 1554.

Cortés, Hernan
(1485 - 1547)

Osvajalec Mehike. Špansko oporišče po Kolumbu je bilo na Kubi. Cortésa je guverner Kube leta 1518 odredil, naj razišče obalo Mehike, potem ko so prejeli poročila o večjih domorodnih mestih v tej regiji. Cortés je raziskoval in ustanovil mesto na tej obali in hitro izvedel za bogato cesarstvo Aztekov. Njegova komisija ni vključevala pooblastil za pohod v notranjost, vendar je s pogumno potezo zažgal svoje ladje, da se njegova vojska ni mogla umakniti, sklenil zavezništvo z lokalnimi prebivalci, ki so jih Azteki obdavčili, nato pa se odpravil proti prestolnici Aztekov (zdaj Mexico City) z vojsko približno 350 ali morda 400 Špancev in več kot 1000 Indijancev. Azteški kralj Moctezuma ga je 8. novembra 1519 sprejel v mesto. Z njim je nekaj mesecev spretno ustvarjal radovedno sovladarstvo, med katerim so bili Moctezuma v hišnem priporu Španci. Ves ta čas je Cortés zahteval in prejel danak v zlatu, ki ga je nameraval deliti med španskim kraljem in njegovo vojsko. V pričo svoje diplomacije, drznosti in vojaške moči je Cortés svojo vojsko vzdrževal sredi veliko večjega števila oboroženih Aztekov, v mestu, ki je bilo izolirano na otoku sredi jezera in je bilo na voljo le nekaj poti kot poti za pobeg. Španci so mesto šteli za enega najlepših na svetu, ki so ga zaradi svojih kanalov in templjev imenovali Benetke novega sveta.

Leta 1520 je kubanski guverner poslal silo, da bi aretiral Coronada, ker je prekoračil njegovo provizijo. Cortes je prevzel del svoje vojske iz Mexico Cityja, premagal vojsko s Kube in jih spreobrnil v svojo stvar. Medtem je majhna sila, ki jo je zapustil v Mexico Cityju, med enim od njihovih verskih praznikov paničila in pobila veliko azteškega plemstva. Cortes se je vrnil v napeto mesto. 30. junija 1520 je poskušal voditi svojo vojsko pri begu iz mesta, njihovo zlato je prenašal po nasipih, vendar je bila večina zlata izgubljena. Cortés je svojo špansko vojsko in domače zaveznike združil na podeželju zunaj Mexico Cityja, zgradil čolne in napadel mesto leta 1521. Med večdnevno borbo na poti v mesto je španska vojska uničila stavbo za zgradbo, da bi preprečite napad s streh. Vojska je v bistvu uničila celotno mesto, na veliko žalost Cortésa. Posledično je Cortés izgubil mesto in velik del zlata, ki ga je upal dati španskemu kralju.

Tako je Cortésa kot guvernerja mesta zamenjal podkralj Antonio Mendoza in se z njim spopadel vse življenje, da bi našel drugo bogato cesarstvo. Cortés je zgradil ladje na zahodni obali Mehike in v 1530 -ih preiskal sever, v upanju, da bo našel novo cesarstvo za osvojitev. To ga je pripeljalo v konkurenco z Mendozo, ki je poslala kopne odprave proti severu in ki je sčasoma sponzorirala Coronadovo odpravo za osvojitev Cibole (Zuni, Nova Mehika).

Cortes je umrl leta 1547 v starosti 63 let in je s svojo voljo poučil svojega sina, naj se vpraša o filozofskem vprašanju, ki ga je mučilo - ali so bili domači "Indijanci" podčloveška vrsta ali človeška bitja z dušami, kot so Španci.

Diaz, Melchior
(15??-1541)

Kapitan v Coronadovi vojski, ki mu običajno pripisujejo sposobnost in priljubljenost. Približno v času, ko je Coronado odšel v Cibolo iz baznega taborišča v Corazonesu, Sonora, je z majhnimi silami poslal Diaz na severozahod, da bi našel Alarconove ladje na čelu Kalifornijskega zaliva. Ta stranka je prvič prečkala reko Colorado v bližini Yume, AZ. Odkrili so in poročali o geotermalnih vročih izvirih, verjetno tistih v bližini Calexica v Mehiki. V bizarni nesreči s konjem v bližini tega kraja je Diaza v dimljah potegnilo njegovo lastno kopje, ki ga je vrgel v psa, ki je lovil svoje ovce. Njegovi možje so ga poskušali odnesti nazaj v leglo, vendar je umrl na poti in bil pokopan na majhnem hribu, verjetno nekje med Sonoito in Caborco, Sonora. Grob ni bil nikoli najden.

Dorantes, Andres
(15?? - 15??)

Sodelavec Cabeze de Vaca in vojak na katastrofalni odpravi na Florido leta 1528. Dorantes je bil eden od štirih preživelih, ki so tavali po JZ in leta 1536 prispeli v Mehiko, z novicami o bogatejših mestih na severu. Bil je mojster mavrskega služabnika Estevana, ki je odigral slavno vlogo pri poznejšem raziskovanju. Dorantesu je bil iz enega od teh mest podarjen velik bakreni zvon (tipa, ki je zdaj znan skozi arheologijo), in ta zvon je prepričal Špance (napačno), da severna ljudstva delajo v kovinah. Viceroy, Mendoza, je leta 1537 zaposlil Dorantesa, da bi se vrnil na sever in našel ta mesta, vendar se je Dorantes namesto tega vrnil v Španijo in na tej točki izpadel iz zgodbe.

Dorantes, Estévan de
(15?? - 1539)

A.k.a. Estévan Črni ali Estévanico. Estévan je bil Mavrov, ki so ga ujeli v Španiji in postal hlapec Andresa Dorantesa. Andreas Dorantes in Estévan sta bila preživela katastrofalno ekspedicijo na Florido leta 1528, ki sta na ladji doživela brodolom na obali Zaliva in se potepala po JV s Cabeza de Vacino stranko štirih pogubljenih (glej Cabeza de Vaca). Estévan je bil očitno najbolj karizmatičen od štirih preživelih in je bil opisan kot nekakšen "frontman", ki je vzpostavil prvi stik z mnogimi vaščani.

Po vrnitvi v Mehiko leta 1536 je namestnik Mendoza izbral Estévana, da bi pomagal duhovniku Marcosu de Nizi na severni izvidnici najti severna trgovska središča, za katera se je govorilo, da ležijo severno od poti stranke Cabeza de Vaca skozi JZ . Marcos je poslal Estévana nekaj dni vnaprej, kjer je Estévan prvi poročal o novicah o sedmih mestih Cibole, vendar je odločni Estévan neupošteval ukaze, naj počaka na Marcosa. Z dvema hrtoma in družino domačih občudovalcev je napadel naprej, skoraj teden dni pred Marcosom je prišel v Cibolo (Zuni, Nova Mehika), razjezil Zunije s svojim razkošnim vedenjem in jih ubil.

Estévan
(glej Dorantes, Estévan de)

Estrada, Beatriz
(1524? -1590)

Žena Coronada. Hči blagajnika Nove Španije, ki ga je poslal kralj, da bi spremljal morebitno slabo ravnanje Cortesa. Denar njene družine je financiral približno tretjino ali polovico odprave. Naložba ni prinesla donosa, ker ekspediciji ni uspelo najti zlata ali prevoznega bogastva.

Honorato
(ali Onorato, 15 ?? - 15 ??)

Nekoliko skrivnostni duhovnik ali brat laik, ki je med izvidom leta 1539 spremljal Marcosa de Niza proti severu, da bi odkril Cibolo. Po enem ali dveh tednih je zbolel in se vrnil v Culiacan, verjetno pa je postal eden od glasnikov, ki so Marcosova sporočila dostavili nazaj v Mexico City, preden je prišel sam Marcos. Nallino in Hartmann (v tisku, 2001, zvezek Coronado, ki sta ga izdala R. in S. Flint) ugibata, da je morda ista oseba kot Juan Olmedo, (indijski?) Podkupenik Marcosa, ki se je očitno vrnil v Mexico City leta sredi poletja 1539 z Marcosovimi poročili o odkritju Cibole, kasneje pa je bil sam odkritje pripisan v več zmedenih zgodovinah obdobja, objavljenih v poznejših desetletjih.

Jaramillo, Juan
(15?? - 15??)

Vojak v Coronadovi vojski, ki je napisal drugo najbolj podrobno poročilo o odpravi. Jaramillov račun vsebuje veliko dobrih geografskih podrobnosti o poti.

Marcos de Niza
(1595? +/- 5 let? - 1558)

Marcos je bil frančiškanski duhovnik, ki je v novi svet prišel leta 1531 in je med osvajanjem Pizarra najprej služil v Peruju. Po mnenju njegovega sodobnika, zgodovinarja Bartholemea de las Casasa, je poročal o številnih grozodestvih osvajalcev v Peruju. Prišel je na sever v Mehiko v letih 1536–37, njegovi frančiškanski kolegi pa naj bi ga zelo spoštovali. Namestnik Mendoza ga je tako izbral za severno raziskavo, da bi našel prijavljena bogata mesta, za katera se govori, da so tam. S Coronadom je leta 1538 zapustil Mexico City, leta 1539 je zapustil Coronadovo postojanko Culiacan in se pozno poleti 1539 vrnil ter pravilno poročal o severnem trgovskem središču po imenu Cibola (Zuni, Nova Mehika), s številnimi bivolskimi kožami, turkiznimi, bombažnimi oblačili. , skupaj z rodovitno poseljenimi dolinami v severni Sonori in na zahodu ob obali Kalifornijskega zaliva na njenem severnem koncu, ki ga je postavil na 35 stopinj zemljepisne širine. V nasprotju s priljubljenimi poročili njegovo poročilo v Ciboli ni zahtevalo zlata, čeprav je to morda zahteval neuradno. Poročilo je podalo razmeroma natančno poročilo o pueblosu Zunija, v katerem je navedlo, da se je približal dovolj blizu, da bi videl eno od mest v daljavi, vendar se je bal vstopiti zaradi smrti svojega spremljevalca Estévana v Ciboli.

Marcosovo poročilo o obstoju Cibole je bilo glavni vzrok za odpravo na Coronado. Marcos je naslednje leto (1540) vodil vojsko nazaj v Cibolo, naslednje leto pa so ga označili za lažnivca, ko Coronadova vojska tam ni našla zlata ali prevoznega bogastva. Čeprav je bil prvi, ki je raziskoval na severu in izdal poročilo o današnjih JV Združenih državah Amerike, se je osramočeno vrnil v Mehiko in nekaj let kasneje umrl v revščini in zanemarjanju. Številni zgodovinarji so ga klicali kot lažnivca in trdili, da ni imel časa priti do Cibole in je bil morda le pomočnik Mendoze, ki je vzbudil zanimanje za osvajalno ekspedicijo proti severu. Drugi zgodovinarji, zlasti v zadnjem času, podpirajo Markosovo trditev in trdijo, da govori resnico, kot jo pozna.

Marcos je v poznejših letih živel blizu Mexico Cityja, bolj ali manj v sramoti in slabem zdravju. Govorilo se je, da je njegovo slabo zdravje posledica njegovih naporov na dveh potovanjih v Cibolo. Od njega imamo leta 1546 žalostno pismo, ki prosi škofa Zummáraga za štipendijo vina, ki mu je bila odobrena, da mu pomaga pri njegovem "pomanjkanju krvi in ​​naravne toplote". Umrl je in s seboj odnesel svoje skrivnosti leta 1558.

Mendoza, Antonio
(ok. 1490 - 1552)

"Dobri podkralj" Nove Španije. Čeprav je Cortés leta 1520 osvojil Azteke in njihovo glavno mesto Tenochtitlan (danes Mexico City) v osrednji Mehiki, je v bistvu mesto uničil in izgubil zlato, ki ga je Moctezuma zbral zanj.Delno iz teh razlogov je španski kralj v Mehiki imenoval novega podkralja (vice-roija ali podpredsednika-kraljevega predstavnika). Mendoza je bil sposoben skrbnik.

Mendoza je bil dolgoletni tekmovalec s Cortésom. Oba sta želela poiskati in osvojiti govorjena bogata mesta na severu. Cortés je to poskušal narediti po morju v 1530 -ih letih vzdolž zahodne obale Mehike. Potem ko je Cabeza de Vaca leta 1536 prišel v Mexico City z govoricami o severnem bogastvu, je Mendoza leta 1537 poskušal organizirati kopensko ekspedicijo z preživelim iz stranke Cabeza de Vaca, Andresom Dorantesom, vendar se to ni uresničilo. Leta 1538 je Mendoza imenoval guvernerja Coronada v SZ in ga skupaj z duhovnikom Marcosom de Nizo poslal, da je pomiril in raziskal SZ. Po Mendozinih ukazih se je Marcos leta 1539 odpravil proti severu vse do Cibole in se pozno poleti istega leta vrnil s poročilom o odkritju uspešne domorodne ameriške province Sedem mest Cibola (Zuni, Nova Mehika).

Mendoza je nato Cortésu prepovedala nadaljnje raziskovanje v tej smeri in imenovala Coronada za vodenje vojske za osvojitev nove pokrajine. Mendoza je veliko prispeval v odpravo, saj je bil skupaj z družino Coronado eden njenih dveh glavnih podpornikov. Mendoza je to naložbo izgubila.

Mendoza je bil na koncu napredovan na mesto podkralja Perua leta 1551. Čeprav je bil slabega zdravja, je to sprejel in 21. julija 1552 umrl v Limi.

Onorato
(Glej Honorato)

Zumárraga, škof
(1468 - 1547)

Škof Mexico Cityja v času odprave na Coronado. Zumárraga je bil na nek način humanistični pionir, ki je ustanovil prve bolnišnice in tiskarne v Mehiki. Imel je kopijo Utopije Thomasa Moreja, označeno v lastni roki, in očitno je imel občutke glede načinov, kako doseči mirno pokristjanjevanje Indijancev in razvoj indijskih skupnosti po utopijski liniji. Po drugi strani pa je bil neusmiljen pri zatiranju vseh indijanskih poskusov ohranjanja starih azteških verskih praks in je z inkvizicijo sodeloval pri usmrtitvi nekaterih indijskih voditeljev, ker so sledili starim navadam. Zumárraga je bil mehiški škof v času, ko naj bi se zgodila znamenita vizija Device iz Guadalupe, in bil je duhovna oblast, ki naj bi jo razglasila za čudež. Vendar pa ni dokumentarnih dokazov o tem dogodku iz tistega časovnega obdobja in večina znanstvenikov meni, da je bila zgodba izumljena približno stoletje pozneje, da bi ustvarila ikono, ki bi jo lahko identificirali staroselci.


Odprava Coronado

Začelo se je v pacifiški obalni vasi Compostela v nedeljo, 22. februarja 1540, ob velikih fanfarah in paradi za Antona Mendozo — podkralja ali, podpredsednika Nove Španije, mentorja 30-letnega generala Francisca Vasqueza de Coronado in glavni sponzor odprave.

& quotTo je bil čudovit niz, ki je bil pregledan pred Mendozo & quot; je dejal George Parker Winship v svojem znamenitem prevodu Potovanje Coronada 1540-1542. To je bil izbor osvajalcev osvajalcev in osvajalcev s tradicijami, ki izvirajo iz stoletnega boja, da bi Mavre pregnali iz Španije.

& quot [Več kot 200] mladih kavalirjev je zajezilo nabrane konje z velikih kmetij podkralstva, od katerih je vsak sijal v dolgih odejah, ki so tekle na tla. Vsak jezdec je držal svoje kopje pokonci, meč in drugo orožje pa sta mu visela na ustreznih mestih ob strani.

& quotNeki so bili oblečeni v poštne plašče, polirane, da so sijale tako kot njihovi generali. Drugi so nosili železne čelade ali vizualizirane naglavne obloge iz trpežnega bikina, po katerem je bila država že kdaj znana. [Več deset] pešcev je nosilo samostrele in harquebuse, nekateri pa so bili oboroženi z mečem in ščitom. Gledala je množica [nekaj sto] domačih zaveznikov v barvah in prazničnih oblačilih, oboroženih s palico in lokom indijskega bojevnika. Ko so se naslednje jutro začeli vsi ti, so v ustrezno urejenih podjetjih, z letečimi prapori, šli skupaj z njimi tisoč služabnikov in privržencev, črnci in rdečepolti, ki so vodili rezervne konje, vozili tovorne živali in nosili dodatno prtljago svojih gospodarjev ali pase velike množice & lsquobig -a in malega goveda, & rsquo volov in krav, ovac in, morda, prašičev, ki jih je namestnik zbral za zagotovitev sveže hrane za vojsko na svojem pohodu.

V vlaku sil je bilo poleg mul, naloženih s taboriščno opremo in hrano, ki so nosile pol ducata lahke artilerije in pedrerov ali vrtljivih pušk tistega časa, več kot tisoč konjev. & Quot

Poleg tega je nekaj osvajalcev odpeljalo svoje žene in otroke na veliko pustolovščino. Več frančiškanskih bratov in vojakov je že napredovalo kot avanturist. Hernando Alarcon, ki poveljuje trem ladjam San Pedro, the Santa Catalina in San Gabriel – je načrtoval plovbo po Kalifornijskem zalivu do delte reke Kolorado z namenom logistične podpore vojski. Ker so konkvistadorji in njihova spremstvo odkorakali iz Compostele, dobro organizirani, dobro opremljeni in dobro preskrbljeni, niso mogli predvideti, kaj jih čaka.

Visoko tveganje

Pokvarjen s zmagami prejšnjih osvajalcev, gorečnostjo katoliške vere in klicem zaklada sirene, je Coronado na svojo odpravo gledal kot na osvajalno misijo. Konkvistador, rojen v Salamanki iz plemenitih staršev, je nameraval razširiti španski imperij, podrediti nova ljudstva na krono in odpreti nova posestva svoji državi. Nameraval je pridobiti nove duše za Cerkev. Predvsem je hotel najti zaklad, obsedenost, ki je počivala na voljah o & rsquo-the-wisp govoricah o mitskih mestih in deželah, obremenjenih z zlatom in srebrom.

Kot je v svoji klasiki rekel Herbert Eugene Bolton Coronado: vitez Pueblosa in ravnic, & quotVsaka sled, ki so jo raziskovalci naredili na ogromnem zemljevidu Novega sveta, predstavlja neko žarečo idejo, neko vročinsko iskanje, prizadevanje, da bi do njenega vira pognali to ali ono pravljico o zakladu, kakšno mesto po govoricah, nekateri se čudijo v tujini. & quot

Coronado je vedel, da sta njegova bogata žena Dona Beatriz in njegova mentorica Mendoza močno financirala svoja osebna bogastva za financiranje odprave. Njegov kralj (in sveti rimski cesar) Carlos V je nujno potreboval bogastvo Novega sveta, da bi podprl nacionalno zakladnico Španije in financiral njene evropske kampanje. Nekateri njegovi osvajalci, pogosto nepremišljeni mladeniči iz plemenitih, a obubožanih družin, so si veliko zadolževali za plačilo osebnega oklepa in orožja. Vsi so močno računali na uspeh njegove odprave. Kot je slavno povedal Bernal Diaz del Castillo, konkvistador in kronist pri Hernanu Cortesu in rsquo osvajanju Aztekov leta Odkritje in osvajanje Mehike, & quotPrvi smo prišli služit Bogu. In tudi obogateti. & Quot

Kljub vsem razgledom je Coronado, nekje v mističnih kotičkih svojega uma, morda čutil moteč občutek slutnje. Leta prej mu je njegov kvotni znanstveni prijatelj v Salamanki po besedah ​​kronista Pedra de Castanede v mračnem prerokovanju rekel, da bo v daljnih deželah postal močan gospodar in da bo padel, od česar nikoli ne bo mogel okrevati. & quot

Pot do Cibole

Coronado svoje vojske osvajalcev ni vodil po popolnoma neznani in neznani divjini. Od Compostele je sledil indijanskim trgovskim potem, ki so potekale proti severu od Guadalajare skozi puščavo Sonoran čez Arizono do zahodne Nove Mehike in rsquos Zuni Pueblos, nato pa, upajmo, do sedmih mest Cibole. Coronado je iz poročil Cabeza de Vaca, slavnega španskega ulomilca in prvega raziskovalca jugozahoda, izvedel, da so puščavski Indijanci govorili o "quotlofty gorah na severu, kjer so bila mesta z veliko prebivalstva in velike hiše."

Španci so menili, da je to po mnenju ciklona Covey, ki je prevedel Vaca & rsquos Pustolovščine v neznani notranjosti Amerike, bi lahko bilo le & quot; legendarno Sedem mest Cibole, ki naj bi jih nekje na zahodu v osmem stoletju ustanovilo sedem ubežnih škofov. & quot Iz besede fratra Marcosa de Nize, ki je bil poslan s črnim barjem na sever, Estebanico, enega sodelavcev Vaca & rsquos, ki so bili umorjeni, Mendoza izrecno potrdil poročila o "mestih velikega števila prebivalcev" Zuni Pueblos, "Coronado je prejel obveščevalne podatke o" sedmih naseljih poštene velikosti. . zlata je veliko in to domačini. iz njega naredijo posode in okraske za ušesa ter paletile, s katerimi se strgajo, da odstranijo znoj. & quot Vsaj to je fratar Marcos očitno slišal in o tem pravilno poročal, pravi Bolton. (Pravzaprav si ni upal obiskati Zunisov, ki so ubili in razkosali Estebanico.)

Coronado je iz računa Melchiorja Diaza, konkvistadorja, ki ga je Mendoza poslal proti severu na izvidovanje, prejel opis Zuni Pueblos iz druge roke. Znatno se je razlikoval od poročila fratra Marcosa. General je sicer razumel, da je bilo prepozno, da bi se vrnil nazaj, vendar je moral nekoliko dvomiti o zgodbah fratra Marcosa, zlasti ker je bil Diaz zelo zaupanja vreden poročnik.

Coronado in njegov sponzor Mendoza sta prav tako vedela, da so odpravo tekmovalci raziskovalcem dali občutek nujnosti. Hernan Cortes, osvajalec, ki je skoraj dve desetletji prej premagal Azteke, je potisnil špansko mejo severno in zahodno, navzgor po pacifiški obali, v iskanju novih imperijev za osvojitev. & quot; sem obveščen. & quot; je dejal Cortes v citatu, ki ga je leta 2014 objavil Carl Sauer Pot v Cibolo, & quot; obstaja veliko dobro poseljenih provinc, kjer velja, da so velika bogastva in da je v določenem delu otok, kjer živijo ženske. na način, ki ga v starih zgodovinah pripisujejo Amazonkam. & quot; Domnevno so domorodci te regije poročali, da je dežela "Amazonka zelo bogata z biseri in zlatom", po Sauerju. Nuno de Guzman, drugi konkvistador, je razširil špansko mejo še bolj severno, do obale vse do zvezne države Sinaloa, iskal amazonsko kraljestvo, oropal indijske skupnosti in ujel sužnje. Na podlagi zgodb Indijanca po imenu Tejo, ki je govoril o trgovanju z izleti v sedmih skupnostih na severu, je Guzman izvedel iskanje, ki se je izkazalo za neplodno, čez Sierra Madre za sedem mest v Ciboli.

Coronado je s svojo vojsko, ki so jo krili basni zakladov, 23. februarja 1540 odkorakal proti severu iz Compostele.

& quotPrvi smo prišli služit Bogu. In tudi obogateti. & Quot Mantra konkvistadorja.

Po Sauerjevih besedah ​​bi pot Coronado & rsquos do Zuni Pueblos in iluzornega kraljestva sedmih mest vodila najprej od Compostele proti severu vzporedno s pacifiško obalo približno 300 milj do španske postojanke Culiacan. & quot. cesta je dobro znana in se veliko uporablja, "je dejal eden od kapetanov Coronada & rsquos, Juan Jaramillo, čigar pripoved se pojavi v prevodu Winship & rsquos.

Od Culiacana se je pot nadaljevala proti severu vzdolž obale, prečkala reke Sinaloo, Fuerte in Mayo. Prišel je do reke Yaqui nekje severno od Ciudad Obregona, nekaj časa je sledil potoku proti severu, ki se zdaj oddaljuje od obale. Odcepila se je od Yaquija v bližini razcepa in zavila proti severozahodu ter dosegla vas, špansko imenovano Corazones (ali, & quotHearts & quot), ki je ležala nekje v bližini sodobne skupnosti Ures, na reki Sonora, približno 400 milj od Culiacana. Ime so vasi podelili Cabeza de Vaca in njegova skupina beguncev, potem ko so vaščani potujočim Špancem dali kvoto src živali in ptic za prehrano & quot; po Jaramillu. "Obstaja namakalni tok," je dejal, "in država je topla." Bivališča so koče iz ogrodja stebrov, skoraj kot pečica, le zelo boljše, ki jih pokrijejo s preprogami. Za hrano imajo koruzo, fižol in melone. Oblečeni so v jelenovo kožo.

& quotTukaj je bil strup [uporabljen na puščicah], katerega učinek je. najslabše, kar bi lahko našli. to je sok majhnega drevesa. "V naslednjem spopadu bi uporabili strup," je dejal Jaramillo, da bi ubil "več kristjanov".

Od Corazonesa je pot vodila proti severu, navzgor po reki Sonora, čez dežele Sonoran, verjetno do reke San Pedro. Vzporedno s San Pedrom je šel proti severu, čez mejo med Arizono in Sonoro in proti ameriškemu jugozahodu, mimo skupnosti Benson do osamljene vasi Cascabel. & quotStra indijska pot. se še vedno spominja, da je tu odhajal na sever. & quot po Sauerju. Tekel je skozi več gorskih verig in udaril v reko Gila nekje v okolici Geronima v Arizoni, na razdalji približno 300 milj od Corazonesa. Nekje proti severnemu koncu te noge je ležal Chichilticalli, zdaj izgubljena prazgodovinska ruševina, ki je postala mejnik, ki označuje začetek vzpona po Mogollonskem robu na planoto Kolorado. Tukaj & quot. koničasta vegetacija preneha, "je dejal Castaneda. Chichilticalli & quot so bili narejeni iz obarvane ali rdečkaste zemlje. Hiša je bila velika in na videz je bila trdnjava. Ljudje v okrožju so ga morali uničiti. & quot

Verjetno je pot sledila Beli reki navzgor po strmini, prečkala planoto Kolorado do reke Mali Kolorado in sledila pritoku v Zuni Pueblos, sedem mest Cibole! —a, oddaljenih približno 200 milj od Chichilticallija.

Popotniki

Po Boltonovih besedah ​​je Coronado, & quotgentleman & quot & quotnotble birth, & quot; dobil imenovanje za vodenje odprave, ker pozna severozahodno mejo, saj je dobro služil kot guverner regije & rsquos. Užival je v tesnem prijateljstvu z Mendozo in v priljubljenosti med španskimi silami. Poročil se je v bogato družino Done Beatriz. Poleg tega je organiziral odpravo in "je bil avtor vsega," je dejal Castaneda.

Bolton je na začetku potovanja proti severu iz Compostele razdelil svoje osvajalce, je dejal Bolton, & quot; v šest konjeniških čet, eno iz topništva in eno v pehoti, & quot; skoraj v celoti s španskimi sinovi. Izjema je bilo pet vojakov iz Portugalske, dva iz Italije, eden iz Francije, eden s Škotske in eden iz Nemčije.

Na začetku potovanja je imel Coronado – zahvaljujoč predvsem Doni Beatriz & rsquo bogastvo – osebno osebje uslužbencev, ženinov in stran. Zagotovil si je dovršene oklepe, čelado s čepom, poštni plašč, dve jakni iz ovčje kože in & kvotare dežele. & Quot; Imel je skoraj dva ducata konjev za osebna jahanja in več kompletov konjskih oklepov. Njegovi kapitani so imeli podobne, čeprav manjše, oklepe, konje in orožje. Njegovi konjeniki in pešci so prejeli opremo in nosilce, ki jih je priskrbel Mendoza, poleg tega, kar so zagotovili sami.

Coronado je Indijance, od katerih jih je bilo veliko iz regije Michoacan, zahodno od Mexico Cityja, uporabljal kot & quotcouts, saperje, služabnike, pastirje, lovce na konje, kuharje v taboriščih ali v drugih poklicih, "je dejal Bolton. Indijanci, okuženi s špansko mrzlico zaradi zaklada in pustolovščin, so se prosili, da se prostovoljno prijavijo na potovanje. Mnogi od njih so pripeljali svoje žene in otroke. Prišli so opremljeni s težkim bombažem & qutarmormor & quot in z loki in puščicami ter palicami in kopji.

Nekatere stranke Coronado & rsquos bi v zgodovino odprave dodale ločena poglavja, na primer Marcos de Niza, frančiškanski fratar Melchior Diaz, premier skavt in ljubljeni poveljnik Pedro de Tovar, glavni nosilec odprave in rsquos Garcia Lopez de Cardenas, konjenik kapetan Hernando Alarcon, kapitan oskrbovalnih ladij & rsquo in Hernando de Alvarado, kapitan topništva.

Na poti

Coronado je vodil celotno odpravo iz Compostele v Culiacan, ki je prispela 28. marca, dan pred veliko nočjo. Kolona je z več kot 1.000 ljudmi in več tisoč živalmi preplazila pot, tako da je prvo etapo 300 milj prevozila v 36 dneh, v povprečju nekaj več kot osem kilometrov na dan. Coronado je ustavil svojo odpravo zunaj Culiacana in čakal, da vas & rsquos zaključijo velikonočne obrede. & quot; Ko je dan po veliki noči prišel, «je rekel Castaneda,» je vojska zjutraj začela odhajati v mesto in ko so se jim približali, so prebivalci mesta prišli na odprto ravnino z nogami in konji v vrsti, kot da bi za bitko. & quot Prebivalci in vojaki Coronada & rsquos so uprizorili lažno bitko, pri čemer je bilo mesto & quot; zavzeto z orožjem. & quot To je bilo, je dejal Castaneda, & kvota prijetna demonstracija dobrodošlice. & quot

22. aprila je Coronado, s tistim, kar je Sauer poimenoval & quotlight horse party, & quot odšel iz Culiacana v Cibolo. General je ukazal velikemu delu ekspedicije, naj počaka dva tedna, nato pa mu sledi do Corazonesa, kjer naj bi počakal na nadaljnja navodila. Coronado je v korespondenci, poslani v Mendozo, dejal & quot. Jaz in gospodje iz moje čete, ki smo bili konjeniki, smo na hrbtu in na konjih nosili malo hrane, in sicer tako, da po odhodu s tega kraja nihče od nas ni imel potrebnih učinkov, ki tehtajo več kot kilogram. . cesta je groba in dolga in kaj z našimi harquebusi, ki smo jih morali nositi po gorah in hribih ter pri prehodu rek, se je večji del koruze izgubil. & quot

Trda pot, je dejal Coronado, je vojake kar malo ovirala, saj je bilo vse, kar je rekel [fra Markos], ravno obratno. . bilo je tako hudo, da se je izgubilo veliko živali, ki jih je vaše lordstvo poslalo za preskrbo vojske. Jagnjeta in pleha sta izgubila kopita. & quot

Ko so Coronado in njegova družba 26. maja 1540 prispeli v Corazones, je deset ali dvanajst konj umrlo zaradi preobremenjenosti. & quot; Črni in rdeči možje & quot, ki so začeli pot z odpravo v Composteli, so začeli umirati zaradi stiske. To & quot; ni bila rahla izguba za preostanek odprave. & Quot

Coronado je nekaj dni preživel v Corazonesu in se zdaj sekiral zaradi Hernanda Alarcona in ladij za oskrbo v Kalifornijskem zalivu. Indijci z obale so poročali, da so pred kratkim videli prehod plovila nedaleč od obale. & quot; Ne vem, ali naj mislim, da je bil tisti, ki je bil poslan, da odkrije državo, & quot; je rekel Coronado & & citiral morda kakšen Portugalec. & quot; Dodelil je več mož, da ostanejo v Corazonesu, da ustanovijo bazo, ki bo postala znana kot San Hieronimo de los Corazones. Nato je nadaljeval svoj pohod.

Coronado in njegova družba sta nekje maja prispela v Chichilticalli, približno 300 milj od Corazonesa.Še vedno zaskrbljen zaradi ladij za oskrbo, je od lokalnih Indijancev izvedel, da je bil "petnajst dni" oddaljen od morja, čeprav je [fratar Marcos] dejal, da je oddaljen le 5 lig [španska liga je približno 2,6 milje] oddaljena in da ima videl. Vsi smo postali zelo nezaupljivi [do fratra Marcosa]. & quot On in njegova stranka sta se soočila z vse hujšo situacijo. & quot; Dva dni sem počival v Chichilticaleu [sic] in obstajal je dober razlog, da smo ostali dlje, ker smo ugotovili, da so konji postali tako utrujeni, vendar ni bilo možnosti za daljši počitek, ker je hrana izpadala. & quot

Odpravil se je na 200 kilometrov dolgo končno etapo poti do Cibole, ki se je začela z vzponom po Mogollonovem obroču do planote Colorado. & quot; Vstopil sem v meje območja divjine na predvečer svetega Janeza & rsquos, & quot; je dejal Coronado & quotand. v prvih dneh nismo našli trave, ampak slabšo pot skozi gore in nevarnejše prehode, kot smo jih doživeli prej. Konji so bili tako utrujeni, da jim niso bili enaki, zato smo v tej zadnji puščavi izgubili več konj kot prej. & quot; Jaramillo je to rekel & quot. Španec, ki se je imenoval Espinosa, je poleg dveh drugih oseb umrl zaradi strupenih rastlin, ki so jih pojedli zaradi velike potrebe, v kateri so bili. & quot grizli plenilci.

Ko so se Coronado in njegovi možje približali Hawikuhu, najzahodnejši od vasi Zuni –, so domnevno zlata sedem mest Cibola – Indijanci na kratko napadli predstražo, kar je nakazovalo sovražnost, ki je bila verjetno posledica napadov sužnjev Guzman & rsquos med plemeni proti jugu. 7. julija, ko je vas končno prišla v oči, je dejal Castaneda, »takšna so bila prekletstva, ki so jih nekateri [moški iz Coronada & rsquos] metali na fratra Marcosa, da bi ga Bog zaščitil pred njimi.

& quotTo je majhna, polna vas, videti je, kot da bi bila zmečkana. & quot To ni bilo mesto, obremenjeno z zlatom in srebrom. & quotTo je vasica s približno 200 bojevniki, visoka je tri in štiri nadstropja, hiše so majhne in imajo le nekaj sob ter brez dvorišča. Tu so se zbrali prebivalci celotnega okrožja. Ti ljudje so čakali na vojsko. & quot

Coronado je videl, da se boju ni mogoče izogniti. Rekel je: "Obtožil sem jih. . nenadoma so odleteli, del je tekel proti mestu, ki je bilo blizu in dobro utrjeno, drugi pa proti ravnici. Nekateri Indijanci so bili ubiti. & quot

Coronado je napadel vas & quotTako je bila tam hrana. Ukazal sem mušketirjem in samostrelcem, naj začnejo napad in odvračajo sovražnika iz obrambe, tako da nam ne morejo poškodovati. Napadel sem steno na eni strani, kjer so mi povedali, da obstaja merilna lestev in da so tudi vrata. Toda samostrelci so zlomili vse strune svojih samostrelov in mušketirji niso mogli storiti ničesar, ker so prišli tako šibki in šibki, da so komaj stali na nogah. & Quot Vaščani so se hudo uprli.

Coronado je v bitki nosil svoj pozlačeni oklep in čelado s čelado, hitro pa je izvedel, da je nenamerno postal glavna tarča orožja Zuni. & quot. dvakrat so me podrli na tla z neštetimi velikimi kamni, ki so jih vrgli od zgoraj, & quot; je rekel & & quot; če me ne bi zaščitila zelo dobra pokrivala, ki sem jih nosila, mislim, da bi bil zame izid slab . & quot Omamljeni in invalidi so morali Coronado rešiti kapetana Garcia Lopez de Cardenas in Hernando de Alvarado. Španci so zaradi lakote še naprej pritiskali na napad in & quot. po božjem veselju, "je dejal Coronado, ti Indijanci so se predali, njihovo mesto pa je bilo zavzeto s pomočjo našega Gospoda in tam je bila najdena zadostna zaloga koruze za lajšanje naših potreb."

Posledice bitke

Ko je bitka končana in so trebuhi napolnjeni, sta se Coronado in njegovi kolege osvajalci sredi poletja 1540 soočili z resničnostjo njihovega iskanja zaklada.

& quot. Zagotavljam vam, da v resnici [fra Markos] ni povedal resnice niti v eni stvari, vendar je vse obratno od tega, kar je rekel, razen imena mesta in velikih kamnitih hiš.

& quot; Sedem mest je sedem majhnih vasic.

& quot. morda ste prepričani, da če bi obstajalo vse bogastvo in zakladi sveta, ne bi mogel storiti več v službi njegovega veličanstva in v službi vašega gospostva kot jaz. & quot

Ko si je opomogel od ran, je Coronado povabil osvojene vaščane in prebivalce Cibole 150, naj sklenejo mir. Prosil jih je, naj sprejmejo krščanstvo. Svetoval jim je, naj priznajo špansko suverenost. Povprašal jih je o okolici, drugih skupnostih in potencialnem zakladu.

Ko je spet izvedel za sedem –, to čarobno število & quot7 & quot – vasi Hopi, približno 75 milj severozahodno, je 15. julija poslal Pedra de Tovarja, da razišče, čeprav brez pravega upanja na zaklad. & quotNaši možje so prispeli [v vas Hopi v Kawaiokuh] po mraku, & quot; je dejal Castaneda, & quot; in so se lahko skrili pod robom vasi, kjer so slišali domačine, ki so govorili v svojih hišah. & quot; Naslednje jutro, ko so vaščani Hopi odkrili Špance, ki naj bi bili & quot; hudo & quot; hudo & quot; hudi ljudje, ki so potovali z živalmi, ki so jedli ljudi & quot; & quot; 150 borci, oboroženi z & quotbows, s ščiti in lesenimi palicami & quot; pripravljeni na boj. Po kratkem spopadu so vaščani zaprosili za mir in dejali, da so prišli predati vso pokrajino. "Tovarju in njegovim vojakom so dali nekaj daril in govorili o" veliki reki in "ljudeh z zelo velikimi telesi," očitno o Havasupajih na zahodu. Tovar se je vrnil v Cibolo, da se javi v Coronado.

Zanimalo ga je poročilo Tovar & rsquos o veliki reki in velikem številu ljudi, zato je Coronado poslal Garcia Lopeza de Cardenasa in 25 vojakov, da bi izvedeli, ali bi tok lahko vodil do morja in ladij za oskrbo Alarcon & rsquos. Cardenas je znova sledil poti Tovar & rsquos do vasi Hopi, kjer je našel prijeten sprejem, nove zaloge in pripravljene vodnike. Dvajset dni pozneje je Cardenas dosegel »obale reke«, je dejal Castaneda. & quot; Zdelo se je, da je več kot 3 ali 4 lige v letalskem prevozniku na drugi breg toka, ki je tekel med njimi.

& quotDržava je bila dvignjena in polna nizko zvitih borovcev, zelo hladna in odprta proti severu. [Na tem bregu so tri dni iskali prehod navzdol do reke, ki je bila od zgoraj videti, kot da bi imela voda 6 čevljev čez, čeprav so Indijanci rekli, da je široka pol lige. & Quot; Tri moški, & quotlightest and most agilni & quot so se poskušali spustiti po strmih stenah kanjona navzdol do reke. & quotVrnili so se okoli 4 ure popoldne. Rekli so, da so bili dol približno tretjino poti in da se zdi reka zelo velika od kraja, do katerega so prišli, in da so po tem, kar so videli, mislili, da so Indijanci pravilno določili širino. Tisti, ki so ostali zgoraj, so ocenili, da se zdi, da so nekatere ogromne skale na straneh pečin približno tako visoke kot moški, toda tisti, ki so se spustili, so prisegli, da so bili, ko so prišli do teh skal, večji od velikega stolpa v Sevilli. & Quot

Cardenas in njegovi možje so odkrili Veliki kanjon.

Poskus doseganja Alarcona

Medtem je v začetku avgusta Coronado, ki je bil zaskrbljen zaradi nabiranja zalog, poslal Melchiorja Diaza nazaj po poti v San Hieronimo de los Corazones, da bi prevzel vodenje poravnave in nujno preiskal ladje za dobavo Alarcon & rsquos v zgornjem Kalifornijskem zalivu. V isti stranki je poslal kurirje z ukazi, naj nadaljujejo pot v Mexico City in se javijo v Mendozo. Videl je, kako je fra Marcos odšel z vojaki in se osramočeno vrnil domov. (& quot. ni mislil, da je varno ostati v Ciboli. & quot Cibola. Resnica je prišla težko, a odprava je šla naprej. Zdaj je bil september.

Pri San Hieronimo de los Corazones je Diaz prevzel vodenje naseljencev, medtem ko sta kurirja in fra Marcos odrinila proti jugu proti prestolnici. Diaz je v nekaj dneh zaposlil vojake in indijske vodnike, ki so se odpravili proti zahodu, v zgornji tok Kalifornijskega zaliva, da bi poiskali ladje Alarcon & rsquos. Bolton pravi, da je sila Diaz & rsquos vključevala približno 25 vojakov in več Indijancev. Vozili so ovce, da bi služili kot premični komisar. Vzeli so tudi psa hrta, za katerega so menili, je dejal Bolton, da se & quotmight lahko izkaže za koristnega v primeru potrebe. & Quot

Diazu neznano, da je Alarcon že plul po dolžini Kalifornijskega zaliva, sidral svoje tri ladje ob izlivu reke Kolorado konec avgusta in začel raziskovati brežine in domorodne skupnosti velikega potoka. Ko se je z izstrelitvami povzpel po reki, ni iskal samo povezave z odpravo Coronado & rsquos, po Boltonu, ampak tudi svoje možno odkritje novega imperija in zaklada, morda celo sedmih mest Cibole. Med potovanjem se je predstavljal za "sončnega sonca" – božanstvo ali sveti človek –, da bi osvojil zaupanje domorodcev, ki so častili sonce. Ponujal je navodila v krščanstvu. Poizvedoval je po okolici in bližnjih vaseh. Ko je odkril, da so lokalne skupnosti slišale za osvajanje Cibole s Coronado & rsquos, je Alarcon neuspešno poskušal novačiti stranko iz indijskih skupnosti in lastnih sil, da bi prečkala Arizono in se poskusila srečati. Nazadnje je na stičišču rek Kolorado in Gila, nekje v bližini Jume, Alarcon odnehal. Vrnil se je navzdol do svojih ladij in potovanja domov, vendar ni pustil sporočila, za katerega je upal, da bi ga ljudje Coronado & rsquos našli. Zdaj je bila sredi oktobra.

Približno ob istem času, je dejal Bolton, je Diaz svojo stranko odpeljal iz San Hieronimo de los Corazones na severozahod, verjetno po poti Camino del Diablo – Pot hudiča – čez ostra polja lave spodnjo puščavo Sonoran za glavo Kalifornijskega zaliva in delto spodnje reke Kolorado. Udaril je v reko v bližini križišča Gila. Od domorodcev je izvedel, da je z Alarconom zamudil stik le v nekaj dneh. Sledil je bregu reke navzdol v upanju, da bo morda prehitel Alarcon. Prišel je do točke v bližini sidrišča ladij Alarcon & rsquos, ki so že zavile proti jugu za pot domov. Presenetljivo je, da je Diaz odkril sporočilo Alarcon & rsquos —words, vklesano v deblo drevesa:

ALARKON JE PRIDEL TAKO DALEČ
PRI STOPALU TEGA DREVCA SO ČRKE

Diaz je zaskrbljeno izkopal črke, je dejal Castaneda, iz tega pa je izvedel, kako dolgo je Alarcon čakal na novice o vojski in da se je z ladjami vrnil v Novo Španijo, ker ni mogel nadaljevati. & quot To je pomenilo, da Coronado –, ki se mu bo kmalu pridružila njegova celotna odprava v Ciboli –, od Alarcona ne bo dobil nobene zaloge.

Diaz je vodil svoje sile nazaj proti toku in prečkal reko, da bi raziščal puščavo onkraj, v upanju, da bo kljub sovražnim Indijancem, ostri pokrajini in aktivnemu polju lave našel pacifiško obalo. Konec raziskovanja je prišel nepričakovano. Diaz je videl, da je pes hrt, za katerega se pričakuje, da bo koristen v primeru potrebe, & quot; lovil več ovčk & rsquos. Jezno, je rekel Castaneda, je Diaz "med kopanjem svojega konja vrgel psa proti psu, tako da se je zataknil v tla, in ker ni mogel ustaviti konja, je šel čez kopje, tako da mu je pribil skozi stegna in železo je prišlo od zadaj in mu počilo mehur. & quot Stranka je takoj opustila raziskovanje, da bi Diaza odpeljala nazaj v San Hieronimo de los Corazones, vendar je kapitan umrl na poti 18. januarja 1541. Njegovi možje so ga pokopali pod gomilo kamenja nekje ob Hudičevi cesti.

Čas za odločitev

Še preden je Coronado izvedel za neuspeh oskrbovalne misije Alarcon & rsquos in tragedijo Diaza, je začel razmišljati o tem, da bi opustil obubožane vasi Cibola in se preselil v bolj uspešne pueblos v Rio Grande. Od Indijancev je prejel informacije o vzhodnem pueblosu. Imel je priporočila izvidniških strank. Njegova odprava je bila pred težko zimo. In kdo ve? Treasure – drug asteški ali inkovski imperij – bi lahko ležal na vzhodu.

V & quotThe Coronado Expedition: Cibola to Grand Quivira and Home & quot; sledimo veliki stezi conquistador & rsquos proti vzhodu po Novi Mehiki, ravnicah Llano Estacado in Kansas in ga poslovimo, ko se obrne proti domu, človek v tesnobi, zlomljen ob poti. Poleg tega bomo zajeli nekaj mest, ki ležijo ob poti Coronado & rsquos.


Poglej si posnetek: Canonical Coronation